2012年十月一个人的甘肃川北青海(游记)

reisender · 2012-09-28 11:46

明儿个就出发了

reisender · 2012-10-12 06:08

D1 9月29日 FM9213 上海虹桥到兰州 宿兰州
D2 9月30 日 班车到夏河，拉卜楞寺 宿夏河
D3 10月1日 包车到郎木寺 经合作，则岔石林，尕海 宿郎木寺
D4 10月2日 郎木寺天葬台等 宿郎木寺
D5 10月3日 包车到扎尕那-迭部 宿郎木寺
D6 10月4 日 搭车到唐克索格藏村 经花湖，若尔盖 宿索格藏村藏民家
D7 10月5日 包车到红原 经瓦切塔林 观月亮湾 宿红原
D8 10月6日 班车到阿坝 观赛格寺 宿阿坝
D9 10月7日 班车加搭车到年宝玉则 宿久治
D10 10月8日 班车到大武 宿大武
D11 10月9日 班车到西宁 宿西宁
D12 10月10日 青海湖二郎剑景区 宿西宁
D13 10月11日 塔尔寺 MU2310 西宁 到 上海浦东

提前两天回家了。

reisender · 2012-10-12 14:49

D1 9月29日 FM9213 上海虹桥到兰州 宿兰州

可以再次在外面放羊，实在是件很让人高兴的事情。

FM9213正点起飞时间本来是八点，但由于流量控制（用于是流量控制，不过这次可能是真的，毕竟长假就要来了，虹桥机场里七点不到也已经挤得满是人），虽然所有乘客准时登机，但航班依然延误了近一个小时才起飞。于是也晚了近一个小时才到达，近十二点才抵达兰州中川机场。

航班上也有若干看起来象是去旅行的乘客，其中还有几组意料之中的外国人。据说，从今年6月份起，外国游客已不允许进入西藏自治区。其中一些当然不得不选择其它的目的地。

没时间打量中川机场的样貌，直接在机场门口乘大巴前往市区（中川机场离市区挺远的，好像有近80公里，如果不赶时间，还是乘大巴合算，票价好像是三十）。机场到市区的高速不过来回四根车道，路上的车也不多，所以速度可以提起来。路两边的景致是印象当中的黄土高坡的样子。

高速出口便是个带红绿灯的十字路口，于是出来便堵住。真不知道交通规划的人到底在想点什么。进入市区也显堵，毕竟，兰州也是省府所在地。过了下午一点，到了终点站下车，拎了行李有些茫然，因为没对兰州的旅馆做什么功课。看见马路对面的兰州大学的宾馆，寻思应该不会太差，便走了进去。所谓的标间380元一晚，比预想的贵，且条件并不是如预期。不过并不想再背着行李找住处，便住了下来。

背上小包出去吃饭。首选当然是兰州拉面，都到了拉面的老家了，能不吃拉面么？清真小店里的拉面5元一碗，便宜是便宜，不过量不是想象当中那么大，且浇头是小肉丁，而不是像上海的肉片。味道还不错。

吃完拉面，想着逛逛兰州。第一目标是甘肃博物馆（里面有著名的“马踏飞燕”的铜雕塑）。遗憾的是，手机导航错误地将我带到了兰州市博物馆。后者看起来挺古旧的，可惜没什么值得看的展品。急忙从兰州市博物馆出来，站在街边扬召出租车。似乎是由于临近长假，等了近半个小时，竟然没有一辆空车。终于有出租车停了下来，尽管里面已有乘客，看来，兰州也是习惯拼出租车的一个城市。

上的车来，和司机聊了起来。据他说，兰州的出租车总量不过三千台，政府还限行，因此每日在街头的出租车不过一千五百台（这真让人吃惊），自然紧张，再加上长假来临，交通额外受压力，兰州这个实际上的小城市也有些失控。果然，在就要到的甘肃博物馆的时候，车辆竟然堵得不动了。我立刻付钱下车，步行前往。

甘肃省博物馆并没有想象的大。里面的展品在我看来，也不过是二楼的丝绸之路展区值得一观，里面当然包含武威出土的著名的“马踏飞燕”的铜雕塑。此外还有些佛像。让人略感不爽的是，由于我到的晚，临近下班，被工作人员催促着“快点快点”，但事实上离闭馆时间还有二十分钟。他们人为地把闭馆时间给提前了。

从博物馆出来，按刚才的出租车司机的指点走到黄河边，打算沿着黄河一直走到著名的中山桥。据说，它是兰州最古老的一座桥，已有百年历史。按照出租车司机的说法，来自德国的制造商前几年正式下函通知兰州市政府，此桥已过保修期；而按照拼车乘客的说法，此桥是在左宗棠征西时督造的。姑且听之吧。

黄河边的这条路叫滨河路。一开始的一段距离竟然没有一副可以休息的座椅，真不知设计者是如何想的。黄河的景致一般的很，对我几乎没有什么吸引力。但，到了一个地方凭脚力多走走是我的习惯，何况，黄河毕竟是黄河。走过黄河母亲雕塑，很多游客正热闹地围着拍照。看起来，兰州也不是吸引不了游客，只是不知道他们是不是也像我一样不过是把兰州当作过路歇脚的一个点而已。再往前，河对岸是所谓的水上清真寺。其实，不过是修在岸边而已。然后是连接到对面塔山上的索道（看起来似乎没什么人乘坐）。岸边的黄河漂流也没什么生意。接着便到了中山桥。中山桥乍一看，颇有点上海的外白渡桥的意思，走上去的感觉也有些类似，连上面的如梭人流都相似的很呐。遥望一下黄河对面的白塔山公园，看着已有些晚的天色，稍有些惆怅，因为上高处观景一直是我的最爱。在中山桥上走了个来回，便径直走向兰州的步行街---张掖路---找地儿吃晚饭去。

说是步行街，较内地城市的步行街差的较远，虽然人很多，但环视周围，似乎没有太多值得逛的店铺。连吃饭的地儿看起来也不是太多。随便找了个清真面铺，点了个面吃完了事。还得为明天做准备。明天可是长假第一天，谁知道去夏河的车票好不好买呢？

reisender · 2012-10-13 13:47

2012年十月一个人的甘肃川北青海2

D2 9月30 日 班车到夏河，拉卜楞寺 宿夏河

早上六点即起床了，毕竟今天是长假的第一天，不知道兰州到夏河的班车票到底好不好买。打车到兰州汽车南站，只有这儿有去夏河的班车。不好的预感果然实现了，尽管七点不到，不大的车站售票厅里已经人头攒动。看到这情形，我傻了眼，这要排多长时间才能轮到我买票？！正当我手足无措的时候，有个工作人员可能是因为我的打扮像是个外地游客，把我叫到一个没几个人排队的窗口，让我买票。我一看，窗口上面的牌子写着“记者等专用”。嗯？我只是个普通游客，怎能享受此待遇？管它呢，买票吧。结果，前两班七点半和八点半的车票都已售罄，即使是九点半的票也已经卖了一半。在我之后，另外五个外国游客也被优待到此窗口买票。请允许我发点“得了便宜又卖乖”的怪论：我很难理解为什么要给我和其他外国游客这样的特殊待遇，而让当地人挤在一起去排队？大家都是平等的人啊！！中国的官吏们什么时候才会真正有众生平等的意识呢？

眼见着车站的人越来越多，工作人员及后来的警察声嘶力竭地大喊着维持秩序，显然，管理人员还是没对这样大的人流做好充分的准备。九点半，当我们的大巴驶出车站的时候，我看见车站外也已经是人山人海了。再后来，当我们到达夏河的时候，我们听到的消息是：由于后面的人流越来越大，为了避免出事，管理人员干脆关闭了车站---这就是中国官吏处理危机的方式。

大巴驶出兰州，先是在高速上行驶一段。这高速是兰州到临夏的，而临夏这个州基本以回民据多。因此路边经常能看见清真寺及拱北，路边的景致也是想象当中的黄土高原的样貌。只是由于车速很快，很难仔细观赏和拍照。

在临夏下了高速，路变得狭窄而颠簸，路边的景致也在悄悄地发生些变化，路边也开始有些藏式打扮的人物了。突然，大巴的速度开始明显减慢。一看，路边尽是人和车，再远些的空地上也停满了小型农用车，放眼过去都是藏式穿着的民众。再远处，看见一座金顶的藏传佛教寺庙---德尔隆寺。车上有汉族游客开玩笑说：难道藏民也过中秋节？我自然不信这种说法。后来在夏河向一个喇嘛求证，才知道是德尔隆寺的活佛举行灌顶仪式。一个灌顶仪式居然使得寺庙周围的藏民像过节一样盛装赶来，看来，佛教在藏民中的影响力实在不可小觑。

行驶了大概四个多小时后，大巴到达夏河的汽车站---一个坑坑洼洼的车站。后来才发现，西北的车站大多这个水平，有的县城甚至没有完整的车站，如久治。从车站出来，和车上认识的其他三位小P，小S和小Z向夏河的青年旅社进发。小S和小Z都是单身出来的女“驴”，我不得不表达了下钦佩。说句题外话，这次西北之行碰到了如此多批的单身女驴，着实让我有些吃惊。

青年旅社是想象的到的客满。我和小P因为没预定，只得另寻出路。不料，问过的好几家旅馆都已客满，最后，我们病急乱投医，就在路边的一个应该是藏民开的“循化招待所”找了个两张床的房间，价格是一床六十元，有公共厕所，无洗澡。而厕所是那种气味能熏死人的调调。阿弥陀佛。将就下吧。

他们三位想立马包车去夏河郊外的桑科草原，我没有附和。一是因为我上过“草原”的当，二是因为，在我看来，拉卜楞寺是我来到夏河的主要目的，我更愿意把时间花在逡巡于拉卜楞寺的各个角落里。

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派的六大寺之一，也是占地面积最大的一个，而且还有活佛一百零八位，因为拉卜楞寺有许多属寺，每一个属寺都有自己的活佛，只是，活佛也有地位的高下之分罢了。按照路上一位喇嘛的友好指点，我找到了拉卜楞寺的广场，在门口买了票（四十元），和其他游客一样等待向导喇嘛的到来。看起来，如果对藏传佛教不是很感兴趣，不买门票也可以在寺内到处瞎逛，因为不是每个殿都有人守着，但大经堂绝对是个例外。门口的老头甚至不认门票，如果游客没有向导喇嘛的陪同。拉卜楞寺的建筑还是很藏式的，但也许是因为中央政府拨款修缮且用了汉族工匠，所以很多细节处也表现了汉文化的风格，如有些门楣上有着《西游记》的故事，而有些装饰画则是典型的汉式山水。

