《自由行走的花——西芫行走散记》之文艺女流氓自画像

夕颜0103 · 2013-02-25 11:35

2、2009年6月游丹霞山所记文字《偷得浮生半日闲 》

已经不记得在哪看到“一山一水一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”这首诗了，词句甚是俚俗，意旨却显高远，寥寥几个“一”字，轻描淡写、信手拈来便绘就一幅渔人独钓的胜景。且不谈诗中暗藏的寂寥，单是那份占尽秋意、逍遥自在之趣就羡煞了万千奔波劳碌之人。钢精水泥铸就的城市里，我们是鼓动的马达，聒噪迫动着前行。我虽无意避世于山林，山林却避世而遗存，我欲向风问明月，明月却隐团团云。幸而偷得这浮生半日闲，求山问水弄翩跹。 ­

未接近百丈崖，已先听得十八滩的水声。青砖暗瓦，墨竹水泾，是再适合水墨丹青不过的了，油彩焉能画出沉碧逶迤的情致来。屋角檐后几株竹，塘中田边数头牛，不紧不慢的水车，荷锄伺田的农人，皆叫人忘世之忧。我虽是一介女流却也曾经向往这样的山林之风，平民布衣，躬耕于野，闲敲棋子剪灯花，青梅煮酒论英雄，看几个梧桐花发栖凤雏，望一盏春波染平川，悠哉乐哉！而如今，想那秦皇汉武宫阙万间都做了土，论古今、说帝秦也只能在神思游往之间了，想要离群索居也是不能够的了。此时身在山中，耳闻啾啾之鸣，目视绿叶如屏，还是无法抑制这种冲动，若有人问“子何求？” 我必答之：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还；生涯不在西方；斧斤丁丁，云中之峦。”

山上却是另一番景象了，层峦叠嶂，怪石嶙峋。从沙溪上去沿竹株箫影间下至漂流始处，才知这百丈崖的来处，虽不及断崖峭壁之惊险，但以漂流来讲，还是九曲十八弯，湾湾湍急，泷泷刺激。还未开始，已有人等不及地瓢泼助兴了，皮筏才起，就闻得惊呼阵阵，红衣绿巾隐没在浪里白涛间。水虽浅而石颇多，流虽急而林愈静，激流回漩处已不见了筏踪人影，只那滔滔白沫翻腾。待行到平缓处，山间阴凉怡人，竹影穆穆，水鸣潺潺，竟有舟行江上，人走画间的逍遥之幻，只是还未来得及享受这怡然之乐，一个瀑流又卷进了水底。­

­        才见玉女拦江，又看云海弥幛。锦江的水并不清，却绿得有分寸，沉滞滞的，同那墨绿的竹，灰白的林霭混成一片，下着雨，并不大，才觉出古老的桥栏上那一些沉重晦暗的过去，那是有故事的感觉，不似艳阳高照时那样直白浅薄。桥底有勾栏画舫，红红绿绿的俗艳，但裹在周遭的墨绿之间也还赏心悦目。江心有竹，涨水的缘故淹进去了，已经辨不出竹根，只是一片墨绿浮出江面，森森的参差起落着。极想摇一只船进那竹林，看看是否有荷香白鹭，只是大队催促，终未成行。 ­

­         爬上长老峰并不是件易事，且不说曲折迂回的台阶叫人心觑，单是想要在被万千游人踩得斜溜的台阶上站稳已要颇费力气，到“丹梯铁锁”那一段，已经叫众游客真切领略到何谓“难于上青天”了。一条铁链攀崖而上，徒有宽不盈尺的台阶，四围皆无所依附，有惊呼仰望者叹其险峻，有顿足捶胸者号其难越，有摩拳擦掌者跃跃欲试，有黯然转首者溃败中途。屏气停息，探足蜷体，不作仰天之望，亦不为低头之瞰，摸索着爬上那一段天梯已是汗雨涔涔。一鼓作气，穿竹林、过乱岩，不多时就到了长老峰巅，御风亭里俯瞰朱岩绿峦，云海漫漫，竟生出“海到无边天作岸，山至绝顶我为峰.”的豪气来。万里江山如画，如何辜负锦绣年华，我辈非自夸，壮志凌云挂。­

既上得山去，下山自不在话下。暮霭升腾时，便三三两两回营了，想要滞留些时日已是不能够，所庆幸者能有此次出游，所愿者亦能时时如此次出游。“小隐隐于野，大隐隐于市”，真正的宁静在内心，若能修得此境界，市与野又有何区别。­

