召集贴链接:
http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/898522,0,0,1.html
3辆车,3位藏人师傅,在路上的时候,我们曾经设想着给取个队名“白屁股羚羊群”,12个(*^*)
先来全家福吧,照片由我们的头儿提供。
从左往右,一排起:
笑笑(操心贴心的大姐大,有她在我们不会没吃的,嘿嘿)、
猫猫(内涵,吃货一枚,超级无敌想念中秋晚上她做的鸡翅)、
沐阳(超级强大、各种有才,我们的账务)、
葫芦(我,队里最差的一个,老是扯队里后腿@_@,大伙说叫小报记者)、
缘(酷酷的,第一印象哦)、
林(饭中一小杯青稞+饭后几口冰锐就醉着迷糊,我们的林医生)、
Q比(拥有无比强大的联络网,时而帅气爽快时而温柔无比)
二排起:
肖老师(无敌强大的风光摄影大师,学生们应该还是很努力的哇)、
愚民(头儿,队长哦,嘻嘻~~头儿的眼睛,打一著名景点***我们都知道·~^)
西贡(让世界充满爱吧,小学老师都把我们教好了哟)
牧童(体力超级强大,高原上一有机会都坚持跑步哦~而且也是各种有才啊)
米玛(师傅,到后面我们都说米玛被他车里的某两位给带坏了,哈哈)
星(超级细心的肖老大哦)
玉拉(师傅,汉语说得不是很好,平时总是有点害羞的样子,不过唱歌八错哦)
格桑(师傅,有研究,车的技术那绝对地好,一开始很严肃的,后来老爱开玩笑)
很有幸地,我们大家在一起度过了在美丽藏域的22天。
我曾经私下问过每位同伴,关于为什么会选择来这次阿里南北线,缘由不尽相同。
当同伴反问我的时候,答案在嘴边可是有一点迟疑……
“言语”对“工作”说,“我羞愧于我的空虚。”
“工作”对“言语”说,“我一看见你,就知道自己是怎样的贫乏了。”
想走就走,没那么简单。
收定了心,其实也没那么难。
虽然此行有危险隐忧,我心无惧意。
我已经准备好了远行。
不要问我带了什么?
只有企盼的心。
开启旅程。
一个陌生的境域,
一片纯净的乐土,
一个美丽的天堂,
一个可以感召心灵的地方……
回到这个城市,阴,看不到天空。
这里跟我离开的时候一样,车水马龙,忙碌的人。
在路上的时候,手指因缺少维生素而裂开的伤口一直都没有好,从拉萨回来的第二天就开始愈合了;在去文布寺的路上不小心碰伤膝盖,现在淤青开始散了;在古格时,手背擦伤的疤痕也开始淡了……
旅行留下的物理痕迹,正在慢慢地隐去。
喜欢旅行,喜欢在路上的感觉,静心,没有喧嚣,没有烦扰。
就像在一片纯粹的空白里,写下轨迹,这样的日子深得我心。
这一次超越以往的旅程,我自己总结这是一次关于自我的修行。
再好的记忆在生活的不知不觉中也会淡忘,照片把一幕幕瞬间定格,文字把感观触发的所有体会呈现。
然后,在一个安静的日子里,一杯咖啡,一个人对着电脑屏幕重走那段旅程,傻傻地笑,呆呆地乐,美美地沉醉,沉沉地思索。
=====《阿里日记》=====
==(序)关于迁徙
飞过雪山,
飞越喜马拉雅山脉,
飞过荒原,
飞越冷调的河谷,
千里迢迢,
随风迁徙。
我来到你的身旁,
呼吸着高原的气息,
全是自由的味道。
在影追逐光的地方,
我看着大自然的精灵们在舞蹈,
看着大自然变幻着丰富饱满的色彩。
在美丽的湖错边,
我看着白天最后一道余光温柔地抚着雪山,
看着白天依恋着在黑夜中隐逝。
多想再靠近你,
就像落日的余晖映衬在沉默的星空边际,
就像缓缓的柔波轻吻着大地,
就像风掠过山的脊梁低声呢喃,
就像静谧湖措依偎着雪山伟岸的身躯。
……
=====《阿里日记》=====
==(一)拉萨集结号,我们相聚
9.21:重庆——拉萨
凌晨1:30,抵达重庆,从这里转机前往拉萨。
这时候的重庆,已经很有些凉意。来之前,大伙都说选的住地儿说近不近说远不远,不好打车,司机都不愿往这来。遇上的的士司机,原是不愿意送我去7天空港工业园店,尽量引至他的话题关注点。付了双倍车程的费用,司机乐呵地帮我下了行李。不管怎样,还是很好的结果。7天的房间,用的是我喜欢的苹果绿,床很大,洗手间的设计也大爱。一夜思绪颇多,还是渐入梦了。
早上6:30收拾妥当,外面下着小雨,蹭了前往江北机场的大巴。昨天西贡特地叮嘱,一到机场就帮他取了信件。我们的大队人马在拉萨集结,就差我和沐阳了。机场的星巴克,芝士蛋糕有些发硬,焦糖玛奇朵的味道也有些淡,只是顺便给笔记本电脑充了会电。8:25,准时登机,坐定,很愉悦的心情。可是,飞机空调故障,漫长的等待……头儿问我航班相关,他要安排车接机。我汇报了情况,被困在机舱内2个多小时,难受的是因为各种闷热。航班的小插曲之后,11:10,终于是起飞了。
飞往拉萨的航程,视觉是可以很享受的。山峰,河流,高原,雪山,大地在不断地变换着装束。蜿蜒的河流,化作大地贯穿的经络,排开的雪峰山脉便是大地隆起的臂膊。
等到高原态的山峦出现在视野里,人类的痕迹就只能在河流冲击的流域才能够明显地被发现。突然想起来文大川说的“为大地而战是不够的,享受大地才更重要,趁你还走得动,趁大地还在”和他那“顺流而下的人生”。一个外国人,为中国江河而奔走,呼吁保护河流,那我们自己又能为保护我们赖以生存的环境做些什么呢?
云层渐厚,遮住了地貌,思绪也更加远了……
航空广播播报着即将抵达拉萨飞机开始下降的消息。飞机一个侧身,就这么直接地把整个雅鲁藏布江的冲击流域铺在你的眼前。水流,沙丘,呈现着不同的光影层次。树叶黄了,一棵棵,这里看过去就像是大地上的黄色绒毛。整体看起来,一幅美丽的巨型水彩,这是拉萨给我的初印象。
下了飞机,收到Q比的短信,已经安排车过来接机。联系了师傅(玉拉,我后来才知道名字,会一些汉语)说是还在路上,离沐阳航班抵达的时间还有1个多小时,决定在机场出口边上等她一起。尽管两个星期前开始准备,到这会还是有些扫尾的工作没有做完,电话不断。时间在不知不觉中过去,师傅已经到达停车场,应该是3点左右,我等到了沐阳。沐阳很随和,初次见面没有陌生感,一路聊得开心。中间因为沐阳的行李拿错又折回机场,等我们到达热窝客栈时,已经是下午5点多了。
热窝客栈,印象不是太深刻,只是记得老板娘很潮啊。因为一个人在独立的房间便咨询了一下,她说“你要不要这么基情啊”(被彻底窘到了)。不一会,同伴们都回来了,把信件给了西贡,挨个打了照面,寒暄。丁当猫,手上夹着一根点着了的烟,一边一口超正的京腔,“看我刚理的发型”,可能是因为帝都的缘故,对猫猫特别亲近。初到,出于对高原反应的主动防御,没有太过强烈的情绪,待在房间里继续处理扫尾的工作。已经采购和准备好了各种物资。不多一会,跟着头儿大伙一起去藏家宴聚餐。
这个饭点,这个位置,原来拉萨和其他城市也一样,很难打车。最后,还是果断地公交了。藏家宴有新旧两个分店,找的时候压了一段马路,拉萨城区没有特别的不一样。等我们到老藏家宴的时候,这是藏式的老庭院,很是考究,我们的位置在二楼阳台。因为夜里风大,所以阳台上都支起了帐篷。同伴们已经基本到了,简单地自我介绍,抽签,气氛很是融洽。一个不错的开始,预祝即将开始的行程圆满。
=====《阿里日记》=====
==(二)邂逅羊湖,风雨彩虹中的行进
D1:拉萨—(羊卓雍错、卡若拉冰川)—江孜——嘎拉—(多庆错)—岗巴。
9.22 晴 日照很强
隐隐的晨曦中,拉萨河缓缓悠悠。
日子一下子就上了高度,没有留给我太多的时间去适应,我们便出发了。
出拉萨城区,呼吸着不一样的空气,车窗外蓝天白云,行驶在拉萨河畔的公路,不知道是高原反应还因为开启旅程的兴奋,看着窗外,心情很是愉悦。
佛,车子经过,窗外巨大的佛像,这是我们停车的第1站,聂当大佛(又称大菩萨,属摩崖石刻)。关于它与公路北面古朴的聂唐寺(即聂唐卓玛拉康度母神庙)来历,有关两个不同传说。相传八思巴(忽必烈拜为帝师)从北京返回萨迦寺的途中,随身携带的释迦牟尼佛像突然说不走了,要留在这里,一行众人大惊,八思巴于是决定留下佛像,并在此修庙立佛,于是就有了聂唐寺和聂当大佛。相较之下,另一个说法反显得比较靠谱,据说此石刻是出自于11世纪的古印度大师阿底峡(藏传佛教著名传播人)之手。公元1046年,阿底峡由弟子仲敦巴等迎请到聂唐传教,1054年圆寂于此,信徒为其专门修建了聂唐寺。不再细究石刻的来历,历经千年风雨依旧清晰,就足以让我感叹。隐在公路边,反倒显得很幽静。
入了秋,叶子,悬挂了一树金黄,周遭的颜色变得丰富,景色清爽迷人。等我们回来的时候,这些叶子都全黄透了吧。
车子沿318国道经雅鲁藏布江上的曲水大桥向右行驶。这一带的山壁上画着许多大大小小的梯子,藏人相信人的再世轮回,这是用来超度死去的亡灵。在远处的山峰上能看到一个黑色的圆形建筑物,那就是羊湖水电站,它是利用羊湖与雅鲁藏布江之间840米的落差进行发电。到达羊湖,需要翻过海拔5030米的岗巴拉山口,山路弯弯,据说有99道,换作雨天这悬崖边的山路就很凶险了。车子里的话题,转到了旅行就是要“与对的人,在对的时间,去对的地方,做对的事”。等到车子爬过山顶,整个羊湖便一览无余地展现在你的眼前。
我山坡的一处,静静地坐下来。
羊湖,羊卓雍错的简称,是西藏三大圣湖之一,羊湖形似珊瑚,在达赖圆寂之后它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。
这张为网上下载的羊湖航拍图(看看,像吧)
“羊卓”藏语意为牧区上方,“雍”即碧玉,这是字面意思,羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”。
凌驾在圣湖之上的雪山,是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰,此时云朵厚重的面纱裹着看不到她的容颜。宁金抗沙,意思是“夜叉神住在高中的雪山上”,它把雅江和羊湖隔开。湖的对面,白墙青瓦的藏式人家很是显著。湖边,牧草茵茵,羊群在悠闲地享用它们的午餐。湖水,在碧绿的主色调上,配以深蓝,偶尔云朵的身影投在湖面上再点缀些暗黑,镜面一样的平静就像是凝固在了那里。我们追逐着太阳的光线,前往山下的观景台。这时候视角比较低了,观景台边有许多玛尼堆,云层散开宁金抗沙露出了它清晰的面庞。我比较喜欢羊湖边的一抹红色,牛羊成群,悠闲地吃着草。
羊湖附近,有一座香巴噶举派的桑丁寺,那里住着西藏惟一的女活佛主持,可因时间关系没有去。西贡在跟我们讲述着上一次他来羊湖经过这里,因车子没油被甩在山坳里的经历。约10:40,经过电站,出现了一片油菜花地,这是很少见的。
再往前就到了江孜和洛扎的分岔口,吃过午饭,倦意便漫上来。可是眼睛怎么也不舍得休息,生怕错过了这一程的美景。路在峰谷之间,冰川骤然出现在视野里,越来越近,便是卡若拉冰川了。卡若拉冰川,背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰(7191米)南坡,冰川上部为一坡度较缓的冰帽,下部为两个呈悬冰川形式的冰舌,但因长期受公路灰尘影响,冰川呈现明显的黑白分层。以前这里是不收门票的,电影《红河谷》中的冰川、雪崩等取镜于此,后来被誉为天然影响基地,再之后就收门票了。据说还是有逃票路线,不过我们还是买了门票,50元/人,不便宜啊。
原来不知不觉中眯了过去,等我醒来时已经到了玛拉水库。4点左右,进入了江孜地界。江孜,世界青稞之乡,也是西藏的粮仓。这个时候,地里的青稞基本上都收割完了。偌大的盆地里,一剁剁的青稞杆,牛羊稀稀拉拉的散着。
江孜,藏语意为“胜利堡垒之顶”,江孜城是英雄城,1904年这里发生了江孜保卫战,至今在宗山堡上还能看到当年抗击英军的炮台。因为今天需要这里赶往岗巴,只是在宗山堡前拍照留恋,就匆匆而过了。沿途,也还能看到打仗时留下的烽火台。
下午5点左右开始下雨了,清清飘飘的。途经少岗村附近的玉龙石刻,阳光打在峰尖上,刺透的云雾。
在抵达康马县境内,我们见到第一束的彩虹。
风雨中阳光中,邂逅静谧的村庄,从第一道彩虹中行进,再从另一道彩虹的下面穿过。
等过了边防站,就是萨马达乡了,据说当年达赖就是从这里逃往印度的。路再往前就进入草原区,平直而宽阔,真的很舒坦。晚上7点,抵达嘎拉乡。
猫猫蹦出来了一句——这里是不是盛产嘎拉果?
