寂静的旅途，心之涂鸦

觉得,好像你要说的是我的感觉

童心未泯

自然是喜欢的.

老天啊有多少神奇,造出这么聪慧的人来.原话是红楼里宝玉的慨叹,为何有这么多钟灵毓秀的女子?

看了以后很PF楼主，很生动，很喜欢下面的这段图文，有创意...

搜索乌镇，跳出来好多熟悉的人名，又读一遍，还是喜欢，我若是男人，一定要和北北这样的女人谈一次恋爱

呵呵呵

谢谢小葱，没想到是第一个读我图的人，发贴时候我想只要有五个朋友喜欢我的贴就非常满足了，而且我会特别感谢第一个。希望你也会喜欢后面的图。

十分谢谢月，你的悄悄看到了，但我希望文字和图片在一起，所以就等等吧，到可以再发图时编辑进去。

看了N遍，忍不住要顶上一帖，真是太棒了！图文并茂！

有人更喜欢文字，太好了，我希望有朋友更注意他们，这些文字才是我想表达的根本。鲁冰，亲一下。

我想你应该是先想出来文字再有那些有趣而滑稽、洁单而巧妙的构图吧？图片给人第一感觉很幽默,很有新创性，有点几米的风格，但我想你创作图片时脑子里一定早就形成了一些有感觉的文字，顺着你奇异的思考构勒那些灵性十足的线条
没有学过画画，但小时候很喜欢临摹画且画得维妙维肖，所以就很喜欢图片和文字相媲美的佳作，期待你更精彩的作品，想问，你学过画画的吗？

好久不见，能看到你的回帖非常开心。

[quote]于小葱 wrote:
这么有张力的图片足已，文字不能配多。。。如果要有文字，倒是给图片起个题目就够了，或者一句话就够了。如果非要写出一段散文什么得，就好比中学课本：把唐诗又翻译成白话文一样。

你谈的更接近漫画，有时不着一字，尽得风流。而对插图而言，相得益彰才更有生命力。图片的张力一定来自对文字张力的阐释，过去不少长篇小说也配有很多精彩插图。所谓的读图时代，文字精练了，但更是图片之睛了，可以任拣一本坊间流行读物看看，没有那些文字，图片很容易成为落叶。

不敢苟同，读图时代的到来未必是一件好事。目前“读图”的疆域正不断地扩展，从原先的旅游、家政、风光等生活类图书逐步扩张到一些纯文学、纯学术和思想类的著作。正像一位书评家所说的：“一个社会的人文精神，一个民族的文化素质是需要一批寂寞的，读起来不那么“轻松愉悦”的著作来支撑，来维系，来传承和发扬的。这些书永远是和那些所谓的“视觉的盛宴”隔绝的、拒绝外在包装和炒作的，其价值只能在青灯黄卷式的叩问和解读中得到体现。就像并不是所有的歌都可以用来摇滚那样，并不是所有的著作都能赢得市场，都能“愉悦”读者的。”而现在的图书市场越来越多的图说，图解图书使更多的人拒绝了思考的要求。
说得严重些，图说使图片遮蔽了文字，无异于游戏取代了阅读，娱乐置换了沉思，快感淹没了想象，使读图的眼睛舒适地阉割了读文的思考乐趣。

央视电视批判论坛曾请人民大学金元浦教授、首都师范大学陶东风教授做了访谈。
【网络主持人：丝路】就今天晚上我们所要讨论的话题，事先我们已有发布，也有网友对这几个问题表示不理解。金老师能否就"读图时代"这个概念做个解释。
【特邀嘉宾：金元浦】 我说说"读图时代"，在当代，社会生活发生了很大的变化，尤其是全球化的背景，电子和数码时代的来临，完全改变了我们的生活。电子媒介的兴起向印刷媒介的一统天下发出了强劲的挑战，我们知道以前我们的时代传输、通讯最主要的方式是纸媒介或印刷媒介，包括我们的娱乐。比方说我们以前主要的娱乐方式之一是读小说，像《当代》、《十月》、《收获》这些小说在八十年代初能达到几十万份或者上百万份，甚至像《文化评论》这样的理论杂志也可能达到十几万份这样的高度。但是现在不同了，据人们调查，现在社会生活中，一般的人百分之六十到七十的信息都来自于电视或网络，或来自于图像文化。图像成了我们时代的巨无霸，尤其是城市文化的快速蔓延，在相当程度上居于我们生活中文化的中心。可以想像没有一本杂志，但是我们不能想像没有电视。举个例子讲，什么杂志都可以停刊，中央电视台的新闻联播不可能停播，如果新闻联播停播了，那么肯定是发生了世界大战。当代的读图时代是一个视觉图像几乎全面地替换印刷文化的时代。比方说以前我们不感兴趣的卡通画，现在成了成人们的读物。现实生活中的广告、电影、电视、还有网络都采取了视觉图像的方式，这种方式有一种视觉的直觉性和同步性，同时还有一种画面的真实性和一种叫做当下的即刻反应，使所有观看者有一种参与感和行动感。它更加直接，更容易理解，有时候甚至能打破语言的障碍。因此在全球化的时代里，受到人们的青睐是理所当然的。
【私语的草】读图时代的到来表明视觉文化的出现，电视媒体在日常生活的审美化中起到了什么样的作用！？
【特邀嘉宾：陶东风】日常生活的审美化或审美的日常生活化都是指的一回事，就是审美/艺术与日常生活之间的界限的模糊乃至消失，也就是说今天的审美活动不是发生在与日常生活隔离的封闭的场合或空间，而是发生在日常生活空间，比如：购物中心、超级市场、城市广场、街心花园等等。家庭也是一个重要的融日常生活与审美/艺术活动于一体的空间，电视是这个空间中的重要成员。人们在看电视的时候其实并不是在进行纯粹意义上的审美活动，比如说他一边看连续剧、一边做家务，像打毛衣啦、收拾房间啦等等，这就是说审美活动和日常生活常常是融为一体的。这和去电影院看电影有很大的区别，因为电影院是一个与日常生活空间隔离的封闭空间，像北京音乐厅、首都剧场或中国美术馆就更是如此。
【yq117】请问两位教授，进入读图时代，我们的电视文化如何做到“形式美”与“内容美”这二者的完美统一，两们教授能讲得具体一些吗？
【特邀嘉宾：陶东风】进入读图时代，出现了形式压倒内容或者说大量没有意义的图像充斥文化空间的现象，这就是后现代主义者常说的能指游戏，这种现象也有人把它称之为符号泛滥和文化真空的一种并存状态，一方面到处都是符号、都是图像，另一方面又出现了意义的真空，这是和消费时代紧密相关的，因为那种没有深度意义的图像是最容易被消费的，它不像那种内容和形式完美结合的经典作品那么耐人寻味，消费时代的文化给人一种轻飘飘的感觉，有一种肉体压倒精神的感觉，一种形式压倒内容的感觉。
【特邀嘉宾：金元浦】"进入读图时代"这个题目很大也很抽象，目前我国的电视文化既没有达到相当程度的形式美，也没有达到相当程度的内容美，可以说还谈不到两者完美的统一。首先形式与内容这种两分法是否适合读图时代的文化成品就成问题，这种黑格尔式的分类也许很难切进对象本身。尤其是完美的统一这种用惯用滥的说法很难表达现实发展的具体状况。可能非常空洞。读图时代的电视文化可能形式就是内容，内容也就是形式，它具有一种直接同一性。我们现在的电视文化是一种当下的最大众的大众文化。在精神品味思维层次和艺术表达层次上都还比较低，在这个后工业时代，电视所具有的平面化、复制化、炒作化都使当代电视缺乏精神深度和艺术创新。电视在成为我们时代的巨无霸的时候也暴露了他的根本的不足，这就是电视不能够双向地对话与交流，尽管电视人做了很多的努力，比方聊天、访谈节目等。观众不能够直接与电视进行交流，所以网络文化显示出了强大的生命力。据报载说西方电视文化和网络文化的结合，即机顶盒方式发展十分迅速，也可能预示了一种双向交流的图像文化的美好前景。

