屌丝的逆袭，打回高的去趟洛阳周末游【龙门石窟和洛阳市博物馆】

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高铁时代使得活动范围急剧拉长，对于无车族而言，双休日的跨省游也因为高铁的存在变得游刃有余，继国庆走访了黄埔一期的响堂山石窟后，另一座黄埔一期洛阳龙门石窟成为我下一个目标，能在双休日实施洛阳之旅，得益于高铁的快速，借用流行的军事语 —— 对洛阳实施了一次外科手术般的跨省远程快速突袭。

周六早上赶到渭南高铁站，因为冬季客流和开通北京、广州、长沙等地的高铁线路缘故，10月底由西安直达郑州的高铁/动车被裁减了一半车次，加上远离城区，渭南高铁客运站前冷冷清清，偌大的客运站里没有几个乘客。第一次坐高铁，感觉座椅前后的空间挺大，腿能自由伸展而不磕碰前座，但看看窗外移动着的景色，没有感觉高铁300公里的时速有多快。我所在的车厢空了将近一半的座位，于是跑到前面空座独自享受一排的待遇，但到了三门峡站，哗啦啦上来一堆人，整个车厢就全坐满了。感觉高铁在河南的利用率很高，成了沿线那些大城市前往省会郑州的城际公交，相反在陕西因为大型城市分布的缘故，高铁动车的利用率不高。陇海线沿途四座大城市 —— 西安、咸阳、渭南，宝鸡，除了宝鸡较远些，咸阳和渭南离西安很近，传统公路客运远比高铁方便。

从渭南到洛阳中途仅停靠三门峡一站，其后就是洛阳，整个行程仅花费了一个多小时，真快。洛阳高铁站修在南郊，虽然乘客比渭南多，但站外依旧冷清，偌大的广场和四周看不到啥摊点，连份洛阳市交通图也买不到。出了站外面的风很大，这两天寒流来了，但一个小时前渭南却是风平浪静，这里的风吹得我帽子乱飞。洛阳的两日安排 —— 周六博物馆，周日龙门石窟，今天是个阴天，刚好看博物馆。洛阳高铁站的始发/过路公交不少，但没有直达博物馆的公交，事先研究了一下49路的线路离博物馆最近。寒风中等了半天才等到49路，司机告诉我去博物馆在聂湾南这站下车。洛阳老城区都在洛河以北，洛河以南是新开发，高铁站往北走都是成片新建的居民区，洛阳高楼很多。

洛阳博物馆位于隋唐城遗址内，看地图洛阳隋唐城遗址范围很大，与西安的汉长安城遗址一样，城址范围内被保持原样暂不允许开发建设，为此洛阳方面在遗址区大搞绿化弄成植物园，环境倒是不错，看不到什么高楼大厦。在聂湾南下车后，按司机的提示再向北走几步见丁字路口，右拐后就是77路公交站，刚好过来一辆77路，上车就走了一站就到终点博物馆。隋唐城遗址内的洛阳博物馆是2009年新建的现代化博物馆，建筑整体外观为大鼎造型，寓意“鼎立天下”，分为上下两层，展品按1个基本陈列和6个专题陈列，分布于十多个展厅中。基本陈列陈展主题为《河洛文明》，分为三个展厅都集中在一楼，展示了洛阳地区史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期出土的精品历史文物。而二楼则是专题陈列展厅，有《洛阳珍宝馆》、、《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》、《宫廷文物馆》、和《书画馆》等5大专题展厅，另外一个专题展厅《古代石刻馆》则在一楼。

从11点半看到5点闭馆清场，我在博物馆里逗留了5个多小时，关于展品将另外开贴中叙述。出了博物馆，北面不远处有片城中村叫聂湾村，之前研究过这里看到网上电子地图上标有旅店，打算今晚就在这里落脚。看电子地图以为旅馆所在的是条大街，沿街商铺不少，走过去才知道就是城中村内的狭窄街道，街道两旁都是原来村民房屋开辟的饭馆和小卖店。因为位于隋唐城遗址内暂不开发，遗址内的城中村得以暂时保存，虽然隔着王城大道的那边已经是高楼林立，但这里却还是农村的老样子。找到那家旅店，是农村中常见的加高式楼层，底层是小卖店，二层貌似是老板的家，三、四层是客房。这家旅店还算干净整洁，就决定住下，不过与以前住过的所有旅店不同，这家虽然客房不少，但却没有专门的门房和办公点，老板娘大婶就是底层小卖铺的老板，平时就在小卖铺里看摊忙乎，旅店到更像是她的副业。大婶连身份证也不看也不登记，让我交了房费和押金后，交给我房门的钥匙，余下的事情就我自己解决了。晚饭在村里的饭馆特地吃了顿河南特产烩面，口味不是太好，想念西北的面食啊。

