前言 : 元旦随羡慕一组出行黄山 车上闲聊提及我国现有多少处世界遗产话题 大家忙着搬手指头盘点去过几处之余 对哪些是哪些不是颇有疑惑 现附简单资料 以供参考 未了解磨房是否有类似帖子 若有 请删除
我国于１９８５年１１月加入《世界遗产公约》，成为缔约方。自１９８７年世界遗产委员会第１１届会议批准中国的故宫等６处遗产列入《世界遗产名录》至今，中国已有２９处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产２１项，自然遗产４项，文化和自然双重遗产４项。
(1)北京故宫
北京故宫博物院，是明清两朝的皇宫。位于北京城的中心。明清时称紫禁城，1925年始称故宫。占地面积2万平方米，现存建筑980余座，有屋8700余间，建筑面积15万平米。是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑最高水平的杰作。
1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
(2)中国长城
长城，西起嘉裕关，东至山海关是世界七大奇迹之一，自公元前9世纪的周代起至明末一直不断扩建，堪称是“上下两千年,纵横十万里”的伟大工程奇迹。长城作为防御工程,它翻山越岭,穿沙漠,过草原,越绝壁,跨河流,其所经之处地形之复杂,结构之奇特,在古代建筑工程史上可谓一大奇观。
(3)西藏布达拉宫-大昭寺
布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆。
(4)陕西秦始皇兵马俑
l974～l977年在秦始皇(公元前259～前2l0年)陵东l千米处,发掘出作为秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵马佣坑。一号坑在南,东西长2l6米,宽62米,面积l3260平方米。二号坑东西长124米,宽98米,面积为6000平方米。三号坑面积520平方米。已发掘部分,共出土武士佣800件,木质战车l8辆,陶马l00多匹。按兵马俑现有排列形式推算,这三个坑的武士佣可能有7000件,战车l00辆,战马l00匹。陶佣身材高大,一般在1.8米左右,形态各异,表情逼真。体现了秦代高超的雕塑技艺水平。
(5)甘肃敦煌莫高窟
莫高窟是中国从十六国至元代开凿的佛教石窟寺,位于甘肃省敦煌市东南25千米的鸣沙山东麓。莫高窟开凿在南北长l680米的三危山上。在高l5米到30米的崖面上,现存洞窟有750多个,壁画4～5万平方米,彩塑3000多身,木构窟檐5座。莫高窟规模宏大,内容丰富,是中华文化艺术史上的瑰宝,也是古代东方文化艺术的灿烂明珠。
“敦”意为“大”,“煌”意为“盛”。
莫高窟的开凿始于公元366年。到了隋和唐代前期,莫高窟的开凿进人鼎盛时期。到宋时,西北的西夏仍有兴造修聋，清代康熙年间,莫高窟逐惭被人注意。光绪二十六年(l900年),道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为本世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界。于是,英、法、日、俄、美等国的冒险家陆续前来,窃取莫高窟的珍宝和文物。
(6)四川九寨沟
九寨沟被当地藏民尊为神山圣水，被东方人誉为“人间仙境”，被西方人比作“童话世界”。海拔4000米以上的尖峭雪山的雄奇之美与多姿多彩的秀水的绚丽之美并存。它以高原钙化湖群、瀑群和滩流等水景为主体的神气风貌。按规模之巨、景致之多、熟练之众、形态之美、布局之精、环境之佳等指标综合鉴定，区内的水景堪称中国胜水之冠。
区内海拔4000米至4800米的山地占总面积的28%，是我国保存最好的第四纪冰川遗迹，类型十分丰富。由于区内山地切割较深，高差悬殊，植物垂直分布明显。有高等植物2000余种，低等植物400多种，保存着许多古老孑遗植物。区内还有17种珍惜动物，其中，大熊猫、牛羚、金丝猴属国家一类保护动物。
(7)颐和园
北京西郊的西山脚下海淀一带西山园林中，最著名的是“三山五园”中的颐和园，它是世界上最广阔的皇家园林之一，总面积约290公顷。颐和园有四大景区。最东边是东宫门区。这一带原为清朝皇帝从事政治活动和生活起居之所，包括朝会大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院和玉澜堂等。中间高耸的万寿山前山景区。有排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁等。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。颐和园的水面占全园面积的四分三，特别是南部的前湖区，烟波淼淼，西望群山起伏、北望楼阁成群。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆
(8)天坛
天坛是华夏文明的积淀之一。天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。
(9)泰山
泰山又名东岳，历史上曾称岱宗、岱岳。雄峙山东省中部。南麓始泰安城，北麓止济南市，总面积250平方千米。主峰玉皇峰，海拔1545米。 泰山以雄伟壮丽著称，历史悠久，地层古老，风光秀丽，琼阁掩映，文物古迹众多。自然景观与人文景观融为一体。自古命名的山峰有112座、崖岭98座、岩洞18处、奇石58块、溪谷l02条。潭池瀑布56处、山泉64眼。旭日东升等十大奇观驰名中外。古寺庙22处，古遗址97处，历代碑碣819块，摩崖石刻1018处。丰富的生物资源，植被覆盖率达79．9％。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种，百龄以上古树名木万余株，动物lOO余种
