“五一”走进黔东南车队 出发通知

从网上找到一些本次自驾游路线沿途的景点介绍
http://travel.gz163.cn/

黎平肇兴鼓楼群;

肇兴亦名肇洞，为贵州省黎平县肇兴乡人民政府驻地，距黎平县城南72公里，座落在群山环抱的山间坝子之中。肇兴河清澈透明，蜿蜒曲折，穿寨而过。全寨分三个村、22个村民小组，共700余户，3000多人，为黎平县最大而又最古老的侗寨之一。

寨内有5座气势雄伟的鼓楼和4座建筑独特的花桥，蜚声中外。寨中一条主要街道由东而西，两旁建有学校、乡政府和民居，全是青瓦木楼。5座鼓楼恰如5朵荷花，分布在仁、义、礼、智、信五个自然寨。鼓楼始建年代不详，1966年毁，1981年至1983年先后重建。

5座鼓楼中以智寨鼓楼最为美观。智寨鼓楼重建于1982年，由16根柱子构成骨架，中间四根柱子直贯顶层，四边为12根副柱，略小于中柱，用逐层内收的染方金瓜柱支撑，层层挑出屋檐，类似宝塔。鼓楼基面约70平方米，中央设有火塘，四周有长条木凳，供人憩息，或吹笙谈唱，或摆古谈天。该楼为九重檐四角歇山顶，置斗拱，通高14.8米。如意头下各级均为八角形翼角高翘。屋脊之上泥塑小葫芦宝瓶，其翼角塑小鸟，玲珑雅致。鼓楼的檐层辅小青瓦，屋脊白色，塑有狮、虎、凤等。楼内雕梁画栋，书有六幅盈联。正面一至三檐之间塑有有"双龙抢宝"。

黎平至水口公路从西进寨，迎面第一座鼓楼高11层，楼檐重叠，底下两层为四角形，上面九层为八角形。楼尖顶为七个葫芦穿插宝顶，如利箭直插云天。第一层楼正面中央，塑有“二龙抢宝”、“翻江倒海”、“鱼虾游戏”图案；顶层瓦脊，塑有“五龙飞天”。上下五龙腾云驾雾，故称“五龙楼”。层层檐角，泥塑熊、虎、狮、豹和飞鸟。层层檐板，彩绘各类风物故事，飞禽走兽，游鱼螃蟹。五座鼓楼风格不同，有七层、九层、十一层，最高的十三层。建筑工艺的共同特点都用一抱粗的杉木为柱，穿榫街接，不用铆钉，有十六根柱子落地，其中一根直通楼顶。不落地的一根古杉为冲天柱，旁边是四根合抱的立地大柱，外围是十二根略小的副柱，由这十六根柱子顶起冲天大柱。据说，冲天柱代表年，四根立地大柱代表四季，十二根副柱代表月，即一年四季十二个月平安康乐之意。楼上置有皮鼓，遇有重大事情，由寨老击鼓召集寨民共议；地面设一火塘，几乎常年四季有火，为人们歇息闲谈之所。楼前有鹅卵石镶的歌坪，楼的对面是戏台。鼓楼是全寨人集会议事、订立款约、处理地方重大事情的地方，也是寨上重大节日、歌会、芦笙会、演戏等文娱活动和迎宾送友之场所。鼓楼是肇兴侗寨政治文化的中心。在200米长的肇兴河段上，横跨着4座壮丽的花桥。其中有两座和鼓楼相连接，形成别具一格的楼桥群体古建筑。花桥为长廊式，柱枋、檐板绘塑彩画，廊的两边设长登供人体息。桥上设有凉水桶，供行人解渴。入夜，人们常在桥上乘凉闲谈或唱歌。

肇兴鼓楼群的仁寨鼓楼高21.7米，为七重檐八角攒尖顶；义寨鼓楼高25.8米，十一重檐八角攒尖顶；礼寨鼓楼高23.1米，十三重檐八角攒尖顶；信寨鼓楼高23.9米，十三重檐八角攒尖顶。四座鼓楼的彩塑、绘画装饰各有特色。