生如夏花：

夕颜0103 · 2013-02-26 01:25

3、2009年7月回乡探亲所记《玲珑心》

母亲的事情，我知道的并不是很多，知道的一些也是高中毕业那年在姨妈家里听姨妈讲的，姨妈已经很大年纪了，和母亲同母异父，还是外祖母作童养媳时所生，而母亲则是外祖母辗转被卖到黄家以后所孕。当然，这在那个食不裹腹、衣不蔽体的年代并非奇事。

据姨妈讲，母亲在年经时是个美人胚子，十里八村的女娃子像山里的茅草扎窝，也难有出其右者，她的两条大辫子在襟衫前晃悠晃悠的，小伙子们的目光炙热得连冬日田渠里寸厚的冰都要化了。母亲的女红做得极为精致，齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙……样样出色，当年那一大家二十来口人的衣衫鞋袜全由母亲操持，这个我自然是是相信的，家里还有些母亲年轻时候做的绣枕，巾上的鱼水生色，花草含香。母亲的好嗓子也是百里挑一的，她在庙会上的唱的黄梅戏《天仙配》曾惊艳四座，乡邻无不拍手称奇的，这个我也是知道的，我所拿手的曲子也均是幼时从母亲处学得的。

母亲并不是大家闺秀，也算不上小家碧玉，母亲的出身不过是个贫贱之家，一个只知喝酒的石匠父亲，一个小脚老太的母亲。不过因为母亲是家中老小，又为不足月所生，幸而姨妈抱着四处央告吃了些奶水，才得成活，所以深得外祖母眷顾，不曾做过什么农活，性子也乖戾难驯。

母亲到十七八岁已是高挑饱满，鲜嫩嫩一株水仙，葱白葱白一副好景致了，三说四聘的人家踏破了门槛，也未有入得她的眼的。舅母私下将母亲许了人家收了礼金，逼母亲出嫁的时候她却抵死不从，以至被打得衣衫濡血，外祖母也被连带着折磨得口鼻流血，奄奄一息，舅母才怏怏作罢。

母亲所暗许芳心的是个供销社的小职员，经常和任宣传队长的舅父一起到外祖母家串门子的。他时常在母亲去供销社的时候偷偷塞给她紧俏的火柴，在母亲走了好远还站在社门口望着去路，而母亲形容的是他拉得一首好胡琴，咿咿呀呀的，叫人想着妃子笑，无尽繁花落庭院，阶前黄叶和风转，在夕阳里一个回眸，意犹未尽……

只是在那个才可以婚姻自主的年代，在那个礼教兴化浓厚的闭塞山村中，婚姻虽不是媒妁之言，父母主命，却远远没有开放到自由择婿的地步，况且母亲还是那样一个心高气傲的女子，那样一个受着周围人目光的女子，那目光可以艳羡，却也可以诋毁，她怎么可以，怎么可以倾吐爱慕。

河对过的男孩跟着父亲到外祖母家提亲，带了厚重的礼物还有才时兴的的确良衬布，殷勤地帮着外祖父掌磨、担水。外祖母相中了他温厚敦实的样子，当时就应承了下来，回头告诉母亲说“除非我死了，除非日头打西山出，你婚姻自主”，母亲万千不愿，却不得不从，她虽娇纵，却很孝顺，念着外祖母一生凄苦，不愿再忤逆她。况且她知道，外祖母一身疮疾已是半截入了黄土的人，是想趁还有喘息之气将母亲许了人家，纵是命不遂人，也算了了一桩大事，可以安心上路，再说那男孩有些手艺，人也温厚，她是思量着母亲跟了他自然不会受什么苦处的，为人父母的，操碎了心也是为着她们。

母亲只得应诺，只是从不去男孩家走动，她自是有她的心思，她以为拖个三四年也许男方就自动毁婚了。她仍旧暗暗想那个小职员，绣了许多的鸳鸯枕，纳了满满一篮红红绿绿的鞋垫，却始终没有送出。

只是她想的太简单了，她没料到婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的联姻。男孩是孤门小户的外迁户，而母亲那一族黄姓却是山寨里盘根错节的大姓，母亲那一枝虽衰败，但像模像样的宏室中庭三偏房的大宅仍存，哥哥任的宣传队长又是队里炙手可热的职务，况且母亲还有那样的美貌，他怎么肯罢手。

婚约终究是没有推脱掉，外祖母很快在两年后就不行了，催着赶着将婚事办了，吹吹打打的一乘大红花轿就结束了母亲整个青春的幻想。那男孩成了我的父亲，个子比母亲整整矮了一头，干巴瘦小的，脾气暴躁，每每将母亲打得卧床不起，母亲却从未妥协地喊叫一声，这些，早早逝去的外祖母永不得知晓。