拜罗依特 · 2012-11-08 11:30

作为市级博物馆能PK省博的，国内估计就只有洛阳市博物馆了。作为国内四处主要的历史古都 —— 西安、洛阳、北京、南京，洛阳能逆天也不奇怪。如今位于洛阳隋唐城遗址内的洛阳博物馆新馆是2007年兴建，2011年4月才对外正式开放。新馆的建筑整体外观为大鼎造型，寓意“鼎立天下”，不过我对这个奇葩的造型没看懂。馆内展品按1个基本陈列和6个专题陈列，分布于十多个展厅中。

基本陈列主题叫河洛文明，就是集中展示洛阳最辉煌时期的文物，也就是从史前文明至宋代，分布在三个展厅，第一个展厅为史前和夏商周文物，作为仰韶文明的发源地之一，中原地带的仰韶文化的代表彩陶与甘青相比，真不咋地，陕博和半坡也是如此。不过作为夏朝唯一的夏朝见证，洛阳附近的二里头出土的文物可以说独占鳌头，虽然二里头遗址是否为夏朝在国内学术界争议很大，但展牌还是毫不隐晦地标明夏朝。

拜罗依特 · 2012-11-08 11:34

黄河象化石

虽然是仰韶文化的发源地，但彩陶水平不敢恭维

偃师二里头出土的陶鼎，虽然二里头遗址的断代有争议，但并不妨碍博物馆大言不惭地表明夏朝

拜罗依特 · 2012-11-08 11:37

商代最有代表性就是青铜器了

春秋战国的展品也不错，这个战国彩陶很不错

春秋时期的青铜器

拜罗依特 · 2012-11-08 13:13

洛阳作为东汉，北魏、曹魏、西晋的都城，这段历史时期的遗存也算风光，不过洛博主打的依旧是汉代陶俑

汉隶 —— 汉代的标准书写体

陶灯

陶楼

熏炉

拜罗依特 · 2012-11-08 13:14

陶俑

拜罗依特 · 2012-11-08 14:11

唐代以唐三彩为主

唐代兽面砖

唐三彩

拜罗依特 · 2012-11-08 14:14

唐代的彩釉

宋代的东西不多，瓷器为主

拜罗依特 · 2012-11-12 11:30

如今重点和专题陈列成为博物馆展品的主流，洛阳博物馆就砍掉了不占优势的元明清几个朝代展品，河洛文明展截止到宋代为止。另外，洛阳博物馆比其它省市历史博物馆更突出专题展，除整个二层全部展厅外，一层也开辟展厅作为专题展。洛博有《洛阳珍宝馆》、《汉唐陶俑馆》、《唐三彩馆》、《宫廷文物馆》、《古代石刻馆》和《书画馆》等6大专题展厅，因为《古代石刻馆》位于一层，先看得这个展厅。通常而言，博物馆中的石刻展品是我最关注的展品之一，洛博的石刻馆自然不容错过，石刻馆的展厅很大，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类，陵墓石刻又分为神道石像和出土墓志。石刻馆最引人注目的就是一尊东汉石辟邪，吸引了几个美术学院的学生在旁边素描。旁边还有一尊北魏的石生像也令我关注，因为其十分高大，印象中比唐陵石像生还要高大。墓志展厅中成列的墓志也很多，但我对这方面不感兴趣。宗教石刻以佛教为主，几座北朝造像碑不错，但立式佛像或佛头数量不多，也不够高大，远不及碑林石刻馆和西安博物馆石刻馆的展品。

拜罗依特 · 2012-11-12 11:30

陵墓石刻

拜罗依特 · 2012-11-12 11:32

墓志类碑文石刻，我对这个不太感兴趣

拜罗依特 · 2012-11-12 11:43

宗教类石刻我最爱造像碑，其他的石刻少且不够精彩

拜罗依特 · 2012-11-12 12:31

上二楼先是《书画馆》，我对书画没啥兴趣，走马观花瞄了一眼，只是这个展厅人还挺多，是我木有档次？其后的《汉唐陶俑馆》妙乐一眼各式陶俑

拜罗依特 · 2012-11-12 12:56

清末修造陇海铁路时，在邙山一带的唐墓出土了很多唐三彩，当时人们还不知道其价值，直到流入京都的古玩市场，被王国维等人发现，才知道其为唐三彩，之后找到唐代唐三彩的官窑在巩义。以前以为唐三彩遍布唐代，最近听瓷窑的讲座知道，唐三彩作为陪葬墓流传的时间不长，大概也就是武则天年间到唐开元年间，唐代国力最鼎盛的时期，玄宗以后墓冢唐三彩的陪葬品就少见了。只是我这类展品看多了，有些审美疲劳。

拜罗依特 · 2012-11-12 13:03

动物俑更精彩

美术院校的学生在写生

拜罗依特 · 2012-11-12 13:05

器皿类

拜罗依特 · 2012-11-12 13:09

《宫廷文物馆》主要展出的是一批清代的宫廷文物，本来这批文物与洛阳八竿子打不到，但文革期间不知啥原因由周总理批示，从北京故宫博物院调拨给洛阳，真是虎口拔牙啊，能让帝都放血真是破天荒头一遭。这批珍宝原藏于故宫慈宁宫大佛堂，多为清代全国各地进贡之品，时间上迄康熙，下至民国，每一件都非常珍贵。