西贡——啊?关键是,这里连树都不长
在嘎拉村没有待多久,折往美丽的多庆错,一开始我还以为是多情湖呢。多庆错的湖水,主要来海拔为7600米的卓姆拉日雪山(主峰在不丹镜内)。喜马拉雅山东麓的高原,雨季是最美的季节,那时候的这里一定是水草丰沃,牛羊成群,众鸟嬉闹的湖泊。湖水因为干涸退了好多,首先映入眼帘是黄色的土地和浅浅的草皮,眼前的安寂有些让人落泪伤怀。太冷了,长焦抓不稳。因为我们车一直在前面,格桑大哥说我们有同伴不舒服,有一辆车留在乡里的卫生所,没有停留太久赶回去。
目送着太阳落山,看着一日的阳光不断地变幻,就像是安静地看一场剧出演落幕。我们这台车跑在最前面,前不见人迹,后也不见人迹,还真有独车狂奔的感觉。在绚丽的晚霞中,车尾扬起飞卷的尘土,奔往岗巴。
岗巴不大,屈指可数的旅店,房源本来就不足,一番折腾落定。这时已经是夜里10点了,饿着肚子太久,订了饭馆准备晚饭。先前Q比直接去卫生所了,贴心的星在陪着打点滴,打包了吃的一起给他们带过去。也因为这一天路程,没有待多久,便散了各自回去歇下了。
=====《阿里日记》=====
==(三)喜马拉雅山脉前的行进,奔向珠峰大本营
D2:岗巴——定结—(绒布寺)—珠峰大本营
9.23 晴
早晨起来,去看了Q比,比昨夜里见时好多了。而且还听说了他们回来时候敲我们屋的门,都没有人开。夜里我自己都睡得死沉,愧疚了好一会。趁着早饭的时候,头儿召集大伙开了短会,头儿和星表示留下来照顾Q比,林(我们的队医)说先前去过珠峰也愿意留下,于是一辆车留下休整,另外两辆车按原定行程前往珠峰,24日在老定日会合。
从岗巴县出发,直奔大本营。这里往北穿过对而的喜马拉雅山雪峰,就是尼泊尔了。同是雪域国度,这里眼见的是喜马拉雅山脉的南麓,而尼泊尔境内临着山脉的北面。听着猫猫讲述着在尼泊尔登山的种种经历和见闻,我想有一天我还是会去的。
经过萨乡,路是从河谷上横着穿行。这时候的河床还有雪山融化的水流,车涉水流而过,车轮卷起水花像一张散开的帘子从窗前划过,飞溅的水珠跟着散开,甚是欢乐。这还是第一次开始这么长时间地坐越野车,有人说,汽车之于男人,就像高跟鞋之于女人。用西贡的话来说,真的很想跟师傅说接一下方向盘,试着把油门一踩到底。师傅很给力,这段路也相当给力,以至就像驰骋在巴黎到卡达尔那段赛道上,极尽驾驶之乐啊。这一带曾经是海洋吧,海水退去,风带走了沙,只留下现在这些严实的土丘。植被非常稀薄,只在接近地平线的地方有稀疏的分布。只是这些植物连牛羊都不吃,常被当地人用作柴火。等到过了定结寺的入口,这是一条季节性河流的领域。裸露着偌大的河床,水流断断续续。突出的河岸长长地横在原本平坦的草原,远远看去与火车列车的身影倒有几分相似。河流对面光秃的山体,因蕴含矿物质的不同颜色变得丰富起来,表面显得更加光滑和细腻了。猫猫说那山就像抹了一层水泥,形容得极为贴切啊。
车子在抵达琼孜乡朗玛村口时停下了,故障修理中,我们便进入村子闲逛。村口的路边是海洋退去后残留下的风化岩,鸟儿在岩壁啄出了许多洞在这里栖息。路从雪山前的村子穿过,西贡他们循着路往前,找到小卖店还买到了可乐。在路边,与来自成都的小伙子闲聊着他在这边当修路工程监理的种种经历。偶尔有大卡车从前面经过,卷起翻滚的尘土扑面而来。从我站的那个角度望过去,村子里有一个很大的晒谷场,村民在那里晒青稞。有三两个小孩爬上大人骑着的摩托,大人在聊着什么,其乐融融的氛围。走到路的对面,此时的视野已经相当开阔,刚才路过跟火车似的堤岸这会在高一点的地方看着更像了。
车子启动,再往前过了羌姆村,就是一大片湿地了。这里路标是嘎定线段,路沿着山脊的地平边在与湿地接壤区域前进。偶尔有成形的水流,干净得就像除时折射些光线,水透明得好似跟空气一样自然。湿地里,第一次认识黑颈鹤。偌大的一片湿地里,不多不少,就一只。据格桑大哥说,这黑颈鹤是迁徙过程中留守下来的,第二年当其他的黑颈鹤快要经过这里的前三天,留守的黑颈鹤就像提前被告知似的,开始表现得非常活跃,频繁地叫。等到黑颈鹤群经过时便加入到迁徙的队伍里,而将有新的一只黑颈鹤会留守下来。如此反复。只是,我后来没有查到关于“在迁徙途径的每一片湿地沼泽里留守一只”的定律,猜想是这一带是迁徙线路上的区域,黑颈鹤在迁徙过程中遇到受伤或其他别的突发原因而被迫留下来,才会有这种情况。中间也有经过些较小的村庄,有时是经幡柱,有时是玛尼堆,有时是寺庙,比如拉康村建在峭崖上的萨曲果德庆林寺,牧民在打青稞,这些元素构成了一幅幅静谧而悠闲的藏域田园画。在刚开始的这个第二天,对第一次来到这里的我,这里的一切都非常新鲜而且羡慕。
而此时,出现的盐碱地景致让所有人都眼前一亮。没有风,镜面的湖映衬出与实体极为对称的山峰倒影,成对的水鸟在湖中嬉戏。再多的言语,也不如眼见的真切,看吧。
转入318国道前的检查站,天空浮现腾龙似的云朵。几角桥中桥,打了好几弯绕着河很美的几个弧线。从318国道折往珠峰大本营入口,进入珠峰景区,这里跟我想象的很不一样。太阳已经西斜,切村村口的青稞地里收着一摞摞的青稞杆,矮小植物和树点缀着红的黄的绿的青的色彩。
今天运气不错,风轻云淡,应该能赶上珠峰的日落吧。翻上垭口的盘山路,像是这山谷里拉花一般,在大于270度的扭转中上升着高度。
当群山都化作手掌心里的纹路,更把人们所有的感慨与赞叹都写在这骄傲的海拔。
未来得及细欣赏眼角边的喜马拉雅群峰,从垭口迅速前往大本营,离日落所剩的时间不多了。格桑大哥走了纯越野线路,比顺着盘山公路要少8公里,尽管这样,我们还是只赶上最后一束金光,留下些许遗憾。
晚上9点左右,抵达珠峰大本营。外面,气温已经是呈L型地急剧下降,风凛冽。大帐篷里的炉子边,清茶一杯,暖暖的也好惬意。
=====《阿里日记》=====
==(四)触摸世界的屋顶
D3珠峰大本营-老定日(岗噶)-希夏邦马保护区-佩枯错-萨嘎
9.24 大晴天
相当的冷,冷得我都不想离开帐篷到外面去!在这个世界上离天空最近的地方,这么不容易来,我竟然是这个反应。昨夜里已经没有拍到那么大颗那么明亮的星星,思想斗争了好一会,下定了决心带着相机去等日出了。
峰面上落了薄薄的雪,太阳升起来的地方开始腾云雾。高海拔的地表,没有植被,只有石头和土,怎么看都觉得有些凄凉。这个时候,珠峰的一号二号三号营地都已经停止对游人开放。大本营处在背风的峰谷里,想寻个更好的角度,我们顺着路往前边走边看。日出,阳光开始打在雪峰上,暖调的色彩在白色背景上慢慢地渗透,蔓延。走着走着,脚步开始变得越发沉重,呼吸也越来越快,没走几步我都停下来歇息,以致于后来猫猫和西贡都已经爬到了上绒布寺,我还在白塔前(窘……)。后来我才知道,上绒布寺其实不是一座寺庙,只是修行的地方。
站在世界的屋脊,触摸世界之巅,我还是没有达到好好去欣赏的境界。太冷了,没待多久,我便撤回到帐篷里。
绒布寺,电影《2012》取景于此,《触摸世界之巅》里也能看到,由宁玛派红教喇嘛阿旺丹增罗布创建,是世界上海拔最高的寺庙了。宁玛派,是现今藏传佛教里苯教文化留存最多的一派,源于吐蕃时期从印度来藏的莲花生。绒布寺出来的路边,莲花生大士开据的圣水。藏人有种说法,每逢藏历的8号15号28号,用此圣水洗颜,可以去痘痘哦。格桑大哥给我推荐了《老拉萨•圣城暮色》,藏族历史我知道的太少太少,确实应该好好补补课了。
这是最新发现一段巨美的徒步线,从老定日前往大本营,70Km,河谷,雪山……巨大的冲积河床,一边山上光秃秃的,寸草不生,一边河谷水草丰足,明显的分隔线。在这片河谷里,还能找到海螺的化石哦。村里人们都在忙着晒青稞,刚从地里收回来的。村民告诉我们出村的方向,连小孩都好热情,我们没有问,他们直接就指着方向。
晌午,抵达岗嘎(老定日)镇,与头儿他们那辆车会合。Q比已经完全恢复活力,用星的话说Q比就是在演习。头儿的眼睛,打一景点,“一线天”就此传开,大伙开始闹腾。
从这里出发,是非常平坦的高速公路。这段路往西向,喜马拉雅山脉在我的左手边一字排开,卓奥友峰陪着我们,直到转入希夏邦玛峰的视线。草原里有时能看到搭着帐篷的游牧民,有七百多年前跟尼泊尔打仗时留下的碉堡,目测直线距离不超过400米的烽火台,远远地还能望见天葬台。3月份的时候,有小段路的两旁栽起了树,从内地运过来的,据格桑大哥推断这些树可能顶不过这个冬天,不过现在看上去还是挺好的。山峰上极少的植被,是惟一的点缀。雨水冲积形成的纹路,倒给这山峰添了一份风情,天然的褶皱。
沿着河床边的平坦大道,格桑大哥历来里放着音乐,也和着欢快的音乐一起唱着。后座上的同伴们都睡着了。我能感觉到太阳的脚步,跟着这车奔驰的速度,在我的膝盖前挪移位置。滇藏、川藏、新藏,听到许多关于骑行的故事。好佩服他们的毅力与勇气,因为对我来说骑行完成这趟旅程是完全不可能的。今天这一路是希夏巴玛峰陪着我们,大美无言。若非亲眼得见,怎能体会。
路,一直往前,是那种高唱着《怒放的生命》,会想要一直就这么往前走下去。
村庄,人们都在繁忙地农作,打地收青稞。曲中桥一过,一个不小心,幽蓝的湖错就这么直接地展现在了眼前,连个过渡也没有,还真点不适应。
这里便是佩枯错了。
一座拥有希夏邦玛峰倒影,雅鲁藏布江涛声的高山海子。
一大片,全都是佩枯错的境地,我们没有马上停留,直接就往前,想离她更近一些,绕着湖转。茶无弄桥一过,视角便抬升了。在我的左手边,摩拉门青峰、希夏邦马峰、佩沽岗日群峰、岗彭庆一字排开。视线里收不住雪山,收不下山边的湖错,收不到草原上野生的动物,我笨拙的语言无法呈现。
正像歌里唱的那样——
天上的西藏有条长长的大河,
迷恋那佩枯错湛蓝的秋波,
湖岸上雕塑着远古的诉说,
转湖人吟诵着悠扬的长歌。
心中的西藏有座高高的雪山,
佩枯错映照着它的巍峨……”
突然想起多情的仓央嘉错六世达赖,忘记他是在哪个湖边逝去。但是我想,这么多情的人,这么多情的湖错也一定属于他。
穿过希夏邦马峰国家级自然保护区,抵达雅江上游的萨嘎。
=============阿里日记==============
====(五)神山圣湖的视线里,醉美夕阳