男人，隔着山水朦胧的焉知他真心假意呢。母亲不怪外祖母，命里注定的。她尽心尽力地侍奉公婆，辛劳持家，不曾有丝毫倦怠，只是与父亲之间的敌对时起时落，持续到老都未停歇。

我大二的时候，母亲已是恶疾缠身，曾经丰腴的胳膊松耷绵软，雕龙嵌凤的镏金翡翠镯子在腕上几乎套不住。陪她在街上散步走到老染坊的时候，她看着大门口的一个男人，握着我的手颤了一下。我知道，那个她曾经爱着并一直爱着的男人即在路对面，相顾无言，而母亲已垂垂老矣，身形佝偻，倩影不再，只是，我知晓，母亲也曾有怎样的玲珑少女心啊！

夕颜0103 · 2013-03-06 03:30

4、2013年2月滇南行记（1）：曼滩傣寨——郁李花男孩儿

在我停留在曼滩傣寨的时光里，我不曾想会遇见他，我愿意称之为一个男孩儿，虽他的年龄已可成长为一位男人。

我换上傣装的时候，手足之间仿佛已是一位沐着阳光的傣家女孩儿，与水为伴，与水相嬉，在正午的阳光下瓢泼浇我妖娆的长发，撑小伞光着脚踩漫过路桥的溪水，捧一只盛水的锡碗，以杨柳叶蘸水清撒向众人。我只是换上傣装，静坐在那老宅木板缝里透过来的昏黄动人的光线里，行走在不辨门户的寨子经久失修的石板路上，一任暮色沉落，燃起烟火。

清晨，我站在木楼楼台晨曦里晾晒日久的衣衫，烟云在宅前屋后山林里氤氲变幻，田野里鸦雀飞落电线杆上站成一首动人的牧曲，我抬起衣篓的当儿晨光漫上我的脸，我知，我终至重见最初柔软安静的自己。

寨子里新媳妇的小摩托停下来载我一同去家中小坐，我欣然同往。在楼下，已听得楼台上“多哥，水！水、水、水——水！”的行酒令，昨夜清梦里四处遥遥传来的和声想必也是这样趁夜饮酒的乡民。

露台上已摆成长席，腌腊各味及凉拌青素盘碗交叠，一众青壮行酒斗牌，面红色白各异，眼清神惑兼有。我的性子素来喜静可动，一人安守清寂，众里独坐沉静，倘遇上着意尽兴之时，我也会肆意妄为，放浪形骸，赤脚撸袖，散发束衫也是常有。我虽不知这木宅的主人是谁，也无心作问，径自入席吃酒，拾筷尝鲜。众人也不礼让，斟酒吃菜也各自随意，没有殷勤客气，也不觉冷落陌生，这样的状态于我是最自在的，或者自斟自饮自乐，或者三两碰杯示笑，或者众人起身唱和举杯同饮。

我已不知吃了许多杯酒，也已不知随众人吃过许多户人家。太阳也渐至正午，滇南晨气蒸发，愈是酣热难当，起身绾发，随手摘得木楼外花发正繁的一枝郁李，斜斜地簪进发髻里，碎玉清芳花，色间小桃红，配我雀蓝琥珀纹的傣裙，也是清雅生动。屈身就席，众人哗然，笑称我是傣家媳妇，连我唤作“姨妈”的阿姐长子也戏谑我：可去掉那“姨”字，改唤“妈”了，同席十余人，不知姓名，不明年龄，都纷纷应和，迎面一男孩儿，二十三四模样，笑颜朗朗看我，摇头示意，默不作语，我也知是酒言醉话，当下窘羞避让，只拿酒浇他们，众人一乐，笑过随心。

再饮已过正午，外出寻找野生象群的队伍听闻已经陆续回寨，那男孩儿闻我谈及象群，以手附耳，弯掌做扇耳形态，又做拼命奔跑情状，连带摆手，我明他是曾在密林里遭遇象群被追赶惊慌逃窜，遂莞尔失笑。各家已饮颇多，寨子里锣鼓渐近，想是挨家逐户泼水送吉祥的人群来了。午后阳光虽烈，我是身凉畏寒的，连忙起身闭门闪躲，不料想身后早站了几位青壮，提着水桶，兜头兜脑桶泼瓢浇的，冲撞得我几乎站立不稳，闭眼寻摸可倚持之物，囫囵抹了满脸的水，那男孩儿护我在身后，我寻摸着凳子坐下，想恼却也无从可恼，索性踢了鞋，伸到檐下晒脚去了，湿漉漉的一身凉衣沥沥在地上淌出大片的水印，他挪凳到我身边坐下，解开我发髻上摇坠欲落的郁李簪，仍是一副清朗静笑模样，我也不禁失笑，仍旧与众人饮酒为乐。