(10)庐山
庐山位于中国第一大河长江中游南岸、中国第一大淡水湖鄱阳湖滨，是座地垒式断块山。大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。富有独特的庐山文化，具有重要的科学价值与美学价值。庐山风景名胜区面积302平方千米，外围保护地带500平方千米。庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型，有地质公园之称。
(11)平遥古城
山西平遥古城是保存完整的历史名城，也是中国古代城市的原型。古城池总面积2.25平方千米，至今还居住着4.2万城市居民,基本保持着明清时期(公元1368—1911年）的历史风貌。
平遥古城始建于西周宣王时期（公元前827—782年），至今已有2700多年的历史。现在保存的古城墙是明洪武三年（公元1370年）扩建时的原状，城内现存六大寺庙建筑群和县衙署、市楼等历代古建筑均是原来的实物。城内有大小街巷100多条，还是原来的历史形态，街道两旁的商业店铺基本上是17—19世纪的建筑。城内有3797处传统民居，其中400多处保存价值较高，地方风貌独特。被誉为“中国古建筑宝库”
(12)承德避署山庄
避暑山庄及周围寺庙即清朝皇帝的夏宫。位于中国河北省承德市。避暑山庄占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存最大的皇家园林。建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。它不仅有丰富的文化内涵，同时，是中国统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆。
(13)周口店北京人遗址
北京人遗址于1921年被发现,位于北京市西南房山区周口店镇龙骨山北侧。是世界上发现材料最丰富、最系统的旧石器时代早期阶段的人类遗址。
1921、1923和1927年在“北京人”洞穴遗址陆续发现了三枚人类牙齿化石，“中国猿人北京种”这一命名在考古界诞生。1929年又在此发现了“北京人”头盖骨化石、人工制作的石器和用火遗迹，成为当时震惊中外的重大发现。“北京人”大约在距今70万到20万年间在此居住。长达50万年。他们的头部特征较为原始，但已有明显的现代蒙古人种的特征。“北京人”的发现，为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。
(14)丽江古城
丽江古城坐落在云南省丽江纳西族自治县玉龙山下一块海拔2400米的高原台地上，始建于宋末元初（公元12世纪末至13世纪中叶），总面积3.8平方千米。
城北为商业区，城东为旧时流官府衙所在地，现存文明坊、文庙、武庙。丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝 、藏各民族精华，并且具纳西族独特风采。有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的建城礼制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙。古城布局三山为屏、一川相连；岁系为三河穿城，家家流水；街道呈“经路”壮设置。建筑物依山就水，错落有致，风格独特，其鲜明之处就在于依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西族的发展也产生了巨大的影响。丽江居民是研究中国建筑史、文化史的重要遗产。 丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建的古城，与大自然产生了有机而完整的统一，古城瓦屋，四面苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。
(15)苏州古典园林
1997年12月4日，苏州这座历史文化名城，联合国教科文组织遗产委员会第21届会议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》。苏州古典园林摘取最具多重价值的国际名牌，从而提高本民族、本地区（城市）在世界民族之林中的国际地位。
(16)大足石刻
大足石刻位于中国西南部重庆市的大足等县境内，素称“石刻之乡”，摩崖造像遍布县境。公布为文物保护单位的7j处造像分布于县属32个镇、乡中的28个镇、乡境内。主要有北山摩匡造像，宝顶山摩崖造像，南山摩匡造像，石篆山摩匡造橡，石门山摩崖造像。现有造像2万多尊。大多保存完好，是中国石窟艺术群中保存最完好的。
(17)武当山古建筑
武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代曾被封为“大岳”“玄岳”。武当山群峰拱立，道教建筑规模宏大。武当山古建筑群是由明代皇帝亲自策划、派人修建、派人管理的。现存建筑规模之大，规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界也属罕见。总体规划严密，建筑分布大小分明主次有序。选择建筑位置，注重周围环境，讲究山形水脉，聚气藏风。建筑或深藏山坳，或频临险崖，达到建筑与自然的高度和谐。现存有太和宫、南岩宫、紫宵宫、遇真宫四座宫殿和玉虚宫、五龙宫等处遗址以及大量庵堂、神祠、岩庙等，共有古建筑200余栋，建筑面积约5万平方米。此外，全山各观中还存有铜、铁、木、石造像1486件（其中明代以前作品近千件），碑刻409通，以及一批图书、经籍、十分珍贵，是中国文化的重要遗产。