D4萨嘎——老仲巴——帕羊——霍尔——巴噶——基乌寺
9.25 晴
新一天的旅程,是从“一个鸭蛋引发的血案”开始的,“董事会”也一致通过了鸭蛋转手交易的条件。
雪山草原村庄,这一带牦牛的数量巨增,牧草肥沃。在国道上跑得都快没感觉了,今天因身体不舒服,都不愿意动,昏沉。不过,对眼见的美景依旧很兴奋。
在念骨拉山的垭口,信号很好,看到华为的列柜就这么放在路边。
正午,抵达老仲巴。新立的仲巴牌坊,在空旷的平原域里立着这么个建筑物,还挺气势的。
沿着雅江边前行,这里离尼泊尔非常近,雪峰的对面就是了。
当我被告知已经抵达雅江的源头时,我是被震住了。沙丘连着沙丘,从痕迹上看这里大片的原本就是水域,水域竟退了如此远的距离。眼见着的,原态植物已稀薄到轻轻一抹就要褪去。据说,周边已经开始治沙保护,期待能起实效。
镇子不大,路边小孩已经在追着每个背着相机、穿着冲锋衣的人讨要钱、糖,吃的或者是玩的。很不好的感觉,怎么会变成这样了呢?——这都是游客给惯的。是啊,对于游客的到来,这给原本纯朴生活的人们带了些什么,是值得思考的问题。
在镇子里吃过午饭,在店门口晒太阳,旁边正巧是CCTV《发现之旅》的队伍。猫猫打趣到,现在人都审美疲劳到,只能用“发现”刺激去贡献收视率了。我觉得这种说法,挺独到的。在猫猫一支烟的功夫,我们便收拾出发。
进入阿里的境地,这是一路以来遇上等待最久的检查站。接了几个工作电话有点恼,可能也是因为早晨感冒还没有好全,现在有些累赘的郁闷。默然。猫猫问我怎么个情况,我说突然觉得特别难受,我在问我自己为什么而来。是啊,为什么要来了,又花钱,又遭罪,那么辛苦的为什么呢?在这里,不像大城市什么都能掌控,而你就像是大自然里一只蚂蚁,一不小心就可能被离弃,那么渺小和脆弱。如果深切体验到这种强烈的反差,回到真实生活中时便有另一种表象了。我想我是很难做到的宁静,席地而坐,我确实应该深入地思考,我该如何存在。
在等待的1个小时里,牧童从车里找来了核桃和零食。同伴们也围坐过来,吃糖,闲聊。末了,西贡小朋友开始葬起了核桃。哎哟喂……
除了路和野原,看不到特别地主体,偶尔有乌鸦飞过这片野原上觅食。马攸木拉山垭口,偶遇牛人老乡独孤骑者,骑行在路上多年,这次预备把入藏的11条线路重走。对于这种神人级的非常人物,除了赞叹与佩服,我实在是找不到别的词汇了。
翻过垭口,沿着山路便来到公珠错的湖边。起初因为公珠错这个名字,我把对它的第一印象与公主等相关的词眼搭在了一起。格桑大哥说,公珠错是“毒湖”,周边是沙丘寸草不生,动物也不喝湖里的水。几年前还有水,现在湖已经退了好远。这么一说来,倒是可以推断,这是咸水湖了。在玛旁雍错的光环下,温婉的公珠错显得有些平淡,反倒没有受人们的注意了。
听过许多关于喜马拉雅山和昆仑山的故事和传说,横贯于它们之间的冈底斯也是神秘的神话国度。现在,我的左手边是一字排开的喜马拉雅山脉,右手边是冈第斯山脉。在我得瑟这种行在路上的感觉时候,神山圣湖同一时刻出现在我的眼前,受宠若惊。
纳木那尼峰前的玛旁雍错和远远的冈仁波齐。
巴嘎乡过后,在这个角度有草原、漂流,还有野驴群作前景,远眺神山的另一种美丽。作为冈底斯山的主峰,被印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教认定了的世界中心,在她的四方阿里四大河流马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河流淌……顿时觉得我对神山的了解极少,我知道Kailash也是后来才知道在梵文中Kailash就是冈仁波齐。我想,我们也在虔诚朝拜。
也就在这里,我第一次遇到了白屁股羚羊。
我站在玛旁雍错和冈仁波齐之间的这片草原上。
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
——席慕容 《一棵开花的树》
在草原上遇上很美的夕阳,神山环绕,晚上就住在玛旁雍错旁边的村子。
月亮很亮,手可摘星辰,不过很冷。
为明天的日出。晚安。
=====《阿里日记》=====
==(六)神山圣湖前的静思
D5 基乌寺——拉昂错——塔钦
9.26 天晴
早晨起了个大早,时差还是没有调整回来,7点的外面依旧是黑漆漆的,收拾好我还是背着相机脚架出门了。从屋里走到门口,有点距离,能听到外面成群的狗叫声,已经有点害怕。门打开,一双双绿眼睛直瞪瞪地转向我这边,直接把我吓傻了,站着不敢动。半晌才缓过来,赶紧退回来把门关上。听着外面的动静少了,应该是狗吧,都跑远了,我才怯怯地开门出去。只敢在门口区域活动,待确定安全了,这才有点心思看看。风很大。天光的前夕,星星依然很多很亮,太阳出来的方向上,玛旁雍错安静而平和。我支起脚架的功夫,肖老师出来了。
在肖老师的指导下,拍摄。
风光摄影师,真心不是个容易的差事,为日出日落的十五分钟,为每一次光线变幻每一次颜色饱满而等待。我虽然只是个门外汉,早已深切体会这种辛苦。日未出,寒冷得刺骨,已经感觉不到脚趾的温度。脑海里两种想法已经在干架了,很想冲回屋里钻进暖暖的羽绒睡袋,但为了先前这么久的守候还在坚持。基乌寺嵌在山边悬崖上,隔着玛旁雍错,隐隐的晨光中与纳木那尼深切对望。
为日出而来的同伴多了,依旧寒冷。
我开始小范围地打圈跑动,感觉这样会有点热量。当太阳的光首先打在侧面的雪峰上,神圣的玛旁雍错在霞光中慢慢地苏醒,换作了另外一种风情。阳光的强度在增强,温度也在上升,可是扛不住那僵冷,我以最快地速度冲回屋里,冻得直寒颤。不过呢,我是好幸福滴娃哦,笑笑给我冲了一杯热奶茶,Q比捂着我直哆嗦的手,还把温暖的睡袋让给我。大半个小时之后,整个人这才暖过来。
基乌寺坐落在山顶,是转湖人的起点,据说是当年莲花生的居住地。基乌寺的后面,原来是一个很好的温泉,只是现在干涸得剩下一小片湿地儿。站在小山岗顶,东面是玛旁雍错,西面能望见鬼湖的一角。
资料——“过去围绕玛旁雍措一共有八座寺庙,分别是东面直贡派的色瓦龙寺,东南萨迦派的聂果寺,南面格鲁派的楚古寺,西南不丹噶举派的果阻寺,西北面五百罗汉修行的山洞为基础建立的嘉其寺,西面吉乌寺,北面不丹噶举派的朗那寺,东北格鲁派的笨日寺。这些寺庙文革期间均遭到了不同程度的破坏,文革结束后在八十年代中期除嘉其、苯日两寺外,其它寺庙均进行了重建和维修。”
鬼湖,也即拉昂错,格桑大哥说几年前开始这里有了这个称呼,都不知道为什么。我坐在拉昂错的湖岸边,看着阳光下湖水泛起闪闪的波光。仿佛一个不留神,已转了几百年的时光。就像是敞开心扉,让所有的阳光倾泻而下,何等欢畅。想起来泰戈尔《吉檀迦利》里的静心——
放下舵盘,我知道,是你接管的时候了。该做的马上就会做。挣扎是徒劳的。
我的心啊,请把手拿开,默默地承受你的失败吧,想到依旧能在你的位置上静坐,这可是件幸事。
阵阵微风吹灭了我的灯,为重新点燃它们,我一再忘掉了其他的一切。
但这一次我要聪明一些,我把席子铺在地上,在黑暗中等待你。
万能的佛主啊,什么时候你高兴了,就请悄悄地过来坐会儿吧。
眼前大美的景致,此刻最想与你分享,少了一个你在身旁,总是有些残缺的。以前,你说,有很多我不知道。现在,也有很多,你不知道的。我已经学会了该如何表达,我也试着沿过往的痕迹去追录,可是亲爱的你已经不在那。时间走了,地方换了,我变了,也没有谁停在原地。不变的,也许只有那定格在记忆里的曾经。当过往一幕幕地浮现,眼泪便悄然划落,带着寒风迅速冷却之后的冰冷与刺痛。悲伤叫嚣着肆意蔓延,那时的左心房便开始痛到喘不上气的难受。
阳光,拥有着让人无法正视的强度,好似要扫光这大地上的暗角,把一切照得明晃晃的。湖水,蓝得深沉,绿得剔透,眨巴眨巴地荡漾。雪山,风时而带起云织的面纱,似乎在关切地询问,只是我无言以答。
我走,时光跟着走了。
我停,她便伶俐地停下来。
我想,她便收了周遭所有的声响还我一个静好的空间。
我笑,她也温婉地弯着的阳光也乐了。
我开始学会生吃萝卜,因为要补充维生素,尽管辣得眼泪走掉,吃得还是特带劲。我不知道,这里是不是施了魔法的世界,它所给予巨大的影响,我们在潜移默化地渐变。
从普兰的方向折回来,前往神山前面的塔钦。
神山,我们在一点点地靠近。
抵达塔钦,巴嘎乡入口是一大片工地,从位置和规模上估计是在建一个大型的游客集散中心。巨高的塔架就这么横在雪峰的视线之前,不仅仅是别扭。
暖调的夕阳给神山披上一层薄薄的面纱,神圣威严的神山反倒显了几分羞涩。
看着光线慢慢地变淡,看着黑夜渗透,看着月儿近圆高悬在天边。
准备干粮,明天轻装上阵。
=====《阿里日记》=====
==(七) 转山
D6 冈仁波齐转山
9.27 天晴
天未亮,三位师傅送我们到了起点。
没有太大的异样,与大伙一起出发了。根据之前商量的安排,沐阳等走前队,牧童与猫猫收队。今天是笑笑的生日呢,生日快乐。路上还小聊了两句,说笑笑怎么就送了自己这么份特别的生日礼物呢。其实,我心里其实是沉重负担的,先前听到的种种关于高原转山的情况,担心自己体力。浓重的清寒,谷里的风刺激着每一根神经末梢。
外转山,绕神山外围转一圈,是已经相当成熟的线路。信徒们相信,人要承受六道轮回之苦,转山一圈可以洗去一生的罪孽。据说佛祖释迦牟尼的生肖是属马,所以每逢藏历马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,且最为灵验,朝圣者也是最多的。内转山,通常为绕山南侧的因揭陀山的小环线,藏人一般以3圈为起点,转满吉祥的13圈可以获得内转山的资格。
神山,在视线的直线距离内相当近了,此时也披上了阳光送出的雾纱。路,顺着峡谷起伏往里深入,两侧牵引下的细流在耸立的崖壁上刻画出了岁月流经的痕迹,那色彩那纹路就像是喇嘛们绘制的坛城。峻峭的雪峰矗立在天空的深蓝里,人是如此渺小如蚂蚁般。转山者,孤独地行进,像是进行着一次自己与神山的无言长谈。当你走上这千百年来无数朝圣者踏出来的朝圣之路,当你从神山跟前走过,当你从磕等身长头的藏人身边经过,即便你不是信徒,那种虔诚那种纯粹的信仰你都会受到感染。有信仰的人们,都是幸福的,因为他们的精神世界是富足的。
