照片书《搅动乳海》——印度灵修重镇RISHIKESH

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卷首语

从来没有一个神话的影响能如此深远和广博，从上古天竺史诗《摩柯婆罗多》的描绘到高棉吴哥通王城的雕像，从大洋彼岸古埃及的墓刻到玛雅金字塔的石画，及至当今泰国素万那普机场的雕塑。异曲同工间，历经几千年的斗转星移，依旧经久不衰。

作为一个印度教的创世神话，搅动乳海的典故和埃及，中国，美索不达米亚等古文明传说一样，描述了宇宙六合都诞生于混沌之海。

据说天地初开之际，天帝因陀罗巡天，有一圣人将一串白花献与天帝，天帝将花置于坐骑白象头上，不想白象因受花香刺激而狂奔，将花踏于足下。于是圣人不悦，诅咒神族将失去天界的权柄。因陀罗以慧眼洞观，预见阿修罗将统治三界，只好向维施努求助。维施努告知只有通过搅动北极星之上的乳海，取得不死甘露，方可解除诅咒。但衰弱的众神无力完成如此浩大工程，只得以分享不死甘露为诱饵，求敌方阿修罗合力。于是维施努拔取曼荼罗山作为搅海之杵，以蛇王瓦苏基为绳。经过数百年的搅拌，依次从中浮现多种生物，宇宙因此而始。直至最终天医川焰手托不死甘露出现。

当我们深思这个略显平淡的故事，会发现其背后所隐藏的思想精髓，即是所有上古灵知文化的主题。从宇宙的创生，到不死甘露的出现，是生死相对的完整体现，但也暗示了必定有一途径，可以超越这种局限，这也正是吴哥窟通王城的主要桥梁以此雕塑做主题的根本原因。如同吴哥的主体建筑一样，“搅拌乳海”作为一个立体的曼荼罗，在生与死之间搭起了一座暗桥。而最终的结局，是不死甘露的取得，是对死亡的超越。

与此同时，它体现了一个更为深远的意义，这一意义，在上古全球性的灵知文明中曾广泛的体现。在我曾经研究的古埃及案例中，有一幅法老一体双头的石雕，两个头各朝向一方，历史学家认为，两个头分别代表回溯过去于沉思未来。而我更倾向于这样的观点，那即是宇宙平等相对的两极力量的创造性互动，是产生一切新意义的根本动力。奥西里斯与赛特的双面一体，如同天神与阿修罗的合作，中国的阴与阳。

正是缘于这一神话的广泛性意义，本书以此命名。本书仅为泰国，印度，尼泊尔和西藏考察的照片展示，更详尽的内容将于《Beyond The Invisible》一书中阐述，敬请期待。