王朗自然保护区

    5月2日，王朗降雪。可是山下下雨不好进山。
    5月4日，从绵阳坐早上6：30去九寨沟的班车，票价48元到王朗白马寨。途经江油的猿王洞后山风景区，平武的报恩寺。在寨门口包车100元到王朗自然保护区（还没有直接到保护区的车子）。
    1963年，四川省确定在平武县林区划定1万公顷的范围为自然保护区。1965年，建立全国最早的四个以保护大熊猫等珍稀野生动物及其栖息地为主的自然保护区之一。地处全球生物多样性核心地区之一的喜玛拉雅—横断山区，保持了完整的自然生态系统，其原始性、多样性、稀有性、代表性名扬中外。区内生物多样性丰富，国家一级保护动物有大熊猫、金丝猴、扭角羚，小熊猫等7种。该区域是大熊猫栖息地的重要走廊地带，是连接岷山大熊猫A种群的枢纽；植物组成复杂，起源古老，有许多种类为中药材、观赏花卉和森林蔬菜。
      在西部大开发的号召下，寨里兴建水坝，现在还能见到忙碌的采石车，推土车，荒无的山体，明年就是一个暂新的水坝。而在山上，平武县政府正在修建平武至九寨的公路。下游的河水就从此变得浑浊了。一些著名的国家自然保护区、风景名胜区在建坝风波中相继遭到破坏，这里也未能幸免。
     “王朗”是藏语的音译，即放羊的地方，与王朗管理处所在地“牧羊场”相吻合。据传在解放前这里曾住过居民，以放牧、狩猎为生；楚家磨因住着一姓田的人家（椐查与现住色腊路的田家有一渊源），结合用于小麦加工的水磨而得名。
    另一传说是：“王朗”是一个藏族奴隶的名字，因其父母无法忍受奴隶主的剥削和折磨，逃往松潘、九寨沟、平武三县交界处的深山老林中，他们在这里的原始森林中安家落户，开荒种植荞麦、洋芋、豌豆、胡豆；在宽阔的土地上放牧牛羊。他们养了三个儿子，老大叫“九寨”，老二叫“黄龙”，老三叫“王朗”。儿子长大后，父母决定让他们自由生活。于是，叫来三个儿子，分别将其名字写在三颗大豌豆上，抛向空中，谁的豆滚到哪里，就须到哪儿安家。因写“王朗”的碗豆滚到了白马河的上游，故王朗便搬到了这里安家落户，以后便用他的名字代替了地名。
      经过长白沟，七棵树沟，七坪沟，东沟，西沟，中午到达王朗自然保护区管理处（牧羊场），海拔2560米。不知有多少高低错落的山峦抛到了身后，可溪流总是在身边陪伴。这里住宿每天30——80元，每餐10元。管理处一共五排平房，大部分是80年代的房子了。2000年建的生态旅馆是由一位澳大利亚设计师和两位生态专家设计的，外表十分的普通，可里面设施齐全，图书室里设有壁炉，房间防水防鼠，材料来于自然。
     同副处长蒋仕伟联系后，只是简单的整理了一下，就前往大窝凼原始森林，从珍宝桥到大窝凼10Km，路上有专门为游人开设的生态小道。这里主要是观水，识别菌类和植被。松萝，当地人称“飞天蜈蚣”是一种附生的高海拔地区树木上的枝状地衣。高高的杜鹃刚刚凋榭，但越往上走，还是能见到它们默默的开放着。还有梅花草，紫果云杉等。不用急着赶路，仔细的看一下从林，有不少小密秘藏在其中，各种菌类就在树下，树枝上，淘气的花粟鼠会突然跳出来。丛林里还能见到积雪，而远处4388米的山顶还是白雪皑皑。这里的空气充满原始的宁静，可以听万籁之声，有时候真会怀疑身后是否有其它的脚步声，猛然回头还是那么静，只有一条长长的身影。溪水时而湍急，时而平缓，还有另一侧的地下水汇成的溪水横冲过山路。从大窝凼翻过雪山就是长海了，需要用两天的时间。