黎平地坪风雨桥;

地坪风雨桥亦称地坪花桥，座落在贵州省黎平县城南110公里的地坪乡地坪寨边，飞架在南江河上。未通公路前，它是贵州黎平沟通广西三江的必经之路。该桥始建于清光绪二十年(1894)，1959年毁于火灾，1964年冬重修，1981年7月黎平县民族事务委员会拨款7500元维修一新。该桥长50·６米，宽4·５米，高距正常水位10·７5米。河中立一撑石墩，桥上为木质结构，由每排四根柱子穿枋成排，再用穿枋将各排串联成一体，形成长廊式。桥上三座桥楼突出。桥廊两侧设有通桥长凳，供过往行人小憩。凳外还有梳齿栏杆，栏杆外有一层外挑桥檐，既保护桥梁木件免于遭受日晒雨淋，又增添了桥身的美感。桥上的三座桥楼，一大两小。大者居中，为宫殿式五重檐四角尖顶，高约5米，尖端配置葫芦宝顶，远远望去，形如鼓楼。两边的桥楼皆为三层重檐双斜面屋顶，高约3米。桥楼翼角，楼与楼间和桥亭屋脊上塑有倒立鳌鱼、三龙抢宝、双凤朝阳的泥塑。中楼的四根木柱上，绘有四条青龙。楼壁绘有侗族妇女纺纱、织布、刺绣、踩歌堂以及斗牛和历史人物等图画。天花板彩绘龙凤、白鹤、犀牛等，情景逼真，形象生动。整个桥身结构巧妙，运用杠杆力学原理，将大小柱、枋、檩、凳、栏杆等全部用杉木凿榫穿枋构成，不用一钉一铆。离桥北端5米的高地上建有一座六角亭，亭高5米，葫芦宝顶。亭内有5块坐板，后有靠背栏杆，在此可全览桥河风光。该桥布局严谨，工艺精湛，雄伟壮观，显示出侗族人民的智慧和独特的建筑风格，是贵州侗族地区具有代表性的建筑物之一，现已列为贵州省重点文物保护单位。

三民塘民族风情村

三民塘民族风情村:位于县城东南面，距县城 40 公里，濒临清水江，水陆交通便利，该村文物古迹众多，民族风情浓郁。

古建筑。该村现存大量古建筑，村中所有巷道为大青石板铺就或是用江边鹅卵石砌成花阶公路，整洁干爽，有方便行人步履的石拱桥 6 座，石板桥 4 座，石栏杆 3 处，石板走廊 1 处，有青砖砌成的封火墙房舍 24 栋，宗祠 2 栋，其中刘氏宗祠最为独特，彩塑、绘画布满墙体，是清水江上下游绝无仅有的一座集中、西建筑风格为一体的建筑物，高耸在清水江边。

古码头:明代中叶起，该村成为清水江一个重要的木材交易场所，各地木商云集该村采购木材，下江一些人定居于此，与当地少数民族人民和睦相处，留下很多历史遗存，如村边的几个码头、村中乡场遗址、木商交易的斧记等等，是研究清水江木材贸易及其他商贸活动以及民族、文化交流的不可多得的地方。

古朴的民俗民风:当地民众热心公益事业，爱护村寨荣誉，团结互助，崇尚和美，待客礼宾礼数周备，热情大方，服饰、饮食等生活方面保持着浓郁的民族特色。

刘氏宗祠、三门塘石碑群两处已被县人民政府列为县级文物保护单位。

古碑林。全村现存大小石碑 62 块，分别记载当地民众自明、清以来集资修建义渡、兴办义学、架桥修路、建造亭台楼阁以及妇女修建水井等的经过，体现当地苗、侗人民和睦融洽，热心公益的精神风貌。古碑相对集中，保存较好，碑文的书法、镌刻堪称上乘，是不可多得的艺术珍品。