没有背单反,还是很有些不习惯,但庆幸的是我没有背着它出来。海拔在不断上升,肩上的背包越来越沉,呼吸变得局促,我已无心欣赏周遭的景致,本来就在后队的我直接就掉到最后了。高山徒步,最重要的是找到自己的节奏。牧童和猫猫提醒我,要尽快调整呼吸,这么急促的浅呼吸无法满足提高携氧量。我很知道这些,也很想调整地做好,可是这个时候,每迈一步都显得费劲,来自陌生驴友的问候我没有理会(后来赶上正休息的他,问起来时我都非常不好意思),我甚至于连同伴们关切的询问都顾不过来回应,可以说只是迫切需要呼吸,慢慢地挪移。队伍停了下来,好一会儿我这个扯大队后腿的才赶上-_-||。
吃些东西补充能量,林也有些不舒服,不过在这段时间里我基本上连说话都是无力的,估计当时我应该也是目光涣散两眼无神的。短暂休整,牧童背着两个包一前一后,而我的包包则已经转移到了头儿肩上。
没有负重,我的速度是开始跟上了。此时,太阳已经升高了许多,只是仍然照不进谷里。耸立的崖壁挡住神山,我看不到了。
等到我终于好像适应了,不像先前那么辛苦,我把头儿的小包从牧童那接了过来。从地图上,旁边这条河便是拉曲河,神山仍旧在山的那一侧,不过这里已经可以看到周边的雪峰了。往前,我已经开始算在前队了,忘了这里有多久,就在我一次抬头,我看到神山的北脸。这是转山来到这里的人们,才能看到的角度。
“我从沉睡中睁开双眼,我看见你站在我的身旁,我的睡眠沐浴在你的微笑中。我从前是如何地惧怕,怕这遥远艰险的道路,要到达你面前该是如何地艰辛啊。”
就是这种感觉。
抵达久热寺对面卓玛家茶馆,刚才路上遇到的驴友他们已经准备启程翻卓玛拉山的垭口。午餐,泡面,大伙正在商量是否要继续翻垭口。我投的是赞成前行,我如果这会不趁着还有些体力坚持走下去,那接下来要继续就更难。投票的结果,多数人赞同留下过夜明一早再翻垭口。Q比去看房间了,选好了地儿大伙挑着落定。正午的阳光,在风的裹挟下并没有带来暖意,外面的风景真的很赞,可我实在顶不住了,窝在被子里想要睡一会。今天是个小三人间,床不大,不过有毛毯和厚被子,我选的是西侧靠窗的那张床,还附带了一些阳光。笑笑睡着了,Q比应该是看其他同伴入住的情况出去了。脑袋有点沉重,不会,头儿在喊我们出去。我犹豫着,还是挣扎着起来了。不太舒服,没有和他们一块去周边逛逛,正好搭在“阳光房”里闲聊。阳光房,其实是猫猫对带着阳光的屋子的称呼。茶馆的堂屋,都是用餐的桌椅,在后堂是烧水的炉子,还有靠背长椅。屋子已经把风挡在外面,让大把的阳光直接洒在这屋里,再冲上一杯热茶,暖暖的,暖暖的。睡意渐重,甚至也想盹一会,只是开始有点轻微咳嗽。
晚饭的时间,本来请卓玛做的蛋糕没来得及做,唱着生日歌简单地给笑笑过生日了。等回到拉萨,我们再补吧。什锦杂菜汤非常地畅销,我们很快地搞定晚饭。大伙在讨论明天的细节,我的包太重,这大半路都是头儿帮我背,我想明天要继续马是肯定需要的了。卓玛已经答应明天帮我们背行李,她帮我们约马的主人在商谈。应该是从这个时候开始起,我开始有些模糊。尽管吃了去痛片,头有点犯晕难受。从这会的情况,有点悬了,大伙建议最好的办法是下撤回塔钦。然后,开始给我联系车,联系美亚保险那边了解情况,Q比和星陪我回去。出来户外,这是头一次让同伴这么操心的,我很想参与,至少来说我想表现出来我在听,可是脑袋越来越沉,以至于我都借靠在林那了。
车还没有来,跟着回到屋里。歇息,并没有任何缓和的迹象。接下来的这段时间对于我来说,是有点跳跃的。我只记得大伙在屋里讨论行李之类的,而我当时靠着林坐在床边的。然后我好像在走,有小女孩拉着我的手,叫“姐姐,姐姐”,还说再见之类的。再然后我就在颠簸的车里了,Q扶着我靠坐着。感觉好一些,应该是海拔降了下来的缘故。入了夜吧,我接着又睡着了。(后来大伙描述关于这段期间的种种,想来我自己都很窘啊。Q应该是累坏了,照顾了我大半个晚上)
米玛开车来接我们了,还联系了医生。巴嘎乡卫生所,这里只有一位医生,医生住在附近,等他过来时,我们下车等着挺长的那么一会。我已经好许多了,体温计一量没有发烧,医生开了减缓高原反应的药,我们就回来了。
夜空可真美,神秘,深邃,真的就像是影像里在太空中看到地球的情景。时近中秋,月亮很亮很圆。晚安。
D7 塔钦休整
9.28 天晴
塔钦,晨曦中安静而平和。
昨天的那种痛苦不见了,相当自在,精神也很好。这个时候,其他同伴应该一早就出发翻卓玛拉山口了吧。不能完成转山这段旅程,虔诚而来不得完满,心里很是遗憾的。可是奈何不了高原转山的考验,那只能是留一个永远的遗憾了。
糌粑就着酥油茶,还是没下定决心试试,盛了一大碗热稀饭就着干烙饼,在茶馆堂屋里陪着旅店家大姐他们一起吃早饭。这个时节,小城的白天是悠闲的,炉火里不断地烧着开水,屋里暖暖地,店家大姐和师傅们在堂屋里开始搓起麻将。带着相机出门便是条大马路,面对着神山的深谷里挂满经幡,我想去那个方向看看。
小城里前半区是旅馆、饭店、便利店、澡堂、卖纪念品的店铺,藏人的屋子都在靠近山谷的前面。隐在嘈杂错乱中,有一家很特别的屋子(应该就是格桑大哥说不丹喇嘛的屋子),只是不能参观。怏怏地继续往前,就转到十字路口边的小摊。这要在藏历4月的15日来,便是萨嘎达瓦节,那该是多热闹啊。
开始有些不舒服,没有继续往前,便折回住处了。回来时,Q比已经相当勤快地把衣服都洗好了。星转述西贡的现场播报,笑笑很是强大啊,翻山都走在最前面。去了青旅,订好房间,昨见大伙说是想吃火锅仨人便在城里溜圈压马路。
午饭过后,回到先前入住的旅馆。这里,隐去对我们吃旺旺青豆的记录,我当时真的很突然想吃,尽管很上火还是把吃了好多(-_-|
。旅馆廊屋玻璃顶透过来的阳光很是富足,在长凳上暖暖的,很是惬意。房间里靠窗的床,漏过来几许阳光,Q比带来的花茶冲上一杯飘出清香,继续翻开《老拉萨•圣城暮色》。书上说,早先的拉萨河叫“幸福河”,老拉萨最初的名字称“吉雪卧塘”,文献最早为“惹萨”,是“羊”与“土”的结合。循着关于老拉萨的记忆,也带你认识关于圣城的过往点滴。
星收到电话——“笑笑脚受伤了,走不了了,现在需要车进去接,但不太确认当前所在的位置”。Q比刚离开一会去洗手间,我是个急性子,赶忙出来廊屋,找格桑大哥询问。一听到受伤,正在车底修车的格桑大哥蹭地就滑出来,手也没洗,屐着双酒店的那种一次性鞋,就取钥匙上车。Q比正好从前面回来,我简要地描述情况,Q比非常干脆不容质疑地对我下达了留守的指示,回屋里抓了手机和件外套,跟着格桑大哥、玉拉的车就出门了。从这个过程,不到5分钟吧。星等米玛的车回来,也就都出去。我一个人在屋里,也跟着悬着。直到接到他们短信,清楚了情况,这才缓些。继续看书,等大伙回来。
傍晚,大伙陆续回来了。关于这一天转山途中和笑笑到了卫生所之后发生的事情,都是听陈述的。关于星把笑笑从车那边背进卫生所,据说Q比与笑笑之间有几句简短的对白“不是能走吗?”“没让他背啊?”(冷到)……还有关于笑笑因针灸而对医生粉拳相加的经历……晚饭时,听着大伙在描述这样那样的经历,其实还是很羡慕的,真的。
入了夜,思绪扯得老长。
通过某一种方式把憋藏着很久的情感释放——莫过于旅行。没有任何外在的压力,纯粹地把一种即使是几近偏执的情感宣泄,好比生活中不现实的爱,尽管曾经很坚决也很努力。据说爱是一种病,你爱得越多,只能用更多地爱去治疗,很好奇一旦自己不爱了,就能收住爱过的记忆吗?
对不起——答应你,不爱你。
可是我却没有答应我自己。
外面,寒冷已经扫荡所有白天阳光留下的温存,冷。
=====《阿里日记》=====
==(八)别过神山,邂逅阿里小江南
D8塔钦——门士——芝达布日寺——门士——巴尔兵站——札达
9.29又是一个天晴
从塔钦出来,行在219国道上。
这段路,神山前面没有遮挡,也是一个观赏冈仁波齐的绝佳点。我们经过时,神山俏皮地戴上了一顶云羽帽,像是预备要盛装出席活动。
草原辽阔,远远地与地平线上的雪山峰峦相接,与神山这侧峰峦相对望。在这广袤的大地上惟一的彩色是,飘扬的经幡。
回望塔钦,环绕在神山跟前,也像前来这里朝拜的人们一样,聚拢在信仰的中心四周。
再出发,路平直而舒坦。
在亚尔钦曲桥的弯弧上,正好羊群从那里经过。真别看那矮小肥胖的身材,一扭一撅相当敏捷地走开了。
“好肥的屁股啊”
猫猫——饿了。
西贡——颠的。
一车吃货。
从老北京羊蝎子到越南鱼虾,去过的见过的吃过的,直到车里某位董事报出来扛不住饿,这才能打住。
到达门士乡,车子左拐,前往芝达布日寺。
芝达布日寺,今年开始收门票了,这点与我们预期不一样。寺庙嵌在山腰上,象泉河水从它跟前缓缓流淌而过。从眼前外围墙体所占的区域看,寺庙的占地挺大的。寺庙在文革时期被毁,主庙现在还在修缮。从寺庙里出来,几位藏人正在给刚塑好的玛尼堆涂上砖红色的土质混合物。芝达布日寺是神山的衣领,根据师傅们的说法,转完山一定来这里转寺,否则难成正果。寺前挂满哈达的白石柱象征着冈仁波齐峰,一片圆形的玛尼堆则蕴意圣湖玛旁雍错,在印度和尼泊尔能找到原型的一座座小佛塔,围绕着这些建筑,形成了内、中、外三条转经道。远远的山顶上,三三两两的藏人,猜想他们是前去挂经幡的。长长的经幡横跨过象泉河,就像是空中拥起一座美丽的彩虹桥。不时有全家前来转寺的信徒们,跟着他们的步伐转过佛塔,回望正好两只苍鹰远远地停歇在佛塔顶。
笑笑的脚伤还没好,走这石子路有点费劲。这时候,西贡倒是开始出谜语了。
笑笑走路(打一家电)——谜底:彩电(踩垫)
边说着,边模仿着,还一踩一垫地乐呵着。
下山,绕到河边的平坦地带,原来这是一片温泉。温泉边上,藏家妇人正给女娃梳妆,男人们则围坐在一旁生火做饭,随性而自然。
回到门士乡,在云贵川饭店吃过午饭,特别提到这家,记忆中那饭菜味道确实很赞哦。不过也可能是这几天就没怎么吃到更好的,才把这种感觉突显出来。头儿剥了几粒蒜,预备就着午饭一起吃。
Q比——你真的要吃大蒜吗?
头儿——你嫌我的嘴臭吗?