      第二天一定要早起，就在生态旅馆后山上，也有一个生态小道，路上有普及生态知识的告示牌（由美国志愿者埃瑞克设计）。黑冠山雀，红嘴蓝鹊，蓝马鸡，红腹角雉就在你的身边，各种小柳莺也在头顶歌唱舞蹈，真让人兴奋（绿尾虹雉没有看到）。而你唯一要做的就是走进密林后尽量放慢脚步，轻轻的不要发出声响，或者静静地站在某处。路上还会发现许多刨过的小坑，那是夜晚野猪出来觅食后留下的。从观景台眺望，总部真的象个牧场，到明年又会新建两层的楼房。在大熊猫便道，虽然见不到熊猫经过时留下任何痕迹，但意外发现了野生的芍药花和兰花。这条生态小道曾经也是一条茶马古道。坐在树下，回想到昨晚一边烤火一边吃着西瓜十分的享受，可此时却被寒气逼的瑟瑟发抖。
      王朗保护区的原始森林是川西北保存最完整的一片，粗大的冷杉、云杉、红杉直指云天。在竹根岔，大草坪是最状观的，明显的植物垂直带谱，从珍宝桥到竹根岔13Km。密集的冷杉针叶林以及层次丰富的林下植被弥漫着原始而静谧的气息，这边的杜鹃全都凋谢了，可雪比大窝凼的厚。站在冷杉下，我就像一棵小草，比它还要年轻。

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金盏花 OP • 2004-05-08 02:54

     由蒋处长介绍，全区共划定了16条固定监测线路，8条随机监测线路.固定线路主要针对野生动物及栖息地进行长期监测，线路一般不变化，随机线路主要针对监测和打击偷猎、挖药和放牧等违法活动和旅游监测线路（主要针对旅游的破坏）.设立了三条旅游监测线路：在豹子沟至牧羊场、牧羊场至竹根岔、牧羊场至大窝凼的公路沿线。监测巡护的野外工作严格按照操作规程中确定固定线路每两个月一次；随机线路也是基本按照每两个月一次，旅游监测线路每个季度一次，但在旅游黄金周的频率较高。
     王朗自然保护区内大熊猫的活动的地理位置主要集中在海拔2700-3100米，10月份大熊猫活动海拔最高，最高值达到3150米，坡度在6-30°范围，这里平均气温12.7℃偏向海拔较低、较平缓的地区。大熊猫活动的植被的要求主要是在针阔混交林，乔木层和竹子盖度度在25%-74%之间。即便是多年巡山的保护区人员也无缘识得它们的庐山真面目。
      大熊猫对食物是很挑剔的。这个隶属熊科，却讨厌肉类的素食者经过2、3百万年进化，终于固执己见地把食谱限定在2到3种竹子上。由于竹子营养低，自身的吸收能力差，大熊猫一天的进食时间需要10到16小时，觅食线路长达一公里，消耗的竹子多达15到30公斤。即便在寒冷的冬季，由于无法积累脂肪，它们不能象熊那样进入冬眠，不得不在雪地上奔波如常。这些不折不扣的竹资源消耗大户活得非常辛苦，每天的进食过程无异于和生命赛跑，这种“执着”的生活态度让它们在70、80年代四川箭竹开花大面积死亡的时候吃尽了苦头，陷入生存危机，引起国内外广泛关注。在管理处里就有一只用当时死亡的熊猫做成的标本，还有黑熊，牛羚，金丝猴等动物的骨头。
      王朗自然保护区内的人为干扰主要有偷猎、挖药、放牧、旅游、非林木产品采集等类型，现在偷猎已经没有了，而挖药还是十分严重，象冬虫夏草，天麻等中药材，到这里挖药的人并不是本地人，而是松潘，九寨的，每天的纯收入300——400元，但也要冒险。
      在保护区住了两天，却学到了不少生态环保知识。想做志愿者，还是不符合要求，要继续努力。10号他们又要迎接一批从川大来的志愿者,大部分的志愿者只是待一个星期，最长的是半年。
      第三天中午，管理处正值交班，几个临时到山上帮忙的也要下山。我顺车搭到豹子沟口，再沿路走到亚者村。由于匆匆的上山，没能欣赏沿路的风景和村落，所以想慢慢地走下去，可天是阴沉的，早上还是阳光明媚，可现在多半是要下雨了，远处的雪山已经被云层厚厚的笼罩，只好加快脚步。