古城隆里

古城隆里位于锦屏县，出县城往南走车程一个多小时，就来到了这个个有600年历史的古城。隆里人也叫“客家人”。

隆里原本只有苗侗等少数民族居住，唐代以来便有汉人从中原和江南地区搬来。不过，城池却是迟至明朝初年才建。

究竟这里的客家人与主要居住在广州，福建和江西的客家人有什么异同？隆里人说，他们唱的是客家山歌，演的也是汉戏。

走入古城隆里，立即察觉它果然还保留不少旷古风味，十来条道路全由卵石铺成，还砌有图案，整齐美观，即使下大雨路也没烂泥。

导游也为我们指点，全城街道不开十字，都是丁字。“十与失同音。设丁字路则盼望人丁兴旺。”

原来隆里是在1386年开始修筑土城，并在十多年后明成祖继位后施行军屯制，以便随时镇压叛乱的少数民族。

根据当地学人编纂的《隆里古城集》明朝皇帝从中原调来这里驻守的常备军有360人，还有千户等各级官员13名，还下令“一官不得擅调，一军不得擅差，子孙世袭其职。”据说，清代也依袭明制。

隆里人的处境实在不容易，据说这里土地富庶，林业发达，几百年来民族之间的纷争不断，历史上已有几次屠城的记录。难怪他们还真盼望人丁兴旺。

导游说，隆里在几十年前都还没有公路，因此住在这里的人同外界接触甚少。

“隆里人至今还保留固有的传统和文化礼俗，不同周围土著通婚。”

隆里所在的地区现在名为黔东南苗族侗族自治州，却显然不受同化还保留有汉族聚居地的大部分特色。

我们看这里的房子，都是青砖黑瓦的老式民房，虽然有的已改为水泥墙，有的三层楼都用的是木料，它们的格式却还是相当一致,因此大小街道都能笔直伸展。有些街上虽摆有小摊子，却不致造成紊乱。

我也留意到全城住宅都高于街面，门外都有几级石阶。许多民宅还保有八字门楼，门墙下各置一石磴供人乘凉休息。

他们也在门边贴上对联，门楣横匾上则写有不同堂名。导游解释，堂名说的是祖先的来处。

走出城外，有人突然问起城墙在哪里？“古城墙原本不高，大部分已坍塌，小部分已与民宅结合在一起，不过四个城门却还有迹可寻。”我们看见的是一座相当高大的东城门，有十多名工匠正在城上大兴土木。

走过状元桥和状元祠，导游才说起，原来那是为了纪念唐朝大诗人王昌龄而建的。“隆里唐时称为龙标县。王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝廷贬谪为龙标尉。”

王昌龄在这里住了多久不可考，但是这里却又立了一座颇为壮观的状元墓却是何故？

根据史书记载，王昌龄确实在天宝七年贬为龙标尉，世称王龙标，只是安史乱起后，他便得以还归长安，过后不幸遭刺史闾丘晓所杀。

导游补充说，隆里人民非常景仰王昌龄，因此万历年间便有乡绅为他建了这座衣冠冢。

参观隆里古城的最重要一个安排，是爬上北面的真武山。真武山不高，却能让人眺望隆里的全貌。尽管天空飘下细雨，那一大片青砖黑瓦形成的小镇风光，却像极一幅画家心目中的世外桃源：背后是绿色的小丘，镇子前后都有大片农田，小河从村前绕过，只有一条黄土路通向城里……

导游说，古城现在住有800户、3700人。

台江---天下苗族第一县;

台江，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，居住着苗、侗、汉等民族，其中苗族人口占全县总人口的96%以上，是世界上苗族聚居最集中的地区，堪称“天下苗族第一县”。黔东南是联合国所列的世界少数民族文化保护圈“返朴归真，重返大自然”十大景区之一，而台江位居其中。这里有亚洲第一、世界第三的古生物化石群，被列为全国青少年科普教育。基地，有享誉海内外的“东方迪斯科”──反排木鼓舞，有世界上唯一的独木龙舟，有庄严肃穆的婚俗礼仪，有浩如烟海的民间文艺等，这些都是台江苗族文化的典型表征。这些遗存完好的苗族文化，丰富多彩，新奇别致，悠远深邃，是极富魅力的文化旅游资源，吸引成千上万的海内外的旅游观光采风探秘人士留连往返于这块热土，这块净土，这块乐土。台江气候条件得天独厚，冬无严寒，夏无酷暑，年降雨量1200mm。全县几乎都是宜林宜果山地，近年来，县委、县政府大力调查林种结构，初步形成了“用材林、经济林、药材林”三分天格局，其中以金秋梨为龙头的优质果品基地初具规模，水能可开发资源达15万千瓦。320国道和321国道交叉横穿县境，距湘黔铁路凯里站50公里，国国家计划修建的65干线将穿境而过。