一伙人,你一言我一语,屋里满满的笑声,甚是欢乐。
午饭过后,出发。路是横穿过一片平原,直往对面山去的方向。
顺着山势,路在微微的高度中打了一个大S形的弯弧再攀升到山顶。
等我们爬到与峰峦顶齐高的海拔,我们看到原本冰雪覆盖的山峰上,冰舌退去之后留下的痕迹。光秃的峰面之间,曾经积水流过的顺畅线条把群山相连。格桑大哥说这一带有很多狼群出没,山因此得名“jiang gi”(藏语译音,是狼的意思)。
垭口的玛尼堆旁,经幡迎风飘扬。乳绿色的高山海子,就像是嵌在群山之间的璞玉。
翻过垭口,路便平缓了,顺着峰面蜿蜒行进。经过巴尔兵站不久,远远地便可以看到天边雪山前的土林。
空旷的深谷,划出了高原山体与土林一道明显的分界线。当我们走到土林跟前,设想一百多万年前方圆几百公里的大湖水慢慢退去,经过百万年的风雕雨琢,最后呈现出今天的样子,不得不感叹大自然的鬼斧神工。那宏伟那磅礴,是一种撼动心灵的魄力。眼前的土林似乎有着一种神奇的魔力,让眼见着它的你不由也会跟着豁然开朗,跟着自在洒脱的从容,唤起旅人深沉的思索。
土林前,一座座玛尼堆,凝结着信徒们发自内心的祈愿,是他们寄托在石头上的情感与希望,对着雪峰深情遥望。迷幻的光影中,仿佛置身于神话世界。
如此震撼!
站在深谷的崖边,只是望着如此大美景致,伫立无言。
路往前是深入到土林中间,西贡直接就提议徒步走走,便行动了。等到我们从土林的一边穿出来,谷里开始见到了灰青色的树丛便进入札达。象泉河水缓缓流淌,河床边上一袭金黄璀璨的树儿,原来这里便是阿里的小江南啊。阳光西斜,日落黄昏,一定会是别样的醉美。
这个时候,札达的住宿仍是需要提前预订的,幸好来得还算早,在托林寺边的旅馆住下。收拾妥当待准备出去拍日落,我真的没有一丝专业精神,仅是因为外面风沙太大了,便就此放弃了。
与Q比、笑笑、沐阳一起先行觅食,因为来得有点迟了,晚上还是没有吃到火锅,继续川菜。
夜黑透了,明天就是中秋了,月亮,分外地大,分外地亮,分外地圆。
=====《阿里日记》=====
==(九)寻找传说的古格王朝,中秋夜话
D9札达——古格
9.30五星级大晴天
起了个大早,就在托林广场旁边看日出。
昨晚的月亮正慢慢地隐到云层的后面,退出天空舞台。
与土林相接的天空边缘是蓝的、紫的、橙的颜色渐变,很温和。这时候的土林,历史般的沉寂,每个角落都似乎隐藏着过去的神秘,是那种比历史还幽远深邃的眼光审视着这人世间的沧桑变迁岁月更替。有一阵阵的清寒。象泉河谷,衬托出了象泉河水曼妙的曲线,略显着温婉。
太阳出来的方向,聚集着一堆厚重的云。等到朝霞浸透大片的天空领域,阳光便漫了上来,只在云朵与天空之间投射出它的足迹。
日出,今天是中秋节了。中秋节快乐,大家。
札达的早晨,特别爱吃路边一家小店的油条,顾不及上火,一碗豆浆我连着吃了3根,撑到了。然后,去市场上买了今天晚饭的食材。好吧,这边不得不提到关于“我刚刚看到骑着好大一只鸡”的话匣子。
从札达去古格,很近,远远地望见峰尖上古格王朝遗址的宫殿。
阿里的小江南,在这里更显得风情了。
入住是家庭旅馆,藏式农家别院,阳光也是满满,很舒适。
寻找传说的古格王朝。
岁月在流逝,站在宽阔的古格广场上,依晰地听见当年鼎盛王朝时车辇的轮声,多少仪仗显赫地从这里经过。这个拥有着灿烂文化的古格王国,同样是积攒许多故事与传说,而关于300年前它的瞬间坍塌更是历史的谜团,王朝的城堡静静地藏在他们背后的阴影里。是在在哭泣中等待,或是在徒劳的守望中心衰力竭。
这里,曾经是怎样的地方啊?
我站在入口处,有一条台阶道直通往山顶孤傲的宫殿。据说原来峭壁上的古格城堡,只有一条密道仅供国王进出通行,难怪当年那么久都没被达拉克人攻克。而今王国已远逝,城堡也不再风光,仅作旅游观光,于是便建了这条台阶道。你说德祖衮是何等别具慧眼,造出如此神奇的建筑,国王宫殿、僧侣佛塔、防御雕楼、百姓居所、粮仓物藏等等,一应俱全。怎么形容那种感觉呢,就像《魔戒》里出现那建在群山中突兀的圣城。不过说来也是,为什么这种直观的印象我还得要借助国外的电影,我们对自己的过去印象竟然了解得如此贫乏。一不小心,跑题又想远了……
沿着台阶而上,满目断壁颓垣,历史遗留下的痕迹依旧清晰可见。山道边的壁画不留意就很难见到,要么就残缺模糊了。完全归结于文革时被红卫兵破坏有点过分,那些无聊之徒在墙壁上、山洞口等随手涂鸦刻画还是不少见。等到我们爬到山顶边红殿,只剩下空荡荡的屋子。信步往前,打开木门,风呼呼地往里面灌。1米宽不到阳台,没有栏杆,再往前就是悬崖,偌大的土林堆满了整个视野。光看着都觉得害怕,相较之下Q比相当自在从容,只敢靠着门扉挪步子。风越来越强劲,吹得木门吱咯吱咯地作响,仿佛是遥远年代刀光剑影之后的苍凉。在土林的陪衬下,空荡荡的城堡更显得残缺与悲壮,反倒也引得旅人无尽的遐想与感伤。
泰戈尔说过,旅人叩过每个陌生人的门,才找到自己的家。人只有在外面四处漂泊才能到达内心最深的殿堂。我遥望四处,然后闭上眼睛说:“原来你在这里!”“啊,在哪儿呢?”这疑问和呼唤化为万千泪流,和善肯定地回答
——“我在这里”
——淹没了世界。
顺着山道往下,深入河谷。
回到家庭旅馆,格桑大哥已经炖好萝卜羊肉汤了。我们开始准备今天的晚饭,西贡非常利索把食材处理了。平时都不愿碰的鸡胗鸡肠,勤劳贤慧的沐阳都处理得非常干净炒得也很赞,然后猫猫、Q比、沐阳下厨,我就打打下手。打下手的好处呢,嘿嘿,就是可以非常速度吃到好吃的,特别爱吃猫猫给做的鸡肉哦。
开始晚饭。格桑、玉拉、米玛的藏语歌,沐阳的孔雀舞,猫猫和牧童俄文专场,大伙的歌声,还有跑来跑去给大伙拍照的林医生。
闹!非常闹腾,欢乐以至住我们隔壁屋的客人都被我们吵走了。
……
天堂原来应该不是妄想
只是我早已经遗忘
当初怎么开始飞翔
孤单是一个人的狂欢
狂欢是一群人的孤单
爱情原来的开始是陪伴
但我也渐渐地遗忘
当时是怎样有人陪伴
我一个人吃饭旅行到处走走停停
也一个人看书写信自己对话谈心
只是心又飘到了哪里
就连自己看也看不清
……
=====《阿里日记》=====
==(十)沿着札山线前往狮泉河
D10古格——札达——那木如——狮泉河
10.1晴天
古格村庄,晨曦中笼罩着淡淡的轻雾,有些秋收的气息。
影追逐着光的游戏,映衬出了土林的姿态,同时也变幻着各种神秘的图案。
有着象泉河水的滋润,河谷里的树长得俊秀挺拔,叶子的黄开始在慢慢地渗透。
三毛说,“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。”如果有来生,我还记得曾经的期盼么?
从古格折回札达,车穿行在札山线上。
土林,类戈壁的景象,干的土路,只有极偶尔一只乌鸦飞过的苍凉。干涸的河谷边,干黄的几簇草,到处都是干干的,风一过带起尘埃卷起沙土漫天,一片死寂。没有水的迹象,突然非常恐惧,在那种自然环境里,我们的生命将是何等脆弱与渺小。
等到穿出土林的河谷,路在极目的荒原上更是扎眼了。
我终于想收收视野,困,睡不饱,我是醉氧了?
却像是凝固了的时光,静,没有一丝外在的干扰。
静得,都好像能听到自己心里全部的声音。
思绪,只是围绕着一个人,在脑海里不断地循环回忆着曾经仅有的幸福与甜蜜。想着,想着,就觉得委屈了,哀伤了,眼泪不自觉地划落,哭了。哭着,哭着,就累了,挂着浅浅的泪痕睡着了。
醒来,拭去未干的痕迹,更加地沉默。
叶飘零,风不懂它的漂泊。
雨瓢泼,云不懂它的落魄。
月高悬,天空却不懂它的孤寂与懦弱。
不是总能够快乐,每种痛不一定都要诉说。只是你一问怎么了,眼泪就禁不住掉了下来。
走入喧哗的人群,想要淹没自己沉默的呼声,走入陌生的街市,想要隐藏自己烦扰的气息,于是,不能停下来,一直行在路上。
进入噶尔县,进入西藏西部枢纽的狮泉河镇。
狮泉河从镇边流过,镇上栽种着班公柳,是十几年前阿里人从班公湖北岸乌江区的一条沟里移栽过来的。一群人在镇上压马路,闲逛。这里已经相当现代了,没有什么特别的,颇显得无聊。
夜,晚饭,休息。
=====《阿里日记》=====
==(十一)悠远的班公错
D11狮泉河——日土岩画——班公错——狮泉河
10.2晴天
狮泉河镇上早饭,今天的行程也很轻松,出发此次最靠西北的班公错。
已进入日土县境内,草原上未知名的小湖边,远远地望见鸥鹤成群,野鸭相伴。
“风来秋景异”,却不再是“雁去无留意”,而是“雁鹤傍相依”。
时而群起,时而盘旋,时而翱翔,要么停在湖边梳理羽毛,要么在水中翅膀拍打溅起水花一阵阵……眼羡着鸟儿的自在与潇洒,真的很想也那样,无忧无虑。在边防证检查站点的等待时间里,沿着路边开始散步,风是轻柔的,阳光暖暖的,景致也是别样的风情。
车子行进一段之后在路边停下了,在窗外找寻缘由,看到了一旁的指示牌,才知道这里是日土岩画的观景点。对于这里的历史,我不太懂,只能借助于指示牌里的说明了。日土岩画,分布在班公湖湖盆东部和南部,有鲁日朗卡,阿垄沟,那布龙,塔康巴,布显,康巴热久,日姆栋,过巴,曲嘎尔羌等,岩画内容以狩猎,放牧,征战,动物,器物,自然物等。据说纳木错的岩画是最好的,还能找到酷似飞机内容(波音737)。关于古岩画的内容,墨西哥古墓里找着火箭发射器,我们暂且不去深究古人是否真的遇见外来世界的太空人,但是多少日子的风吹日晒雨淋,依旧保存至今就已足够感慨。
等到一个明亮蓝色的镜面出现在视野里,便是班公错了。
第一印象,好漂亮的湖啊,还是鸟儿的天堂。去班公错的路,正在修,预计路修好之后就开始收门票了。
班公错,604平方公里,因湖中鸟岛有班头雁而得名;界湖,我国境内为淡水湖,巴基斯坦境内为咸水湖。我的前面是班公错,班公错在远处与喀拉昆仑山脉相接。在湖边什么都不想,看着湖水的流光溢彩,看着幽蓝的湖面上鸥雁成群……
静静地,发了会呆……
见或不见
——仓央嘉措
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
黯然
相爱
寂静
欢喜
在从日土返回狮泉河的路上,同伴们都睡得很香。
途中休息。远处山坡上,不知道是白屁股的羚羊,还是野驴。司机师傅在一旁抽烟,队长非常豪放地躺着打盹。阿里狮泉河镇,住的这里今天开始供暖了。今天发出了第一批明信片,第二批预计在双湖发出,欢迎私信地址索要明信片。
在房间里喝着咖啡,翻着六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗。