      在王朗的周边生活着一支古老而独特的白马民族，白马族据考证是古代白马番人的后裔，集中分布在四川和甘肃两省交界的摩天岭山脉的南北两侧，平武县境内大约4千人。解放后被归为藏族，但保留了自己独特的文化习俗和语言，自认为不属藏族。以传统的农牧业生产为主。副业包括养蜂、打猎、采药和伐木。其语言、风俗、历史文化有别于其他任何民族，并保留了原始、古朴的文化传统，与王朗的自然风光一起构成了独具特色的生态旅游景区。沿路上都可以看到成群的牦牛，马，羊（其中还有羚羊），它们悠闲的在白马河畔散步，可就是不见牧羊人。羊儿在路边吃草，三只小羊紧紧的跟在妈妈后面，有两只上树找吃的，想必树叶比草更美味吧。见有陌生人来，它们急着躲开，可有一只上树的羊被卡在了树杈中，挣扎了几下也没有办法，其它的羊都已经跑掉了，我只好大着胆子（只是害怕牧羊人认为我是偷羊的）慢慢地走过去，开始真不知道如何下手，因为它看到我走近越显得不安。我站在树旁一会儿，还学了几声羊叫，将手伸过去，也许它知道我能帮它，当我接触到它的身体时，没有象我想象中那样跳起来。就在从树杈中解救后，它就急于想着地，从我怀中挣脱，找它的同伴去了。
      虽然保护区早在1965年就已成立，但一直停留在“看山护林”的被动状态，和周边社区的关系也十分对立。在1997年，WWF与平武县政府合作启动了以社区为基础的保护项目――平武“综合保护与发展项目”（ICDP）。王朗成为项目示范重点区域。98年禁伐令下达后，社区居民收入锐减，保护区和白马社区的对立冲突一度很严重。旅游业的开发，在村马路两旁，出现了很多民族风情的家庭旅馆。缓解了天然林禁伐带来的经济压力，亚者村好的住宅修建需要花20万。
     路上遇上白马人，他们都会主动和你打招呼，问你去哪里，用不用搭车。三个小时后走进了“阳光之家”，一家人都在烤火，我一进屋就邀请我穿上她们的民族服装，特别的是衣服上的腰带，是由古铜钱穿编成的，它不光是装饰品，而且也可以用来装东西。再带上插有白色羽毛的别致小毡帽。又厚又长的裙子走起路来确实不方便，她们干活时就将两个裙角向后扎在腰带上。坐了一会儿，外面就开始下雨了，除了三四岁的孩子和上了年纪的老人不会说汉语外，其它人都会，交流也很愉快，不用多久就了解这个大家庭之间的关系，也融入了这环境中，后面到的外地游客把我错当成了这家人的亲戚。我喜欢这个寨中非常随意的感觉，一会儿几个小孩跑进来，一会儿又几个人进来喝茶烤火，到晚饭时，已经是18人了。主人和客人是分开吃的，先是客人吃，而我已经属于主人列了。吃饭前是向客人敬三杯酒，酒是自家酿的青稞蜂蜜酒，同许多少数民族一样边唱边敬酒，饭菜用的都是生态蔬菜，接下要做的就是大口的吃，大口的喝。这里食宿，包括为游客举办篝火晚会，每人50元。
      白马的文化资源和生活方式在被开发利用之际受到了冲击，在建筑和舞蹈上，白马族都有自己独特的文化特征，但现在已混杂了很多外来的影响。晚上的篝火晚会，有当地的表演队，她们曾去上海表演过，在白马舞蹈中夹杂迪斯科，锅庄，猫猫舞等也十分活跃，易学。不知疲倦的跳到十一点多，从这家跳到那家，她们的嗓子已经唱的有些沙哑了。
      王朗还有许多故事正在发生，当车开到建坝的工地时，现代文明和原始空间没有任何间隔，我身后那个快乐的家园，无忧无虑的家园，这未来的几年里将是什么样的命运？想到蒋处长说环保也需要代价的，可这个代价是由人来控制的，自然界并不是默默的承受着。