竹 · 节

竹 · 节

——七星墩、观音山之行片断

竹，与梅、兰、菊堪称世间极具人性化的植物，古人称曰“四君子”。菊的不争盛名，兰的素朴坚持、梅的纯净无华，而竹，总透着一种大气简洁。面对菊、兰、梅、竹的生命力，谁能无动于衷而不叹服于它们各自的迥异性格而不齿呢！
七星墩，一个有着美丽来由的名字，在韶关的始兴、曲江、翁源交界处的深山里，由七座山峰围合而成。
这里盛产青竹。路边、山畔、甚至村舍前后，你会不经意地遇赏到山色陪衬的几株孤竹、或清风竿影的竹海、或紧紧簇拥着的茅竹。
我在与竹的邂逅爱上这个美丽的地方；在对竹的无限眷恋中离开了这片神奇的土地！

南方的乡间多看见这样的竹子，有的修长、有的多叶、也有的细小，生长在不同的环境里，但却一样地执着、朴素。
竹，直爽坚实，不论风雨与否，它都保持着挺直而端庄的样子。
竹，简朴流畅，从根至首，都一样的生长旺盛，象一首流畅的歌，吟唱大地至蓝天。
竹，生性清苦，我曾在城里人家的屋宅旁看到过丰茂的丛竹，也无数次地在山林、村舍、路边偶遇自然生长的竹林。
它象南方多情而惠质的女子，给你送来一声热情而毫不夸张的问候；它碧玉青翠的容颜，大方而朴素，有点邻家村姑殷实内涵收敛的味道；它温婉清丽的气质，成为人们愉悦心灵的良药。
竹，在我记忆里是圣洁的象征、高尚的寄予。
由此，我想到做人的原则。

做人，有好多种活法，而有一种活法，它就象竹一样，铬守着生命和道德的原则。中国人有一种心态叫做保节，女人忠于孝道称作贞节，中国古代的女子常常以终守寡道而被立于碑颂于德，这种风气沿习了几百年成为古代妇女的精神枷索，但却是中国几千年统治者所颂扬崇尚的妇德，渗透着不可铭灭的民族文化铬印。男人不为淫富而妄为称作晚节，但自古因贪色相而败北的豪官达贵不穷，即也证明了富贵而思淫的妄想实在难于遏止。国人不背叛祖国称作气节，苏武因不屈降而被放逐牧羊七载成为后人传颂的佳话。

而在今天，人们似乎已经对保节的概念模糊了，淡化了。妇女们思想解放也不再信守三从四德的束服，甚至贞节已被人们所唾弃。保晚节的人少了，人们对色相的理解宽容多了，甚至美其名曰现代爱情观。时下也算国泰民安吧，气节被束之高搁起来，落满了积尘。但在邻邦的朝鲜，虽小国且贫穷，但人们却对气节看得极重，前不久朝鲜某当红影星个人写真辑因被怀疑有侮当年从军妇而被国人要求当着老从军妇的面下跪认错，再看看在我们国内，赵薇穿日本军旗装事件一度惹怒国人随后一个轻巧的口头认错便被国人遗忘，一代影星就这样蒙混过关。对比之下，真让人伤心失望，气节是何物，有多少人能记着它而去时刻守护它呢？
由竹随想到这些，当吟喝一杯苦茶，可清热解毒之功效！