我们这一组游客的向导喇嘛看起来有些富态，但说话很严肃，反复强调不允许乱拍照等佛堂秩序，也不同意游客以他为拍照对象，因为那样他“便成了游客的玩具”，给钱也不行（或者说更不行）。此喇嘛的汉语水平不错，介绍起来也是滔滔不绝。只是他的很多看法，我不敢苟同，例如把十四世DL喇嘛捧到很高的位置，说诸教信徒皆景仰其云云（流亡多年，竟然还有如此影响力，他的渗透力可见一斑）。我不方便和其争执，索性不听他的介绍，自己看。

再发点旁的议论。我没有宗教信仰，但我有敬畏之心。前段，关于侮辱伊斯兰教先知的事件，很多西方人以言论自由谴责某些穆斯林反应过激。我不以为然。宗教理应可以公开公正地讨论。不过，西方的言论自由一说在此有些牵强。毕竟，如果有穆斯林用同样的方法对待基督教的先知的话，基督教信徒的愤慨未见得便会比今日穆斯林的更低些。所谓言论自由，只是因为时至今日，西方人仍掌握全球舆论的制高点罢了。

拉卜楞寺除了占地面积大外，还有些特色，如金光四射的贡唐宝塔，和最长的转经长廊等等。只是前者要另外收二十元的门票。我舍不得这二十元，便在门口探头探脑，结果被门口检票的喇嘛叱责。唉，喇嘛也有戾气，而且向钱看齐。

拉卜楞寺在一条河流---大夏河旁边（县城因此得名），两边是山---龙山和凤山。整个拉卜楞寺基本在凤山的怀抱里，而夏河对面的龙山则是晒佛台。晒佛台的山坡上很适合俯瞰拉卜楞寺全景，以及在日出时拍摄日照金顶。虽然是近黄昏，晒佛台周围依然有很多“色狼”在等待拍摄的好时机。

我在晒佛台上待了一会儿，由于本身不是特别着迷于摄影，便下来走回县城到路边的卓玛旅馆点了壶奶茶（十元一开水瓶）等待小P他们回来一起吃晚饭。卓玛旅馆的奶茶一般，感觉比拉萨的有些差距。拉卜楞寺的喇嘛似乎在这个旅馆里有股份。我的桌正好靠近门口，有喇嘛坐了下来一边嗑瓜子，一边和老板的孩子玩耍，顺便和我聊了两句。喇嘛告诉了一个让我略有些吃惊的消息：从今年6月份开始，不仅是外国游客不得入藏，在自治区之外的藏民也不允许入藏（他举了个本打算和汉族同学骑车入藏却在青藏边界被拦下的亲戚的事例），而且他的护照也被迫上交。由于是他的一面之辞，我也没回应什么，但隐约觉得有什么地方不对，虽然喇嘛在说此事时还挂着点笑容（也许是苦笑）。值得一提的是，喇嘛用的手机是I-Phone。

吃晚餐的时候稍有些不愉快，席间对到底应该点多少菜有些争执。这就是我不喜欢和别人特别是陌生人一起旅行的主要原因，有时没来由地会导致旅行非常不愉快。这次是个小争执，很快平息了，没想到后来会有更激烈的争执。

回到青旅，讨论明天去郎木寺的交通方法。小Z主动提出她放弃包车，理由是她认为搭车更自由。小P，小S和我都认为包车是个好方法，此时旁边的另一位单身女驴提出她可以加入。于是拿出电话各自联系些司机讨价还价。大部分司机一口咬定我们的行程---经合作绕则岔石林过尕海去郎木寺最低八百元。小S经过努力，和某个司机谈定了750元。她很有成就感。

从青旅回“循化招待所”的路上，十五的月光皎洁如雪。

2012年10月13日 爱谁是谁

reisender · 2012-10-15 13:57

2012年十月一个人的甘肃川北青海3

D3 10月1 日 包车经合作，则岔石林，尕海到郎木寺 宿郎木寺

又是早上六点起床，因为要去晒佛台的山坡上看日出照拉卜楞寺。清晨的夏河有些冷，虽然我穿上了羽绒服（题外话，这个季节到西北或西南最好带上羽绒服，早晚确实冷，有备无患）。拉卜楞寺的转经长廊上已经有信徒在转经了。我理解信徒对信仰的执着，只是奇怪为什么他们可以一根筋地做这件事，却不能坚定地完成其它一些事情，比如接受教育和建设好自己的家园？什么时候能转转筋呢？

月光依然如雪。

小山坡上已经有很多人（比起去年白哈巴村口的小山坡上的人数倒还差一些），长枪短炮地对准地处的拉卜楞寺。很遗憾，天气不是太好，厚厚的云层挡住了初升的太阳，金光照金顶的景象没有出现。快接近八点了，我先放弃了。小P不肯放弃，因为拍摄日出日落是他的最爱。我提醒他我们和小S及另一个小Z约定八点半出发，但他只是表示他会尽快。嗯，这就是集体旅行的弊端---你不得不迁就。

我打了个电话给小S说明了下情况，并表示了歉意。最终，我们是八点五十分离开夏河的。

其实从夏河去郎木寺如果穿桑科草原的县道的话，即节约时间又节约费用。可是我们（特别是我）有些贪心，很想去看看很多攻略里提到的合作市内的米拉日巴佛阁。事后才发现完全不值。

先说米拉日巴佛阁。这佛阁其实周围还有寺的，但大部分赶时间的人只看这佛阁。在我看来，对藏传佛教没有太多了解的人干脆不赶时间来看这佛阁也罢。首先，这佛阁是二十年前重修的仿古建筑，其次，里面虽然高达九层，但很多空间都是空的，只有每层的中心位置供着些佛像。爬到顶层，周围都被铁丝网围住，根本无法远眺。要真想了解米拉日巴，倒不如多读几本书。

米拉日巴佛阁好歹时间成本（稍微绕些路）和金钱成本（门票二十元）都不算高，也算不得蚀本生意。而则岔石林（在则岔乡，因而得名），我们四人一致认为太不值了（特别是如果要去扎尕那的话，完全没必要去则岔石林。虽然在我看来，扎尕那也不怎么的，后面会提到）。首先，去则岔石林要从碌曲县城进一条路况不是太好的小道开近60公里（实话实说，小道旁的风景还不错，有点秋色的意思），然后还得原路返回，时间成本大大增加；其次，则岔石林的景致实在一般，看了之后，我们很是纳闷网友的攻略为什么把它吹得那么好？再次，到了离景区还有三公里左右的地方，车不让进，硬是要我们换乘当地藏民经营的马车，即耗时又要多付费用（显然是故意的，为了给当地藏民增加收入，因为路况其实是可以承受机动车的）。唯一让人欣慰的地方是没有门票，想来也怕门票吓退仅剩的游客。

从则岔石林出来，听我们抱怨“一般一般实在一般”的时候，藏族司机华藏（如要包车，他手机13893996422）开腔了：早就劝你们了，你们不听。说起来，夏河出来的几个藏族司机的汉语都说得很好，看起来，杂居的区域确实有些语言上的优势。

要说高原的气候真是说变就变，刚才还蓝天白云，瞬间下起了小指甲盖大小的冰雹，打在车上乒乒乓乓的。我们咂舌，华藏习以为常。好在开出去没多远，冰雹又停了。在重新绕过碌曲后，华藏指着远处露出的石头山，略带调侃地说：喏，那就是你们刚才看到的则岔石林。卖糕的，早知道就这么远远一看，就可以节约时间和费用啊。

尕海是离郎木寺还有三十多公里的一个湖，有收门票的地方。华藏将我们带到公路旁一处不用收门票的地方，并坚持认为，依他的经验，这里就是给尕海拍照的最佳位置。老实说，尕海的风景还真不错，蓝天白云雪山印衬在湖里，远远近近还有无数牦牛群，倒也还养眼。可惜的是，公路旁的湖面上有很多水草，显得水面不干净，所以也无法有清澈的倒影；此外，赶到尕海的时间也有点晚，无法花更多的时间在湖边走上一走。只能拍上几张照便继续前行。

从尕海去到郎木寺的路上，远处有一道并不完整的彩虹。他们三位有些激动，我很淡定，因为这种质量的彩虹在藏地能看见的概率相当之高。

快要天黑的时候，我们赶到了郎木寺。没想到郎木寺给我的第一印象就非常差：从公路上下来进郎木寺的路是泥路，而进出的车辆皆各行其事，毫不避让，使得郎木寺的几条不宽的马路经常堵上，路边很多在修建筑的建材还要添乱，碰到有些路段还有人随意停车（后来的几天，小P回到了郎木寺，告诉我：由于堵车，回民和藏民打了起来，然后汉族警察出来调解。嗯，很和谐），那就更是寸步难行。也许有些人会认为这是值得欣赏的原生态，我却以为这就是发展落后。

华藏答应给我们找的青旅床位未能实现，于是又拉我们到回民村的某户人家。房东告诉我们4人通铺，一人一百。卖糕的，抢钱嘛。虽然显得干净，可是通铺要一人一百未免太过分。问了下四下的旅店也都住满了。犹豫间，华藏又将我们拉到另一个犄角旮旯里的藏民宿。小S走了一半，看了看周围的情形，便不愿再进去。于是委派小P一人进去打探了下情况。结果是想象得到的放弃。

我们决定先和华藏结账好让他早点回夏河（他第二天还有客人要从夏河拉到郎木寺）。小S示意小P先付750元给华藏，小P于是掏出750元给了他。我在旁边略有不爽，因为我认为，今天一天华藏很辛苦而且和我们相处愉快，没必要一定得按谈好的价钱给，于是自作主张从华藏手里抽回了那张50元，自己拿了一张100元给他。

后来，我们在郎木寺的主干道上找了家兴隆宾馆（是回民开的，比较干净，就在萨娜宾馆对面）。和老板谈价格的时候，我和小S又有理念不同的地方。老板只有一间双人房和一间三人房了，双人房开价200元，三人房开价280元。我对老板说：不搞了，两间一起给我们，都算200元/间。老板接受了。小S横生枝节，还要继续和老板讲价，被我劝阻。在我看来，之前已经花了一个多小时找房间了，现在的房间既干净价位还算合理，何必一定要杀价到底呢？

搞定房间出来，四人一起去吃晚餐，也是主道上的“达老餐厅”，因为看着人气旺，所以上去凑热闹。结果好家伙，点菜点好了近一个小时，第一个菜才上来。当中还看见好几桌抢一道菜的。在我看来，人多也许是一个因素，但管理水平不行才是根本原因，毕竟这道菜哪桌先点的服务人员应该有个数才对。

