八千里路高原蓝----阿里大北线游记

锋文有雨 · 2012-08-01 06:10

7月12日到14日，拉萨的休整时间

重回拉萨，时光仿佛停滞在5年前，整个城市没有多大的变化，就是路上的警力增加了，管制更多了，一出机场，进繁华的路段都要检查证件，314的余悸还在。

休息的时间里，去逛了罗布林卡，罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为“宝贝公园”，为历代达赖喇嘛的夏宫。每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。其建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。现在成为人民公园，门票60大元。漫步其中，由于还没有到旅游旺季，游客很少，静静的园林里花开灿烂，在高原的阳光下分外娇娆，以前属于高层人士的宠物，现在却孤芳自赏，留待有缘人的垂青。

14号那天，队员们陆续到了，我们继续去逛布达拉宫，200元的票，还要预约排队。感觉现在布宫开放参观的殿堂少多了，参观的时间也受到严格控制。随着西藏交通的便利，入藏人数的增加，可以预见在不久的将来，布宫将成为一个奢侈品，价高者得，那高耸的红墙大门，或许就不对普通人开放了。

进藏几天，同事姐姐的高反好像在逐日增加，担心中，夜晚没有睡好，等待15号的顺利出发。

锋文有雨 · 2012-08-01 14:01

宁静的罗布林卡

锋文有雨 · 2012-08-01 14:08

格桑颇章

锋文有雨 · 2012-08-01 14:12

花开

锋文有雨 · 2012-08-01 14:18

采花

锋文有雨 · 2012-08-01 14:21

快乐野餐的藏族家庭

锋文有雨 · 2012-08-01 14:26

大丽花

锋文有雨 · 2012-08-02 16:12

7月15日，羊湖、卡若拉冰川、江孜白居寺

今天是出发日，人丁齐整，来自深圳的笑脸夫妇、老何，来自浙江的草央夫妇，北京的笑笑，广州的我们，齐聚一堂。同事姐姐的高反症状还没有缓解，一早就去了吊瓶和输氧，虽然医生极力劝阻，但却不能动摇她闯荡大北线的决心。在把一大瓶氧气搬上车后，开始向未知的精彩进发。

我们包的是拉萨圣卿公司的4500，两个司机都姓秦，河南人，开始没有太在意他们的籍贯，谁料后面却因此发生不少的故事。车辆驶离拉萨，柏油路，清爽的很，就是天气阴阴的不见太阳，令我们担心雨季会否提前到来。爬上岗巴拉山口（4700m）后，看到了羊卓雍错。湖面在公路下几百米的地方，在晴朗的天气里，湖水会呈现非常美丽的绿宝石色调。远处的背景是宁金抗沙（7191m）巨大的雪峰。羊湖的形状像一只弯曲的蝎子，湖面在西岸向自己折回，形成一个巨大的半岛。对藏民而言，羊卓雍错是四大圣湖之一（另外三个是拉姆拉错、纳木错和玛旁雍错），传说湖里住着愤怒的神祗。虔诚的朝圣者大约7天可绕湖转一周。羊卓雍错全名叫“吉祥羊卓雍错秋莫湖”，藏语意为天鹅池。这里是半农半牧区，牧业优于农业，称“羊卓”，意为高山牧场；回水碧蓝清澈如宝石，称“雍错”，意为松耳石湖。羊湖属微咸水湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，湖体呈枝状分布，南宽北窄，湖盆的东南西三面主要表现为曲折的港湾式湖岸，整个流域面积为1600km2，平均海拔4400m，湖岸线长近千km，湖水深度一般在20-40m，最深处60m。我们没有上观景台，只是在高处拍了全景后，径直去了湖边取景。与以前相比，湖边多了许多人造的乱七八糟的景点，多了不少赚游客钱的藏民，即使让你漫步湖边，也找寻不了宁静。

中午在浪卡子发挥吃货本色，吃了羊湖的冷水鱼，100元一斤，刺多的很，烹调水平也不行，值不回价钱。

下午游览位于浪卡子县和江孜县交界处的卡若拉冰川，就在公路边。属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。由于长年受公路上的车尘的覆盖，冰川整体呈黑白分层形态，我们没有买门票，远观拍照即走。随后来到江孜白居寺，参观吉祥多门塔，塔于1427年由一位江孜王子委托建造。塔高35m，白色塔身层层叠叠，以条文装饰，金顶就像王冠，令人敬畏。进入内部，小佛殿好像无休无止，精美的壁画层出不穷（号称“十万佛像”）。我们到的时候已经是下午6点，看寺的人都走了，也不需要门票，自由漫步，喇嘛与藏狗并行，转行塔下，日光偏斜，花影伴人，直至黄昏。