吃了一会儿酒，还是耐不住寒凉，我是须要回楼换衣的了，他起身送我，与我看他手肘处的还未愈合的大块伤疤，我呓语般轻问：还疼吗，他噘着嘴可怜又傲气地点头又摇头，我哈哈大笑。楼外正好一株酸角树，这时节酸角还不算成熟，他也踢鞋攀爬摘了一串送我，我剥开尝了，酸脆涩口，不及成熟时那样酸郁浓厚。

换完衣物出楼，再见他，又是在另一户人家吃酒了，他推门出去寻了两朵红艳木芙蓉送我，仍旧是那样干净笑颜。是夜，乡民带着我在一片暗黑的寨子里各户送别，独未再见他。

午后泼水吃酒时，身旁的乡民已话我知，那男孩儿是先天失语。那时，我诸多感概，那样安静单纯的气质于他也是很合宜的，不言不语，却也千言万语，无言笑晓风，清梦问花红。

彭老师拍摄的元阳多依树梯田日出云海

前往曼滩傣宅途遇咖啡园，原来咖啡豆是石榴石色的

在孟康口岸偶遇大花苗的迎亲车，跟随到寨子，盛装的迎亲队

屋前檐后的郁李花

傣宅的原居民建筑

江城丛林里的野象

混到乡民后院吃烤糍粑的西芫

勐拉温泉的晨浴

夕颜0103 · 2013-03-06 04:03

5、2013年2月滇南行记（2）广南坝美——梦回桃花源

也许你漫游走过许多地方的桥，摇船行过许多地方的水，推门见过许多地方的云，可你未必摇船过水在山谷里发现广南坝美这样一方天地。

景与人也许也是有机缘的，我就这样不期而遇，遇见了桃花源这个季节隐秘的美丽。

相传为避战乱，乡民举家携口隐匿在山谷里有600年之久，先前的人事，也许你记得，也许你不记得，它都此消彼起，来来去去，就如同自寨口洞顶滴滴哒哒而下的山水，不紧不慢，不消不停，最终融汇进地下暗河里裹挟而去。

要进寨子，颇要费一番气力，却也是一件探秘的奇异之旅。先得撑船渡过约一公里长的地下暗河，出山体见了日光前行一段，还得乘约三四公里的马车，再换渡船穿山绕水才到村头渡口，出村也同样需要在地下河里行船摇水才可。我不知该称坝美是浮水上的行舟，还是马车上的帷帐，抑或是散佚重拾的遗珍。

进寨山洞杳长幽黑，洞内或阔或窄，迂回曲折，所幸并无错综复杂的支流，免去迷路困惑。撑船的艄公言较早期还有临近的村民择日进山耕作，虽现在已是谷内定居，我还是忍不住回想那画面：舟船往来，灯火微光，稻禾横散，靛蓝蜡染。来的人自不必问何往，去的人也不必知何方，只是在舟身错过的时候，打个照面，哟嗬一声问安。

洞里漆黑，只听得竹篙划水，船舷边水浪漾开哗啦哗啦的声响，我在船里一阵高一阵低地随着水波起伏仰合晃动着身体，洞里隐隐地有山风吹过的寒凉之气，暗黑里，目不能视，耳朵却似乎敏锐了许多，捕捉到不知自哪里传来的抑扬婉转的对歌，心也像这暗河，静静地流淌，偶尔在水岩相交处起了涟漪。

船行不多久，偶尔有天光投影进洞内河面，洞顶的灌木杂草或者三两棵异形乔木也纷纷从船上头顶披挂而退，你分不清船是行在丛林里，还是包裹在山洞中，还来不及回神，就又进入一片暗黑的河道里了。等到一片光影迎面打过来，渐行渐明，愈走愈开阔时，就将是划出山洞了，然后是两岸虬树，绿叶黄花，层递铺展，工笔画里精细分毫的描摹即在你触手可及的方寸，油画里界限模糊的明亮色块涂抹也都在你不远的眼前了，你要做的就是端坐船头，静静地欣赏这隐世秘景，暗暗地惊叹这别有洞天。

群山环抱的山谷内，抱溪掩村，阡陌纵横，正是油菜花开的时节，黄绿渐染，纷纷散散，远远地望去有着毛织的花色地毯的绒感，叫人忍不住幻想着俯在空中，去触手一摸的试探。小寨偏安一隅，拢在几棵经年的老榕树里，年份日久，不知这树下有多少情歌绵绵的离欢和牧童归家的唱晚。