也许是因为本来就等的不耐烦，这其间我差点和小S发火。她还埋怨我不让她和兴隆宾馆的老板还价，又指摘我完全不懂AA制导致今天四个人之间的帐务搞不清楚。其实，我对情况清楚得很，小P也私下里告诉我由于他垫钱手里已经没有多少现金了。这是我极不乐意看到的情况。

在我看来：

除了小P之外，小S，小Z和我都是有些工作年限的人了，并不属于收入有限出来旅行必须严格设定费用上限的人，何必锱铢必较？
西北西南这些地方，平常收入有限，赶上个节假日稍微多收点游客的钱，只要不是太离谱，何必一定要杀价到极限？比如兴隆旅馆在我看来，200元的性价比在那一晚其实很高了已经，和前面100元一人的通铺相比更是如此。何况，多收的钱算是做慈善行不行？
所谓AA制一定要一个人先行垫付所有费用吗？至少我很反对，因为我不愿意欠人钱，何况我们只是萍水相逢，并不是事先约定的团。

这也是我极不喜欢和人一起旅行的重要原因（好在我们这样的露水团好聚好散）。职场中人常说一句话：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。先解释下，我倒不是抱怨小S是猪一样的队友，因为说不定在她看来，我才是能省不省的猪队友。我想说的是，大家其实理念是不一样的，一起旅行徒生不快。职场中，团队合作必不可少，理念不一致也得硬着头皮合作，而旅行，独行自有独行的快乐。

我爱独行。

2012年10月15日 爱谁是谁

reisender · 2012-10-21 08:33

2012年十月一个人的甘肃川北青海4

D4 10月2 日 郎木寺晃悠 宿郎木寺

这一早本来是打算继续早起看郎木寺的日出的，结果早上郎木寺飘起了大雪（据说还不是今年秋冬天的第一场雪）。哈哈，我的羽绒服又能派上用场了。我和小P又回到床上继续睡到近九点。4个人一起去青旅吃早餐。正要坐下，小Z接了个电话，很激动地说：今天有天葬，你们去不去？小P 和小S都很淡定，我略想了下，反正天葬台我是要去转转的，正好有天葬，干吗不去？我还没来得及回答我去，小Z已经跑出去了几十米。于是，我只能在后面追。

天上还飘着雪，而地上很泥泞，视野由于有雾也不好。即便如此，小Z仍是精神头十足，走得飞快，我这个男人在后面追得都有些吃力。由于没有做好路线的功课，我们走了些弯路（天葬台就在郎木寺的后山上，但由于视线不好，路的分岔又多，还是走了弯路）。因此，当我们赶到的时候，大部分早来的游客已经下去了。尽管如此，天葬仪式并没有结束。最大的原因可能是由于天气不好，神鹰不愿意出来，导致只有寥寥几只在天葬台周围。我掏出我的望远镜向四周张望，勉强分辨出了三四只象雕塑一样的神鹰。

陆续又有游客上来。其中有几个不管三七二十一就往前冲，恨不得冲到跟前，似乎要把所有细节看得一清二楚。我心里对他们有些鄙视：猎奇归猎奇，是否有必要冲到跟前去？天葬师和旁边的喇嘛冲他们喊了几声，也许是让他们退后。有些人稍微退了几步，有些人纹丝不动，还掏出了相机。

要说很多汉人没有信仰，也没有敬畏之心。以前老M说：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。于是现在的人干什么都无所顾忌。老话说：仓禀实而知礼节。而现今中国，说是说“准超级大国”，但有权有钱者骄横跋扈，中产阶级自私自利，“克己复礼为仁”则不知所在。

扯远了。

在风雪中站了一个小时，雪转化成了小雨，雾也渐渐散了，能看清楚天葬台附近的景物了，那几只神鹰的轮廓也越发清晰了。然而它们始终不愿意飞向天葬师。看着也就这样了，小Z和我都决定下到郎木寺去看看寺庙算了。

郎木寺的建筑本身和大的藏传佛教寺庙相比没有特别突出的地方。不过，一场雪后，从高处望下去，郎木寺的庙和郎木寺镇的民居在雪景映衬下还是别有韵味。还能看见山谷对面的四川格尔底寺以及就在它旁边的回民清真寺。东边的红石崖则还锁在云雾中（后来听说，红石崖其实是有路可以上去的，但具体路线和所耗时间不详，有兴趣的人可以了解一下）。

虽是雪天，来郎木寺的游客还挺多的（门票三十元，都是喇嘛在收），自驾车的也不少，大多是四川或陕西的车牌。毕竟离得近，有优势。

从郎木寺晃下来，回主道上吃了饭，稍作休整，我决定再去格尔底寺晃一晃。晃到门前，发现喇嘛们也挺懂得营销，因为他们也在自己门前放了个郎木寺的牌子，也收费三十元。我没舍得这三十元，便沿着围墙闲逛。大抵上，这样行走是肯定可以发现不用买门票的出入口的。果然，还没走上几步，便看见了个口有人进出。顺着这口进去，发现这个格尔底寺似乎挺衰败的，房子似乎比较破旧。关键问题还不在这儿，而是几乎所有的殿门都是锁着的。我靠！你收三十元的门票也就算了，怎么什么东西也不让人看呢？

在这破寺里四处转了转，眺望了下红石崖和对面甘肃的郎木寺---色止寺，我决定离开。然而我又不想出正门出去，怕喇嘛揪住我补票，于是从山后绕。山后没有围墙，却有道不是很严密的铁丝网。就在我想着轻松翻越这铁丝网的时候，佛祖“惩罚”了我：我的一只脚挂在了铁丝网上，一挣扎反而让我失去了重心，于是一屁股坐在了雨雪后的泥地上。阿弥陀佛。

狼狈地回到兴隆宾馆换了身衣服，我又去郎木寺西南面的山头上逛了逛。那里正在兴土木，山脚下修了几个园林式的东西，然后是条木栈道通到山头。慢悠悠地走到山头的凉亭里，可以有不错的视野：东面是红石崖，北面是郎木寺，天葬台也可以远远望见，西面是雪山，南面是雪山衬着的格尔底寺。值得一提的是：路上有藏民小孩在玩，也就五六岁，问我要糖。我说“对不起，没带。”他竟直接掏我口袋，把口袋里的一包餐巾纸抢了过去，然后说：“明天要带糖来噢。”哭笑不得。

晃回到镇里，找了个“假周旅馆”，正要找地方坐下来，藏民老板说：没地方，你另找地方吧。其实空的座位很多，只是桌子被人占住了，要说藏民就是不会做生意。我正要离开，一个桌子上的美女把我叫住：坐我们这儿吧。正在奇怪难度艳遇要发生，她和她身边的藏民司机问我明天什么打算，我说去扎尕那。一来二去，便谈定和他们的车一起去扎尕那。过了一会儿，他们又用同样的方法拉入了另一个美女。这世道，美女不仅单身旅行，还能言善辩。

于是觥筹交错，醉于青稞酒不提。

2012年10月21日 爱谁是谁

reisender · 2012-10-26 15:56

2012年十月一个人的甘肃川北青海5

D5 10月3 日 包车扎尕那，迭部 宿郎木寺

一早退了房（后来发现失策，中午打电话想续订兴隆宾馆，已经没房间了），主要是因为网友把扎尕那吹得天花乱坠，因此打算在扎尕那住一晚。后来发现盛名之下，其实难副，这是后话。背包来到假周旅馆，其他几人都还没来，于是坐下来吃早餐。不一会儿，小Z也过来了。她也是和别人拼车，也是打算住扎尕那（后来她其实也回到郎木寺来住的）。

我们的车说八点半出发，蹭啊蹭的八点四十出发了，而小Z他们号称要八点出发的车到我们走的时候人还没凑齐。

我们的司机叫才让，也是夏河过来的（据他自己说和华藏还是亲戚），汉语说得倍溜儿，有的时候甚至有点油腔滑调的，特别是昨晚一起喝青稞酒的时候。才让的车是个上汽通用五菱的微面（在他的嘴里是五菱商用车），排量1.6升。不过在他开起来像是3.6升的排量，狭窄的山路上超车也毫不含糊。路上有车不让，立马闪灯按喇叭，然后超过去别对方一下。我委婉地引用了上海交通电台的一个广告语劝他：反正你开的不是F1，何必争第一？但效果似乎有限。

从郎木寺去扎尕那要弯一段四川境内，然后是顺着白龙江峡谷前行。两侧的风景也还凑合，偶尔有金黄色给人些秋意的感觉。但总体来讲，不算出彩。而且一路上乌云密布，让人失望。记得以前有网友说起三亚的蜈支洲岛“没了阳光啥也不是”，藏地的风景颇有些相似，没了阳光蓝天，总觉得什么地方都不对。路上经过梅花鹿保护区，才让越发显现“老司机”本色，一边把着方向盘，一边左右观望，还说：谁先发现梅花鹿有奖。坐在副驾驶的我实在捏了把汗。可惜RP不好，我们去和来的路上都没能看见梅花鹿，让兴致最高的才让有些失望。

开了大概两个小时左右，峡谷豁然开朗。在四面环山的凹陷处突然出现了几个村落。第一眼的感觉和则岔石林很象，至少石头山的样貌是形似的。这就是传说中的扎尕那？我真心有些失望。这就是《中国国家地理》杂志评选的“中国十大非著名山峰”排名第四的扎尕那？看来我的审美和编辑有些差异。可能是因为天空乌云密布吧。我只能这样想。

才让在已经停下的车堆里把我们扔下，指了指泥泞的山坡方向，说：“去玩吧。”啊？玩啥呀？山坡上有藏民签着马匹在揽客（好像价格还不便宜，咋说呢？这时候就是周瑜黄盖了）。我车上的都是年轻人（俺这个愤怒中年除外），没人想租马。于是奋力向前。但都没方向。两个单身美女出来之前根本没做个功课，只在郎木寺听人说扎尕那好就随大流来了。我的攻略里只说扎尕那好啊，扎尕那美，咋个玩法也没有。后来才知道，一日游的人吧，也就是山坡上看看周围的石山，望一望对面山坡上的藏族村寨（有网友说这景致象是北疆的合木，我不敢苟同。在我看来，合木的秋景那还是很有味道的，很多细节值得品味，除了住宿差点，门票贵点。而这儿，有啥呀？）真正玩扎尕那的人要穿越石林，但那就不是一天能解决的事情了。