晚上入住日喀则登巴青年客栈，环境差，吵杂，一夜睡眠不好。

锋文有雨 · 2012-08-03 12:30

龙潭映布宫

锋文有雨 · 2012-08-03 12:33

磕头问来生

锋文有雨 · 2012-08-03 12:36

河边的水葬台

锋文有雨 · 2012-08-03 12:40

祈祷

锋文有雨 · 2012-08-03 13:49

羊湖蓝

锋文有雨 · 2012-08-03 14:25

歌颂羊湖

锋文有雨 · 2012-08-04 14:10

微笑

锋文有雨 · 2012-08-04 14:12

卡若拉冰川

锋文有雨 · 2012-08-04 14:15

江孜宗山抗英城堡

锋文有雨 · 2012-08-04 14:19

白居寺吉祥多门塔

锋文有雨 · 2012-08-04 15:33

7月16日，珠峰大本营

虽然昨晚的睡眠不好，但一早起来还是要抖擞精神，因为今天要上珠峰大本营，住宿地本次行程最高，5200米。

早上去外观了扎什伦布寺，然后出发。路上偶遇了大片的油菜花地，女士们容光焕发，在金黄色的大地上使出各般武器，争奇斗艳，绽放自己最美丽的光彩。

中午在新定日县城吃饭，歇歇脚。下午接着是将近4个小时的土路，沙土飞扬，据司机说是联合国不允许修一条好路进珠峰大本营，以免人多，加速冰雪的融化。反正是一路的颠簸，提前体验一下西藏的原生态。随着海拔的一路攀升，部分队友的反应逐渐增加，等车辆驶入大本营，我们都是挣扎着把行李搬进住宿的帐篷，剩下的只有沉重的喘气声。8人上山，然后就是4人倒下，4人负责照顾。珠峰的美丽，果然是要付出代价去欣赏。休息了一会后，感觉还好的老何、笑脸、草央、笑笑和我，买了25元的观光车票，继续向山上进发。虽然天气还算晴好，但珠峰的金顶还是云遮雾掩，不露人面，站在山坡的观景台上，寒风迅速带走体温，信心在等待中消失，呆了不到半个小时我们就下撤了。

回到帐篷，看着正在休息的队友，仅余的行动者们积极发挥扶助精神，为他们送水送食送温暖。夜色渐渐降临，在一阵欢呼声中，珠峰终于露出了真容，站在刺骨的寒风中，观赏着地球第三极那无与伦比的美丽，路上的艰辛化作了泡影，此刻的天，此刻的地，此刻的山峰，永存我心！人生的快乐就在于跨越艰难困苦，来体验一个个成功的快感，眼前触手可及的珠峰，就是此刻快乐的来源。

晚上的睡眠质量也不好，经常醒，索性跑到门口看星空，不计较星星的多少，放肆的在星空下撒野。

锋文有雨 · 2012-08-05 15:27

路上的风景

锋文有雨 · 2012-08-05 15:29

5248米的豪华厕所，爬上去那叫一个喘气的啊

锋文有雨 · 2012-08-05 15:33

珠峰大本营的帐篷，俨然一个杂货店啊

锋文有雨 · 2012-08-05 15:36

大本营观看珠峰，云遮雾掩，就是不露脸

锋文有雨 · 2012-08-05 15:39

皇天不负有心人，珠峰终于让我们一睹真容

锋文有雨 · 2012-08-05 15:42

日照金山

锋文有雨 · 2012-08-07 13:07

7月17日到18日，萨嘎，神山圣湖

晨起，带着一夜的疲惫，在珠峰的送别下离开，又是4个小时的土路，到老定日县城吃午饭，顺便补点伙食，回复体力。下午沿着新修的柏油路飞驰，近观佩枯措，远观希夏邦马峰。晚上赶到萨嘎镇入住，镇上15元的公共浴室，热水洗澡非常舒服。同事姐姐和笑笑还是有点感觉不舒服，去镇上的医疗门诊部打吊瓶，过不了一会工夫，陆续有五湖四海的驴友们来求医，小小的一个门诊部床位紧缺。

第二天，出发前往圣湖，过马攸木拉山口（5216m），这是日喀则与阿里地区的行政分界。山口一直下坡，已经能看见公珠错，这是个咸水湖，湖边的湿地看到了藏黄羊。过马攸木拉山口约90km，看到了岗仁波齐神山。岗仁波齐山形如橄榄，直插云霄，终年积雪的峰顶如七彩圆冠，在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，周围如同八瓣莲花四面环绕，山身如水晶砌成。由南面望去可见到岗仁波齐峰著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。岗仁波齐是冈底斯山的主峰， 冈底斯，“冈”是藏语“雪”的意思，“底斯”是梵语“雪山”的意思。而岗仁波齐藏语意为“宝贝雪山”（也称“神灵之山”），梵语意为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。岗仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈底斯的另一注释，就是“众水之源”。冈底斯山是雅鲁藏布江、恒河与印度河的发源地，亦是阿里的四大神水之源。这四大神水是：北坡流出的狮泉河(森格藏布)，今印度河的正源；南坡流出的象泉河(朗钦藏布)，亦为印度河河源；东坡流出的马泉河(达却藏布)，即雅鲁藏布江(流入东印度后称布拉马普特拉河)的源头；而南坡流出的孔雀泉河(马甲藏布，后称孔雀河)，则是恒河的上源。这四大神水，都是极富盛名的古文明的源头，与岗仁波齐峰有着神圣关联。