翌日清晨，细雨纷纷，寨侧桃花坞里几处不知名的坟冢，正有后人燃鞭烹祭，一问之下，并非忌辰，只是后人选了这春天里的吉日前来祭拜，前人流下生离死别的泪，后人趁着满眼春色前来拜会，不喜不悲，无怨无艾。祭品都在现场宰杀烹煮，供奉之后，亲友即在坟冢前食用。我只在坝美这里见到这样特别的仪式，不像是祭拜先人，倒像是亲朋野外会餐，故人不远去，悠然陶然居。洞外的世界纷扰变化，洞内的天地执着往昔，洞内洞外异样的不过是生活的形态，情感却古往今同，内外无别。也因了这烟火气、人情味，我愈爱坝美，风景倘若离开人事，就成了空洞的存在，经不起流连忘怀。

我来到坝美时，阴云天气，只在进到寨子里，有了片刻的满谷光辉，我离开坝美时，依然是阴云天气，我不能见坝美的四季，独淋了淅淅沥沥的春雨。我想着三月的桃花柳絮，七月的游江鲥鱼，九月的田埂雏菊，还有那冬季暖阳里石磨上未完的残局，我与坝美，只待再次相遇在春浅梦深里。

夕颜0103 · 2013-03-07 01:32

6、滇南行记（3）：二甫村的鸟笼

如果我只是在夜色里匆匆路过，我不知二甫有这样的美景；如果我照旧睡到午后初醒，我也将错识二莆这样的美景。

二甫小到也许你在地图上都找不到它的存在，我在连绵群山里遭遇了许多的泥石流塌方路段之后，以为无路可走，才曲折见了小村的零落灯光。又是深夜到访，小村的猫狗也都不知伏在哪个角落里突然蹿出，经过你的身旁又逃走。下了车，才见村落上空浩瀚繁缀的星海，下了车，才见倚山散居的木板房里透出的灯光幽幽。城市里的霓虹，魅惑招摇，闪烁着企图和欲望，乡村的灯火，温情脉脉，欲静还说，我以为只有这样门廊下昏黄的灯光，才有随风而动的剪影，才有混沌蔓延的情绪，才有灯前夜里说不完，道不尽，猜不透的前尘往事。

正如我一路到过的许多地方，与我一面之缘的，与我执手相牵的，我均不知他们的姓名，我只是乖觉地跟着他们身后行走，不问缘由。领着我们回家的大哥，早已摆好饭桌，只待落座就斟茶倒酒，夫妻二人在我们的再三邀请下才入座同食，那种拘谨客气，我们却不像是远道的访客，而是殷勤的主人了。在这简陋的房舍里，再简单的饭食，有了淳朴的乡味，也觉得适口可亲，饮食不在乎丰俭，全在乎食用人的心境罢。饭罢照旧是寻地扎营，收拾借宿的，我裹着睡袋，盖着满天的繁星，安眠入梦境。

醒来后的二甫，像是待嫁的新娘揭了头巾，叫人惊艳忘形，人还是那个人，村还是那个村，只是扮了妆的戏子从幕后走到了前厅，拉起了咿咿呀呀的胡琴。夜里只觉一团黑，路是无光的漆黑，房舍是烟火的熏黑，家具是经年的尘黑，这时，却都在清晨的云光里扑了玉粉，蘸了脂红，画了墨眉，且眉眼盈盈地望着你，走近你。你睡去，只觉自己群山不知处，你醒来，才知这里是枕山卧水的所在。你瞧见连绵环抱的山形中高山平湖样的云海，及那云海之上茵红的淡淡霞晕，不免会想起“云一涡，玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。”这样的佳作。就着这样的高致，二甫的木屋不需要齐整，自然筑设得疏朗有致，花草也不需要修理，任其路边墙头天然生落，你在二甫所见的栅栏房舍、堆石砌路也都在简陋里有着质朴天然的意趣。

我循着小径在村里爬上走下，寻着一户屋后满树盛放的勒杜鹃，坐在清晨的花荫里，看着花瓣纷纷落落，这样春深似锦的铺设，该就着花荫效仿古人办一飞英会，呼朋唤友，饮酒醉卧。花树一侧是村里的简易校舍，假期已不再开课，只有门上的公示板内容可让我猜测这个边远闭塞山村的校园生活。拙劣的字迹隐约可见学生与校园伙房之间简单的腌菜、禽肉交易过程，许是不少学生翻山越岭负重而来，汗水涔涔地交付伙房，领了生活费上课去的。贫瘠里愈容易有简单执着的相守，想是也会有当时年纪小，你爱谈天我爱笑，并肩坐在花树下，不知不觉睡着了，梦里花落知多少。