(18)龙门石窟
驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，密布在伊水俩岸长达1公里的两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。龙门石窟开凿于北魏（公元493年），历经东、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不断。据统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。石窟中至今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
(19)云冈石窟
位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。
(20)明清皇家陵寝
指明显陵(湖北钟祥市)、清东陵(河北遵化市)、清西陵(河北易县)、十三陵(北京)和明孝陵（江苏南京市)五处
历代封建王朝提倡“厚葬以明孝”明代在中国历史进程中，历276年，共建有18座皇帝陵墓。显陵是第12个皇帝陵墓，建于16世纪中叶，1519年至1566年(明正德十四年至嘉靖四十五年)，历时46年，是嘉靖皇帝朱厚熜的父亲恭睿献皇帝朱祐杬和母亲章圣皇太后的合葬墓。根据“负阴抱阳”、“背山面水”的原则，将松林山左峰作为依托玄宫(皇帝棺椁停放的地下宫殿)的祖山，左有山脉作为陵区两侧环护的砂山，前沿的天子岗作为陵寝的案山，形成了一个与自然高度和谐的局部小环境。清东陵是清朝的皇家陵园之一，位于河北省遵化市西北部的昌瑞山下，在这里共建有15座陵寝(皇帝陵5座、皇后陵4座、纪园寝5座、公主园寝1座)，埋葬帝、后、纪及皇子、公主等共161人。清东陵是中国现存规模最为宏大、体系最为完整、保存最为完好的帝王陵墓建筑群。有4座皇帝陵、3座皇后陵、3座纪园寝、4座王爷、公主、阿哥园寝共14座陵寝和两座附属建筑(永福寺、行宫)。
(21)曲阜孔庙孔林孔府
孔庙、孔府和孔林在山东曲阜市，是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群。
孔子（公元前551~前419年）是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年，他的住宅被改成孔庙。汉代以后不断扩大。现占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物。第四进院为三重檐奎文阁，藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”，据说是孔子生前讲学处。孔庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代，经历代不断扩建，形成现在的规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园。孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。
(22)都江堰
位于四川省都江堰市城西，岷江从山区泻入成都平原之处，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水利的灿烂明珠。
都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2200年的战国时代，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展，人民受益不浅。整个工程的设计很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，发洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用省，却效果显著。
(23)皖南古村落
西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。黄山，古称黟山，黟县因山而得名。黟县境内连绵的群峰与黄山联为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
(24)黄龙
黄龙风景名胜区位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，与九寨沟毗邻。其地址结构、冰川遗存、江源地貌保护完好，生物种质资源珍贵，景观类型丰富、生态原始，具有重要的科学价值和美学价值。它以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。巨型地表钙华坡谷，如一条金色巨龙，蜿蜒于原始林海和石山冰峰之间，构成奇、峻、雄、野的环境特色，享有“世界奇观”、“人间瑶池”之誉，被称为“中国一绝”。海拔3000米以上，区内雪峰林立，5000米以上高峰7座。区内广泛分布着第四纪冰川遗迹，具有类型全面、分布密集的特点，其中以岷山主峰雪宝鼎地区最为典型。同时具有最典型完整的“上宽下深，南直北曲”的高山峡谷江源地貌。区内还有珍贵的动植物种资源。高等植物达1500余种，多为中国特有种，属国家一至三类保护的有11种。珍稀动物有大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹、白唇鹿、红腹角雉、藏马鸡等国家一至三类保护动物。
(25)黄山