这是后来才知道。我一开始只知道闷头向上，沿着小路闷头向上。很快，车上的另外四个人被我落在了后头。过了会，两位单身美女发来短信：高反，不上了。嗯？我的高反好像不大明显，除了喘粗气之外。

在树林里的泥泞小道上艰难前行，问下来的人上面有什么，答曰“堰塞湖”。哦？那倒也有些看头。虽是有小道，但也有分岔，路上还没什么人，结果我走错两次才最后发现那个所谓的堰塞湖。卖糕的，半径也就五十米的一个池塘竟然号称堰塞湖。走了两脚烂泥就为了这个堰塞湖？

不值。后来者鉴。

还有些颇有雅兴的人从堰塞湖出来继续沿着小山路往前，但他们是结伴的。而我则只有一人，于是放弃了继续前行的想法，转而向下。这时，天空中的乌云稍微有些散去，局部露出了蓝天，扎尕那看起来稍微顺眼了些。

走到山坡下，做幼教的小C正很快乐地和藏民的孩子玩在了一起，甚至教藏民孩子如何玩自己的苹果手机。和我之间有着有如马里亚纳海沟深的代沟的九零后---不做任何功课临时决定单身来甘南，然后随大流来扎尕那，然而却始终能找到属于自己的那份快乐。

每一代人都能在路上找到自己的快乐。

才让似乎预想到我们会这么快下来，脚步轻快地走向他的商务车。上车之后，他又把我们拉到另一端的高处，从另一个视角俯瞰扎尕那。我依然没被扎尕那触动。也许是因为那石山不是我喜欢的山的类型吧。汉地如山水画的山更符合我的审美，象黄山，华山等。或者干脆如藏地路上的山峦---宽广雄厚，伟岸无边。

还好扎尕那现在还不收门票。

到了吃午饭的时候，扎尕那的藏家乐里都人满为患。才让提议去三十五公里以外的迭部县城吃午饭，皆同意之。到的迭部县城，正在修路，尘土飞扬。才让叽里咕噜地抱怨说县里刚换届，于是修路。言下之意，换届必修路。嗯，官场的“好”习惯，倒也不是汉地才有。只是，并不是老百姓的幸事。

折腾来折腾去，已近三点。才让想给我们推荐的藏餐厅里已经不做生意了，无奈随便找了个四川小饭馆对付了下。唉，扎尕那之行。

回到郎木寺，先去了假周旅馆---才让帮我在这儿订了个所谓的单间。我进去一看，差点昏倒---五六个平米的木屋房间，只有张木床，别的啥也没有，要收费二百元。靠！与这相比，兴隆宾馆的二百元简直太值了。哎！算了，我也不想另外找房了，把大包扔在房间里，锁上门，出去找明日去唐克的交通工具了。

走到青旅，里里外外司机很多，拼车的倒不多。总算青旅的黑板上贴了两个找人去唐克的条，电话打下来却最终定不下来，因为每个人都有自己的诉求。就这样在青旅里蹭啊蹭，信息交换来交换去，最后碰到了一对来自南京的情侣小C和小Z。他们其实对于有没有人拼车（即有没有人分担费用）不是太在意，看着我面善，便“收容”了我。这时，假周旅馆给我打电话说我的房间没了，因为前面的房客没退。我当时气都不打一处来，TMD，这么破的条件还搞这样的事！急忙赶回到假周旅馆，经过沟通，才知道是老板娘搞错了：她看见我放在房间里的大包，以为前面房客没走。卖糕的，藏民做生意真是搞不清楚。

这么一折腾，我也没兴致在这破旅馆继续呆了（据说网上还有人推荐这家，我着实有些奇怪）。我索性搬了行李去小C他们的那家旅馆了。然后和他们一起去吃晚饭。

要说还真奇怪，小C他们“收容”了我却生怕委屈了我似的，言语中十分客气，费用的分摊也客气的很，我只能在言语上反复表达惭愧和谢意。聊起之前和其他人的费用分摊的事情，小C表示同意我的看法，并说道：“想想二十元，五十元在今天的南京上海能干点啥？进趟超市都不够。对于这里的人而言，但却可能不是小数目。”

能和这样的人同车，幸甚幸甚。

2012年10月26日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-02 13:02

2012年十月一个人的甘肃川北青海6

D6 10月4 日 搭车唐克索格藏村 宿索格藏村

一早起来，小C和司机联络，司机居然还在碌曲。原来，昨天就是这司机把他俩从夏河送过来的，但司机却是碌曲的藏民。问题在于司机的汉语水平很差，所以竟然没有事先沟通好碰面的时间和地点。现在电话里沟通更成问题，我们只好拿着电话找路边看起来象藏民的人求助。

稍微费了些周折，总算还是和这司机碰上了。他叫扎西顿珠，之前和小C夸口说会开辆好车来，原来也不过是辆较新的一汽的威姿而已，但据小C说扎西顿珠应该是属于较富裕的牧民了，因为他俩昨天还应邀去参观了他的家。

扎西顿珠的汉语水平确实很差，基本属于无法沟通的程度。但他又很想表达。从郎木寺出来不久，他指着路左边说，“玛切哈巴”。我看了看左边，远处有座雪山，哦，“那座雪山叫玛切哈巴是吧。”扎西顿珠点了点头，似乎想说什么，但又不知道该怎么说。又过了两三秒钟，他又重复了一句，“玛切哈巴？”我感觉不对，再往左前方看，有群藏民在做收费骑马的生意。这时，扎西顿珠又重复了一句“玛切哈巴？”我恍然大悟，他说的其实是：马骑下吧？我把这发现告诉小C他们，我们三个顿时笑得前俯后仰，留下扎西顿珠便开车边傻笑。

于是，一路基本不和扎西顿珠攀谈了，因为无从攀谈起。

从郎木寺出来不多长时间，便穿越了一条挺长的隧道，好像叫格朗山隧道。这座山就是上世纪三十年代，红军主力长征时翻越的雪山---不知道有多少怀揣梦想的人将他们的生命留在了这雪山上。

从隧道一出来，视野一下子便开阔了起来---眼前就是若尔盖草原，也是红军主力走过的松潘草原的一部份。今天的草原交通方便，看起来美丽动人，谁知道在几十年前也是杀死无数先烈们的杀手？隧道出来就是岔道，右边写着“至唐克八十公里”（据说是条县道，路况相对差些），左边写着“至花湖，若尔盖”。如果是我包车，我会走右边，因为我并不想去花湖，据说这个季节花湖很一般。不过小C他俩想去花湖，于是我们向左边行进。

没多远就到了花湖的售票处。花湖的售票处就在路边，所以，这一段路稍显混乱，因为，可以想见的，总有自私的人想怎么停车就怎么停车，尽管有交警在来回巡逻。扎西顿珠将车在路边的一个临时停车场停好，小C邀扎西顿珠同去观花湖，并说费用他来出。我对小C说，“估计扎西顿珠是不用买门票的。”后来，果真应验了我的猜测。扎西顿珠不仅不用买68元的门票和三十元的所谓环保车车票，甚至不用排队等车，直接大剌剌地站到了队伍的最前端。要说，不要求藏民买寺庙的票还好理解，凭什么这种自然风光的票他们也不需要买？不买票也就算了，凭什么连队也不用排？汉人难道不是受到另一种不公待遇么？P民如我，也就只能发两句牢骚吧。

小C他们去了花湖，我便一个人在路边的草地里瞎逛。已是十月，草已经是淡淡的金黄色。但仔细一看，那些接近枯萎的草丛里其实还是开着些颜色鲜艳的花，以蓝色为主，但似乎并不是一个种类的花。

路边还有些帐篷做游客的各种生意，从餐厅到小卖部。而帐篷的后面，有铁丝网隔断，看起来应该是牧民的放牧之地，因为远处都是一群群象黑点的牦牛。铁丝网的缺口处，有越野车在草地上恣肆奔驰，驶向远处的山坡上，看起来那里的视野应该不错。

过了两个多小时，小C他们出来。小C表示尽管是这样的季节，但花湖还是值得看。我翻了翻他们拍的照片，感觉一般。

继续向唐克行进，一路上尽是偶尔被小山包隔断的草原，连绵不绝，很多地点都有值得下车拍照的美景。今天，我们是坐在舒适的轿车上，以轻松地姿态观光，欣赏着美景。不知道为什么，我看着窗外，却总会想起，八十年前的无名士兵们穿草鞋，饿肚肠，目光坚毅却步履蹒跚，最后长眠在这土地上。

快到唐克的时候，我给小P发了个短信。这个爱拍日出和日落的小伙子至今还在唐克待着，因为他这次出游的主要目的就是拍黄河九曲十八弯的日出和日落，然而这两天的天气却不大配合，他倔强地决定继续守候。我正好去和他碰头，一起住到藏民家里。

到了唐克，给那藏民打电话。他叫洛桑，开了辆Polo，这车在西北地区还真不是主流车型（题外话，这次旅行途中，看到很多辆途观，有的甚至是从浙江开来的。平时卖的不错的本田CRV很少见，难道是因为中日岛争？）。和小C他们告别，上了洛桑的车，去索格藏村他的家---观黄河九曲十八弯的索格藏村里唐克还有八公里。洛桑的汉语很好，交流几乎没问题，据他自己说是唐克镇上某个基金会的会计。在车上，洛桑告诉我如何和他配合逃九曲十八弯的门票---说我是北京来考察基金会的。卖糕的。

结果到了检票口，根本没人拦洛桑的车。过了检票口，洛桑开腔了：“我帮你逃了四十八元的门票，你付我二十元，此外，我开车去唐克接你，你也要付二十元，这还是看你在我们家住给你的打折价。平时，摩托车都要五十元的。”啊？！我略有不爽，但也不想和他争执。只是让他先送我去黄河边看看。

要说这九曲十八弯还真是挺壮观的，虽然天气不好。在群山环绕的一大片草原里，一条水龙从远处的山里蜿蜒而出，在偌大的草原里扭出了一圈圈极漂亮的水线。那是黄河。而从另一个方向的山里，也有一条规模较小的水龙曲折而出，最后在索格藏村的跟前汇入了黄河。那是白河。王树增的《长征》中说白河藏语为碌曲。但白河在此---四川境内的唐克---已汇入了黄河，而碌曲在更下游的甘肃。此外，一路过来，藏民司机也告诉我说，碌曲是指洮河。

