陆续与咱们磨房到不同地区走访回来的热心驴友聊过，还有分享自己的一些朋友的眼见耳闻，发现一个问题，就是：
不同地区有不同地区的特点，其孩子的家长对孩子的教育的重视程度因地区而不同！
------简单举举例子：
比如，冰饮室主人在一从七日走访江西宜丰县时很明显地感受到：当地对小孩子的初中教育很是重视，但是对高中就不是那么侧重了等等！具体的还是由冰饮室主人自己来与大家说说，探讨探讨。。。
比如，手下留棋自己一人走访了阿里地区的四所学校，回来后体会很深地对我说：我们磨房的驴友在搞认捐助学，但实际上西藏不少地区的当地人对于小孩子的学习和教育这个问题不是很清晰地重视的，实质上就是一个当地人自我观点的问题（即极可能就是认为小孩子嘛，能读就读，不读又怎样，读不好又怎样？）具体的可由手下留棋自己来详细讲讲体会。。。
由此，提出的问题就是：
1、当咱们热心的大伙拿出钱来认捐来供小孩子读书，我们这方认为读书很重要读好书很重要，但小孩子本身是否也相应有此意识？如何可以得证？
2、当地人的自我观点能否与我们同步？我们如何用自己的热心+实地的走访去努力更好强调教育的重要性？
3、我们怎样做才更实效？是不是就热心驴本身、首当其冲与自己认捐的孩子一来一往地起码通通信？捐了钱是否自己的一颗热心就到位了？
讨论的目的，是显然的一句话：
如何让认捐助学更实质，更到位！
咱这的希望是：
咱们行走大江大川之南北的热心驴友们，也许你言我句，讲讲自己所经历的不同地区的关于教育和观念的所见所闻，并就以上列出的问题不妨提提自己关于增进助学的看法。
点滴智慧，汇纳百川也！（小丘私自这么想
）
我也有类似的困惑。在我看来经济上的贫穷并不可怕，而精神上的贫穷那才可悲。我想，磨房热心驴们的心愿都是一致的：希望明天的中国不再有失学儿童这样可悲的事情发生！而如何才能够从本质上改变这一事实？单单从经济上去帮助他们，而他们主观意识上得不到转变，那么我们所有的付出算是白费或者只是一相情愿罢了。希望能够从众多驴友处得到良方，让我们今天的付出更有意义！
影响其思想，改变其观念，对孩子的成长应是更加长远和有效的。捐赠一些适宜青少年阅读的励志书籍，好的课外读物，会很有帮助。一起留意一些适合孩子成长的好书吧
楼主的帖子是有些现实意义的，
据我所知，在青海和西藏等很多地方人们更希望自己的孩子被送到庙里，能做喇嘛!!!
因为这样，生活更有保证些，
教育遭遇宗教势力的影响时，是有些无奈的．．．
在心理学马斯洛的需要层次理论上
人的需要是分为七类/层的，其中当然也包括被教育自我提高的需要
但是，不管是什么样的需要，放在首位的也是底层的永远是生存的需要
只有这个条件充分了，人们的眼光才可能慢慢的打开
清楚的认识自己，包括自己的需要
在边远的山区贫困的角落，人们的眼光只能在现有的生活条件和群落的宗教信仰中挣扎
有很多东西是很根深蒂固的，要他们有渴望教育，并把教育和自己的人生清醒的联系起来，除非他们有教育这个概念
在他们的眼里，教育就等于要花钱买的书本，就是天天在课室里念没有用的东西
他们眼里教育和劳动是差不多的概念，都是做一件事情，它一样有投入人力物力财力金钱只是他们完全看不到“产出”，或者他们认为我们描述的“产出”是另一个世界才会有的产物是完全不务实的
其实对于很多人而言，把孩子送到庙里当喇嘛，是为了生存；让他们去打工，也是为了生存；让他们去上学，希望有一些知识，过一点好的生活，又何尝不是为了生存？
其实这些林林种种的行为，其原动力都是生存。
所以，我觉得这些把孩子送到庙里、田里的父母的行为无可非议。顶多就是因为自身素质的原因而忽视了某些更好的出路。
我们对于贫困学童的捐助，实质应该是基于人生而平等的精神和信条，让贫困学童能够平等的跟那些衣食无忧的孩子一起接受教育，平等的生存，平等的去竞争更好的生存的机会。
所以，这决定了我们的教育，包括我们的捐助不能是精英教育，而应该是素质教育，平等的素质教育。
我反对根据小学生的成绩来决定捐助与否的做法，无论他的成绩多差，他都应该平等的得到教育的权利，这是他和其他成绩好的孩子，家境好的孩子一起，都拥有的权利。
同意, 而且成績也不可以說明什麼問題. 很多大人物小時候的成績都不甚了了.