瞻仰完神山后，先去看鬼湖拉昂错，它与圣湖玛旁雍措一路相隔，湖水呈深蓝色，相当咸。周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，没有生机，人称“鬼湖”。一条狭长的小山丘把西侧的玛旁雍错和东侧的拉昂错分开，有一道水渠（甘嘎曲）连接两湖，当地人相信有一天会有水从玛旁雍错流进拉昂错，同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂错，这样鬼湖的水以后就也会变得像玛旁雍错一样的清甜了。旁边高耸入云的是纳木那尼雪山，倒映湖中。下午到达圣湖旁边的家庭旅馆入住，玛旁雍错，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，源起于11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜苯教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。玄奘在其所著的《大唐西域记》中对玛旁雍错也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。佛教经典中将一处湖泊称为“世界江河之母”，所指就是与神山并列齐名的“圣湖”——玛旁雍错。傍晚漫步湖边，已经没有什么游客，深蓝色的湖水寂静无边，耳边只有风声呼啸，夕阳的金光完全穿透不了湖面 ，只好把湖边的野鸭涂染。远处基乌寺上的风马旗，随着日光的淡灭，逐渐变得模糊，最后在一片漆黑中，与圣湖一起陷入沉睡。

圣湖的星空是我记忆中见过最美的星空，晚上起来夜尿，忍不住在星空下发呆，时间如在此刻停滞，人生就此无憾。

锋文有雨 · 2012-08-07 13:35

绒布寺

锋文有雨 · 2012-08-07 13:39

希夏邦马峰，大伙看到了吗

锋文有雨 · 2012-08-07 13:41

佩枯措

锋文有雨 · 2012-08-07 13:47

神山冈仁波齐峰

锋文有雨 · 2012-08-08 15:38

圣湖玛旁雍措，湖边小景

锋文有雨 · 2012-08-08 15:41

还是圣湖，湛蓝的湖水让人心醉

锋文有雨 · 2012-08-08 15:44

鬼湖拉昂措，后面的是纳木那尼雪山

锋文有雨 · 2012-08-09 05:38

7月19日，扎达，古格王朝遗址，托林寺

早上起来拍霞光，登上基乌寺游览，从高处再看看圣湖和神山，然后启程前往扎达。

路况还是很好，南线都是柏油路的天下。在车上再温习一下古格王朝的历史。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小７个王国，西藏长期处于藩王割据局面。17世纪中叶，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。

中午到达扎达县城，吃饭购物，张罗晚餐的菜式。因为我们晚上要入住古格王朝遗址下面扎不让村的藏式民居，一来是司机介绍说条件很好，二来是离遗址近，拍照方便。到了村里看，果然条件不错，看来随着旅游业的开展，藏民的脑袋也开化了，懂得提升家居条件，旺季出租，闲时自住，两不误啊。放好行李后，我们就出发去古格王朝遗址参观，古格遗址从17世纪时就开始崩塌，优雅地成为了废墟。遗址就像小山丘的天然部分，一层层向上生长。红色的夏宫像一顶王冠，高高立在黄土丘顶部。废墟在山梁上的分布呈三个明显区域。底部是寺庙区，有四座维护得最好的建筑以及所存壁画。从这儿路线向上，穿过昔日的僧舍区，这里还有凿土而建的小室，供僧侣修行之用。最后，路线径直钻入小山，穿过一条隧道到达山顶的宫殿区遗址。在未来得及惊讶和赞叹之前，开阔、原始、粗犷的象泉河谷已尽收眼前。我们顶着大风吹起的沙土，一路攀爬到山顶，举目四看，黄土苍凉，历史没有回到过去的辉煌，今日的颓败只成了游客的风景。古格王朝，在我的心目中也不再神秘，只留存的是残缺而美丽的壁画。下山后，好奇的大伙还去了看干尸洞，干尸没看到多少，臭味倒闻了不少。

