雨中负重徒步泸沽湖和亚丁之随想

雨中负重徒步泸沽湖和亚丁之随想

从7月14日到25日，一行五人在hairu516的组织下从泸沽湖徒步到亚丁，在这过程中有喜也有难。由于旅行在7月份进行，下雨成了最大的一道风景线，给整个行程增加了非常多的困难，也对人员的心态造成较大的影响，但可喜的是队员克服了种种困难，完成了泸沽湖到亚丁全程的徒步，实在难能可貴。
户外徒步运动对不同的人有不同的目的取向，部分人更加注重沿线亮丽的风景，部分人则偏重过程体验。从这次徒步的情况看，整个过程基本都在下雨，所到之处基本被浓雾笼罩，能见度极低，出太阳的时间加起来不到3小时，况每天步行不少于9小时，連中午饭都常常在行进中进食，还经受一段被蚂蝗的折磨的山路，这对注重纯风景的人来说，是一个非常大的打击。我则是一个对风景和过程取向各半的人，所以我的徒步既在欣赏风景，也在体验过程。在这次旅途过程中还多次借宿藏民家中，从中了解一些藏族的风土人情，而且每次均得到热情的招待，亨受那种朴实而真誠的待人，这是在他们远离城市，也就远离了较多的烦恼，生活筒单，日出而作日落而归，较为知足而常乐，这是过程的一大收获，这也是以前没有过的经历，故这次徒步的心情也不差，整个过程我也有较大的收获。
首先，在徒步过程中，我认识了一部分人，通过与他们的交谈及他们的观念能给我带来新的感受和体会，与他们在一起是令人开心愉快的。约定俗成是一个高大芵俊的中年男子，人较随和，喜欢喝两盅，在第一天刚开始开徒步时，由于是平地，约定可健谈了，真是天南地北，人生、政治、科学等无所不及，但他的观点并不偏激，不少见解还是很有道理的，是一个很好的旅伴。但一到上坡，约定俗成的话就少之又少了，原因是他的体能不佳，出汗又特多，从2600米上到3100米的高度，他就气喘喘，听到这种气喘声，不禁使我联想起去年的贡嘎徒步攀登上日乌且（5000米）时的气喘声。更糟的是，他第一天下午开始就拉肚子，并对将来在雨中出现的困难进行种种的想象，显得信心不足，他如此的体能和心态实难完成从泸沽湖徒步到到亚丁，于是他第二天决定退出余下行程，我们感到很可惜，但也很无奈。18日下午在木里的屋脚乡的小旅店前刚好碰到一队包车到亚丁的广州旅客，于是约定俗成就成为这车女客们的保標（只有一个男队员是她们的领队）。我们四人都为他定能这么快又找到一个团队而高兴，但二个小时后他又出现在我们眼前，原来约定俗成跟这一伙人尿不到一个壶里，所以中途下车走回来。这个晚上我们腐败了一次，杀鸡和刮鱼给约定俗成进行了踐行，誰知到晚上九点左右又有一部面包车在雨中停在屋脚乡的小旅店前，于是约定葱忙中又搭上了这部车回泸沽湖，约定真是一员福将。后来的事实证明，约定没有跟着走，是很明智的，与约定俗成相处的时间虽然只有短短的两日，但与他相处真的令人很舒服。

（右一为约定俗成）

按计划，17日我们应该到达屋脚乡进行宿营，但由于17日下午下了较大的雨，在大雨中无法到达屋脚村，只能在利加嘴村八一队避雨借宿，由此认识了可爱的彝族小女孩秋嘎，秋嘎今年只有13岁左右，读三年级，长得很好看，牙齿很白，她对我们的到来显得非常热情、感兴趣和开心，帮这帮那，忙个不停。可惜她为了帮助家庭，将不得不缀学，我当时听了心里真的很难过，一个如此可爱懂事的小女孩在如此小年纪就将停学要承担家务了，无忧无虑的童年将结束，可以想象不久的将来就为人妇（当地结婚早），对于我们这类生活在城市的人来说是不可思义。她家的房子是用木头盖的，但屋里的地面还是泥地，屋顶用木板制作，故雨较大时会不时漏水，当天晚上下大雨，我们就不得不在屋里搭帐篷过夜。她的父母均不认识字，言语也不多，与他们交流需要通过秋嘎来传译，但他们均是憨厚的老实人，第二天她的父亲还走很长的路领我们到屋脚乡。在我们看来，秋嘎的一家生活条件较为清贫，生活筒单，一天只吃两餐，但他们脸上表现出的尽是安祥和平淡，没有一丝的焦虑，也没有对城市人的羡慕，实难说出究竟城市人和他们誰生活得更开心。　

（秋　嘎）

（在秋嘎家中吃早饭）

徒步第四天，也就是7月21日，我们翻过邛依垭口，已是下午5点，当天的行程计划是到达东拉村，下山的路程行走了不到半个小时就下起大雨，我们在大雨中下降了1100米高度，除hairu516，我们其它三人的衣服都湿透了，此时我们真的害怕生病，到达罗斗，看到房子就去借宿，好似饥不择食，结果与多丁家结缘，进了多丁的家，多丁一家都非常之热情地接待了我们，为我们提供了各种的方便。当天他家来了很多朋友，家里很热闹，多丁是个生产队长，房子修得很大，厅和厨房仍保持葳族的风格，厅修得和现代的楼房一样光亮、整洁，有单独的睡房，睡房与我们的没有差别，由此看多丁家的年收入相当不错。他在和我们喝酒和交谈中，详细地介绍他的房子和家具，尤其是对他的几样用白橡树做的案几极为得意，详细地为我们介绍白橡树的名贵和独特功能：有独特的香味、不腐烂、防潮、避蚊虫。整间房子里只要有白橡树家具摆放，这间屋子里就不会有蚊子。当天中午多丁就和他年轻的兄弟杜基一起喝酒，大厅中放满了各种各样的酒瓶，我们到了后又和我们喝，把我们都劝醉了后，他们还一直喝到晚上十点。多丁和杜基都有两个老婆，其中杜基娶的还是对双胞胎姐妹，他们说双胞胎本来就是同一个人，不宜把她们分开。516与多丁在喝酒过程中不停地握手和称兄道弟，那种场面令我分不清真假，但多丁真的有些豪气和匪气，一家之主的地位能发挥到极致，他作为男人还是很令人羡慕的，我还念他的二夫人做的油茶，真的很好喝（下图为多丁二夫人）。