黄山位于中国东部安徽省南部，号称“天下第一奇山”景区154平方千米，外围保护地带142平方千米，区内峰林的貌独特，座座山峰险峻雄峙，配以变幻莫测的烟云，使自然美景千变万化，构成奇、伟、幻、险的奇观。风景区内共有自然景点400余处。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”名闻中外。黄山素称有“三十六大峰，三十六小峰”。黄山植被覆盖率达83%。自然分布有原生种质植物1450种。属国家一类保护的有水杉，二类保护的有银杏等8种。是中国南方的植物资源宝库。
黄山松是黄山一大奇观，列黄山“四绝”之首。全山百年以上的黄山松数以万计。它们形态奇异，或盘结于危岩，或挺立于峰巔，已命名的就有近百株。迎客松已成为黄山的象征。黄山的高山密林溪流中，还栖息着大量的野生动物，鱼类24种，两栖类20种，爬行类38种，梅花鹿、猕猴、青猴等脊椎动物300种。
(26)武陵源
武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部，由张家界市的张家界森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，总面积约500平方公里.特的石英砂岩峰林为国内外罕见，峰峦如林，造形奇特，它以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五绝”闻名于世，区内又有茂密的森林，多姿的溪涧、变幻的烟云，淳朴的田园风光，构成立体的长幅画卷，蔚为壮观，堪称集自然科学价值和原始野性美学价值于一身的全人类的珍贵自然遗产。武陵源有峰峦近3000多座。
(27)峨眉山-乐山大佛
眉山风景名胜区(包括乐山大佛)位于四川省峨眉山市。乐山大佛，位于峨眉山以东，眠江、大渡河、青衣江三江汇流处 1982年，定为峨眉山为国家级重点风景名胜区。 同年2月23日国务院颁布乐山大佛为第二批“全国重点保护文物单位”。
(28)武夷山
武夷山位于福建省西北部，总面积为99975公顷；其中核心区面积63575公顷，核心次区面积36400公顷。缓冲区面积27888公顷。武夷山自然风光独树一帜，以丹霞地貌著称于世界。"三三秀水清如玉"的九曲溪，与"六六奇峰翠插天"的三十六峰、九十九岩的绝妙结合，它异于一般自然山水，是以奇秀深幽为特征的巧而精的天然山水园林。九曲溪景观丰富多彩，变化无穷。各具特色的景观画面由一条九曲溪盘绕贯串。游人凭借一张竹筏顺流而下，即可阅尽武夷秀色，此乃武夷山景观的精华，堪称世界一绝。武夷山是后孔子主义（朱子理学）的摇篮。作为一种学说，后孔子主义在东亚和东南亚国家中占据统治地位曾达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分。
(29)三江并流
三江并流是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流１７０多公里， 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间，形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为６６公里， 澜沧江与怒江的最短直线距离不到１９公里。
另外 昆曲
中国昆曲艺术被联合国教科文组织宣布为首批《人类口头遗产和非物质遗产代表作》，并在19个入选项中名列榜首．
飘MM真好。偶正准备找找呢！
和我们那天数的没多大出入。
看来加把劲很快就可以走遍了。
世界遗产都是成熟的景点，没什么悬念，找机会去就是了。
有一段时间我曾想去走遍道家的“洞天福地”，但资料不全，有些地方已经湮没了；有些又有不同的说法，不能确定；有些地方由于时代变迁，原来的山林已变成现代的城市森林了。
总之，真要走遍所有的“洞天福地”可不是一件容易的事！
估计没几个人能做到！
背景资料：
洞天福地的概念：
为 了 长 生 成 仙 ， 道 教 建 构 了 神 仙 居 住 的 地 方 ， 称 为 仙 境 。 仙 境 也 是 道 教 神 仙 长 生 教 义 的 具 体 体 现 。 这 些 神 仙 所 居 的 胜 境 ， 有 在 天 上 的 ， 如 三 清 境 ； 有 在 海 中 的 ， 如 十 洲 三 岛 ； 有 在 名 山 洞 府 的 ， 如 十 大 洞 天 、 三 十 六 小 洞 天 、 七 十 二 福 地 。 为 了 修 道 成 仙 ， 地 上 神 仙 住 在 洞 天 福 地 。 洞 的 意 思 是 「 通 」 ， 洞 中 修 炼 与 神 仙 接 通 ， 与 天 界 相 通 。 福 的 意 思 是 幸 福 吉 祥 ， 居 此 福 地 可 度 世 不 死 。 道 教 将 洞 天 福 地 分 为 十 大 洞 天 、 三 十 六 小 洞 天 、 七 十 二 福 地 。
瘦佬
背景资料：
洞天福地的概念：
为 了 长 生 成 仙 ， 道 教 建 构 了 神 仙 居 住 的 地 方 ， 称 为 仙 境 。 仙 境 也 是 道 教 神 仙 长 生 教 义 的 具 体 体 现 。 这 些 神 仙 所 居 的 胜 境 ， 有 在 天 上 的 ， 如 三 清 境 ； 有 在 海 中 的 ， 如 十 洲 三 岛 ； 有 在 名 山 洞 府 的 ， 如 十 大 洞 天 、 三 十 六 小 洞 天 、 七 十 二 福 地 。 为 了 修 道 成 仙 ， 地 上 神 仙 住 在 洞 天 福 地 。 洞 的 意 思 是 「 通 」 ， 洞 中 修 炼 与 神 仙 接 通 ， 与 天 界 相 通 。 福 的 意 思 是 幸 福 吉 祥 ， 居 此 福 地 可 度 世 不 死 。 道 教 将 洞 天 福 地 分 为 十 大 洞 天 、 三 十 六 小 洞 天 、 七 十 二 福 地 。
天啊
你还真打算逐一去落实兑现啊
那俺真的是望尘莫及 PF得五体投地了