晨光渐渐清朗，村里时时响起声声吆喝。我一路折回，所见的洗衣女童，打水叔伯，喂鸡老人，还有那劈柴大哥，他们于简单重复的劳动里各安生活。我们暂放的现世安稳，来做他乡过客，以为换一个地方，心就有了安天知命的平和，却在每一处只是浅尝辄止，捎带掠过。我们习惯了好像周围熟悉的人与己无涉，却在异乡对着邂逅的路人谈嫣然春色，人事于我们，是相交越深，彼此也越陌生了。

心之所安，他乡也是故乡，身之所往，故乡也胜他乡。就在二甫的村落，在路边木瓜树旁，我遇见了支起的朽木腐柱上一笼不知名的黑雀，没有艳丽颜色，也无孩童逗乐，只在清晨的红光里，不声不响，占尽了自开自放的春景。

二甫云海：

夕颜0103 · 2013-10-10 07:04

2013年9月北疆行记——途为心言

林语堂说：一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往哪里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

我是一个不着调的旅人，既没有纯粹地追求形而上的心灵探究，也没有落套到舟车不歇的物质填充的观光消费。我的出走，从尚很燥热的深圳飞到冰火两重天的乌鲁木齐，只用了几分钟就做了决定，请长假、做攻略、查行程、订机票、谈客栈，一个下午一气呵成，不留余地。然后就是近半个月漫长的心不在焉和按捺不住的出行冲动。

我时常在旅途中见到类似苦行僧一样的行者，他们形容枯槁却神采奕奕，风尘满面却心灵如洗，他们在物质享乐上压缩的欲望更多地转移到了行走的坚持上，若说他们是无欲无求的，我自然是不信的，若真能做到心外无一物，就能动静市野都成其风景，又何必千万里寻觅呢。不论享物质和寻精神，都是心内执着的欲念，只是他们追寻的更多的是精神上的愉悦，这种愉悦又由最性灵纯净的水、光线、植被、山石、空气、云朵、风声等等世间万物构成，由最无负担的最坦诚热情的来去自由的人情带来，而不是高额付费的金石玉缕雕刻而成。我很难说物质和精神的严正区别，正像你无法说弹拨流浪音乐的嬉皮士们，他们是在享受音乐带来的官能愉悦，还是在享受内心情感宣泄的快感。

若有人说形成自然景观的不都是一样的宇宙元素吗，这些处处都是，何必向外寻求，这可是不懂自然变幻的妙处了。你在一处常年日月，看的只是时间的纵深累积轮回变化，树叶由绿到黄，天气由晴到雨，这些都是同一处的不同变化，过程渐微，你那不甚敏感的神经有时几乎察觉不到变化，只在风吹透了，叶落尽了，才觉最当时的季节已经遥遥过去。

不走出去，你几乎无法领略广袤大地上另一处土地在阳光、空气下的天工变化。

譬如说十月，深圳的常绿阔叶类还是一派绿意葱郁景象，到新疆已经是四季交杂了，湿地草甸，高山针叶林，再到雪线上的冻原藓类，色彩缤纷，高矮错落。一眼望去，一个是极简的纯色块间杂三两处破格的点缀，一个是色彩毫无边际的混杂点染的浓郁油画。两地在落叶时境上也有着非常的变化，南方阔叶类是自然衰败的悉悉索索的飘坠，零零落落逾月之久，而新疆的高山松针林则是在无向的劲风中纷纷扬扬的飞舞，只消三两日，便刮得只剩光零零的树干了。我在途径禾木村前往喀纳斯小黑湖的山林里，眼望着周边榆钱大小的金黄白桦树叶在风来风往中像漫天的雪花一样纷纷翩翩飞满山谷，铺满地面，山谷里白桦林银白疏秀，亭亭静植，你一定要惊叹这动静相融，或疏或密，摇曳多姿的秋色胜景了。

再说光，深圳的光线仿佛是一盏终年悬挂在城市上空的照明白炽灯，光线均匀，普照万物，只在光照角度的变化，缓缓地移动阴影面积；而在禾木，光线则更像是变幻莫测的特效舞台灯光，光影投向的位置、面积时时都在变化。你才瞧见几道斜斜的金光打在对面积雪的山梁上，忽然就眼前一亮，追光到跟前一片刚打过草的湿漉漉草地、几头悠闲吃草的黄牛和周边的金黄白桦树上，待你才想举起相机，光柱又径自投射到远远的天边漂浮翻腾的几片雪白云朵上，只余云絮在光柱里浮沉变幻，他处皆为暗影，或者又忽地照亮一片枯草岩石上独独一株迎风凛立的金色小桦树……深圳的光照太平，像城市一样沸腾炙热但混沌不清，尘埃微小，各自安生。禾木的光，则像是一位伟大的剧作家，在光照里出现的万物各自都在不同的时机登场亮相，扮演着那一时一地的主角，有着非凡的光彩和殊可惊人的存在意义。

