一、如果你是手无寸铁的弱者，你有点憋屈，你手头只有一根棍子，也许是乞丐的打狗棍，也许是瘸子的拐杖，也许是儿童的竹马，你会把这根棍子举起来，气恼地打打杀杀。
二、公元前209年，安徽大泽乡，走投无路的陈某和吴某，就做出了这样的举动，从此，这个动作有了一个正式的中国名字，非常沉重非常草根的中国名字，叫“揭竿”。
三、2011年，本人受世界潮流的鼓舞，稍微揭了一下竿，还没揭起来，被关进去了，判了一年。受本案的牵连，磨坊的老情歌王子，大流的大流，我心@飞扬，miso，蝉儿，远远……那些跟我过从甚密的，那些在我失踪后找我的，都被拘传了。
“不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”--《左传》
斩草除根是我国的政治上的优良传统。
四、一年后，我出来的时候，由于在里边的某些特殊经历，我发现走路不能拐弯，拐了弯就想不起原来是从哪里来的。当我想来时的路，脑海里一片空白，真的是白，“脑海里一片空白”不是文学手法，而是真的，“满脑子浆糊”也不是文学手法，也是真的，因为浆糊也是白花花的。两个月后，我认路了，跟浮萍走了一趟武功，我还行。
五、从高排到马料河那条山路，我是走过的，但是我记不起这条路了，我跟浮萍溯溪找路的时候，也记不起来。什么叫精神分裂，精神分类就是认为自己没疯；什么叫傻，傻就是不知道自己有多傻；什么叫记不起来？记不起来就是你根本不会去想它，而不是想不起它是什么样的。别人说，马料河那里有条路，我不是想：哎，那条路我走过，不过不知道在哪里了，我是想：路？有路？在哪里？找找看。找不着？没路嘛。
总之，我有些记忆被抹掉了。
六、我知道我以前蛮能走，也认路，也能带队。但这是过去，现在不行了。但是，“现在不行了”，也是基于某种不行的事实的判断，比如刚出来时我不认路，那时候我肯定认为“现在不行了”，但后来我认路啦，我在武功山是认路的。只不过，我认路水平没恢复到原来的程度，但是，这个判断也是基于某种事实的，这是现在的判断，出发时还没有事实证明我认路水平比原来差，起码这样的事实还不够多，不够明显，不足以让我意识到这点。让历史告诉未来，历史是那么的清晰，漫长，现在是那么的短暂，现在还没有可入脑海的事情，因此现在反倒是模糊的，是不足以作为判断的依据的，唯有历史才是可靠的，历史上我还行，现在也行，这就是出发时的判断。
七、后来的事实可以证明，这个判断是错的。
八、大家说的我的错误的判断，大家说得都对。
九、大家现在应该都明白，为什么我走了两次海柴角，对路还不熟。
十、这个事故，客观上有台风的突袭；主观上，是由于我个人的精神状态造成的。
十一、这件事情被争论了这么长时间，出乎我的意料。我认为，我有义务，把一些原来我认为不方便说的话说出来，让大家对其中的一些超乎常理的地方做出正确的判断。
十二、最后，感谢山地救援队的帮助，感谢跟我一起度过的每个队友，感谢关注本次事故的每个人，感谢参与讨论的每个人，谢谢！
关于海柴角事故，我想补充一些内容
共 8 条评论
帖子已归档
纠结了这么久啊。。。真的不算什么
大不了停段时间不当领队,跟别人跑跑就是喽,想那么多干吗?再学习再进步.
向有良知的楼主致敬，生命在于运动，愿楼主早日康复
果然是经历丰富之人
学习～～～～～～～
1 其实，有些话无须去说。不过说说也好，免得自已憋屈，说了也就说了。
2 清节小长假，难以抑制内心的躁动，我跟队走了雪岭。那一次，我第一次和领队产生冲突，并发生不愉快。原因很简单，在我当时的眼中，他人的表现和我的预期大不同。
3 冷静后，反思自我，我认为问题的症结在于沟通。那是第一次让我明确认识到在户外明确的、清晰的沟通的重要。
4 冲突与矛盾多源于误解。事后我写了长长一大篇总结反思帖，只是没有发到MF——原因也很简单，没有谁需要特别指责与批判，错误先是在自己身上发生的，改进的唯一途径是改进自己。
5 从那以后，我努力尝试从多个角度思考、尝试更好的理解他人避免因主观情绪左右而引起的误解——这并不是说以前不懂这么做，而只是让我更进一步。这一点，也是户外教会我的东西之一；它很宝贵，所以我珍视它，所以我更迷恋于户外。
6 海柴角事件过去了，我没有怪任何人——包括领队、队友以及伤员，因为我知道在不同的时空我可能会扮演其中的任一个角色，我该做的只是努力站在这诸多角色的角度去思索“我希望别人怎么做”，然后依旧那答案尽已力努力做到最好。
7 海柴角事件让我反思，是否自己有能力做好充分的行前准备，是否自己的记忆是否总那么可靠。如，我错误地认为有两名队员前不久刚走过海柴角——这是明显的记忆错误，但在当时这却没有被提前发觉；这一错误让我放松了警惕，也便疏忽了必要的行前准备；但这一错误却让我认识到，沟通中必要的确认的重要性——如同攀岩，每个人打好保护后都要经过对方的检查。这些错误是我行前的疏忽，我无法也不该回避。
8 事后处理措施的合理与否我无法判断，我只知我采取了当时认为最正确的处理方案。
9 海柴角事件后，我作了较长的反思总结或作业，来反思自己的错误——因为我认为我是有错的，而这些错是可以改正或避免的。这是除描述事实、警醒后来人外唯一的目的，没有对他人的批判与指责。
10 有人一定要站出来作个总结，我并不那么在意，至少不持反对意见。虽然所谓的“分析总结”多处与事实不符，甚至是在事实的真实描述前罔顾事实，但我也并没有那么在意，也没有过多为自己辩解——虽然有人认为有些内容是在辩解，但主观上我是没有辩解的考虑的。如此，只是因为我认为当事人的出发点是好的，能为不了解户外风险的人们提供警醒与参考。
11 重挖海柴角事件的旧坟，不是因为自己不放过那件事，只是对某些人的做法看不惯。我不喜欢有人对自己不了解的事情站到高处指手划脚，实际上这显得很无知而且也在误导着一些人。
12 对某人，与山地救援队交流后与你握手，是出于本人有限认知下对你在安全宣导方面努力的敬佩——不容否认在这方面你还是做出了努力的，但这并不意味着本人有意于与你进一步相交也不意味着本人对你的全面认可。实际上，我希望通过传达自己善意的方式来提醒你在事故分析时更加尊重事实。但在那之后很久，我没有看到你做出任何这方面的努力。
13 挖坟的直接原因是，某人毫不吝惜对自己所做“分析”的自豪。宣扬也就罢了，但却意图通过贬低本人来彰显自己的高明。对不起，你的无知让我不可忍。
都是一些大家都会犯的小错误,在大的决策判断上,没有做大的冒险,整体上是正确的,结果也是基本"安全回家"了
如果晚上七点钟探路找到马料河下撤的路,谁又能保证下撤路上不出问题,谁能保证台风天那雨就不会提前一小时下?
户外有风险,只能是管理风险
一是减少风险发生的可能,但无法完全消除
二是尽量减小发生风险时受破坏的强度,
整个事件看都基本上做到了,事后出于改善进行反思是可以的,不要老是说什么绝对的对错了.
要不明年台风来时,谁带队去那条路下撤给大家观摩一下?
不明真相,围观.....