在我觉得，教育观念也很重要。对于我们资助人而言，也有一个为何资助的问题。现在的农村教育，是一种抽血式的教育。学习好的，将来只会跳出农门，自城市里面打拼。学习不好的，早早也就辍学了。
其实，我们应该教育这些山区的孩子，首先要有浓重的历史使命感、责任感，改造家乡、造福家乡，带领山区发展。不一定非得跳出农门，只要他有责任感等等，我们就应该支持他。
我们意识到的东西不代表当地的人意识到，正因为他们还没意识到读书的重要性我们才要帮助他们。现在是我们资助，等他们的小孩因为读书受了教育，长大后用所学的知识创造更多财富时，就会主动想办法让孩子读书了。
有些地区，象西藏，因为本身并没有太多的读书的环境，基本生活也不需要有文化，自然对读书没有什么概念了。很多家庭，连起码的生活都不能保证，读书对于他们自然是不感奢想的事情了。何况，生活环境对文化的需求几乎是不需要的。但是，在和外面的人接触多了，他们也会有感触的。例如，他们在被外地到西藏收购牲口的人用假人民币欺骗过后，就会买验钞机（这些骗藏民钱的人真是不得好死啊）。人只有切身体会后才会有触动的。
正如我们小时候并不真真了解读书能给我们带来多大的收获，现在工作了，原来读书好的就会为当初好好读书而庆幸，读的不好的，现在也会去补习，补偿自己曾经放弃过的机会。
这是一个大而沉重且现实的问题,有历史的,思想的,环境的等等因素.
简而言之,除了他(她)们得到经济上的保证外,多寄砺志的书,开阔他们的视眼,多给带着关爱的信息.爱---能使他(她)们获得战胜一切困难的勇气!!!
偶曾有过几年的教育经验,虽已离开此行业近三年但仍时时在关注,太多的感慨和无奈--达者兼善天下,穷者独善其身.
说不定某年月又重拾教育行业.
在这里我回复有几位驴友不正确的观点：
1。和风细雨：主观意识得不到转变我们的付出就白费了。
回复：不重视教育的是成年人，不是孩子，而我们帮助教育的就是孩子，他们还在客观学习中。
2。纵横：教育孩子要有责任感、要改变家乡、造福家乡、带领山区发展、不一定非跳出农门等等。
回复：请您亲自到真正的大山里看一看，极贫困的地方是不适合人类生存的。
如有冒犯之处，还请见谅。
最大的失误是素质教育！
在现有的意识形态下想提高素质教育或提高国民的素质，o不抱任何希望。
在愚民式的教育下使一代代人的价值观产生扭曲！
比如某某在推销其逃票伎俩时，并不感到可耻反而样洋洋自得。幸好象他那样的“智慧”人并不多，要不然不知道又要有多少人下岗了。
知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人！
什么“人不为己，天诛地灭。人为财死，鸟为食亡”，什么“黑猫白猫逮住老鼠才是好猫”等等的优良传统无不告诉我们‘己’的重要性。‘己’真的那么重要吗？值得每一个中国人去思考。相信张文康们也是为了一己之私才撒下弥天大谎的。
怎样才能使我们的社会更好，需要从我们每个人自己作起，用正确的价值观去影响我们的孩子家人及身边的每一个人。
让正直，公平，公义，自由，慈爱深入人心！
说的好，严重感谢！！！
支持！！！
大家还可以思考一个问题：在中国教育产业化的改革中，到底谁是即得利益者？
是贫困山区的孩子吗？还是进城民工的子女？
显然不是，他们因为交不起高昂的学费，不得不辍学甚至去打童工。
那是谁呢？
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡是包容。凡是相信。凡是盼望。凡是忍耐。爱是永不止息。
歌林多前书十三章
在这里和各位驴友说些我的切身体会。
（1）我去的小山村曾经出过一个大学生，毕业后分在贵阳，现在是某厅的副处级干部。村里有很多人（文化程度：小学或文盲）到贵阳附近打工，挖煤或当挑担，这些人遇到困难找他，他大都帮助解决。故村里的百姓在羡慕之余，也期望自己家里出一个大学生。但当地的自然环境十分恶劣，洪水和冰雹年年如期而至，我去年更遇上近七十年来最大的一次洪水，我在学校二楼的宿舍都泡在水里。连年的自然灾害使人们的家庭收入年平均不到五百圆，孩子读书是大人沉重的负担，更是孩子们美丽的梦想。我刚到时，全校只有27名学生，我离开时已经有143名学生在校读书至今，就是因为有了连续的资助。