在河边走着，看着河水里各种各样的垃圾，很是无奈。为什么总是有人缺乏对自己的环境缺乏最基本的关爱呢？

晃了一会儿，和洛桑一起回他的家。他的家就在白河边，门前的山坡上是猎猎作响的风马旗，还有没有凋谢的草原小花。天气好的话，洛桑家就是景观房。

听到我们到了，小P从房间里出来，帮我把行李拿到房间里。这房间是洛桑家六间藏家乐中的一间。每间两张床，一个床头柜，每床四十元一晚。这价钱也算公道。也许是旺季已过，也许是天气不好，小P和我是当天唯一的客人。

放了行李，到洛桑的正宅里歇息，烤火。洛桑的爸妈都在，洛爸坐在床上便看电视边摇转经筒，洛妈则在给火炉里加干的牛粪。这火炉既是暖气，还是灶火用来烧水做饭。好一幅和谐景象。洛爸和洛妈的汉语水平都不好，只能简单地沟通，但人都很热情。洛爸看着电视，时不时地想表达点什么，如看见关于钓鱼岛的新闻，就问：会不会打起来？看来还真是小小岛屿牵动神州。

我烤了一会儿火，问小P还有没有兴趣上高处看九曲十八弯。小P精神头十足：当然有，马上是看日落的时候。于是我们背包出门。虽然有精神头，可没什么运气，天空依然厚厚的阴霾。顺着公路向北，路过索格藏寺（在外面看着大部分的殿都关着门，想来大部分游客对这寺也没什么兴趣），顺着它旁边的山脊向上爬。

毕竟也是三千五百米的海拔了，没爬上两步就开始气喘吁吁了。小P这个八零后在旁边打趣道：加油，我这两天可是每天至少两个来回。年轻真是本钱。甚至更年轻的，八九岁的小孩似乎也对在这高海拔爬山安之若素，丝毫不带喘粗气的，上到高处还跑来跑去的，精力无穷。

本来这山脊上是有木栈道的，但现在已弃毁在一旁。我们一开始以为是年久失修导致的，后来从一位从成都来的小伙子口中得知：其实这木栈道五月份的时候还是好端端的，不知道为什么突然人为把它给拆了？嗯，似乎和迭部县城里的道路同样的命运？不翻新一次就没机会来钱？

大部分的游客只爬到索格藏寺正背后的这个高点，它也几乎正对着九曲十八弯。已经相当熟悉这一带地形的小P告诉我，沿着山脊继续向上的高点有更好的视野。虽然已经气喘如牛，可感觉还是有体力继续向上的。于是上之。

那个高点正在施工。有建筑行业经验的小P告诉我，他判断那是在修自动扶梯。卖糕的！自动扶梯？！TMD，那帮人到底想干吗？！小P继续释疑，指了指扶梯下去方向的一群建筑，“据说那是个五星级酒店。前两天有两个白富美从这儿下去，说是住那儿的。领导们要是来观景，自己爬不上来，得有自动扶梯把它们送上来。”

无语。

唉，算了，不关咱小P民的事儿。

在这高处有一凉亭。凉亭里外尽是各种游客的垃圾。正鄙视中，小P笑着指着个红牛罐说：“这还是我早上扔下的。”我把红牛罐拿起塞进外套。小P惊讶地问我干吗。我说我带下山去扔了。小P这时略显尴尬，说：“那我来吧。”我说不用。我并不高尚，做不到志愿者那样把所有垃圾毫无怨言地捡走，但我还是希望至少影响身边的人管住自己的行为，不要随地丢弃需要很长时间才能降解的垃圾。而且，在我看来，小P还是个热情外向的好小伙。话又说回来，收门票的那些家伙们在维护景区的工作上干什么去了？

在这一高点上向北望，可以看见黄河弯弯曲曲地向甘肃奔去了，而那个方向过来隐约有条公路，不知道是不是就是郎木寺过来的那条县道。也许那边的风景不错？打电话给洛桑，希望能包他的车去，结果他已经回唐克了。只得作罢。

在高处守到将近十八点，天色依然没有好转的迹象，甚至开始下起了小雨。悻悻地和小P下山，一路默念“唵嘛呢叭咪吽”，临时抱下佛脚，祈祷明早天气能转好。

回到洛桑家，天空中甚至飘起了雪花。心里正瓦凉瓦凉的，洛爸开口了：下了雪，也许明天天能好。

这可是经验之谈？

2012年11月2日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-04 08:10

2012年十月一个人的甘肃川北青海7

D7 10月5 日 包车至红原 宿红原

昨夜里起来上厕所，夜观星象，感觉天气还是好不了，又默念了几遍“唵嘛呢叭咪吽”。

早上五点起床，因为从洛桑家到制高点还有些距离，黑灯瞎火的，得留点安全时间。早晨的索格藏村还是挺冷的，我的羽绒服又派上了用场（再次佩服下自己的英明，）。小Ｐ装备齐全，带了个挺亮的手电筒，我很懒，没带。于是让小Ｐ走前面。走了一半，我想起来，我的手机是内置手电筒的，赶紧掏出来用。正得意间，手电筒突然灭了，手机上提示：由于温度太低，手电筒无法工作。靠！在口袋里暖一会儿，继续拿出来用。就这样前行着。

天色虽暗，但我们并不是最早的一批。山脊上已经隐约有手电筒的光束闪动。由于时间太早，空气更稀薄些，我感觉明显比昨天白天的时候爬起来更吃力，几乎走两步就得歇一步。我对小Ｐ说，“要不是和你一起来，我就不爬了。”小Ｐ劲头十足，还是坚持要爬到那最高的一点，因为那里视野更好。

就这样深一脚浅一脚地爬到最高点。好冷。凉亭内外都结满了霜。过了会儿，又爬了个人上来，看起来是中毒比较深的色友，前前后后背了好几个相机。这时天色还早，我们三人就在高处忍受这如刀割的风吹。

又过了会儿，东面的天空中隐约有了些霞光，正头顶的阴霾似乎也渐渐变薄，因为月色隐约能透出云层。好迹象。我们三人有点小激动，有日出可观喽。然而，我们激动的太早了。太阳在山下努力了一会儿，还是无力穿破层层乌云的阻力。就在要跃升出的时候，整个东面被乌云给厚厚地盖出了。

我们都很沮丧。可是又不肯放弃。又等了一会儿，到了快八点，我对小Ｐ说我们到下面那个高点去等吧。他依依不舍。到了下面那个高点，天色变幻，一会儿是完全密闭的云层，一会儿阳光又稍微露出几丝给我们些许希望。就这样煎熬着。

快九点了，小Ｐ仍不肯放弃。我对他说了我在西藏林芝听到的关于南迦巴瓦峰的故事：有个人在雅鲁藏布江畔执著地守候南迦巴瓦峰从云雾中现出真身，守候了九天，第十天下起了大雨，这人只能哭着离开。小Ｐ不服气，“假期再长两天，我怎么也得守着。”然后话锋一转，又说：“没有完美，缺憾是下次再来的理由。”

在洛桑家，他把这话又对洛爸洛妈说了一遍。洛爸洛妈欢迎他下次再住他们家。我在旁打趣说，“下次他就把老婆孩子一起带来了。”

于是和洛爸洛妈结帐。小Ｐ和我还在他们这儿吃了几顿饭，每顿算二十元。也许是相处愉快，洛爸要给我们打折，算十八元一顿。小Ｐ接受了这折扣，我说“算了，不用了。”对我而言，我无法接受这样的优惠。

小Ｐ要原路返回兰州。他让洛爸的邻居找了个车去唐克，再想其它办法去郎木寺（这点路收费三十元）。他问我的想法。我说我继续前行啊，前面的交通好不好，心里都没谱。洛桑说包他的车去红原一百五十元（从索格藏村出发大概八十公里路），市价也许稍微高点（后来洛桑上班走不开，另外给我找个车），我觉得可以接受。小Ｐ表示无法接受，我说，在上海我打车到浦东机场也不止这个数。他说情况不同。情况如何不同呢？我们没有继续争论下去，理念不同，何况都要告别了。

小Ｐ的车先来了，他先走了。我则继续和洛爸洛妈及他们的邻居烤火。邻居是典型的藏民的样貌，但不知道为何两只眼睛血红血红的。他的汉语还不错，所以很想和我聊天。他用血红的眼睛瞪着我问：“上海很繁华吧？上海都有什么寺庙啊？从这儿去上海怎么去啊？为什么上海和我们这里差距这么大呢？”我尝试一一作答，可是针对最后一个问题，该怎么解释？我当时说的是工业和农业的差距。后来碰到一个汉人信徒，聊起这件事，他说“何止是这样的差距。是最发达的信息社会和依然使用原始耕作方式的社会的差距。”诚然如此。

过了会儿，我的车也来了。是辆很破的比亚迪。但奇怪的是，车里已经坐了四个人，都是藏民，把副驾驶的位子留给了我。我心存疑虑，但想到是洛桑安排的车，应该没问题。四个藏民里只有后排坐的一个小伙子汉语不错，他是在成都念大学的学生，黄金周回来探亲，叫扎西。其中一个藏民在唐克下了车。我一开始以为扎西和另一个藏民也要去红原，后来他告诉我，他俩只是陪司机送我去红原。

一路上有些小紧张。虽然信赖洛桑，但是和三个陌生的藏民坐在一辆车里，其中两位不说汉语，且目光不是那么友好。总算扎西看起来还算好一些，问题也很多，如“若尔盖好不好？第一次来藏地么？”等。他还是个篮球迷，知道ＮＢＡ中国赛马上要在上海举行，对姚明的篮球水平不屑，说起Kobi Bryant时发音象是纯正的美音。我夸奖他时，他也毫不谦虚，说“汉人的英语发音都有口音”。卖糕的。

天气依然糟糕，路上还下起了雨。路边的景致几乎看不大见。经过瓦切石林的时候，扎西问我要不要下去看看。我看着这雨势，便放弃了，也没下车，随便在门口拍了两张照，便继续前行。

一个多小时后到了红原。扎西他们先把我送到了在县城中心的一个汽车站，但一问之下，才知道已经搬迁了，搬到了县城的边缘。于是又辗转到新的车站。和扎西他们告别，我便去问又没有今天到阿坝的车。回答是没有，每天只有一班，在每天早上的八点四十。而到阿坝一百多公里的路，由于修路，要开四个半小时。

无奈，买好明天的汽车票，走出车站，找住宿的地方。车站门口马路对面正好有一排房子写着“吃饭住宿”。随便找了一家，走了进去。运气还不错，是一家一个月前刚从小金搬来和大儿子团聚的嘉绒藏族。人很热情，敲定一晚八十元。说是说嘉绒藏族，但夫妻俩和他们的小儿子都是一口四川汉话，聊起他们和藏族的区别，他们也说很大。尤其在关于佛教信仰方面，老板更是表达出极其的不理解，说“我们虽然也信佛，但是不象他们死脑壳，活佛说捐所有东西就捐所有东西。”