近年来，随着社会经济的发展。台江的面貌发生了显著的变化，城乡一派欣欣向荣的景象。科技，教育，医疗，卫生，金融，保险，交通，邮电，商贸，宾馆，市政设施不断完善，城乡人民安居乐业。展望21世纪，台江充满希望，前程似锦。现在，全县各族人民正满怀信心，乘国家对中西部大开发的大好机遇，积极构建良好的投资环境，实施优惠政策，热情欢迎海内外客商和各界人士到台江来投资开发，参观旅游，同谋发展，共创伟业。

4月底5月初举办的贵州省台江县一年一度的姊妹节，当被地人称作“东方情人节”。而在外地游客看来，姊妹节简直就是地道的丽人节。

贵州台江县的姊妹节内容十分丰富。各个村寨的歌舞表演即包括踩鼓舞、芦笙舞、板凳舞、竹竿舞、捞鱼舞、挑山舞、订亲舞等数10种。歌有飞歌、情歌、酒歌、鼓歌、山歌、贺歌、祭祀歌等18种之多。规模最大、最令人亢奋的舞是踩鼓。施洞乡的踩鼓，鼓声如雷。男女青年唱出的情歌柔美动情。苗语语汇特别丰富，但大多难以用汉语直译，而意译又不能完全表情达意更不押韵，如女将男昵称为“蝶”，含有“哥”、“兄”或尊长辈之意。今年的"姊妹节"活动用5天时间进行，从2004年5月1日到5日即农历三月十三日至十七日，活动分别在凯里市和台江县举行。开幕式将在凯里的州民族体育场掀开，据台江县旅游网说，将有关牧村、杨钰莹、李湘、黄安、毛宁等著名歌星将出场助兴。

西江千户苗寨;

西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。村寨前后青山绿水，环境优雅，田园风光与民族风情融为一体。这里是苗族歌舞之乡，节日多、规模大，内容丰富，形式多样。

西江苗寨大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美。

在苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠"上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。

交通：从凯里乘坐往雷山方向的中巴，到达雷山后可转车去西江，如果太晚，只能搭乘苗民的拖拉机前往，在西江寨内借宿。

朗德上寨

朗德上寨是一个苗族村寨，距凯里市区29公里，距县政府雷山7公里，属雷山县丹江区报德乡可供游客游览。郎德上寨系苗语“能兑昂纠”的意译，“能兑”即欧兑河下游之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎德上寨因属郎德地片上方，故名。寨内苗民的服饰以长裙为特征，所以又称为“长裙苗”。在这里除了可以欣赏到苗族独有的木吊脚楼建筑外，还可以欣赏到寨民表演的拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等等节目，表演一场的费用大约是400元。郎德镇具有着得天独厚的民族旅游资源，镇内有享誉海内外的"中国民间歌舞艺术之乡"、"全国百座露天博物馆"朗德上寨和"芦笙之乡"岔河南猛,最近，朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单位。

郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入美丽的丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，水中群鸭嬉戏，两岸水车成行。寨子对面有养流坡，坡腰有8亩许平地和一长150米的赛马跑道。每年农历三月马日，雷山、凯里、麻江、丹寨四县交界的苗族男女青年，在此举行爬坡活动，对歌，赛马，盛极时达万余人。

郎德上寨民居依山而筑，为木质结构吊脚楼。有五条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶护寨门楼，简称“寨门”。寨上，吊脚木楼，鳞次节比，错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，都用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，朝着十二个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。