（2）捐助学费的方式和捐助后跟踪落实，对当地教育有着直接的影响。有些捐助人是一时热血沸腾，捐款汇出，即不详细了解前因，也不落实结果，只看受助人有没有回信，看到回信的就算了结一件事，看不到回信就大呼上当。其实回信的未必是真，没回信的未必是假，一切要有人走到、看到再下结论。我在某乡小学开学后落实捐助学费时，看到这样一些学生，他们上个学期得到深圳一些单位和个人的捐款在校读书，可现在开学快一个月了，还没有收到这学期的学费，他们站在校门外羡慕的看着，纯真的眼中含着委屈的泪，他们没有做错什麽，却要承担这莫名其妙的惩罚。
主内平安！
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 箴言：9章10节
to流云飞
有没有偏激偏颇，思考一下事实会告诉你一切。
不要把所有解释不了的问题都推到people身上，好象朱总理以前也经常这样说。高度一致好同学。
中国的people是好people,善良勤劳朴实。
教育系统也有问题
TO左转右转：
尽管现实不容乐观，但如果没有任何希望是否太悲观？？若是这样，是否三五年之后，社会是否要倒退？？（目前就整个经济行势是增长，这应该与目前教育不是脱节的吧).
改变chinese的现有意识一步到位---难难难，难于上青天。有几千年下来的观念说改就可改变的易事？就像猴子变人，易？？
教育系统确有弊端。
GG,乐观点，才可提点精神工作和学习
生就是乐天派，而且非常积极！谢谢你的好意。
改变意识形态是引导的问题，引导的好是很容易Di.人就如同没有方向感的羊。
如果你小的时候所有的大人都告诉你人是小白鼠变的，相信你现在一定会说人是小白鼠变的。
我是山西的，在很多人看来我的家乡是一个很落后的地方，我也知道我们这里的确和其他地区有很大的差距，而最大的差距不是经济，而是思想和教育。在我们这里有很多的父母在孩子小学毕业以后就送他们去玻璃器皿厂干活，就是完全依靠手工生产和制造玻璃器皿的地方，条件特别差而且没有任何的安全保证，可怜的孩子一天最少 要做十几个小时……
国家很早就禁止使用童工了，可是在这里有大量的童工存在，不能够全怪黑心的资本家，更主要的原因的父母的责任和政府的失职。而这一切的又以恶性循环的方式不断延续下去，于是很少的人能够得到教育和发展的机会。
所以我认为，好心人的帮助是应该的，但是还要当地政府和或者家长相互配合好才可以。
我们的好心并不是万能的！
没有爱心是万万不能的！
http://www.eapple.com.cn/dispbbs.asp?boardID=13&ID=4068
认捐孩子前，我总是想的很好，也能感觉到那些孩子是需要我们的，觉得自己还是能做一点事的，至少是一点点小事。想在物质上的一点帮助能使她在将来的生活上有些改善，也曾想，要象对待自己的孩子一样还能对她进行循循善诱的品行教育和沟通，虽然，我不能说我是个各方面都优秀完善的人，对教育也不是很懂，但自信品德还算端正。如果经常书信沟通交流，相信多多少少会有些好的影响。将来能超过我们也未可知，即使学到高中或初中她自己不愿念了，也不会是一个品德上有问题而危害社会的人。（我这么说可能严重了）
当然，这也都是我一相情愿的想法。
这个问题很难
说句实在话，很多观念不是一时能够转变过来的，就是受过高等教育的其素质也不一定就高。就象生态、环境问题一样，可能需要几代人的努力才能有成效，这也是一种教育。
但是如果不努力，那这个期限还将会大大的延长！！！
政府的大局行为如何，X官X僚的细小环节如何，我们可能不能进行很大的干涉。但是我始终认为这一点“星星之火，可以燎原”，一传十，十传百如果做不到，1-2-4-8这样的级数增长也是非常可观的！
顺便提下，遇到很多不满意的事情时，不要太过生气！ 因为你总会看到更令人生气愤怒郁闷的事情
（一些朋友在关注孤儿，很多小家伙是因为先天性残疾就被抛弃，永远没有机会享受和亲生父母的天伦之乐 
）。
既然这件事情是对的，坚持做下去就是我们要做的最重要的了。
平和的心态会令人有更清醒的头脑去安排妥善的解决方法，同时对自己的身体有莫大的好处，毕竟身体是革命的本钱！！！