http://www.cctv.com/geography/shijieyichan/index.html
转贴自“天台之旅”
十大洞天
《天地宫府图》云：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”⑧东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。它们是：
第一，王屋山洞，号“小有清虚天”。在王屋县（今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间）；第二，委羽山洞，号“大有空明天”（“空”，一作“虚”）。在黄岩县（今属浙江）；第三，西城山洞，号“太玄总真天”。未详所在，陶弘景《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭云在蜀州；第四，西玄山洞，号“三玄极真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；第五，青城山洞，号“宝仙九室天”。在青城县（今四川都江堰市）；第六，赤城山洞，号“上玉清平山”（《天地宫府图》作“上清玉平之洞天）。在唐兴县（今浙江天台）；第七，罗浮山洞天，号“朱明耀真天”（“耀”，一作“辉”）。在博罗县（今属广东）；第八，句曲山洞，号“金坛华阳天”。在句容县（今属江苏）；系上清道坛，茅山宗本山；第九，林屋山洞，号“左神幽虚天”（《天地宫府图》作“龙神幽虚之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭则称在苏州吴县（今属江苏）；第十，括苍山洞，号“成德隐玄天”。在乐安县（今浙江仙居。主峰在临海县境内）。
三十六小洞天
三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云：“三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。”⑨《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。AB三十六洞天一词，始见于东晋上清派道书。《真诰·稽神枢》云：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”AC据道书所载，它们是：第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州长溪县（今福建霞浦县南）；第二，东岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兖州乾封县（今山东泰安），自汉以来认为系考校死魂鬼神处；第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山县（今属湖南），《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏华存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此。第四，西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”。在华州华阴县（今属陕西）；第五，北岳常山洞，名“总玄洞天”。在恒州曲阳县（今属河北），明清以后改祀于山西浑源；第六，中岳嵩山洞，名“司马洞天”。在登封县（今属河南）；第七，峨眉山洞，名“虚陵洞天”。在嘉州峨眉县（今四川峨眉山市）；第八庐山洞，名“洞灵真天”。在江州德安县（今江西九江）；第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞县（今属浙江。山实在宁波市西南）；第十，会稽山洞，名“极玄大元天”。在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或云为蜀郡阳平山；第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府长安县（实在今陕西周至、眉县、太白等县间）；第十二，西山洞，名“天柱宝极玄天”。在洪州南昌县（今江西南昌）；第十三，小沩山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵县（今属湖南）。按小沩山洞，一作大围山；第十四，潜山洞，名“天柱司玄天”。在舒州怀宁县（晋置，治今安徽潜山）；第十五，鬼谷山洞，名“贵玄司真天”。在信州贵溪县（今属江西），传为张陵炼丹处；第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建阳县（今福建崇安，晋属建阳县，南唐置崇安场）；第十七，玉笥山洞，名“太玄法乐天”。在吉州永新县（今属江西）；第十八，华盖山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在温州永嘉县（今温州市），按此与江西华盖山同名异地；第十九，盖竹山洞，名“长耀宝光天”。在台州黄岩县（今属浙江）；第二十，都峤山洞，名“宝玄洞天”。在容州普宁县（今广西容县）；第二十一，白石山洞，名“秀乐长真天”。在郁林州（今广西郁林）南海之南，或云和州含山县（今属安徽）；第二十二，句漏山洞，名“玉阙宝圭天”。在容州北流县（今属广西），传为葛洪炼丹处；第二十三，九疑山洞，名“朝真太虚天”。在道州延唐县（今湖南宁远）；第二十四，洞阳山洞，名“洞阳隐观天”。