贵客进郎德上寨得按苗家礼俗喝拦路酒。从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，设迎客拦路酒卡，多达12道。每道酒卡，在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族男女青年，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。如此一路想满饮进寨者，非“海量”莫能。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌他说一声“兜社莫”(苗语“谢谢你”)就可以“过关”了。主人虽然好客，但绝不会强人所难。欢迎仪式还有燃铁炮、放鞭炮、奏莽筒、唱酒歌等。在这之后，妇女们身穿绣衣条裙，头戴银角冠，男子们则长袍马褂，全村尽出，把客人引至寨中心芦签场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。歌舞之后，可信步走人普通苗家，那“吱呀”的纺车，“嚓嚓”的布机，讲述着大山中宁静的生活，热情的村民定会邀你在吃新节或过苗年时再来，那是他们最隆重的节日。

朗德镇植被茂密，有巴拉河和望丰河交叉而过。独具特色的人文景观和自然景观是朗德镇发展旅游业的基础。在国家实施西部大开发的这一千载难逢的历史机遇中，朗德镇正加快小城镇建设和旅游开发步伐，使之建设成为集民族风情、自然风光、旅游为一体的旅游大镇。热情的朗德欢迎四方宾朋。

交通：从凯里汽车站坐往雷山方向的车，在朗德下寨路口下车，步行约20分钟到达；也可从凯里市租车前往，来回车费约100元。在朗德上寨内可住宿，每晚5元。

  响水岩;

景区内原始森林茂密，四季百花争妍，投身其中，宛若荡漾在花的海洋。内建有电站、水库、宾馆，基础设施完善。景区旅游，一可登爬1983级台阶，感受山这巍峨；二可欣赏响水岩五级瀑布；三可沿途考察原始森林植被和苗寨风情。

这里有“曲径通幽”、“古船摆波”、“碧溪拥翠”、“飞瀑三跌”、“林海漫步”、“狮子望河”、“望梅止渴”等景点，有以星级标准建设的宾馆，还可以为你安排古朴纯正的民族歌舞表演，激动人心的篝火晚会等娱乐及体育活动。

雷公山

雷公山位于贵州省黔东南洲东南部，海拔2178.8米，主峰距雷山县城28公里，区内生物资源丰富，生态优美。各类生物近2000余种，列入国家保护的珍稀、濒危动植物43种，尤其是“活化石”植物-秃杉，是我国特有一类保护树种，且是全国面积最大，数量最多，保存最完整，原生性最强的一处，是中亚热带唯一的天然秃杉研究基地。

雷公山巍峨挺拨，雄伟壮观，森林苍翠，溪水晶亮透明，瀑布垂直飞泻，气势夺人，处处鸟语花香。在红、白、紫玉兰、杜鹃盛开的时节，美不胜收。山下，到处分布着半坡苗寨，可领略迷人的苗族风情，主峰观日出日落，云吞雾绕，如诗如画，令人心旷神怡。

响水岩景区：景区内原始森林茂密，四季百花争妍，投身其中，宛若荡漾在花的海洋。内建有电站、水库、宾馆，基础设施完善。景区旅游，一可登爬1983级台阶，感受山这巍峨；二可欣赏响水岩五级瀑布；三可沿途考察原始森林植被和苗寨风情。

凯里市- 麻塘（亻革）家

麻塘是比较典型的一个革家村寨，寨中村民平时务农，闲时做蜡染、绣花衣。(亻革)家是一个独特的少数民族，他们散居在凯里西北鱼洞、龙场各乡，仅1万多人口，不列入55个少数民族之内。

革家有自己独特生活习俗和语言，服饰更为独特，革家姑娘的装束有如古代的将军，全身上下披挂起来威风凛凛。而他们的日常的装束相对简单些，单从其颜色看上去，便有别于苗家。

交通：从凯里北京西路搭往鱼洞、龙场方向的中巴在麻塘路口下车，步行15分钟进入麻塘革寨，车费3元。

小七孔风景区;