那么嘉绒藏族是否一定算是藏族的一支呢？存疑。

放了行李，出来打算去县郊的月亮湾看看。门口有五菱的小面招徕生意，喊“二十元，月亮湾”。我多了心眼，问“来回？”司机毫不含糊地说“单程”。卖糕的，商业化的社会。讨价还价，说“三十元”。贵当然贵，因为其实月亮湾离上车的地方也就六公里不到，但谁让我单身一人呢？（老板后来跟我说，前两天的价格都是来回六十的。难道还算便宜我了？）

月亮湾其实很一般。一般不是说它不好看，而是这一带，河水在草原里打弯的景致实在太多了。我自己就是从黄河九曲十八弯过来的，而且过来的一路上，象这样的弯太多了。好在不收门票。旁边有藏民在做滑索的生意。随便拍了两张照，回店里吃饭。

在店里随便吃了点东西，便走回到红原的县城里闲逛。路上经过一个学校，奇怪的是，虽然是黄金周，可是学校似乎还在正常运行并未放假。为什么藏地的学校不放假呢？因为我在其它地方也看见了未放假的学校。红原主道上的两边，有很多做汽车维修生意的店铺。这又是奇怪的一个地方，按说当地的汽车保有量又不大，哪儿有那么多车修呢？

在县城里看见了奇怪的两个人，一个汉族姑娘和一个藏族喇嘛。两人看起来既亲密又若即若离。难道是私奔？第二天在去阿坝的车上依然碰见了两人。

这神秘的土地。

2012年11月４日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-10 07:41

2012年十月一个人的甘肃川北青海8

D8 10月6 日 班车至阿坝 宿阿坝

早上八点四十分从红原去阿坝破旧的班车看起来几乎坐满了。大部分乘客看起来像是藏民，旅行的人似乎只有我一个（还有那貌似私奔的一对）。让我小担心了一把的是两个尼姑，一个年长，一个年轻。年轻的那个看起来心事重重。为什么担心？因为从去年以来，阿坝陆续有年轻的僧侣自焚，其中不乏尼姑。连昨天的那位嘉绒藏族老板知道我要去阿坝也提醒我注意安全。这也是我为什么在前面说十四世DL流亡几十年还有很强影响力的原因之一。官方媒体只在否认和谴责的时候才把此事略为带过。奇怪的是，美国大使骆家辉前段居然获准访问阿坝。除此之外，还有四个大兵。其中一个就坐在我旁边。大兵上车就掏出手机听音乐，也没啥兴趣和我聊天。嗯，有咱人民子弟兵在，多少放点心。

刚开始的路况还不错，我还在奇怪为什么一百多公里的路要开四小时多。原来，没过多长时间，客车便转上了盘山公路。盘山也就算了，路况还很差，路况还很差就算了，还在修路。路上时不时有土方车或水泥搅拌车挡住去路。有些地段干脆是单向通行。

一路上天气不好，风景也一般。不过，在转过一个山口，转入下山的盘山路之后，天上的乌云开始散开，路边的植被也开始丰富起来，有黄色和红色的乔木出现。快接近阿坝县城的时候，天上是蓝天白云的景致了。

中午一点左右的时候，客车到达了阿坝县城的汽车站。这汽车站的氛围和其它县城的汽车站便有所不同，有武警把守。汽车站对面的加油站门口也有路障，旁边也有武警把守。下得车来，一个藏族小伙子上来打招呼，问我是不是要去年宝玉则，然后忽悠说这个时间点去只能包车价格贵云云，不如在他家的冈底斯旅馆（就在汽车站对面）住一晚，明早搭六点的班车去年宝玉则只要二十元车票云云，而且跑这条线的司机都是他家亲戚可以上车再买票云云。

怎么说呢？这个叫洛桑的小伙满脸真诚，我也没太留心，于是被他这番半真半假的话给骗了。客观地说，当天没班车去年宝玉则这话应该是真的，住冈底斯旅馆很方便也是真的（价格也不贵，我住了间一晚六十元的不带洗澡的挺干净，还有电视），但关键在最后一句“司机都是他家亲戚”完全不靠谱，从阿坝到年宝玉则的价格也不是二十元，而是四十元。二十元能到久治县城，而年宝玉则离久治县城还有50多公里。因为相信了洛桑，我第二天在车上就这二十元还是四十元的问题和藏族的班车司机吵了一架。此事容后再叙。

将大包在冈底斯旅馆放下，问洛桑阿坝县城有什么可看的。他的回答出乎意料的是“县城广场”，而不是我想的格尔登寺。或者，在藏民看来，寺庙本就不是什么“可看的地方”。在旅馆门口打了个车去县城广场，下来一看，就是个一千多平米的方地，啥也没有。于是在阿坝县城的街道上溜。阿坝县城的一条主街上有很多沿街商铺。奇怪的是，其中有很多也是修车的。街上的人很多，很热闹，其中有很多僧侣。值得一提的是，也许是因为自焚事件的原因，阿坝县城是这一路上唯一一个在大街上有防暴车辆的县城。而沿街的墙面上还贴有通缉令，通缉曾在前两年参与暴力活动的格尔登寺僧侣。格尔登寺在红军长征时，还曾是红军主力一个重要会议的场所，今天怎是这样的情况？

我行前没对阿坝县做过功课，以为靠近车站的那个寺庙就是格尔登寺，于是虽然心怀惴惴，依然决定前往一观。那寺庙的正门没对着街道，我便从旁边的小道往里走走。可能是下午僧侣们在休息，土墙间的小路上除了我没有其他人。这时的我便胡思乱想，生怕旁边突然窜出几个喇嘛，用麻袋将我弄翻在地，然后......啊！正走着走着，看见僧舍的门牌上写着“赛格寺”，哦，原来不是格尔登寺。稍微放了点心，继续往大殿方向行走。路上碰到个中年喇嘛，友好地用汉语问我从哪里来，并祝我开心。这下总算放心了。

大殿和其它的殿都没开门。只能随便逛逛。大殿对面是个楼房，藏式风格，看起来应该也是僧舍。但藏地寺庙里僧舍盖成楼房的还真不多见。赛格寺还有个有特点的地方，就是它的转经廊。很多寺庙的转经廊虽然有屋檐，但却是开放式的。赛格寺的转经廊是完全封闭的，只在长廊的两端留出出入口。不知道这样的设计有没有特殊的原因。

从赛格寺出来，回到冈底斯旅馆，在旅馆下面的一个四川酸菜水饺店吃晚饭。酸菜水饺的味道确实不错，符合“真正的美味藏于民间”的说法。不过挺着大肚子的老板娘对于我提的关于阿坝自焚事件的问题却不愿多作回答。

嗯，“莫谈国是”。

2012年11月10日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-10 13:21

2012年十月一个人的甘肃川北青海9

D9 10月7 日 班车及搭车至年宝玉则 宿久治

要乘的班车是从阿坝到青海的大武镇的（青海果洛州的首府及玛沁县城所在地，我一开始看地图始终没明白玛沁标的级别比大武大怎么班车去大武而不是玛沁，后来才发现两者是指一个地方），路途遥远，要开十个小时左右，因此发车时间定得很早，为早上六点。

五点便起来洗漱整理，过了一会儿，洛桑上来找我和我一起去车站，另外给了我个电话，告诉我是那是明天发大武车司机的电话，这样我明天便可以等在年宝玉则景区外面的路边上，直接搭车去大武。我后来尝试打过那个电话，确实通了，但对面一听我说汉语便直接挂了电话。我吃不准那电话是否真的是司机的电话，但以我后来的遭遇看，那电话号码多半是假的。

虽然天还黑着，可是阿坝车站已经很热闹了，因为六点其实有好几班车要发车。洛桑把我带到发大武的车前，把行李扔进行李箱，然后指了个人给我说他是司机。临走我还握着洛桑的手表示感谢。洛桑转身离开，司机便让我去售票处买票。我有些狐疑，不是说可以上车买票么？边嘀咕边去售票处买了张二十元的去久治的票，回到车上，司机也没看票，告诉我随便到后面去找个位置。这时碰到了也住在冈底斯旅馆的来自深圳的一对情侣。

发车没多长时间，司机便过来收票。看了我的票，表情一变，说到年宝玉则要四十元，而我这张到久治的票理论上来讲是不应该坐他的车而是另一辆去碌曲的车。我争辩说不对啊，你兄弟洛桑说到年宝玉则只要二十，怎么又变成四十了？而且我这张票还作废？！深圳情侣也发话了，对啊，你兄弟洛桑是这么和我们说的。那藏族司机板着脸，谁兄弟了？你们不买票，一会儿到久治给我下车！！！我和深圳情侣还想争辩，旁边一个做生意的四川人悄悄地说，别争了，在人家的地头上，再争自己吃亏。说得也是，只怪自己太傻太天真，完全相信了洛桑的话，现在想来，他不过是给他的旅馆拉客源罢了，我们坐的这辆车挂的是青海的牌，怎么可能和住在四川阿坝的他是亲戚？

正准备再掏四十的时候，司机过来给了我个小惊喜，说“你的票给我，再给我二十元吧。”原来我的票他拿去还是可以抵钱的。我和深圳情侣都低调地把钱给他了，免得吵翻了被他们扔在久治，又费钱费事了。

倒霉的事情还在后头。车子太太平平地从久治出来，没过多长时间，在爬一个坡的时候，离合器烧坏了。卖糕的，这一车人就这样被扔在荒郊野岭的路上了，这才开出来两个多小时，离终点站大武还远的很呐。总算这里还有手机信号（后来年宝玉则景区即使是公路上也没有手机信号，不知道车要坏在那里怎么办？），司机下来打了几个电话，然后告诉大家等修理工从阿坝上来。乖乖龙地动，阿坝到这儿也要两个多小时，再修车，这什么时候能再启动啊？

车上有藏民因为目的地离这儿很近，便下去拦顺路车。但由于这儿本来就不发达，路过的车本就不多，然后仅有的经过的车也不停（其中有一辆起亚的SUV里坐了五个胖大喇嘛后来在年宝玉则看到，原来也是出来玩的）。路边有牧民的帐篷，帐篷边有两辆小面。我和深圳情侣商量，也许可以包牧民的车去，他们同意。然而帐篷边还守着藏獒和狗，我们凑不近前。好不容易等到有藏民出来，我冲他大喊：“包车去年宝玉则。”他看了看我，笑着摆手，径直又走回了帐篷。
就这么无聊地等待，想着阿坝的修理工啥时候能到。这时，救星来了。坡下开来了辆SUV，赶紧冲上去拦下来，是辆杭州牌照的切诺基。车上夫妇俩听我们说了经过，马上大手一挥，上来吧，我们也是去年宝玉则的。于是三人上车。