在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；第二十六，大酉山洞，名“大酉华妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡县（今浙江嵊县）；第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在抚州南城县（今属江西）；第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在处州缙云县（今属浙江）；第三十，青田山洞，名“青田大鹤天”。在处州青田县（今属浙江）；第三十一，钟山洞，名“朱日太生天”。在润州上元县（今江苏南京）；第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在润州句容县（今属江苏），近小茅山；第三十三，紫盖山洞，名“紫玄洞照天”。在荆州当阳县（今属湖北）；第三十四，天目山洞，名“天盖涤玄天”。在杭州余杭县（今属浙江）；第三十五，桃源山洞，名“白马玄光天”。在玄洲武陵县（今湖南桃源）；第三十六，金华山洞，名“金华洞元天”。在婺州金华县（今属浙江）。
七十二福地
《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”AD“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。AE“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”AF云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：
第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之“乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭；第六南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江青田县南田，为古称七十二福地之一；第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南；第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；第十八金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；第二十五，光天坛，在衡山西源头；第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；第二十九三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；第四十钵池山，在楚州（今江苏淮安）；第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）；第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
附记 本文所列古地名皆引自较早的有关道书。为方便读者，作者又根据道书记载分别括注相应的今地名。但我国历史悠久，古今行政区域的划分屡有变易；加以幅员辽阔，异地同名或同地异名及一地数名者，亦不在少数；且道书几经流传，或由于编校的不慎，誊抄的疏忽，所载古地名也多不一，致使括注的今地名难以完全准确无误，请读者注意并不吝赐教。
注：
①②③④⑥⑦⑧⑨ABACADAEAF 《道藏》第25册11页，第20册553页，第25册11页，11页，第22册198页，第11册55页，第22册199页，199页，第11册55页，第20册555页，第22册201页，第25册10页，第9册867页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
⑤ 《抱朴子内篇校释》（增订本）85页，中华书局，1985年
没有了大殿的武当山还能是世界遗产吗？为一些短视的旅游管理者哭泣。
17)武当山古建筑
武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代曾被封为“大岳”“玄岳”。武当山群峰拱立，道教建筑规模宏大。武当山古建筑群是由明代皇帝亲自策划、派人修建、派人管理的。现存建筑规模之大，规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界也属罕见。总体规划严密，建筑分布大小分明主次有序。选择建筑位置，注重周围环境，讲究山形水脉，聚气藏风。建筑或深藏山坳，或频临险崖，达到建筑与自然的高度和谐。现存有太和宫、南岩宫、紫宵宫、遇真宫四座宫殿和玉虚宫、五龙宫等处遗址以及大量庵堂、神祠、岩庙等，共有古建筑200余栋，建筑面积约5万平方米。此外，全山各观中还存有铜、铁、木、石造像1486件（其中明代以前作品近千件），碑刻409通，以及一批图书、经籍、十分珍贵，是中国文化的重要遗产
黄兄说的没错，武当山的管理确实是让人心寒。我曾经有幸在该地区生活了12年，看到听到很多破坏古迹的事件，南崖紫宵宫的大火，太子坡玉虚宫山体滑坡····最可气的是为了修什么索道，居然把后山大片树林砍伐的一干二净。这只是发生在武当山的，还有很多我不知道的，他们究竟要做什么！！
好像记得这么段话，当时建国之后，泰山要修索道，周总理不同意，说这是中国的圣山，修了索道就没有敬畏感了（大致含义），觉得虽然旅游业发展这么多年，但领导的素质没有进步反而退步了。
偶才去过一小半地方，看来要继续努力了。。。
高二的时候去过泰山和曲阜三孔(孔庙\孔林\孔府),觉得有点失望(可能是我把它们想象得太好太神圣了),总之和想象中有些出入.