（多丁的二夫人）

22日傍晚到达嘎洛村，嘎洛村是我们借宿的第三处藏族村落，嘎洛村是我所见到的较大的一个藏族村落，除了海拔有点高（3000米），其地理位置极好，有较大面积的梯田，村中的房子修得较好，这可能与该村有一个洛戎牧场有关。我们走进嘎洛村时，达书翁丁大哥正在他家楼顶，看到我们时主动向我们打招呼，把我们请进了他的房子，他的房子是标准的藏族风格房子，是去年才新建的，还没有装修，外面看不出房子的宽大，进入里面才发现房子象粗糙的皇宫，里面非常宽大，共有三层，房子是木框架加石墙结构，所用木柱子非常大，后经了解，该房子的造价为30多万。达书翁丁大哥应是60代初出生的，与实际年相比显得有些老，但苍老的外表却盖不了他芵俊的样子。他对我们很热情，给我们烧火烤衣服，给我们烧热水，煮晚饭和早饭。我和他喝了很多青棵酒，大概他平常也比较孤独，每天只与两个孙子一起生活，所以与生人就显得比较健谈。他初中毕业，这在80年代初在这偏远山区己是相当难得了，该村的小孩只能在村里的小学上到三年级，四年级就要到新都桥村上课了，从嘎洛村到新都桥村需下行600米高度的山坡，之后还要走20多公里的山路，小小年纪就要长期寄宿在学校。达书翁丁育有两子一女，都已成家，只有大儿子在嘎洛村与他同住，大儿子夫妇夏天上山放牛，家中有30多头毛牛，每头牛值3000――4000元，一般公牛长大后就卖掉，母牛留下挤奶及生小牛，在高山草原上挤出的牛奶只能做成奶洛，每斤奶洛能50元，牛是他一家的主要经济来源，由于嘎洛村地理位置较好，他家中还有17亩地，基本种青棵和小麦，看得出他们的生活很平静，心态恬淡。

（达书翁丁大哥的粗糙皇宫）

（达书翁丁大哥和他的孙子）

洛戎牧场海拔4480米，是达嘎洛村的专用牧场，也是我们整行程中最高的扎营口点。我们从嘎洛村到洛戎牧场共花了8个多小时，由于途中都在下雨，而中途又很少休息，攀过了许多道山坳，身心极度疲痨，我们就是在这种状态下结识秧宗的，看到秧宗的小房就好似看到救星，是解救我们一路苦难希望。秧宗是一个30岁左右的妇女，体态较为健硕，行动快速，在雨中也不带雨具，秧宗对我们的到来与其藏族一样热情而真诚，体凉到我们的疲痨，她迅速让我们进入屋里烤火取暧，加柴添火，把炉火烧旺，还做油茶给我们喝。对我们所住的不屋生火劈柴，她提供伯房子虽小，但可以遮风挡雨，充满温暖，承载的是爱心。

（秧宗提供的房子）

有同伴认为所经之地均是人烟稀少，景色秀丽，是人间的桃花园，很想居住在那里，但我认为那是一个远离人间的花园，很多地方无电话，山里的房子普遍相距较远，无邻居，出入要花费长时间和体力，对于一个城市人来说能居住下来除非是修心有术或是无奈无选择之举。在此生活无论对誰均是极之不便，生活都不会很容易。当这高大陡峭的优美风景天天在横现眼前时，人就不再会感到它的美，更多的只是体会到它给生活带来的不便。使我感叹的是这雄伟优美的大山育出山一样纯朴自然的民风，它们热情而真诚，使我们如沐春风，给我们舒坦和温暖，纵使整个旅程多么艰苦，但我己知足了。

除了与人交往是这次族途的一大收获外，对在雨中徒步有新的感受则又是另一大收获，这次旅程能够有机会在泥泞的草地上行走、多次涉水过溪流、在森林中行走积水的小路、在大雨中赶路、在大雾中穿插，鞋几乎天天湿透，衣服也被淋湿过，这一切都好象红军长征似的，是以前没有经历过的，虽然在这种情况下徒步很困难和很痛苦，但痛苦过后则带有些快感，能让人加深记亿，使我对徒步有了进一步的认识。故这次雨中徒步过程中虽然没有表现出心花露放，但我的心情还是不错的，并没有出现不満的情緒，还是能享受这艰苦的旅程。同时在这种条件下的徒步也使我增加对装备和一些常识的了解，如背包罩要大一些，在有外挂的情况下还能把包罩下，雨衣要专业的背包徒步雨衣才能有效防止大雨，象衣服一样的雨衣和雨衣裤则不透气，使人容易大出汗，湿透全身；在如此天气下最好穿是高邦防水鞋，在多水的小路上可有效防止脚被浸湿，若脚长期被水浸，则容易出水而起皱，再长时间摩擦则很易起泡，为下一次的远行积累经验。

蓝山坡 · 2012-08-08 02:12

在那鲜花盛开的地方。