旅行的另一意义，林语堂先生在《生活的艺术》中说是忘掉自我，我却以为是寻找自我。一个小妇人，她的自我到底是作为某一人的太太、母亲、职员，还是作为一个纯粹的无社会角色的个体生命呢。我们应当探究的是作为一个社会人的角色呢，还是作为一个完全的生命人的快乐呢。我在旅途中见到许多开怀热忱的人，是最没有阶层、地域、民族、宗教、风俗之别的大同世界行者，旅行的这一层意义，恐怕就在于找回自己作为一个纯净的人无是非观、无道德界的初心吧。对许多人，没有喜好憎恶之别，对许多事，没有求全责备之心，于许多风景人事上，也能豁达敏观。见到没有尝过的食物，定要去尝一尝，遇到素未谋面的人，也要回头报以轻轻的微笑，连门槛上探出爪子的花猫，也要弓着身子去逗一逗，这份对世事的未知好奇，敏感热情，才能在细粒微毫间和壮阔浩淼处，发现美，感知美，创造美。

我见许多景点人头攒动，许多古迹车马喧哗，旅行到这样的去处，一定是兴趣索然的。国人追风捧浪的行迹古往今然，倒不知有几人看众忙，几人看青山。张岱在《夜航船》里写《明圣二湖》时，对文人骚客常赋文辞的西湖则毫不客气的轻斥： “若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵之，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在清明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。“中国许多质朴的藏世小景怕就是这样在众人的轻慢趋奉中，风尘渐染，成了人人付费便可把玩，竞价争相亲近的烟花女子，不，还不如，因它不能自处，连拒绝的言语都不能说。

对一个真正的旅人，他的所得不在行路里程有多少标记，不在足迹踏过多少座山川，不在眼帘看过多少帧画卷，他的所得或许只在一颗从容平和的心，在平凡琐碎的生活里，在川流不息的时光里，不论远行看风景还是驻足执手边，都能独具慧眼、独辟蹊径、且独清独醒。

夕颜0103 · 2013-10-15 07:45

2013年9月北疆行走小记2——不问别来无恙

Y君是个谦谦君子，有着渐近中年的平和安妥，叫人不慌张不匆忙。他的言谈举止从容磊落，对人也是进退有度，像是一支抽到过滤嘴的烟，还闪着忽明忽暗的火光红点子，还飘起袅袅的灰白烟色，但那味道已不十分呛人了，整个人不愠不怒，不急不让。

旁的人闲谈，他就静静的听着，偶尔插几句要紧的，或是提示或是总结或是调停。我们几个男男女女的喝酒抽烟，他也不斥责，反而笑笑的斟满了来同你碰杯。作为一个天南海北纠集起来的自助游小队的队长，他显然是很无趣的，既没有插科打诨的话题，对队员也太过“纵容”，不加约束。他的性子好像他鼻梁上的那副眼镜，不招摇，但极懂得平衡取舍；与外景隔着点距离，但总不疏远。

我初见他，是他来敲门叫集合，慧开了门后转身进了洗手间，他背着庞然登山包，笃定走进来又茫然退出去，连声说对不起，走错了房间。一两分钟之后又晃回到门口，不确定的张望了一番，轻轻问，这是107吗？我站在窗边，长发围颈，麻裙及踝，只能回答他，慧的的确确是在这里的。

Y君最常挂在口边的几个字是“真好！”，阳光暖到指尖，真好！风吹到微微凉，真好！叶子落到满地，真好！连我们几个在半路客栈就着驮运来的食物，煮了一锅勉为其食的杂烩菜，他也吃得津津有味，称赞：真好！好像于他，没有纠缠难断之事，没有难忍痛楚之情。我总以为他是清醒得有些不合时流的，他在酒酣烟浓时也说不得几句人人皆会的荤段子，但你瞧他周身素净中色彩缤纷的的一条圆叠片腰带，又是极入时的。我又以为他是不问缘由不听是非的糊涂人，但他又总能在队员纷杂的意见中取得一条持中之道。Y君的性情里有一点读书人的礼，一点生意人的实，还有一些做梦人的痴，一些修佛人的“不闻不问”。

如果说到时政消息，混迹电视台的王同学是能一一道来的，且自言是知晓许多黑幕内里的；倘若说到风光摄影，那晴天大哥又是能给人讲一讲技巧心得的，再说到明星娱乐，感动叔也是能侃侃而谈如数家珍的。Y君好像是事事都不挂心的，你瞧不出他极爱什么，当然，也没有极厌恶什么，他的性子里有一种不偏不倚的中正平和，流水落花，浮云锦霞，他都赞叹，却不贪求要去赏玩一番。