洗澡后，大伙在民居家里宽敞的客厅里用餐，由于这里的海拔低，男士们都放心的喝开了啤酒，前几天积累的疲劳一扫而光，晚上呼噜入眠。

第二天离开扎达，我们还去了托林寺，托林寺是阿里地区最重要的佛教建筑，位于扎达县城西北隅，距离武装部招待所约300m。托林，意为“飞翔空中永不坠落”。始建于公元996年，由古格王国第一代王德祖衮的长子益西沃仿桑耶寺设计建造，作为古格高僧、西藏佛教后弘期著名译师仁钦桑布（958-1055）译经授徒的场所。1036年，古格王沃德及其兄绛曲沃从印度迎请曾任那烂陀寺、超岩寺首座阿底峡（982-1054）进藏，驻锡托林寺讲经著述，弘传佛法，寺庙也随之扩建，初具规模。1076年（藏历之火龙年），在古格王赞德支持下，在托林寺召开了法轮大会，当时卫、藏、康等地区均有高僧前往参加，史称“火龙年大法会”，汉文史书称“丙辰法会”，成为西藏佛教盛事。由于阿底峡大师的驻锡和火龙年大法会的召开，使托林寺蜚声全藏，成为中世纪西藏名寺。传说中的寺庙三宝就看了一个：一块黑色的大镟石，上面凹进一个清晰的脚步印，深入石内寸许，掌纹很清晰，据说这是阿底峡尊者留下的脚印。

锋文有雨 · 2012-08-09 15:36

圣湖晨曦

锋文有雨 · 2012-08-09 15:38

剪影基乌寺

锋文有雨 · 2012-08-09 15:40

挥别圣湖

锋文有雨 · 2012-08-09 15:44

俯瞰扎达土林

锋文有雨 · 2012-08-09 15:46

扎达土林

锋文有雨 · 2012-08-10 06:04

扎不让村藏式民居

锋文有雨 · 2012-08-10 06:05

民居的客厅

锋文有雨 · 2012-08-10 06:08

右边楼梯上去的是露天厕所，不分男女，晚上如厕，头顶星空啊

锋文有雨 · 2012-08-10 12:44

古格王朝遗址

锋文有雨 · 2012-08-10 12:54

牛头形状的绿洲，传说是古格王朝的图腾

锋文有雨 · 2012-08-10 12:57

霞光罩古格

锋文有雨 · 2012-08-10 13:00

古格遗址，白殿的壁画

锋文有雨 · 2012-08-10 14:06

托林寺

锋文有雨 · 2012-08-10 14:08

托林寺佛殿的壁画

锋文有雨 · 2012-08-10 14:10

象泉河景色

锋文有雨 · 2012-08-10 15:13

7月20日到21日，狮泉河休整

从扎达出发前往狮泉河，我们走的是老路，这是一条艰辛万分但风景很好的路，短短200km却走了我们一个上午。出札达先过桥，然后进入山谷中大片令人惊叹的土林区，车辆从峡谷中穿行，周围怪石嶙峋，令人感觉如入异星世界，路上的风景，有时候真的赏心悦目。路上经过一个村子，四周都是冲蚀悬崖，还有上百座嵌入软土中的墓葬。经过检查站检查边防证后，连续翻越几座山口，最后爬上5300m的拉隆拉山口（老子达坂），最后过一座桥驶入平坦的噶尔平原，再次遇见久违的柏油路，狮泉河就在前方。

狮泉河（藏语叫森格藏布），是阿里地区的行政首府，当地人一般叫“地区”，地图上的名字是噶尔。城镇不大，但却是东西南北交通的交汇点，因此这里的饮食，住宿条件异常发达。同时候这里也是我们行程的中间点 ，休整过后，我们就要从南线进入北线，从柏油路转入土路，从舒适的坐车条件变为艰苦。在找住宿的时候，却发生了一些不愉快的事情，本来是司机介绍我们入住一间旅馆，说好是220元的标间，从他们嘴里说出来的是性价比最高的，还是河南老乡介绍。谁知道到店一看，条件差就不说了，前台上标的价格斗大，标间170元。MD，这坑人的水平也太次了点了吧。没什么好说的，换地方！最后同事姐姐一番联系，住上了边防的招待所，条件简直就是鸟枪换炮了。

接下来的时间十分悠闲，好吃好睡，德庄火锅、特色小吃轮番品尝，各位队友的高反症状也全部消失，前期身体上的艰苦恍若梦中，后面的行程也增添了信心。更有期待的是我，走过了新藏线，南线的风景是重温，只有那大北线的一措再措，才是吸引我前来的重点。梦想中的高原蓝啊，我们快相聚了。

锋文有雨 · 2012-08-11 16:17

7月22日，狮泉河到改则，近480公里

由于出狮泉河的路要休整，为了防止路上会实行单边通行，我们起了个大早，6点半就集合出发。天还是黑黑的，路况也不好 ，一路坑坑洼洼，我们在瞌睡中颠簸前行，大约在11点左右到达革吉，早午饭一并解决。革吉，藏语意为“美丽富饶的土地”。革吉县城紧靠着山岭，原先是个安静的小城，现在也在大兴土木，已经完全拥有了一条全新的主街道，看起来相当不错，中国电信、农行等建筑都建成了漂亮的藏式风格。