小七孔风景区以精巧、秀美、古朴、幽静著称，景区移步换景，布局紧凑。有著名的七孔古桥、68级响水河瀑布、拉雅瀑布、龟背山原始森林、野猪林漏斗森林、天钟洞卧龙河生态长廊等景点，更有掩映在森林之中的鸳鸯湖。鸳鸯湖秒大小两个天然湖泊相连而成，大小湖这间有长约700米的“水上林荫”，两岸秀木枝蔓成棚。湖区浓荫四匝，水鸟相呼，境界幽绝。置身其间，有如仙境。

如果有什么地方的空气清新得像冰镇过一样，那一定是响水河。在波光艳丽的响水河畔清朝道光年间修建的小七孔古桥倒影其中，显得古色古香；响水河瀑布小巧玲珑，处处水花飞溅，满谷水声轰鸣。两岸古木遮天，幽幽流水忽隐忽现。缓缓绿波带来几分原始平静的气息。
大七孔景区

大七孔景区是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主体的景区，景观峻险神奇、气雄峻磅礴，尤其是风神洞、恐怖峡、地峨宫景点，洞中有瀑，瀑下有湖，湖上有天窗，阳光投下形如月星斗，极富惊险性、神秘性、奇特性。高百米、宽数十米跨江而的天生桥被专家们雀为“大自然神力所塑造东方凯旋门”，观之令人肃然起敬，为大自然神力所折服。

瑶麓瑶寨

瑶麓在黔南布依族苗族自治州东南端的荔波县境内，有一片蜚声中外的“茂兰国家级喀斯特原始森林自然保护区”，保护区旁，有一个群山环抱、神奇秀丽、风情独特的古老村寨――瑶麓瑶寨。

瑶麓瑶寨距县城33公里，坐落于茂密的喀斯特森林谷地的中央，四面环山，全寨180户瑶族人究，又依姓氏聚族而居，分为覃家寨、卢家寨、韦家寨、欧家寨、幕家寨、常家寨等六个家族寨，古称“苗六”寨。瑶麓瑶寨悠久，据《荔波县志》记载：“荔波古为荒服地，苗蛮六种，聚族而居”。《明史?广西土司传》记载：“永乐二年，荔波县民覃真宝上言，‘县自洪武至今，人民安业，惟八十二洞瑶民未隶编籍。今闻廷加恩抚绥，咸愿为民，无由自达，乞遣使招抚’。乃命右军都督府移文都督韩观遣人抚谕，其愿为民者，量给赐赉，复其徭役三年”。

瑶麓瑶寨，古有关隘寨门，全为大块料石砌成，十分,在外置有檑木滚石，“一夫当关，万夫幕开”。

清朝咸同年间，太平军将领黄金亮率部进入荔波，受到清军围追堵截。在瑶胞支持下，“黄金亮退走瑶麓”，据险与数倍之强周旋，“大小三十余战”，而清军终未能攻克瑶麓，太平军以瑶麓为据点，一住就是13年。而今，古城垛、古战壕仍依稀可辨。

瑶寨房屋建筑，自成一格，建房用的柱子，取自喀斯特岩石山上特有的树种――格木，干格木质地细腻，十分坚硬，犹如石柱一般坚固。房柱的造形也很特别，一律制作成上大下小的圆锥形，取“越上越大，兴量发达”之意。房屋一律建成长方形的“干栏式”长屋，一个家族一般同住同一幢长屋或相邻的几幢长屋，长屋一般住4-6户，多的住8户。这与欧洲易洛魁人的“长屋”、云南基诺族的大房子有许多类同之处。长屋的厅室的一般是共用，倘若需要隔开的话，那在户与户相邻的木把壁上，一般要留有一个一尺见方的小窗户，瑶语呼之为“开唠”，即是用来互相致意问候，唠家常、借小用具的感情交流小窗。