网友的攻略里说年宝玉则离久治是三十多公里，事实证明其实有五十多公里。但一路风景不错，H夫说“风景都在路上”，我表示赞同。吹牛聊天时间过得很快，没一会儿到了年宝玉则的景区门口（就在公路边）。看起来冷清的很，想来旺季确实过了。下车买票，又被票价吓了个跟头，票价已经从网友说的六十元涨到了一百二十元，这跟头比我翻得快多了，经过听证没有哇？！抱怨归抱怨，票还照买。

从景区门口再开四公里到达仙女湖畔的停车场。深圳情侣打算在这儿住一晚，先去找湖边的藏民帐篷问价去了。我和杭州夫妻便直接背了包去徒步了（可能因为是淡季，马队也没有了）。我是不能住在湖边的，如果我要赶明天的班车去大武的话。杭州夫妻没做功课，我们便把我在网上找的攻略拿出来研究了一番，决定步行到仙女湖和妖女湖之间，便往回返。没想到，我们还是对自己的体力太自信了。

从停车场出来，看到的便是很多网友照片里的景致---一片草原后面是一片湖水再后面是雪山。只是这个季节草原上的草都枯黄了，更别提花海了。看着这景色，也许是天色也不好的原因，我有些失望，被人形容成仙境的年宝玉则不过如此，哪怕是七月份有花的时候也不见得能更美到什么程度。如果要有个比较，我更喜欢喀纳斯湖畔的那秋色的美。

仙女湖的这端到那端看起来离得近，走起来就有些够呛了。我们选择的是南面这条线，因为似乎这边的视野更好。但南面由于向阳，所以灌木丛都长得很高，有些地方甚至比人还高，枝条抽在身上还有些疼。我们顺着人踩出的痕迹，一会儿上一会儿下（也许这就是还有网友要请向导的原因），在密密的灌木丛中走着。如果地一直是干的也就罢了，问题是很多区域由于有山上流下的小溪造成到处都是烂泥，根本无法跨步。到后来，我们三人的鞋上基本都是泥。

就这么气喘吁吁地往前走着，一边盼着太阳快点出来，一边盼着早点到。杭州夫和杭州妻开玩笑说，“你要死在这儿，选择仙女湖还是妖女湖？”杭州妻答：“当然仙女湖！”我在一旁打趣说：“标准七零后的答案。八零后九零后肯定选妖女湖。”他们哈哈大笑表示赞同。

终于离妖女湖很近了，已经能远远地看见它了。这时，情况出现了。前面冒出了顶帐篷，帐篷前有一只大狗。杭州夫因为去年在稻城给狗咬过一口，所以很警惕，立刻建议从后绕。没想到，后面也有一只大狗。于是他们立刻决定放弃继续前行，并说我可以继续，他们在外面等我。我想了想，也放弃了，毕竟如果被狗咬上几口可不是好玩的，而且我还是单身一人。于是我们后撤，找了块能看见妖女湖的大石头休息和吃东西。天上云层时而厚，时而薄，偶尔有阳光漏出来。

石头旁都是游客扔的各种食品和饮料包装的垃圾（一路走过来也是如此）。想想湖边立的那块牌子：“什么也别带走，除了回忆；什么也别留下，除了足迹。”没用，永远都有些冥顽不灵的家伙，心里只有自己。

继续往回走，这时接近下午四点了，前面走来了深圳情侣。他们还向往前。可是天色骤变，下起了雨点，继而雪子，然后就是大片大片的雪花。湖对面的雪山立刻看不见了。我对那对情侣说：“真被你们说对了。”因为他俩在车上曾和我说，根据网友攻略，年宝玉则的下午四点左右通常天气都会变坏。还真带这么准的。

于是在这大雪中泥地上艰难前行。

总算坏天气来得快，去得也快，等我们走回停车场，雨雪也渐渐地停了。

年宝玉则是杭州夫妻最西边的目的地，接下来他们要去九寨沟，然后往家返。本来他们打算赶到阿坝住，被我一番关于自焚事件的话吓住了，决定依旧去久治他们昨天住过的酒店。我一开始想在景区门口藏民的帐篷里住，去打探之后，发现只有我一个住客，且手机完全没信后，为安全见，决定和他们一起去久治住。

久治的那个酒店号称按照四星级标准装修的。新确实挺新的，但离真正的四星显然有差距，特别是服务方面，完全不是那么回事。好在价格也不算贵，标间二百八十元，有热水（我可是好几天没洗澡了），还有狂多的电视频道（这条件一路上也不多见）。

入住下来，到杭州夫妻的房间再次表示了下感谢并祝他们旅途愉快和顺利，然后一人出去找小店吃晚饭。久治县城不大，可是街上的狗颇多。被杭州夫的教训所影响，我战战兢兢地避开狗狗。

在这儿被狗狗咬上几口，也不是啥好玩的事情。

2012年11月10日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-18 12:25

2012年十月一个人的甘肃川北青海10

D10 10月8 日 班车至大武 宿大武

接下来的两天大部分时间都在班车上。今天是从久治到大武。早上很早就起来，因为要去赶从阿坝到大武的班车，据说它如果早的话，七点就能到久治。清晨久治的街道上没什么人，但那几条狗还是在逡巡。有人上来搭讪问去不去西宁，坐他的车四个人的价格是一千元。西宁是要去，可不是今天用这种方式去。

远远看见车站停了辆班车，心想这车怎么到的这么早。走近了一看，原来不是阿坝来的车，而是久治到大武的车。这辆车是隔天开行，由两个四川籍的汉族司机在经营，到大武的票价是一百元。说好七点开的车，因为乘客人数太少，司机磨磨蹭蹭地不肯开车。然后开车之后又在不大的久治县城里绕了一圈，眼看着阿坝的车就要来了（沿途中还要抢客），才加大油门离开了久治县城。

要说“最好的风景在路上”此话永远不虚。从久治到大武大概五百多公里，路上开了九个小时（当中在达日停车吃饭用了一个小时），这一路的高原风光都不错。很多地方吸引人拍照，可惜的是，不是自驾游，没有那么自由啊。

大武，前文提到是青海果洛州的首府和玛沁县城所在地，我以为规模应该不小。可实际情况是面积虽然也许不算太小（不过和内地的行署级的城市差太远，甚至大一点的县城相较都有差距），但几乎没有四层以上的楼房。汽车站也是小得可怜，且是坑坑洼洼的泥地。看了下大武车站的时刻表，我还是决定经贵德去西宁算了（车票九十二元）。之前受网友攻略的影响曾有想法去花石峡绕一下，看所谓的阿尼玛卿神山。后来仔细一想，我又不是自驾游，坐在大巴上还不知道能看见啥咧，免了吧。

买好车票背了包在大武的主干道上遛达，找地儿住。先是看了家似乎是间设计院开的三产宾馆（还挂牌涉外宾馆），可是条件一塌糊涂，点大的房间，看起来脏兮兮的，整个走廊狭窄不堪（如有火警，逃都无法逃），竟然敢要一百八。我一气之下，随便在街上找了面的，让他拉我到大武最好的酒店。于是面的就将我拉到了也在主干道上的所谓“果洛阳光大酒店”，号称四星级。内陆的这种所谓四星级绝大多数属于“打肿脸充胖子”的情况，这家也不例外。标准间开价340元，我看了下房间觉得清洁程度可以接受便下来和前台讲价。前台接待不肯降价，后面的一个房间里传出来一个声音：“不要早餐三百二十元。”成交，你家的早餐送给我吃我也不一定要吃。各位看官可能觉得这价格有些高。我承认，不过看着它的干净程度，也就接受了吧。

放下大行李背了个小包去逛大武。发现还真是没有几幢四层以上的房屋，而且主干道上也没有什么较大型的餐馆，尽是些小饭馆。公务招待商务宴请怎么办呢？路边的花坛里有花鲜艳地开着。我正奇怪，这季节不应该再有开得如此好的花才是，仔细一看，发现原来是塑料花。卖糕的，到处都有忽悠人的政绩工程。

主干道尽头的远处有雪山。天气好的时候也许会有别样的风景，可是这一天的天气不是太好。我逛了个来回，发现不能有什么收获时，便打道回府休息了。

2012年11月18日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-18 13:19

2012年十月一个人的甘肃川北青海11

D11 10月9 日 班车至西宁 宿西宁

上午八点从大武发车而出，直接北上。这一路的风景又是分外漂亮，尤其是贵德。十分遗憾之前没有做好功课，没有选择在贵德停留一天。要是能自驾游就好了，这是我心头一直有的想法。

从大武出来之后，基本就是下山路，路况也不错。但由于毕竟是盘山公路，车还是开不快。从大武到西宁也开了近九个小时（当中贵德停车吃饭一小时）。前两个小时里看见的山还是和青藏高原的山类似，但渐渐地山开始变成黄土高原的山的样貌了。当然，当中还是有些间隔或变化的。另一个显著特点是，回民风格的东西开始多了起来，建筑，食物等等。比如说贵德我们吃的就是各种西北风味的面食。

车在过了贵德之后，风景不是一般的漂亮。先是看见一块招牌“天下黄河贵德清”，然后远远地看见的河水真的清澈的很，此外还有金黄色的白桦林，风景较之北疆似乎也不差呢。接下来是惊艳无比的丹霞地貌，在好天气的映衬下，显得无比的鲜艳欲滴（似乎那里有一个国家地质公园。有心的旅友真的应该在那里待上个一天两天的）。可惜，我只能坐在大巴车里隔着玻璃用手机拍几张照，表示至少我也亲眼看到了这美景。

大巴车继续前行，在过了红山嘴之后，地貌又开始变化。雪山又开始出现了。而且在翻过一个垭口后，天气也有些变化。垭口这一侧还是大好晴天，而另一侧则有些雪雾的感觉。而垭口处正在施工，看起来也是在修观景点之类的。