我同Y君谈历代文人，他以为民国文人是最有风骨的一个群体。东西方的交融，传统向现代的渐进，在坚守和反叛、背弃和逆流、沉思和沉溺、哀痛和抗争的大博弈时代，民国文人以最无邪明亮的眼和最赤诚热爱的心，既敏感捕捉到时代激荡，又能立身政治洪流之外，保留一份文学的独立清醒，令短短的民国数十年在浩如烟海的历史长河里绽放出绚烂多姿的文学面貌，这在中国文学史上是极难能可贵的。Y君对世事的认知，既不十分放任，也不过于清高，他同少数民国文人一样，永远为人性中永恒的美丽和哀愁所感动。

喀纳斯的秋日下午，我在屋里睡午觉，晴天大哥在小院里洗衣，Y君独自坐在走廊门口倚着木墙，就着小罐干豆，几颗烟，饮了一支红酒。我在屋里醒来，旁边是烧热的火炉，瞧见他在黄红夕照的窗前倾着身子，醉意朦胧的自顾自击掌唱歌。我光着脚穿着睡裙出去，在他身旁坐下，点了一颗烟。他微微闭着眼，含着点点的泪，说：西芫，我好幸福，这样晒太阳，这样的时光，真好！

夕颜0103 · 2014-02-25 05:53

2014年1月黔东南 ——之子于归

隆里古城里一户人家刚办过婚嫁，错过了婚礼的喜庆热闹，只见到一幅红艳的自写喜联，上言：好女无须受嫁衣，下书：离娘自谋生活计，横批：之子于归。这对联显然不是出自书法名家，字写得毫无章法，且无美感，但“之子于归”这诗经里的名句却用得十分合体，用词平易，直言其事，却并不粗俗，你一看就想起了红楼里不通文墨的凤丫头那一句”一夜北风紧“，倒是起了个始，叫你尽管铺开想象那”桃之夭夭、灼灼其华“的娇艳美丽了。

这送嫁联，不说姑娘如何貌美端淑，不祝夫妇亲爱长久，只说姑娘已成年“宜室宜家“，娘家没有丰厚的陪嫁，诫示女儿也不要有卑贱微心，当自强自立。这样送言不送礼的做派是古风犹存的隆里人的自骄，就像你在城里看到的户户门厅前挂着的走马灯，贴着的红对联，门楣上镌刻着的“耕读第“、“书香第”等等字样。暗瓦灰墙的老宅子承袭着家族世代的荣耀，经年流逝的荣耀随着宅子的门墩一起慢慢老去，磨去的是痕迹，留下的是记忆。这记忆非富却贵，成了挂在墙上、供奉在柜上的画像或遗物，于吃食穿衣上不再有实际的用处，却日日警醒着后人的行迹。

在古城另一端城门，一处宅子外墙上贴着写满礼金受纳公示的大红字报，蹩脚的字迹以一种简单直白的方式说明了主人与乡里的亲近疏离。礼金里不光有若干钱币，还有几斤糙米，这种馈赠的人情，看着粗鄙，却是坦荡诚挚得很，不攀附不厌弃，各尽心意。

我想象着这两户之间的距离，绕城穿街，打小是相识的，在一处念书嬉戏，两家长辈们也是熟识互知，经常同席喝酒的，或许还有过戏言，要彼此结成亲戚。春天时，刘廷蔚两句极美的小诗里的情景偶或一见，“野梨花低压的小门里，着一件葱白的单衣“。到夏夜，院外栀子花树旁纳凉，也会有张爱玲式的轻轻一问”原来你也在这里“。等秋月林上，村宴拜寿台上戏鼓开锣，会不会一起坐着小板凳，学着戏词说离分。冬雪飘窗，消息不畅，男孩儿眼巴巴儿地趴在临街的桌上，捏着小人儿画红妆。

这样青梅竹马的缘分，再美丽没有。等到成年了，她长得齐整顺眼，他也面貌无缺，不需要说亲聘礼，两家大人合计合计，请上城里德高望重的老人主持婚礼，唢呐齐吹，就把女儿送到了婆家去。爹娘在送亲时，洒扫尘埃，贴上这样一幅送嫁联，简单得好像把落在我家的碗送到主人家去，从此这碗碟是盛汤装饭，全由着你自己。

之子于归，姑娘嫁给男子了，爹娘不再护佑，生长日远，简单无繁的婚礼，由着的是两人相亲相守的心，这点爱，可以不美，但愿善待。