瑶族婚恋，古朴自然，风情独特。瑶族自古就尊敬女子，女子一降生，就受到父辈们的特别厚待；为她备办首饰妆奁，教她精习刺绣技艺、唱瑶歌《官笛》；年至及笄，就让她单独住进圣洁显贵的“寮房”。“寮房”是瑶家最好的寝处，是在“干栏式”吊脚楼上紧靠正门的厢首，以红杉板围装而成。在临街面的板壁上，凿有一个小孔,遥族称为“K笛”，汉语称为“青春孔”、“情侣孔”。“K笛”赋有神奇的魅力，瑶乡的友情、爱情大都受益于此，就连恋人们的柔情缱绻、山盟海誓都仗“K笛”增音传递。每当夜阑人静万籁俱寂时，“K行”孔边就春潮游荡、情意绵绵。瑶家妙龄少女、青年后生就倚凭着“K笛”，着板壁尽情地唱心曲，盘《金姨》。《金姨》是一部罗曼蒂克又充满瑶家哲理的洋洋大观的爱情歌剧，由《捞丢崽》和《捞久独》两大部分合成。“捞丢崽”汉译为“谈恋朋友见面的六个时辰”，“捞久独”汉译是“谈恋你我双宿双栖的60年生活”。

入夜，瑶家小伙子们结队前往寮房游方玩表，而静待闺中的窈窕淑女则靠着枕头热情大方地同户外夜访的后生们谈情。如若姑娘一时熟睡，小伙子们便抽取小棍和轻轻插入“K笛”孔中，拨醒姑娘，唱《捞丢崽》。如此哥来妹往，送走了甜蜜的夜，小伙子们才踏着黎明的露水赶回村寨。几夜盘《金姨》之后，姑娘便会起床开门，燃起炉火，把相中的小伙子和他的同伴迎入堂屋，端上早已蒸香的糯米饭和米酒。这时母亲常会起来帮助女儿招待客人，仔细地打量小伙子们，替女儿从中目择意中人。此后，心有灵犀的小伙子便会避开同伴，独自一人来到“K笛”孔边，与姑娘互换五彩丝线和绣花绑带、鞋垫、手笼之类的信物，于是旷日持久的《捞久独》便上演了。《捞久独》是《捞丢崽》的继续和发展，又同时交叉进行，但风格内容殊异。《捞丢崽》旋律欢快、生动活泼，面广人多，仅致问候、爱慕而已。《捞久独》则深沉凝重，对象局限于三五人，内容多为对今后共同生活图景的向往与幻想，并要依据当时当月当季的不同而改换歌词。

《捞久独》期间，姑娘可分别单独邀小伙到家帮忙搞生产，晚上再到“K笛”边谈情，以示考验。如此历经三五个月，或则一二年，若姑娘觉得自己的嫁妆已准备齐全， 对意中人已了解透彻，心满意足，感情已完全成熟，就会唱《碗筷歌》。

崖葬习俗，古代在中国南方的江、浙、闽、赣、湘、鄂、川、黔、桂、台等广大地区以及东南亚的中印半岛、马来半岛、印度尼西亚群岛和菲律宾群岛，甚至太平洋岛屿中的波利尼西亚和美拉尼西亚群岛等国家和地区都曾风靡一时，遗留下了众多千古未解之谜。瑶族葬洞的选择原则：1、峰峦峭立，悬崖绝壁之下；2、古木参天，植被完了，“人莫知其处”；3、上有青山，下有流水之依山傍水处。在送棺枢上山进洞之前，除椎牛、敲铜鼓之外，还要“跳鱼”，将“鱼”模型插在棺枢上，并大声对着亡灵念诵祷词。

瑶麓瑶寨自古以来奉行严格的“石牌律”制度。“石牌律”，瑶语称之为“阿常”，就是“石头规律”、“石头准则”，表示“准则”如同石头一样坚硬，不能轻易改变。在瑶麓，石牌制度是社会的最高律令，所有瑶族的族民必须无条件地服从，不得在情感、思想和行动上有丝毫违抗，因而具有至高无上的神圣权力，即所谓“石牌大过天”。现存的有文碑年代最早的是公元1808(清嘉庆十二年)的《河界碑》，年代最晚的是公元1987年5月间的《求留后记》婚姻改革碑和公元1990年的《饮水思源护渠爱渠》水利碑。