填饱肚子后继续启程，在路碑1202km处驶出狮泉河谷，到雄巴的这段路有很好的风景，大地就像调色板一样。雄巴是当地牧民的毛纺织品交易地。有一些简陋的旅店和餐馆、汽修点、私人加油站。出雄巴后的路就是草原上压出的车辙印。翻越一座路边有个大洞、海拔4800m的山口后到达聂尔错，聂尔错是个盐湖，岸边有很多晒盐的工地。随后到擦咔，擦咔就是盐湖的意思。这是一个采盐区，镇子规模不小，西部风情浓郁。路上看到不少的野生动物，有野羊、野驴。继续往前75km，路左侧经过一个较大的湖泊达绕错。

路上还经过物玛村，建在一个露出来的岩石下面，这里的里程碑是982km，距离改则还有50km。一个个小湖泊出现视野里，不断在草地或者荒漠中闪现。有些看起来像是坟墓的东西实际上是用来储存糌粑的。山体的色彩也在变换，呈现出铁锈、明黄、姜黄、麦绿等等色彩。还能看到一些类似人行地下通道的建筑，其实是水井。

下午6点半，整整12个小时过后，终于到达改则。改则是过狮泉河后阿里北线上最大的城镇，看起来像个长条形的大仓库和垃圾堆。我们找到一间可以洗热水澡的昆仑宾馆入住，老板竟然是个大小孩，和他砍价挺过瘾的。晚上到镇上的四川人家吃饭，便宜，味道好。

锋文有雨 · 2012-08-12 13:47

藏野驴

锋文有雨 · 2012-08-12 14:04

藏野羊

锋文有雨 · 2012-08-12 14:54

悠闲散步

锋文有雨 · 2012-08-12 14:57

擦咔盐湖

锋文有雨 · 2012-08-13 14:18

7月22日，改则到措勤，近260公里

睡了个好觉，吃了个饱饱的早餐，大伙再次集合出发，前往措勤。出改则县城后是一片的草场，山峦平缓，湖泊众多，典型的藏北风光。草地上有无数纵横交错的车辙，野生的动物也不时的出现。

车行60多公里后，到了洞错。洞错藏语意为荒凉湖，属于咸水湖，湖面面积约100km2，平均深度约1m。背景是紫红色的山脉，盐碱沉积的沼泽从远处看像湖水戴了顶白帽。过洞错后到洞错乡的路非常直，洞错乡有简单食宿点和车辆维修点，也有私人加油站提供桶装油。分路口有明显的路标指向措勤和尼玛方向。从这里向东南经措勤再转到219国道是所谓的小北线，从洞错向东经尼玛、班戈、纳木错再到109国道是大北线。

转向南边的措勤方向进入狭窄的山谷。路的右边都能看到一座非常美丽、白雪皑皑的南北走向山脉，其间还要穿过几次它的冰川漂砾区。跟着山走约50km到达一座桥，这里称为坚赞罗玛，有小旅馆和茶馆。上山翻越野牦牛头垭口，此地距离措勤94km。接下来穿过一个个漂亮的谷地，来到翡翠般的达瓦错。再上山翻越小野牦牛垭口，再走40多公里就到达措勤。

措勤距阿里南线分岔口235km，距阿里北线173km，是主路上一个荒凉、尘土飞扬的小镇。措勤的藏语意思为“大湖”，因扎日南木错而得名。

锋文有雨 · 2012-08-14 15:51

洞错旁的牦牛

锋文有雨 · 2012-08-14 15:54

大北线的云

锋文有雨 · 2012-08-14 15:59

飞鸟掠波

锋文有雨 · 2012-08-15 13:07

小龙卷风

锋文有雨 · 2012-08-16 15:03

7月23日，措勤到文部南村

照例早起，填肚子，出发。一早就迎着太阳在草原上找路，去扎日南木错。在兜了几个圈子后，路边偶遇一个藏族村子，赶紧去问路。闲聊中发现这个只有9户人家的村子，还出了两个大学生，分别在北京和南京念书，看来学成以后也是走出草原的，知识改变命运。终于找对路了，来到扎日南木错，湖在措勤东边磁石乡方向50km，是西藏第三大湖。湖泊东西长53.5km，南北最宽26km，湖水面积1023km2，咸水湖。湖滩地上植物生长良好，是藏北良好的牧场之一。该死的河南司机，为了省点油，把车停的老远，一队人在高原艰苦徒步，好不容易走到湖边。天气有点阴，大湖辽阔，我们的脚步声惊动了栖息的鸟儿，环旋飞舞，扰动天空。