用手写下的黑字
已经被雨水浸透
心中没写出的情意
怎么擦也不会擦掉
=====《阿里日记》=====
==(十二)鸟飞翔,雪初见
D12狮泉河——革吉——雄巴——亚热——仁多
10.3晴转雪,再转晴
从狮泉河镇出发,今天将行进500公里,后半程路况较差,宿仁多。
阳光飘洒,启程。
日月同辉的时光里,没有风,太阳暖暖的。
路边好大一片肥沃的牧草,是留着过冬时放牧的。这个时节,牧民都翻山越岭去别的地方了。以前水流域,能见到零星的废弃屋子。格桑大哥说,有时候天葬没有条件,藏人牧民家里有人死去,就会把家里屋顶所有的木头都拆了,用来停放死去的亲人,然后在附近重新找地方盖一个新的屋子。咋一看真的很难辨认,还是会觉得有一丝害怕。这样的屋子久了,跟羊圈有点像,不过羊圈的墙比较矮,还是可以区别的。
从革吉前往盐湖中间,有个很美的湖泊,成百上千只野鸭、黑颈鹤等在这里栖息。一群一群的鸟儿,在空中摆出各种造型,迫不及待地靠近。等我们到了湖这边,它们就在湖对岸。真想,也拥有一对翅膀,像它们一样自由自在地在浩瀚的蓝天下飞翔。
我抬头,试图避开那些刺眼的日光,只看到那些骄傲华丽的身影在空中一闪而过。
我低头,那镜面的湖水反射出丝滑的光线,把一切都映照着有些迷离。
我尽量不去启动那些捉摸不定的思绪,把焦点还是放在那些天使般的精灵身上。
他们的自在,是多么地羡煞旁人啊。
中午时分,抵达雄巴乡,藏餐馆里混着藏香酥油茶等浓重的味道。除了酥油茶糌粑,只有很难下咽的蛋炒饭。
离开,回到前进的轨道上,空旷的视野里,一马平川的感受。
接近亚热乡野生动物观赏区,就开始下雪了。等我们到了亚热乡,雪借着风势,直接控制了这一带的领空。过了亚热乡的垃圾场,是一片湿地,孤独留守的黑颈鹤,就在路边正梳理身上的羽毛。黑颈鹤,是藏族传说中格萨尔王的牧马者,在2010年10月国家地理《黑颈鹤:高原上的迁徙》有详细的介绍。孤独的那么一只,高傲地,在自己的领地里守望来年的迁徙飞行。
不知道什么时候,天空中云朵开始聚拢,云层压得很低。路仿佛是开在云中的一条隧道,穿过那正在迅速扩张的云雾。路的前方,猛地就抬升了,雪峰前安静的湖错就出现在了眼前。我们没有停下来,云层已经在蔓延,好似要把这湖面上不大的蓝天也一举占领。我们要绕过这片湖,到对面去。
隐隐的迷雾中,我们遇见路边正在散步的野驴。这是第一次这么近距离地靠近它们,等到它们发现了我们,我看着它们,它们也回首看着我们。停了好大一会儿,才慢慢悠悠地走进草原的深处,离我们远去了。
路,与两边的界限非常地明显,风团起了尘土,在路的前方卷起了一阵龙卷风,从路的一边迅速移动到另一边,然后逐渐淡逝。
车窗外,从那不松散的缝隙里漏下来的阳光,一丝丝,细细密密。
云层追逐着阳光,远处的草原上,牦牛群羊群正在那阴影的前面吃草。
路边的景致转入滩涂,远远近近一片红色的藓类植物,阳光下小流清澈见底,水光潋滟。滩涂的曲线延伸到雪峰前,依稀可循曾经奔腾的水势与流向。
抵达仁多。
没有开水热水。
天阴郁。
下雪了,一瓣一瓣,清晰可辨。
在屋子门口呆呆站了一会儿,直到雪不再下,天阴冷。
回屋里收拾了一会,还是决定出来走走。
富足暖调的阳光,把路面石子的影子都投射得像枚钉子,扎着一大片的马路。
仁多乡里正在修一条水泥道,乡里小学孩子们预备放学,有一只鹰正好从学校的上空飞过。
有些心灰意冷,也许是攒着旅途的劳累,我开始有些动摇。
=====《阿里日记》=====
==(十三)穿越无人区,盐湖印象
D13仁多——帕玛乡——措勤
10.4 还是晴天
其实不是说行程不够腐败,只是眼见着这一路人们的生活,特别是来到了这里,让我顿时觉得很崩溃,回家的想法突兀地变得很强烈。除了自驾的车辆外,据说3天才会有一辆外面进来的班车从这里经过。与其诉说着那种很崩溃的感受,我还不如实际一些,早点洗洗睡去,然后一觉醒来就挨过去了,这是好友教我的。
真的就是这样,睡意把那些关于痛苦的思想斗争给压制了,在仁多的早晨,没有特别的去发现这个乡村的好,就继续出发前往措勤。
时间不是让人忘了痛,而是让人习惯了痛。
在途经仁青休布错的时候,正好路是从风口里穿过,风很大。洁白的雪山、瓦蓝的湖错,我竟然已经麻木到连车都懒得下了。
穿越无人区,车奔在省道上。
格桑大哥告诉我们,这里的夜会有很多野兔。夜行运货的大卡车把不幸的兔子撞躺在路中间,这样的悲剧也常有发生。说着还是有些沉重,调侃了一下,人家是飞蛾扑火,它倒好飞兔扑灯。
这里没有人家,除了路还是路。
再往前,草原豁然变得辽阔,遇见了成群的野驴。这边突然想说到一个常识,如果想就这么近距离地欣赏,不要打扰到动物们,一定注意着尽量不要穿亮色的衣服。动物们对鲜亮的色彩非常警觉,只要是黑白灰以外其他色彩,动物们一般都会逃离地跑开。
好不容易偶遇农庄,都会兴奋。
抵达扎布耶错,非常漂亮的盐湖,色彩非常丰富。远处中心岛和乳绿色的湖水,近一些是盐碱化的湖面,再近就与草原相接。在扎布耶错的旁边,有机器在采鹏砂,红色的机井架与周遭景致形成巨大反差,禁不住想起人类干预与自然之间存在的种种错综复杂关系。
在盐湖那边晒盐的小村子吃中饭,只有咖喱饭和炒面,师傅们直接吃风干的生羊肉。暖暖的阳光晒着真舒服。
吃过午饭,继续前进,这不再是盐,满满全是硼砂。
在无人区里穿越,途中玉拉师傅的车爆胎了。
终于在夕阳的暖色中抵达措勤县。
在搓板路上颠得快崩溃了,这里下午的1点到6点光照特别强,虽然是已经下午6点半了,在车里就像蒸桑拿,同时随着海拔上升,越来越难受。
窗外,没有人烟,除了路和枯黄的草,偶尔出现野羚羊在视线里,单一的調色盘上终于有了点黑色。
长期这么下去,会疯掉的。
=====《阿里日记》=====
==(十四)绕过措勤,造访象雄文化苯教的发祥地
D14措勤——扎日南木错——当惹雍错——文布南村
10.5 晴
这一路过得,连日子都记错了,今天原来已经是5号了,没有记得今天是星期几。
措勤的日出,比以往路过的地方早半个小时。
那么风尘仆仆地来了,就又轻飘飘地就走了,除了旅店入住记录里那一串的数字与名字,找不到任何关于你来过的痕迹。是因为以前出差的频次太高了,不断地变换住所也没觉得不习惯,冷冷的漠然。不过,人总是很容易就把自己大脑暂时想不到的内容过滤,这也是一会的思绪。在寂寥的大草原上,迎着缓缓爬升的阳光,是眼见着就不由地觉得无比自在的欢畅。
草原湿地区域,牧草丰沃,牧民在帐篷边悠闲地耷着烟。漫地的苇花随着风儿摇曳,羊群是这样的一大自然画卷中的点缀。
措勤,是“大湖”的意思,这里的大湖便是西藏第三大的湖泊,扎日南木错。远远地能望见它,这个湖泊将带给我们什么样的惊喜呢。
在湖的一边,轻轻地走近,是清新、阳光的印象。水,清澈透亮,蓝的基色上近及远变幻着层次。沿着湖边,随心而走,无论在哪个角落都是那样的舒心,时光静好。
前行的路,引我们到了湖边的礁石上,这样便给了我们另一个欣赏扎日南木错的角度。阳光躲在了云朵之后,像在玩着迷藏,不时偷偷往这大地上张望。礁石上垒起了玛尼堆,经幡跨度在礁石延伸的区域。好奇,这湖水也会涨落吗?还是说自打这湖水平线落下去,就没有别的外来印迹,细软的沙突显着一弯一弯浪褪去之后的曲痕。徐徐的微风,带着薄薄的温润。
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你诵经的真言。
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为与你在途中相见。
……
感觉,真好~
真的,不远千里前来,只为在途中与你相见。
在当惹雍错旁的峡谷里,找到背风的角落,开始生火做午饭。3个气罐,只牧童猫猫带了一个炉头,分了两拨人,第一锅下面,第二锅是粉丝。就着馒头,和干粮开动喽。
浅浅的河滩边,午后温暖的阳光下,小憩,闲聊。
西贡倒是与平常的样子不同,非常安静地开始翻书。
继续沿湖边前进,困意漫了上来,坐在车里颠着似睡似醒。
直到,车在雪山前一大片蓝色出现时停了下来。这里,便是当惹雍错了。
只见蔚蓝的湖错,到了近处划出细细长长的自由弧线,俨然就是大自然里天使滴落在人间的晶莹泪滴。
静,
静得,
只剩下耳畔徐徐的风声。
美,
美得,
连眼泪都悄悄地流淌。
没有人发现,
此刻我是多么彷徨。
没有人发现,
现在我找不到去留的方向。
我坐在山坡伸向湖边最近的地方,
时而凝视,
时而与远处雪山对望,
可就像心爱的人坐在身旁,
他却不懂你的悲伤。
傍晚,抵达当惹雍错湖畔的文布南村。
住的地方,阳光很好,可以一边晒太阳,一边观湖景。
拾掇,笑笑说再这么拼床下去,要疯了,回去拉萨要住好大的一张床。沐阳应林之邀,亲身示范了摆拍时的pose。林叼着苹果估计是急着发言,结果直接就把苹果给吐了。逗得大伙一阵欢乐。
收拾妥当,阳光正好,往湖边的方向散步。
地里,村民赶着牦牛在耕地,牦牛群散在湖边。夕阳中安静的村庄,像是一位睿智的老人,正慈祥地望着这里,在进行着一场无言的深谈。
晚饭,动手预备西红柿鸡蛋面,Q比大厨做得很棒,很好吃的味道。本来大家一起动手做是多有意义的事,尽管实际上并不是这样的,不过也没谁强迫或要求必须这样,多少还是让人很失望。
终于在Q比的提议下,下定了决心,拍星空。
静秘的夜。
浩瀚的银河。
“……光链好像断了一处,有一颗星迷失了。
在寂静的夜里,众星微笑着低语:
寻找是徒劳,无缺的完美笼罩了一切……”
有人选择,为生活而改变;而有人选择,改变生活。
=====《阿里日记》=====
==(十五)文布南与文布北,不同教系的特色
D15文布南村——穷宗——文布南村——文布北村——尼玛
10.6 继续晴
地里铺盖了一层的霜,水沟边的草杆上结着厚厚的冰,冻着流水的形态,这也预示着昨夜的低温寒冷。
日出,晨曦。
等到光线从山的背面,打着倾角射入湖面,给远处的雪峰都蒙上一层面纱。
回望,静谧的村子稀疏正在升起炊烟。猛地想起来,我都好像不曾了解过对这个苯教发祥地的记录了。
沿着村子里的路往山坳里进入,去往文布寺。据说从文布寺前面湖边走,骑摩托车才能到达象雄王国遗址。时间的关系,我们没有去,路边的屋子那传出了僧人吟诵的真言。村民对曾经空前盛世的象雄王国,仍饱有着浓烈的情感,那辉煌的历史是象雄人永不磨灭的记忆。据格桑大哥转述着,这里村民总是用很骄傲的口吻说着关于“这是我们象雄的地方”种种,那种由衷的自豪,从交流的神情里也能感觉得到。