从这垭口下来又是急弯的盘山公路。从盘山公路上下来，过了收费口，便是一马平川的公路了。路边的金黄色白桦林是一丛又一丛。

大巴没过多久就进入了西宁市内。我对西宁的第一眼感觉比对兰州的要好。可能是黄金周已经结束的缘故，西宁的街道有些堵。又花了些时间才到达西宁汽车站。

通过携程随便问了个叫“中发源”的酒店（似乎是穆斯林开的，还特地留有礼拜室），也号称四星级，当然也达不到四星级的标准。不过，这酒店有所谓的单人房，面积很小，可能就七八个平方吧，刚好放下一张床然后隔出个卫生间，但还算干净，而且便宜，只要一百八十元，正适合我这种一人旅行的背包客，而且酒店旁边也挺热闹的，吃饭购物都挺方便的，是穆斯林的聚居区。

在这里多少几句闲话：有些汉人很奇怪为什么不让“穷山恶水”的西藏独立出去算了？历史，政治的咱不谈，以我自己的旅行经验，至少有两个原因：一，很多地区藏民已经是和其他民族杂居在一起了，分也分不开了；二，中国的三大河流长江黄河澜沧江的源头都在藏区，如果这源头都不在自己的控制之下，会有什么样的结果？

2012年11月18日 爱谁是谁

reisender · 2012-11-18 13:48

天下黄河贵德清

reisender · 2012-11-23 17:05

2012年十月一个人的甘肃川北青海12

D12 10月10 日 班车至青海湖 宿西宁

从西宁去青海湖还有很远的距离。

最初我是打算乘长途车去的，而且去的目的地也是按照包车游的网友攻略去到青海湖的西侧包括鸟岛。不过昨天到达西宁之后，从汽车站打车到中发源的出租车司机给我指明了另一个方向。离中发源酒店不远（大概一公里多点距离）有个祥云山水酒店，在它的楼下有个小型的汽车站，一是经营西宁市区到机场的机场专线（票价28元），一是经营旅游线路，到青海湖（二郎剑景区）的线是其中一条，还是今年夏天刚刚开辟的一条（早上七点到九点半，每半个小时一班，下午三点一刻从景区往西宁市区返）。据说还是现任的某位领导到了青海湖边，说“这么漂亮的景致怎么没有西宁来的旅游线路？”于是大手一挥，这条线路便开辟了。关于这个传说我们不做评论，不过这条线路的开辟确实是件惠民的好事，特别是对我这样的散客而言，而且票价也不贵（好像是四十多单程，要知道单程就要一百五十一公里呢（所以二郎剑又叫一五一基地）。据说十一黄金周期间这条线班班爆满，来不及跑。遗憾地是，黄金周一过，人气马上下来了。我乘坐的八点这一班，我是唯一的乘客。正和司机师傅调侃辛苦他要拉我的专车的时候，他说，前面那辆七点半的在路上等我，要把我拼到那辆车上去。尽管如此，那辆车上加我也不过七八个人。其中一个号称是五台山来的和尚，可是竟然吃着牛肉方便面。阿弥陀佛。

从西宁去青海湖的路上也有不错的风光。特别是过了湟源县，高速公路两旁的山上是成片成片金黄色的白桦林，偶尔还有些红色夹杂其中，分外地漂亮。司机心情也特别好，时不时给我们说上两句路边的景色（只是路怒症很严重，路上时不时地要对别车狂闪灯按喇叭甚至别对方）。

过了倒淌河镇没多久，远远地看见了天边的一条水线，应该就是青海湖了。那水线慢慢地扩大，变成了蓝蓝的一大片。好妩媚的蓝啊！这是我的第一感受。就冲着这蓝色，这趟青海就没有白来。虽然很多网友推崇的油菜花没了（只是大面积的没了，其实一小片一小片的还有），可这青海湖的蓝色便让人不虚此行。看着这妩媚的蓝色和远处的雪山交相辉映，我心里面想的居然是：下一次什么时候能来青海湖呢？要不把家人带上再来一次吧？下次再来希望能自驾游吧？通常很少能有景点能让挑剔的我产生这样的念头。

司机在一个停车场把我们放下，告诉我们这儿就是景区了。我先去把返程的票给买了（这就是不发达地区的做法，在市区不卖返程票），走到景区门票窗口一看：什么？门票要一百？！就这不大的一小块地方，把青海湖圈了一小块就要收一百。我动了逃票的念头，因为刚才在大巴上观察了一下，觉得虽然有围栏围着，但应该很容易翻爬。于是，我顺着围栏往外围走，一边欣赏远处的雪山，一边寻找可以轻松翻越的地方。结果一直走到了围栏拐弯的地方，围栏外似乎是当地人经营的毡包，但可能是因为已是淡季所以关着。我继续沿着围栏向青海湖的方向走着，果然在离湖边没多少距离的地方发现围栏的某个地方已经被人为地破坏了（也许有当地人以此口带路牟利）。我轻松地翻越围栏，在草地上向湖边行进。草地上的水有些发臭（后来看了景区图才知道，这附近的一座房子是电站，可能是有污水排放出来）。可是再往前走两步，便是湖边湿地，很惊讶地，有很多水鸟在栖息觅食，而且时不时地扑楞飞起。

蓝天，蓝水，绿草（其实也不是全绿，有的略显金黄），白鸟，雪山，好一幅浪漫景象。

有其他游客从远处走来，但都不愿试着踩过湿地上的泥泞走到湖边，只是稍作停留便走开了。我却流连不舍，只是可惜自己的相机不是专业级拍飞鸟的。

从湿地往景区中心走去，有木栈道。木栈道走过去没多远，湖水中立了尊女神像。走过去一看，是西王母。倒也不算牵强附会，而且也不算特别破坏了原来的景致。西王母像前还有人象模象样地放了些供品。卖糕的，这到底算是信仰还是迷信啊？

再往前走，景区的中央陈列了一枚水雷，有两米多长，但看上去便觉得不是有啥技术水平的产品。二郎剑景区以前叫一五一基地，一五一就是因为离西宁一百五十一公里，基地就是以前的“中国鱼雷发射试验基地”。 现在也算是功成身退了吧。离岸边不远的湖水中还矗立着一幢房子，上面写着“中国鱼雷发射试验基地”，也不知道还能不能上去。毕竟，岸边的小港湾里停泊这好几艘旅游观光用的快艇（据当地人说，天气晴好的时候，乘快艇湖面上兜风，回首观赏远处的雪山印衬在蓝色的湖面上，是件很惬意的事情）。可惜，依然是因为淡季，由于游客不多，快艇都没有开行的需求。

这一圈逛完，这二郎剑景区也就逛完了（还有个啥展览，主要是几张领导来视察的照片，及不知真假价值几何的所谓文物）。卖糕的，还好没有买门票，否则太冤了。在出大门前，被一位摆地摊的藏族同胞骗了几百块（“丢人”的事情不做详述，呵呵），还被还想继续骗的藏族妹妹扯着不让走。发力狂奔，总算把她给甩了。

出来以后，时候还早，便先到门口的游客服务中心休息研究地图攻略。服务中心里有四五位穿着制服的工作人员，有的玩手机，有的玩电脑，有的泡茶，就没有干正事的。过来一个游客，要花钱请导游，竟然被拒，回答是：“导游都不在，请导游还得花钱，自己买票进去看看算了。”这样的服务意识简直让人无语。

回到车上，又和司机（就是早上过来的那位）聊天，说这一百元的门票贵。

他不乐意了，“贵？这叫便宜！你不看夏天那一群一群的游客过来，那家伙。明年后年据说这门票就得涨了！”

我说：“我自己在湖边没圈的地方自己走走，不比这景区舒服？”

他说：“湖边没圈的地方？那都是藏民的地！你去试试！你要开车进去，压倒了花花草草，一块钱！”

“一块钱？”

“一棵一块钱！你就去数吧！”

无语。

其他的游客陆续上车，我们没有继续这个话题。游客中有位神人，值得一提。他是东北来的服装厂退休工人，单身在外旅行，既不背包，也不拿相机，但却以一副收获很大很开心的表情稍显絮絮叨叨讲述着自己旅行的故事：“我就坐火车，睡那十元二十元的小旅馆，吃就吃几个馒头啥的，衣服嘛以前服装厂的，挺好，也不花什么钱，挺好......”

每一个人都有自己的旅行。不分高低贵贱。

2012年11月24日 爱谁是谁

reisender · 2012-12-06 07:11

2012年十月一个人的甘肃川北青海13

D13 10月11 日 塔尔寺 飞返上海

塔尔寺不在西宁市内，而位于市郊的湟中县城内，座落于一个形似莲花的山坳中心，离西宁有二十多公里的距离。打车到西宁市内一个叫“管理站”的地方有旅游专线到塔尔寺，票价三元。管理站那里也有很多黑车专跑塔尔寺，凑满四人就开车，每人十元。

经过高速，三十多分钟后到达塔尔寺偏门口。下得车来，看到很多穆斯林打扮的行人，知道这儿也是个各民族杂居的地方，虽然藏传佛教大师宗喀巴出生在此。说些题外话：十四世DL也是出生在这附近，而且其父据说只会说西北口音的汉语（甚至有推断认为其父为汉族），因此其父还曾被拉萨的贵族嘲笑。由此可见，民族团结倒并非是“无源之水，无本之木”。

这一天的天气不太好，所以兴致已大打折扣。此外，虽然此寺是宗喀巴的出生地，自然是藏传佛教的圣地之一，也是格鲁派六大寺之一，可是也许是因为各民族杂居的原因，整个塔尔寺的建筑风格更接近汉式，也许是六大寺里最汉化的一座，虽然藏式的特点也随处可见。毫不夸张地说，如果忽略掉那些细微的藏式特色，我几乎以为自己身处晋中的王家大院。很明显地，塔尔寺里带团的藏族导游的汉语也远胜其它寺庙的喇嘛“导游”，虽然也许还有些西北口音。

塔尔寺的门票为八十八元，而且是电子式的。进大门的时候没人查门票，而是进到每一个殿的时候，有机器扫描门票上的条码（也就是说如果你不打算进殿，就没必要买门票了）。许是因为来得太早，守门的喇嘛还没上岗。不过，导游还是尽责地让他的团员们自己把门票扫一遍。

大多数游客都会看到的殿一个是祈寿殿，里面有一块据说是宗喀巴母亲挑水时歇息过的石头；另一个当然就是大金瓦殿，里面是座普通游客已无法窥其全貌的大银塔，塔的底部据说就是宗喀巴脐带滴血的地方。大殿外有棵树，据说树根已和大银塔下的菩提树树根紧紧相连，因此，落下来的树叶被信众疯抢。

整体说来，塔尔寺是我看过的藏传佛教寺庙里最汉化的一座。因此行色匆匆，反而没有留下太深的印象。

2012年12月6日 爱谁是谁