从扎日纳木错到文部南村，有220多公里的路，尽是土路，也阻挡了大量游人的干扰。在绕过一个山口后，苯教的神山圣湖，当惹雍错和达果雪山，就呈现在我们的眼前。当惹雍错，面积835 km2，300万年前形成湖泊。从东北向西南延伸，南北长约70km，宽20km，是苯教最重要的神湖，其地位与佛教所认为的世界中心——岗仁波齐和玛旁雍错身价相等，且传说湖底是相通的。当惹雍错湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，南面的达果神山山顶积雪终年不化。由于这里地形相对闭塞，形成了相对温暖湿润的小气候，可以种植青稞，这在藏北是极其罕见的。大概因为易守难攻的地势和良好的气候，这里曾是象雄的王宫所在地，是藏北象雄遗迹最集中的地区之一。“达果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，被苯教徒奉为神的圣地。传说当惹雍错当初是个魔鬼湖，后来象雄第一代王子也即是苯教的缔造者敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼，成为了神湖。湖畔有一座建在悬崖山洞中的玉本寺，据说是苯教最古老的寺庙之一。当惹雍错三面环山，唯南岸达果山东侧有一缺口。达果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。

围着当惹雍错转湖后，我们来到湖南畔的文部南村。这个湖畔的小村，村里人多数半农半牧，在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。地处偏僻、依山傍湖赋予文部含而不露的美丽风景和纯朴的人们。我们入住村长的家里，站在房子前，整个湖和雪山，尽在眼前。晚饭后，闲步到湖边，村里小学放学了，两个小学生给我们带路，他们一路唱着歌，蹦跳着采摘地里的菜花，村长家的狗也来凑热闹，跟着我们来讨吃牛肉干，歌声在傍晚的霞光里飞扬，这就是纯粹不带杂质的快乐。此时此刻，我如愿以偿，不仅是为了一睹这里的美景 ，还庆幸可以分享这里的纯朴和宁静。南线的路修好了，游人多了，无论是纳木错还是玛旁雍错，都不幸受到滋扰。只有这颠簸土路才能到达的北线，才呈现给我们宁静的美，看到 ，感受到了，此行就无憾。晚上12点，村子里就停电了，透过房子的窗户，可以看到圣湖的夜空，云层开始增多，明天或许是个雨天。

锋文有雨 · 2012-08-17 03:22

扎日南木错

锋文有雨 · 2012-08-17 15:24

沙丘小花

锋文有雨 · 2012-08-17 15:26

问路的村子里，织布的大婶

锋文有雨 · 2012-08-17 15:29

赛马节祈福仪式里的藏民

锋文有雨 · 2012-08-17 15:32

期待

锋文有雨 · 2012-08-18 15:26

高原小美女

锋文有雨 · 2012-08-18 15:29

当惹雍错、达果雪山

锋文有雨 · 2012-08-18 15:34

文部南村观圣湖

锋文有雨 · 2012-08-18 15:39

洗呀洗衣服

锋文有雨 · 2012-08-20 16:40

达果雪山

锋文有雨 · 2012-08-20 16:43

坐而授道

锋文有雨 · 2012-08-20 16:44

宁静的文部南村

锋文有雨 · 2012-08-21 06:02

我给旺旺卖广告

锋文有雨 · 2012-08-21 06:05

湖光山色

锋文有雨 · 2012-08-21 06:09

苯教塔，老太太逆时针转塔

锋文有雨 · 2012-08-22 15:36

7月24日，文部南村到尼玛

早起，天气果然转阴，雨开始绵绵的下，原计划乘坐村民的摩托车前去象雄遗址，现在泡汤了。只好在村子里闲逛，到山上看了苯教塔，到文部小学聆听学生们的朗朗读书声。不经意间，沿着路走到村子的另一边，发现了一座寺庙，原来是文部寺。早上的细雨中，寺庙里空无一人，好奇的我们到处探索，却碰到了一个藏族美女向我们打招呼。通过交谈，原来她叫格桑玉珍，是寺庙住持的女儿，本来是尼玛县歌舞团的成员，现在在村子里经营家庭旅客。好客的美女随后拿来了钥匙，领着我们参观寺庙的殿堂、灵塔和唐卡壁画。后来还带我们去拜访她的父亲，70多岁的寺庙住持，为我们摩顶赐福，祈求福康。总之，一切都在不经意间发生，虽隔千山万水，茫茫人海，缘分却一早注定。

中午，我们离开这个宁静而美丽的村落，向尼玛县进发。村长家的狗依依不舍，我也十分留恋这快福地，虽在群山丛中，虽路远崎岖，但它遗世而独立，面朝神山圣湖，春暖花开，秋凉犬鸣，人事纯朴，即使是在现代商业的熏染下，仍然保持它的真我。