文布寺在文革时期被毁,主殿里的壁画幸得保留。后来重建包括了主殿及其他殿宇,苯教特色的壁画,色彩极其丰富艳丽。对于这个陌生、古老的教派,隐着无尽的神秘,隐藏深远的故事传奇。顺着转经道绕着寺庙转一周,绕回到主殿。龙凤本是汉民族的图腾,自文成公主西藏之后,龙凤便在一些寺庙里出现。相较于古格王朝,历史对象雄王国的记载就明显薄弱许多,据说古象雄王国的主殿现在还是没有找到。
离开古老而神秘的象雄王国遗址区,在文布北村当琼错。象雄王国的庞大宫殿群仍未世人所悉,只是循着湖边人们传承中对这个曾经辉煌国度的骄傲印象和苯教的记录,略知边角。在湖边,随缘拾起的石头,上面神奇而规律的纹路,都会发人好奇,仿佛都有背后的故事一探究竟。我胡乱地随便猜想,也许那庞大的宫殿群就在这圣湖深处。
抵达文布南村,格举派当琼寺。
我还未明白当琼错一日三色是何来历,与早上刚去的苯教文布寺风格迥异。
我就是个无知的俗人,有太多的未知等待解答。90后的小僧人在制作转经筒,喇嘛戴着眼镜在撰写经文,藏族老人们转动着大转经筒,摇铃声声脆,千年梵音响人间。
继续穿越无人区,遥望唐古拉山脉,终于抵达尼玛。
着实不喜欢这里男孩女孩向游人讨钱的氛围。这里的上班时间实在时另一个时区,哎,想买的明信片都买不到。和沐阳在军事招待所附近溜达,没有买着酸奶。在措勤有买到过,这里售货员说是因酸奶保质期短,所以不卖。在一品香饭馆,美美地吃上了一顿,各种闹啊。原来队里有4只老虎,沐阳的活泼,牧童的幽默,西贡躺着都中枪还有经典的表情,肖老师的总结性发言等等。
夜,在浓浓的困意中,沉沉地睡去。
猫猫——买包中南海。
售货员——没有中南海(一本正经)。十八大要开了,中南海都去中南海了。
=====《阿里日记》=====
==(十六)鸟儿的天堂国度
D16尼玛——双湖
10.7
昨晚聚餐好闹好欢乐,再坚持艰苦的两三天,就能回到拉萨了。今天从尼玛县出发,269km直奔双湖。在一望无际的草原上,好high,今天show一下我们车的伙伴。
这里是藏野驴和羚羊的理想国度。野驴群在雪山下一马平川的草原上奔腾,听,是野驴群奔跑的脚步声。
在雪山前广袤的草原上,野驴成群地奔跑,听着他们整齐的跑步声在空旷的草原里回荡。
今天真的好开心,这一带野生动物资源真的很丰富。在这里,动物们与太阳下的藏民族和谐共处。尽管几近连滚带爬地冲下车,还是尽量不打扰到它们,我们在路边等着。野羚羊优雅地跑动,通常能拍到白屁股,不过这白屁股是非常可爱的心形。在达则错边,草原相接,雪山环绕,视野分外开阔,好惬意啊。
中间,跟着去一个牧民家里探访。三年前,格桑大哥驾车经过这附近的区域,当时饿得快不行了,然后敲门到这牧民家里讨些吃的。牧民特别好,把家里现成吃的都拿了出来给他吃,所以每一次大北线他路过这里,都会带些烟什么的去探望他们。今天,只有两位老阿妈在家,说是其他人带着小娃去乡里卫生所看病去了。寒暄了一会,我们没有多打扰,继续出发。
抵达鸟岛。鸟儿们在欢唱,声声阵阵,时而群起飞,在湖面的上空滑翔,然后优雅地收起羽翼,或是在湖面停下,或是在岸边散步。
天寒水鸟群相依,
成百上千落湖栖。
行人过处不惊起,
但闻水响一齐飞。
湖泊是藏域最妙不可言的精灵,在雪山草原的环抱里,带着丰富古老的神话传说和遥不可及的神秘,彰显着那纯净的圣洁与高贵。一种神奇的魔力,把这自然界里的美丽都聚合在这湛蓝如宝石的湖里周围,鸥鹤成群飞起或是在空中翱翔,那是多么写意的画面,也许这样富含蕴意的场景就在大自然里存在着,我笨拙的语言无法描述,也许只有定格在脑海里的记忆可把它再现。
一路追逐着藏羚羊的足迹,在牧民家里借着开水泡了碗泡面,简单地吃了一点,车上的补给不足了。某同学咬着哈密瓜还在诱惑,那感觉还真是……
抵达羌塘。
在路上,闲聊总是能引出深沉的话题,诸如:
孤独的人是可耻的。——《人》张楚
中国人的自由是脚链子的长度决定的。
现在的舆论也是,然后呢,靠道德法庭吗?
当你有条件时,不能放弃救人……
抵达双湖特别区,为明天的行程办手续准备,颇为费劲。入住正在建设中的普若岗日旅馆,早早收拾妥当休息了。
=====《阿里日记》=====
==(十七)世界第三极冰川
D17双湖——普若岗日——双湖
10.8 晴转雪
早上5点10分的闹钟,极不情愿从睡袋里起来离开。
——“如果我说,我不去了,大伙不会鄙视吧。”
——“不会的,我们会从门缝里看你。”
墨迹了一小会,速度起床收拾,6点08分出发,前往被誉为世界第三极的普若岗日冰川。月亮高悬在空中,反倒是车窗结起一层冰花,反射出车灯把周边洒了一些光亮。路况不算好,但从颠簸的情形上推断,确是土路的真实。
借助了坚硬的零件板,对车窗的冰花上作了处理,这才腾出点视野的空间。随着海拔上升,天边泛起了鱼肚白。路上,日出了,看着天空中不断变化的颜色层,远处美丽的令戈错和可可西里区域。
车停在冰川前(目测百米直线距离),格桑大哥说1999年这里都还是洁白的冰窟,十年时间冰川泛黑而且消融了好多,阳光下冰雪消融之后火山岩裸露在外。
走近,与以前到过的冰川不一样,这一次我可以零距离接触。冰川形成的天然溶洞敞着冰窟,在断层处冰层的隔断很明显,推断地理学家们是通过这个能找到冰层形成年代。
初升的太阳,从冰川的侧面照过来,把冰柱的身影拉得细细长长。
再往前,有些阳光透过冰柱,衬着冰体剔透的光泽,看着看着,竟然开始有些昏眩。
老大张罗着选景拍集体照,再往前,越发地不舒服了。跟大伙说了一下情况,我想是因为海拔的缘故,我得赶紧下去。只是等着等着,我看见周围开始变了色调,红的,蓝的,黑白的,然后身体不受我意识控制地就往下坠。
迷糊中,同伴扶住了我,西贡陪我先行下去。回到下车的地方,司机师傅们生火滚着羊骨汤,舀了一大碗让我先喝下去。玉拉给了我一小块石头,让我含在嘴里。说平时藏人司机也会遇到这种情况,特别是翻垭口的时候,都用含垭口上的石头这偏方来治。虽然还完全不在状态,意识是很清楚的,我还是想试试。心想,5600海拔,这应是我所能承受的极限海拔了。
默然。忽闪忽闪的状态,却是让我想起来,“每一颗心生来就是孤单,而残缺的多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。”
好一会儿,牧童和猫猫也回来了。牧童支起了炉头气罐,煮咖啡奶茶,配着糕点,阳光温度正合适,享受早餐的时光。西贡还说,我应该多说说话,不要总是想总是沉默,这样应该会很快忘了身体不舒服,会恢复得快一些。
等到大伙陆续回来,我们拍了张全家福,离开。
回来途中看到的天然温泉,兴奋得我们直奔过去,等到车子在软软的土质里猛地下陷,才反应过来不妙。大伙下了车,半推就和格桑大哥一起把车子倒出来。从温泉岩中流出来,冒着热烈的蒸气,滚烫滚烫。在温泉边,林的墨镜不小心掉入了温泉里,玉拉师傅好不容易从温泉里把它捡出来,可想而知墨镜直接就变形了。
在浓雾中穿行,雪开始下了。偌大的空间,在路的最高点,有一座孤独的桥,上面停着一只乌鸦,雪花片片。远处云开的蓝色,傍着雪山 。原来这里路未修好,早上5点就得出发,中午12点就得从里面出来。冻原上,薄冰覆盖,土质粘性较强,加上常年积雪,温度很大。12点过后雪就开始仑,车子很容易陷进去。
穿过浓雾,开始下雪了哦,飘飘扬扬。回到城中,加油站下午4点才来电,邮局3点半才上班。与猫猫、牧童在重庆风味小吃吃过饭,味道还不错,这俩口子对猫猫狗狗小动物都可好了。
明天要去班戈,后天那木错,大后天就回拉萨啦。
行程已到尾声了哦,哇哦哦
=====《阿里日记》=====
==(十八)岗第斯山脉前的色林错,天边一群藏羚羊
D18双湖—色林错——班戈错——班戈
10.9
即将回到拉萨,开始有些兴奋,不是因为别的,只是觉得终于坚持过来了。早饭出来,遇上昨天双湖碰到的那台车,这会儿多辆粤B车牌的吉普。这几位哥们,刚会合,从这里直接开过去,反着走大北线。我们刚从苦海里出来,看着他们正兴奋地往苦海里去,呵呵,祝福他们,旅途顺利平安。
继续出发在路上,前往班戈。刚从特别区里出来,在岔道口就遇到歇在路边的老鹰,好大好漂亮的一只。
今天开始,我们将奔驰在省道上。常有见着路边的藏原羚,这一次它就在离我很近的地方,终于拍到了他们的近照。好开心好开心。
省道之所以为省道,相比于普通土路,我们猜主要是因为路的两边全程都有排水道吧。
因车出了小故障,师傅们需要些时间,我们沿着省道开始即兴徒步。草原与湖错相接,棕黄是这里的主色调,地衣随机添加了艳红的黄的点缀。野驴群,散在偌大草原里,时而一字排开奔跑一阵,像是说好的似的,整齐统一而不乏优雅;时而聚集,不经意地吃草,回看同伴。阳光正温暖,风也温柔。
等到师傅们赶上来,再把我们都接上。
抵达多玛乡。多玛乡有个果戈错,我们没有停歇去看去欣赏,这沿途一错又一错,多少有些审美疲劳了。我们没有选择在这里午饭,而且发现沿途的狗少了。刚才在路上,回首与远去雪山合影,阳光把身影拉得好长。
行程之初,一路向西,左手边是喜马拉雅山脉,右边是岗第斯山脉的南侧;途中,得见唐古拉山脉的容颜;行程之末,我们已经绕了大半圈,现在直接就看到冈第斯山脉的北脸。
在色林错的南面,整条冈第斯山脉一字排开,雪峰清晰可见。色林错这里来的人并不多,因为近处基本平视,没有什么角度,湖错很大,雪峰又远,不如远远地见到那般曼妙。
其实今天行程非常宽松,我是很希望今天能直接赶往纳木错。不过头儿、西贡等在一旁歇下了露餐聊开了,没有要出发的意向。趁机恶作剧了一番,完了还在得瑟,幸得头儿和西贡大人大量,不跟我计较。凑着跟司机师傅们浅浅地聊会天,大半小时之后才出发。
从色林错那里出来约40分钟左右车程的草原,3只雪猪在挨得很近的各自家洞口悠闲地晒太阳。晒完A面,晒B面,好惬意好自在,羡慕啊。
自打进入羌塘草原,就几乎没有见到藏羚羊。在我们已然放弃的时候,我们见到已经迁徙至此的藏羚羊群。天边来了一群藏羚羊。眼见着它们从眼前经过,它们看看我们然后远远跑开,远远地欣赏它们的优雅。可恨的盗猎者竟然为了每只藏羚羊身上4克不到的底绒,残忍的群猎杀。可记得《藏羚羊的跪拜》?藏羚羊含泪用下跪乞求人类放它一条生路,可仍没能逃过死劫。贪婪的人类啊,终止罪恶的贸易吧!