今天，瑶麓瑶寨独特古朴、神奇的民俗文化得到了世人的认同，并被当成一种旅游文化资源来加以开发了。

三都水族自治县-瑶人山

瑶人山位于贵州省三都水族自治县城东南约10公里，对于外界人来说尚属陌生，然而她却是三都人民心目中的神，是顶天立地的象征，是个广袤无边，扑朔迷离的地方。

当地水语称瑶人山为"怒瑶"，称瑶人山原始森林为“弄台兰”。据说在很早以前，瑶人山上居住着一瑶族村落，瑶胞靠山高林密的有利环境，以狩猎、采药为生。后来因猛兽太多，瑶人常常受到伤害，只好迁往他处。水族歌谣中常常引用瑶人山名来寓意事物的神秘莫测，高不可攀。

从河谷坝子仰望瑶人山，显得陡峻挺拔，气势磅礴。阴雨天，山巅完全隐入云霄，即使在大晴天，正午之前半山上也常常云遮雾绕。整个山区峰岭连绵，幽谷叠翠，山高谷深，悬崖处处。山间清流潺潺，常年不断，迭水瀑布很多。#其中巫检沟的龙塘瀑布最为壮观：其瀑高80多米，宽约40多米，溪水把岩冲击成一个天然的大石桶，宛若人工凿成。每当开春后，溪水上涨，瀑布倾泻而下如白练悬壁，声如闷雷。瀑布两侧林木葱茏，景色迷人，沿龙塘瀑布逆流而上还出现三处飞瀑。

在朝寨附近有一块“仙栽石”，其石高约6米，下端垫着两颗谷桶大的石头，中间空着，欲倒立于斜坡草地上，堪与黄山“飞来石”媲美。海拔1150米的小瑶人山顶又有一位于三个山峰之间的积水塘，当地人称“三角塘”。塘水碧绿，深约2米，四周林木郁郁葱葱，鸟叫蝉鸣，山水辉映。三角塘的出现，使瑶人山的景致更富一层诗情画意，附近村民常把此处作风水宝地。西麓雅刀寨前现存的几座墓碑都刻有关三角塘的叙说，其中“三角塘水沐前君，瑶人山光启后人”的对联自然贴切，引人深思。在主峰北侧海拔1180米的一坪地上，尚有瑶人寨遗址，屋基砌石完好，而基上已是树高林密了。

在祥寨村姑干寨北侧，有一断层形成的悬崖绝壁，景象奇特，引人入胜。崖高约80米，宽100余米，崖面似神工鬼斧面成，直立陡峭。崖壁上偶有山树，树干弯弯曲曲形如盆景。沿此崖脚顺沟而下到姑上寨附近，又有一奇特景观——产蛋崖，共有两壁。位于溪边的那一壁，石蛋脱落处距水面约1米。石蛋圆滑坚硬，直径30—50厘米，呈不规则分布于岩中，约30年左右脱落一次。历代脱落下来的石蛋被村民保存作坐凳的有10余枚，现有三颗石蛋即将要脱落。此景在《中国剪报》1995年9月9日版刊登的“贵州重金赏六大奇观揭谜人”的广告中，被列为其中的奇观之一，至今尚未有人揭开此谜。另外，位于山区北侧从小溪到排格段的都江，水流湍急，险滩处处，其漂流不亚于颇负盛名的舞阳河。

马上就要出行了，给大家提供一个网站，看看贵州地区的天气趋势：
http://www.t7online.com/Guizhou.htm

据预报，5月3日开始要降到20℃以下，最低达11℃，所以务必请各位带上厚点的衣服，希望大家玩的开心，不要老惦记着我！^_^

pany0072 wrote:
5月1日早5：30 体育馆有3台车从此地出发（可搭乘至集合地点）；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]早6：00 所有人、车必须到达深圳大学正门（南山区委对面）；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]所有车需提前加满油并洗干净车及购置省外险；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]对讲机调到指定频率（不清楚的来电咨询）并充满电；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]为了您和他人的安全，请驾驶员30号晚务必休息好；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]1日当天的早、午餐请各位朕自行准备在车上用膳。

再次阅读