从文部南村往北，经过当穷错，当穷错与当惹雍错在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。当穷错在藏语里意为“小的当惹雍错”，据说湖水在一天之中能变换三种颜色。两三个小时后，我们就到达尼玛县城。尼玛，藏语意为太阳。1886年噶厦设申扎宗。1983年8月1日才正式成立尼玛县，这是西藏最年轻的县。县城干净整洁。我们入住当地最好的尼玛宾馆，但也不能洗澡，只能到公共浴室。晚上，吃了大北线一行最多肉，最丰盛的晚餐，尽情的喝酒，微醉中入眠。

锋文有雨 · 2012-08-23 15:16

文部寺

锋文有雨 · 2012-08-23 15:20

寺庙活佛的灵塔

锋文有雨 · 2012-08-23 15:24

藏族美女的父亲

锋文有雨 · 2012-08-23 15:28

当穷措

锋文有雨 · 2012-08-27 05:47

7月25日，尼玛到班戈

今天是沮丧、惊险而又峰回路转的一天。早上起来后，照例吃早饭，然后去加油出发。谁料昨天的一场暴雨，造成道路塌陷，送油的油罐车卡在路上，到不了尼玛县城，整个县城的加油站都没有油加。这就麻烦大了，谁知道路什么时候通啊，难道要在尼玛住上几天等油？我们急，着急赚钱的司机也急，于是满县城转悠去找私家油。折腾一上午后，终于发现一家甘肃回族老乡开的汽修店有80多升私油，于是提出高价收购。一开始，这个固执的家伙死活不肯卖，最后还是我和老何出马，又递烟又说好话的，就差没求爷告奶了，终于说动了他，同意卖油。中午12点多，在其他车辆驴友的羡慕下，我们出发前往班戈。

尼玛到班戈，400多公里的土路，要走10多个小时。路上不可错过的是色林错。它是西藏第二大湖，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”。东西长72km，南北宽约22.8km，面积1640km2，最大水深超过33m。色林错的湖盆地带全是松软而不坚实的黑灰色砂地，是世界上最大的黑颈鹤自然保护区。该湖有7条主要河流注入与湖泊互相串通，组成了一个封闭内陆湖泊群，除色林错外，还有格仁错、吴如错、错鄂等，滨湖平原开阔，连同两岸草滩、草场，形成一派藏北优美草原风光。站在湖边遥望，是海一般的辽阔，白云倒映入湖泊的深蓝，远方水天一色，抛一块石头入湖，波纹荡漾，刻景入心扉。

出了色林错，过 382 大桥。这一段路大坑很多，路分成几条并排而行。此后进入一片平原，相伴而行的几条路慢慢分成两股，一股向前爬上一座不高的山，一股消失在右侧远处山脊的背后。走直行上山的路近些，但坑洼不平，下山后到班戈县城。此时已经是晚上10点多了，县城里却是车水马龙，熙熙攘攘。原来这几天班戈举办赛马节，许多游客过来观看，把这小小的县城挤爆了，吃饭、住宿都非常紧张。我们到旅馆一问，连地铺位都满了。真是才脱困境，又遇窘况。为了不让大家睡车上，同事姐姐亲自出马，动用她的私人关系，联系入住不对外开放的县委招待所。深夜，县宣传部长还亲自赶过来，设宴邀请。少不了又是杯来酒往，半夜2点入眠。

锋文有雨 · 2012-08-28 15:35

色林错湖边漫步

锋文有雨 · 2012-08-28 15:37

远眺

锋文有雨 · 2012-08-28 15:40

戏水舞翩翩

锋文有雨 · 2012-08-28 15:42

盛装参加赛马节的藏民

锋文有雨 · 2012-08-31 15:41

7月26日，班戈到纳木错

昨天的颠簸造就了良好的睡眠。上午的重头戏是去看赛马节，今天是最后一天，选手从5公里外跑回县城的终点。会场的草地上，早已经人头涌涌。牧民从四面八方赶来，趁着节日进行欢庆，商贩们也摆起来摊档。周围都是盛装的藏民，还有前来摄影、围观的游客。挤在人群中，有限的视线捕捉不了精彩的画面。在阵阵的欢呼声中，赛马的选手陆续冲过终点。藏民们开始疯狂，冲破警察的警戒线，纷纷举着哈达，围向各位选手，将哈达拼命往身上、马上挂，以图来年的幸运吉祥。我躲开人群，远远的拍摄。这份欢乐，是他们民族独有的欢乐，我们只是欣赏的过客而已。