抵达班戈县城。有高压电线,干净整洁的初中,旋转木马……还有自打本次行程开始以来,大北线上住过最不错的房间呦。
天湖宾馆家的淋浴是一级棒,充电的地方就在床边,只是可惜了这个夜里没有睡好。
=====《阿里日记》=====
==(十九)美丽的班戈错,邂逅纳木错
D19班戈——纳木错
10.10
从班戈前往那木错,现在行在于301省道,在出县城的那段,30km为妇女道班。路有点窄像单行道,限速20km/小时。本来是想感慨与时俱进,这里也都有了测速,不过看这一路哪里来得条件,才发现这里限的只是时间~_=||
大把的悠闲时间在路上,车速不快,这为在车里看风景争取到了充足的时间。等到一个大拐弯,前面迎着视线的便是班戈错了。
阳光,云朵,雪山,玛尼堆,多色湖。
阳光在云朵之间的游戏,变幻着这大地上的光影形态万千,也映照着这湖水不同层次的色彩。在背光的地方,湖面静得像一面镜子,在忽隐忽亮光线里反射鲜亮。雪,只盖了山峰薄薄的一层表面。山峰绵延着草原,草原与湖错相接,整个湖就像是块璞玉,闪着最纯最亮最剔透的色泽。与其他湖错不同,班戈错的画面里多了羊群和藏獒。云层聚拢得很快,裹挟着阳光,周遭顿时变暗,要下雪的样子。
离开班戈错,开始下起雪粒,砸在车窗上发出咯吱咯吱的声响。等到我们走到云层阴影的外面,沿着草原湿地边行进。缓缓的水流,两边的积冰没有化开,羊群、牦牛群,散在湿地里,自顾自地埋头吃草。
初次邂逅那木错,还没有缓冲印象的时间,就这么呈现在了眼前。念青唐古拉山脉一字排开,路再往前就进入雪山怀抱,整个山脉环绕在你视野内。
山峰的雪肌肤,无比细腻丝滑,好似一个呼吸就能吹起漫漫的雪雾。昨夜应该是下雪了。云层潇洒铺开,慢慢渗透直到倾泻而下的光束带着云雾与湖面相接。那木错在阳光与云层的游戏中变幻着色彩。
抵达扎西半岛,临近3点。
云层好厚,天空下起了雪粒,一颗一颗,好奇地拾起那雪粒比对起形状与光泽。附件传来消息,从当雄进来纳木错的路口已经封了,雪很大。今天的日落,悬吧。接到东航的来电,我预订的13号从昆明飞深圳的航班取消了,问我改到什么时候。本来还愁着昆明新开的长水机场不好安排呢,正合我意,必然选择提前啊。航班改到12号,这下定了,心情大好。
扎西半岛不大,午饭过后在岛内附近开始转转,从喇嘛们修行的岩洞绕到转经筒。
在迎宾石那里,看着藏人以很快的速度爬到山坡顶扎起经幡,祈愿。转经的人们绕着迎宾石,顺时针转圈,向迎宾石虔诚地献上哈达。
沿着纳木错的岸边散步,远处湖面上云层开妈堆积着下雪了。一层一层,翻滚着卷过锃绿的湖面,看着浪花拍打着岸边。海岸边上远眺,寒意渐浓,偶尔有阳光穿透云层,洒在湖面上衬得纳木错灵力十足。
绕过合掌石,经岩洞前的塔钦,绕到山坡后面白塔旁边欣赏壁画。那木错石壁岩画,经历无数个岁月的风吹雨打,依旧如此清晰。
去买纪念明信片,才知道邮局的临时办事处迁到了神湖那木错栈里,邮局的人大约三天才来这里一次。神湖那木错客栈是内饰很特色,内壁四周挂着好多精美的照片。太阳已经出来了,没有再下雪,外面的风依旧很大。在温暖的帐篷里,品甜茶,欣赏照片,聚着闲聊,好不惬意啊。估摸着太阳西斜的时间,我们出发到挂满经幡的山坡顶去看日落。
山坡并不高,不过因海拔、天气的缘故,还是有点吃力的。舞动的经幡,在阳光的照射下,显得分外明艳。夕阳下的纳木错,变得恬静,变得温柔。浪已经非常轻微了,细细柔柔地在湖面上打着波浪线,在抵达岸边时泛起白色的褶边。
西下的阳光,还很强,风扬起经幡映出绚烂的剪影。
在阳光下坠不过十五分钟的时间,兴奋、紧张、激动、感动...
360度全是美景,人品大爆发了,好美好美的日落景观。
西向,是直面缓和了的阳光。东面,飞舞的经幡群与天空中灿烂的火烧云相照应。
南面,雪山已经为大雾所藏匿,只留着湖岸的沙滩在阳光下展示着曾经湖水拍打冲击留下的形态。
北面,云层压得很低,纳木错非常安静,连风从哪里经过,你都能看到。
在那最好的时光里,
愿作空中一道彩霞,在漫透天际的浮华中绚烂。
或作湖里一道柔波,在静好祥和的流年里平淡。
可有谁,经得起浮华的绚烂?
可又有谁,经得起流年的平淡?
偶尔,享受浮华的绚烂;
渐渐,习惯流年的平淡。
生活,不也是这样么?
直到入了夜,那心情仍无法平复。我们都是有福之人,在厚云飘雪之后,日光冲破云霄,呈现视觉盛宴。只是遗憾自己摄影学艺不精,同时对日出落时间的判断,脚架也没来得及架起就迫不及待地按下快门。
太完美了。
=====《阿里日记》=====
==(二十)最后一天
D20纳木错——拉萨
10.11
受着昨天给力的日落影响,早晨7点准时起床,外面还是很黑的。黑夜的天空干净得明亮,星星还有一些,今天要爬的是壁画所在的那个山坡。
东边云层非常地厚,山上的风儿强劲地忽忽作响,站不住,我把大包背在身上,还是像要被吹倒似的,此时的相机脚架也像是受风力影响,非常不稳。夜里下雪了,早晨起来的时候北面雪山上雪还在继续,云层厚重得把日出都盖住了。等到天边露出了大片的蓝色,太阳已经在云层后面升得老高的。想想,留个理由下次再来。
吃过早饭,便开始启程回萨了。
再见,那木错。
再见,美丽的经幡,美丽的湖泊,美丽的雪山……
这个时节,扎西半岛的商户有些已经撤离,快要封山了。从纳木错出来,往当雄方向,进入雪雾之中。好大的雪啊,车前方,视距50米不到吧,车窗关得非常严实,在车里仍能感觉到脚趾不断变得冰冷。等到检查站的关卡,雪花落在狗身上都能积起来。冷哟。
爬升,那根拉垭口(海拔5190m),此行最后一个高海拔。积雪不厚,隐隐约约露出地表,在整个画面里像是山峰披着洁白曲线图案的外衣。
是那种情不自禁地就会感慨,江山如此多娇。
雪山,入了画一般。
我无意走入,一片纯净的空灵。在细细软软的雪地上,留下深深浅浅的脚印。
沿在垭口所在的谷里延伸,一到谷口,念青唐古拉山脉的另外一面便展现在你的眼前。
好漂亮的山脉,颜色分明,雪山,羊群,炊烟,帐篷,河谷……
河谷中流水冲击过的区域,河水蜿蜒流淌。对岸,牧民的帐篷里升起袅袅的炊烟,外面停着摩托车。羊群遍布在山坡上,远远看过去就是一颗颗的白点儿。这里天空已经放晴,回望出来的山谷,垭口的方向依旧为浓云所遮盖,山里山外两重天,对比鲜明。
海拔继续下降,直到念青唐古拉山脉前面的观景台。此时主峰在云雾里,看不到。
到达当雄,这一路,我们经历了系列的天气变化体验,从下雪,到下雨,到天空放晴,再到天空里阳光灿烂。
沿途都是景啊,不舍不舍。
奔在国道109上,青藏公路,青藏铁路,高压输电网,输油管道,都在这里有交集。
快到拉萨了。格桑大哥他们一年工作6个月,夏天挣钱冬天花,更是用冬虫夏草来形容自己。沿着堆龙曲行进,村庄白色的房子,白塔经幡,树叶都黄了,很安静。
第一天我来到拉萨的时候,已经是傍晚了,然后都没顾得上好好看看拉萨。这会儿,我们直接奔布达拉宫前面的广场拍合照。
那种兴奋的感觉,是想借着那歌声大声宣告“回到拉萨,回到了布达拉”。
阿里南北,全程八千里,我们顺利安全返回。
在灰太狼村长的歌声里,我们庆祝20天的行程圆满。
=====《阿里日记》=====
==尾声(独白)
圣城的早晨腾起薄雾,在温暖的阳光中逐渐开启,光影把布宫的细节点缀。
终于,拥挤的拍摄人群散了。
静静地。
广场上鸽子悠闲地飞翔,虔诚的藏人手握着转经筒经过,晨雾慢慢淡去,马路变得繁忙。
再见,圣城拉萨;再见,拉萨河;再见,雅鲁藏布江……
这一次苦难的磨砺,
这一次阳光的赞礼,
这一次幸福的际遇,
相聚别离两依依,
注定我将从此把这段经历深藏心底。
一念生,天涯咫尺;
一念灭,咫尺天涯。
关于为什么决定了这一次的行程,开始有了更加清晰的认识。
席慕容在《独白》里有这样的一段陈述——
在一回首间,才忽然发现,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了博得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。
=====《阿里日记》=====
关于你的,
你的温柔,你的体贴,
你的自然,你的美……
你一次又一次,
触动了我。
你知道我一向不轻易打开心门,
而今你常驻在了我左心房最柔软的位置。
原来在不知不觉中,
习惯了有你的眼神牵引,
习惯了有你柔软的抚摸,
贪恋在温暖的怀抱里,
好似心在流浪的漫长旅途里终于觅得宁静,
有一种情愫在蔓延疯长。
关于我的,
我的无助,我的迷茫,
我的狼狈,我的哀伤……
你一次又一次,
包容了我。
你知道我一向不轻易做出决定,
而今我却得摒弃所有的念想。
这一站,却不是终点,
如此无奈,离开,必然。
在最后的拥抱里温存,
相对,无言。
转身之间,过往的点点滴滴全被储存为曾经,
封印在一个被称作时间的隧道里。
即将启程,孤独前行。
让我最后再看一眼吧,
望不断对你的依恋,
自此我将把你深深地纪念。
(终)






























































































































































































































































































占位先.哇塞,一不小心还是沙发.真好,这可不是常有的好事呢.得瑟一下哈
占位啦,呵呵
因为工作调整结果去不成的队员前来顶贴。。。。
此贴要火啊!
回来看看,哈哈,看帖不加分,不发言的,要遭鄙视的哦,赶紧的
终于等到了传说中的作业—先去照顾五脏庙,回来接着欣赏,加油啊,葫芦!
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沙发给你占了,我坐小板凳啦!葫芦,文采超强的,加油哟!
欲知续事如何,请看下回分解!
美P加上文艺的文字,先奉上5分。
Good homework
谢谢葫芦每天在凌晨时分帮我们实况转播,辛苦了!
唯美的文字让我如痴如醉,也把我一次次带回到那曾经魂牵梦萦的天堂。
葫芦,写游记辛苦了。
文采超级棒
等你后面的哦
你所说的作业,我懂。
是一次旅程的完整化,不然就是梗在心里。
mark!!
期待后面
快点出来哦
葫芦,阿里之行已了,心态刚复平静。虽然一直在怀念着一起共同走过的每一天美好的时光,每一位志同道合的队友。说实话,离开阿里大北线之时我并没有太多的留念,也没有对它说一声再见。因我当时确实没有想过会要再次投入到它的怀中去享受它赐予我们的一切。今天,你的美伦美奂的PP与你非凡的文字功底所描述的每一天每一事每一景再一次重现在我的眼前。促使我又想重新背起我那不算太重的行囊与队友们重走一次阿里的冲动。
顶


几天没来了,小葫芦真的辛苦哦,每天写那么晚,辛苦了,忙完咱就去喝你最爱的.....
文字功底超棒哦.
pp很大气,文字功底更是了得!
奈何只剩红花2朵了,都送上了。。。
强烈要求“董事会”批准摘掉葫芦小报记者的称呼,要改成资深记者哦!许多淡忘的记忆和模糊的知识因为此文而重回到脑海,真是一场美妙的约会啊!