【京都雪絮】请金老师谈谈您对"日常生活的审美化"的理解好吗？
【特邀嘉宾：金元浦】以前人们一谈到审美问题、谈到美学问题，都是在文学、艺术等等专门的领域里，而且谈论的人也大多是所谓专家学者之类，在世纪之交全球化的背景下，西方美学界就有人提出所谓"美学的转向"，就是指美学转向人们的日常社会生活，美学不再是书斋里美学家的专利，而是在人们的日常生活中，在女孩们的化妆中，在我们的广告艺术中，在居住的家庭装饰中，在城市的花圃和广场中，在私人轿车的线条中，甚至在超级市场和购物中心中。以前在诗歌小说中的美妙诗句，你天天都能在售房广告的版面上看到，以前专属于维纳斯的美貌，今天你上大街触目皆是，这就是日常生活的审美化。因此当代的学术也对这些现象赋于了高度的注意。

【网络主持人：丝路】 金老师，您认为文字文化与图像文化有什么区别？
【私语的草】读图时代这我觉得不是好词，对于电视我没有发言权，因为他的主要功能就是给人视觉上的享受，但是对于图书来说图说化容易导致一个民族文化消化和咀嚼能力的弱化和退化。 很多书现在为了吸引读者都做得很精美，有的时候它的视觉价值超过了文化价值，我买书不喜欢买有很多插图的书，除非漫画！
【特邀嘉宾：金元浦】 图像文化的兴起的确造成了人们的一种疑惑，也就是视觉图像的发展是对人类语言的极大侵越。毕竟电视的瞬间流动的特征受到人类记忆的限制，无法完整地重复，他的形象和画面特征容易将人类的思维方式平面式、简略化、浅显化，因为他不能像读书一样让你停下来想一想，所谓掩卷沉思，他只能是在电视画面的一闪一闪之后让你照单接收。所以电视往往将事物简化、戏剧化，消解了事物本身的复杂性，还可能使人类的语言能力钝化。在我看来说到底语言仍然是比图像更为重要的人类存在方式，不是有哲学家说吗，我们所理解的东西就是语言，语言是存在的边界。所以人们的担忧是不无道理的。但是反过来说，今天的视觉图像已不是原始人类的岩画，也是一种语言，也是人类的一种存在形态。从根本上说，包括数字图像都是语言。我但愿我们的常用汉字不会越用越少，我们现代人的语言表达能力不会越来越弱，我们思维和感受的层次不会越来越浅。

【网络主持人：丝路】陶老师，您可以谈谈图象文化与消费时代的关系吗？
【特邀嘉宾：陶东风】可以说消费时代的文化就是图像文化占绝对优势的文化，在传统社会中，图像文化也存在但不占支配地位，而是辅助性的文化，占支配地位的是以文字为载体的文化，比如中国传统社会就是这样，图像文化之所以在消费时代成为主流文化，一是因为大众传媒的高度发达和普及，另外是因为文化的休闲化趋势，因为图像文化是最容易被解读的文化，是最不需要集中精力加以思考的文化。我们都知道，读图比读文字容易，读像招贴画这样的无深度意味的图又比读经典绘画要容易，消费主义的时代也是一个休闲的时代，所以出现易于解读的以满足人的感官欲望为主要目的的图像文化的霸权，是毫不奇怪的。