午后，车辆终于开上阔别的柏油路，没有尘土，没有颠簸，直奔纳木错。纳木错位于拉萨西北240km，是中国第二大咸水湖，也是西藏最美丽的自然景观之一。湖面东西长70km，南北宽30km，最深处达35m。每年四月末封冻结束时，湖水会露出醉人的蔚蓝，周围帐篷点点，和雪山一道构成瑰丽的风景。海拔超过7000m的念青唐古拉雪峰耸立在纳木错之南。纳木错藏语意为天湖。在历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”；而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。我们入住的地方是纳西半岛上的板房，和我2006年来的时候相比，纳木错变化了，曾经是僧侣精修的纳西半岛，变成了游客的大本营，蓝色的板房拔地而起，占据了宁静的半岛。成堆的生活垃圾，随地堆放，曾经高贵的高原精灵，一只只海鸥在垃圾堆里徘徊，享受人类给予的嗟来之食。油污沾染了它们白色的羽毛，也污染了它们的魂灵。在湖边徘徊，到处是千姿百态拍照的游客。只有在炊烟缭绕的时候，登上半山，才能看到霞光下恢复宁静的天湖。经济在发展，人类在推进，欲望在燃烧，受伤害的，永远是自然。

锋文有雨 · 2012-09-01 16:03

巧笑倩兮的藏族少妇

锋文有雨 · 2012-09-02 02:46

你拍我，我拍他

锋文有雨 · 2012-09-02 02:47

满身哈达的赛马选手

锋文有雨 · 2012-09-02 12:36

班戈错

锋文有雨 · 2012-09-02 12:38

暮色纳木错

锋文有雨 · 2012-09-02 14:54

念青唐古拉的雪峰

锋文有雨 · 2012-09-02 14:56

纳西半岛上的蓝色伤疤

锋文有雨 · 2012-09-08 15:14

7月27日，纳木错到拉萨

以拉萨为起点，划了一个4000公里的圈，今天就要回到拉萨了。虽然不舍，虽然意犹未尽，但是不可逆转。车辆驶离纳木错，湖边的念青唐古拉山脉的雪峰渐渐露出云层，如在送别。沿着柏油路，经当雄，回拉萨。中间去了哲蚌寺，在拉萨城区以西约8km，它是世界上最大的寺庙之一。“哲蚌”意为堆积大米，数量众多的白色寺庙建筑正如此说，堆积在山侧。1416年（明永乐十四年），宗喀巴弟子绛央曲杰扎西班单开始修建哲蚌寺，仅用了一年即告完工，并吸引了2000名僧人驻寺。1530年，二世达赖喇嘛修建甘丹颇章，此后甘丹颇章一直作为达赖喇嘛的寝宫，直到五世达赖喇嘛修建布达拉宫。正是从这里，达赖喇嘛开始利用政教合一的方式统治西藏，二、三、四世达赖喇嘛都安葬在这里。1578年，蒙古俺答汗与哲蚌寺第十二任法台索南嘉措在青海湖畔会晤，俺答汗赠索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号，达赖喇嘛的称号由此开始。索南嘉措得此尊号后，追认哲蚌寺前两世法台为第一、二世达赖喇嘛。观哲蚌寺，不在风景，专探历史与人文，这里是达赖喇嘛的起源地和大本营，一砖一石，均有旧痕。比起布宫和大昭寺的熙熙攘攘，这里宁静古朴，更值得深游。

回到拉萨，大伙分手在即，散伙饭是羊杂火锅，加上满桌的啤酒，一路的艰辛，一路的感触，尽付杯中。或许此日告别后，终究相忘于江湖，各人依旧混迹于红尘，但十多天的相处，定会在各自的人生历程中，留下不可磨灭的痕迹。他日有缘再聚，定当笑依当初！

锋文有雨 · 2012-09-11 14:45

哲蚌寺的水力转经筒

锋文有雨 · 2012-09-11 14:48

晒佛

锋文有雨 · 2012-09-20 05:27

后记一

八千里路的行程，梦想的大北线，终于走完了！心中空荡荡的，急需下一个行走目标的填补。此前，走自助都是参加磨房的队伍，随便吃住，无牵无挂。这次就不同，自己一手组织，过瘾而辛苦，有几点心得，吐槽一下：

一是时间，7月份对于大北线而言，不是一个最好的季节，时间充裕的，尽量安排在5、6、9、10这几个月份来走，避开雨水和泥泞的道路，毕竟大北线大部分土路，要看天吃饭，堵在路上的感觉绝对不好受。像我们这次，因为天气的原因，错过了希夏邦马峰、象雄遗址、当惹雍错的日出等，徒留遗憾。

二是包车司机的选择，我们这次是通过前辈介绍，包了公司的车，本以为会安全有保障，但却倒霉的碰上了两个河南司机。不是对河南人有偏见，但这俩确实不地道，是我出游多次遇到的最差劲的司机，老想着舒服不愿多跑，介绍食宿的时候就想黑钱。反正奉劝一句，尽量远离河南司机吧。

三是装备，走大北线土路，很多午餐都要自己解决，路上我们最遗憾的事情是：没有带上简易炉具和食材，只能一边啃着干粮，一边意淫好味道的腊肠饭、虾干紫菜汤、罐头鲍鱼、出前一丁方便面，口水直流。所以奉劝一句：拉萨带上炉具和食材，大北线对美景下菜，上几杯小酒，天地为客，豪情古今！