文物受到很大程度的破坏
,听说现在和联合国方面的专家正在进行维护工作,可是失去的永远也无法补救了!!
而龙门石窟就更是被破坏得太严重了(想当初曹子建的一篇<洛神赋>给我多少遐想啊),简直是千疙百孔的感觉
辛苦了，可爱的飘同学
我数了一下，刚好去过14个。
今年要更努力的拉磨！
我们的青春有限，体力有限，时间有限，银子有限。
所以，一定要身体力行啊。
(1)北京故宫
应该大部分人都去过，现在已经开始大修，据称计划一年一个亿，担心再有一个水洗孔庙事件的重现，老手工艺人的辞世原材料的变迁难寻制作工艺的失传一直让自己关注……
(2)中国长城
登上去，看待两边墙上斑驳的题词，想想这座孟姜女哭倒的万里绵延被人称之为“中国人的集体春药”，嘉峪关长城的苍凉，自己在怀念……
(3)西藏布达拉宫-大昭寺
与日喀则都是一直的梦想，曾经，作为一个旅游专业的毕业生，这是毕业旅行的计划之一，可惜机缘错过……
(4)陕西秦始皇兵马俑
名不算符实，曾经在那里实习过，意义的象征对于西安市对于陕西省对于中国似乎更大于它本身的文化价值，未曾再见天日布满水银江河湖海的秦王地宫听说有日本专家技术的投入了……
(5)甘肃敦煌莫高窟
去过，太多的限制，没有看到梦想中的飞天，反而是实景模拟的三维动画让自己有了余秋雨一样的千年一叹……
(6)四川九寨沟
当时的水还算美，今日限制旅游人数提升票价的做法自己保持个人意见，不做评论……
(7)颐和园
去了让自己有个痴梦，想在里面住几天逛逛……
(8)天坛
回音墙古松柏，最近被开发成一个绝佳的show场，又开始担心古建筑的保护，杞人忧天乎？
(9)泰山 (21)曲阜孔庙孔林孔府
一山一水一圣人，属于本土资源，曾经为自发捡泰山垃圾的老外而愤然国人素质，对三孔的保护者更是心寒……
(10)庐山
单纯从磨坊驴来讲这个平坦的一塌糊涂的名山实在不值一提，但是从妈妈辈的“庐山恋”到自己看过的池莉让自己不忍对她说不好……
(11)平遥古城
没什么说的，值得一去，只要能忍受她的风尘漫漫……
(12)承德避署山庄
属驴兴之前的旅游，之记得那个大木佛还有戏说乾隆还珠格格的取景……
(13)周口店北京人遗址
只在历史书里见过……
(14)丽江古城
与父母同游，在世博会，外国人粉多……现在计划重游……
(15)苏州古典园林
狮子林留照一张，时年8岁半……
(16)大足石刻
刚刚知道，正在了解……
(17)武当山古建筑
知道张无忌的师祖张三丰好像是那里的……
(18)龙门石窟
门票四十，内部人士混过去了，大佛好，其他的掉头掉脚的太多……
(19)云冈石窟
三大石窟就差这没去了……
(20)明清皇家陵寝
只去过北京和南京，还记得那个电影，谁谁来者盗皇陵……
(22)都江堰
最近正为那建水库的事情郁闷……
(23)皖南古村落
最近的出行计划……
(24)黄龙
好地方，多多了解一下
(25)黄山
挂满情人锁的铁链让自己在想若干年后绣掉了怎么办？
(26)武陵源
被野导宰过，风景真是真不错，上次那个飞机穿越吓得自己不轻……
(27)峨眉山-乐山大佛
看过新修过的效果，就一直为自己英明的早游偷着乐……
(28)武夷山
没去过……
(29)三江并流
与我的西藏都是一个梦……
昆曲只知道小曼，还是因为徐志摩
楼主的转贴让自己花了好长时间回忆也做足了计划
最近有的想了
从文化的角度来讲，从重新认识我们来重拾记忆碎片来说，商都殷墟的发现及甲骨文的破译，敦煌的发现与古代绘画雕塑艺术及绝传的文化宝藏的出土应该意义是远大于秦兵马俑的。
感觉上世界文化遗产似乎成了世界旅游文化遗产，兵马俑当然要比那些牛骨，龟骨好看。
讲的好！
只是好看
旅游产业的象征
当服一大白~~~
秦皇陵。
一个大土堆，喜欢美景的驴往往会PASS。我去的时候陵墓上是石榴园，买了石榴，心想里面或许会有汞，或许会有赢政的分子。
现在又开始大规模考察了。我有时想不清，将历史弄得水落石出究竟是好事还是坏事。
避暑山庄。
喜欢烧香的可以去普宁寺，其余的可以免了。
长城。
没修过的才有看头。
故宫。
和过去的女友现在的LP去过，在后宫LP说，皇帝的LP真可怜，住在这么破烂的地方。
颐和园。
帮当时未婚的LP照了不少人像，应该是我最好的作品了。
莫高窟。
人云亦云。佛由心生。
天坛。
比那个什么“世纪坛”好多了。一百年后还是经典。只要别修走样。
丽江。
唉，如果我能在她未被人践踏之前就认识她就好了。
龙门。
同上。
都江堰——青城山
网上游感觉会好一点。如果离得近，去青城山小住几日更佳。
峨眉山——乐山
峨眉山，我是走上去又走下来的，在洗象池住了一晚。佛光的名气太大，没看见会让人难免失望。我上了两次，运气都不佳。
乐山，典型的到此一游。
九寨沟。
仙境。比之若仙女。可惜被太多凡夫俗子一亲芳泽。
黄龙。
同上。
只去过这些，没去过的，随机随缘吧。
先别忙着批评，看看世遗的标准：
另外，这个链接分析中国的世遗比较权威：
http://www.sach.gov.cn/zlzs/whyc/
世界遗产的评定
世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定(参看前例)。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。
每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。
对各国提名的遗产遗址的考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。
文化遗产
《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：
①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；
②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；
③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得 批准。
①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；
②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；
③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；
④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个(或几个)重要阶段；
⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏，
⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。)
自然遗产
《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：
①从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；
②从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；
③从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。
列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：
①构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；
②构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；
③独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；
④尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。
文化景观及其它
文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。这样，世界遗产即分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产，我国的泰山、黄山、蛾眉山——乐山大佛属此)和文化景观。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。文化景观的选择应基于它们自身的突出、普遍的价值，其明确划定的地理——文化区域的代表性及其体现此类区域的基本而具有独特文化因素的能力。它通常体现持久的土地使用的现代化技术及保持或提高景观的自然价值，保护文化景现有助于保护生物多样性。一路来说，文化景观有以下类型：
①由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。
②有机进化的景观．它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种次类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上．二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。
③关联性文化景观．这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。 目前，列入《世界遗产名录》的文化景观还不多，庐山风景名胜区是我国“世界遗产”中的唯一文化景观。 此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。
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明白了
能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；
兵马俑故宫……
保存下来慢慢看……
你们知道我们最早的女娲娘娘神像在哪不！呵呵~~