拜罗依特 · 2012-11-12 13:40

《洛阳珍宝馆》是整个洛博的精华所在，核心展厅啊，之前那些专题展厅中藏品的最精华部分都在这里私藏。与其它展厅都是木质强化地板相比，这个展厅全是地毯铺地，规格之高。洛博的镇馆之宝都在这个展厅陈列，个个是精品，绝对不容错过啊。

佛教造像精品

唐三彩精品

拜罗依特 · 2012-11-12 13:46

陶瓷类精品

拜罗依特 · 2012-11-12 13:49

青铜精品

拜罗依特 · 2012-11-17 06:13

洛阳次日的行程是大名鼎鼎的龙门石窟，因为订好了下午快4点的返程高铁，想想博物馆都待了5个多小时，以龙门石窟的名气安排个6-7个小时还不松松的，鼠曲草都待了一天呢，于是早上6点半就早早离开旅店准备坐车去石窟。旅店旁边的王城大道没有直达龙门石窟的公交，于是先向东穿过聂湾村后，在沿着乡间大陆一直走到龙门大道，搭81路去石窟。之前看过鼠曲草的游记，知道洛阳有些公交要投币一元五角（干嘛不直接弄成2元？），于是这次来洛阳除了一元纸币外还特地准备了五角纸币，嘿嘿，81路正好就是这种投币一元五角的公交。

龙门石窟的公交站点离大门还有2-3里地，沿途临街都是商铺，不过大清早也没人营业，谁像我怎么变态来那么早，走到售票点才7点半不到，但人家8点才售票，来早了。售票点附近就是龙门博物馆，正在装修也不开放。龙门石窟门票120元，竟然没有淡季半价的优惠，鄙视之。旁边有个导游模样的小MM，一个劲和票务人员联系，要求提早卖票进场，因为要赶9点半的高铁。一个半小时就搞定龙门石窟？开啥玩笑，不过等俺进去转了一圈才明白，一个半小时搞定绰绰有余。

龙门石窟分为两部分，分别位于伊河两岸的龙门山与香山上，习惯称为西山石窟群和东山石窟群。这里香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，形成的峡谷古代称作伊阙，在隋炀帝迁都洛阳后，因将皇宫的正门正对伊阙，从此便被人们习惯的称为龙门。龙门石窟是黄埔一期的14座石窟之一，也是旅游最热门的三大石窟之一（另外两座是敦煌和龙岗），开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。数量很多，但是质量吗~~~~

西山石窟群是龙门石窟主要精华所在，也是大多数旅游团涉足的地区，因此别以为俺早上去的早，还有比我更早的，虽说是淡季但大清早已经好几拨旅游团进驻了。西山石窟群主要围绕着几个大洞窟展开：潜溪寺---宾阳三洞---摩崖三佛龛---万佛洞---莲花洞---奉先寺---古阳洞---药方洞，只是所有的洞窟都被铁栏杆围住不让进去，望着黑咕隆咚的洞窟，哎！看个P啊，导游们口若悬河的讲解权当望梅止渴。龙门石窟管理不太严，有巡回视察的保安，但很少就见了一回，应该胆子大些翻栏杆进洞了。除了几个主要的洞窟外，围绕着这些洞窟形成的大小摩崖佛龛/小石窟群也星罗棋布，但绝大多数都风化的厉害，品相较好的少见，整个西山石窟群最值得观看的便是奉先寺的那组摩崖石刻群了，如果给龙门石窟刻薄点的评价 —— 120元的门票，其中100元算作奉先寺的特窟，剩下的就值20元。

东山石窟群的质量整体不如西山石窟群，而且因为偏僻游人不多的缘故，防护措施更为严格，洞窟外除了围栏外，洞口还装上了铁栅栏门，双重防护。在西山那边隔着围栏至少还能勉强拍摄洞内情况，可栅栏门就彻底挡住了的。东山这边没保安，应该可以翻过围栏在洞口隔着铁栅栏门拍摄洞内的石窟。龙门石窟还有两个捆绑的景点 —— 香山寺和白居易墓，本来以为龙门石窟会花费很长时间，但因为无法进洞细看，因此不到四个小时就把东山和西山两个石窟群看完，有时间看这两个捆绑景点。香山寺里面的建筑貌似都是新建，亮点是老蒋的别墅楼，不过我感兴趣的是寺内的衣钵塔和乾隆题刻碑。龙门石窟有67路可以直达高铁站，但等了半天看81路和53路都过来了一趟一趟，还不见67路的影子，一气之下坐53路到辛庄路口，然后走到高铁站。

拜罗依特 · 2012-11-17 06:16

潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。

拜罗依特 · 2012-11-17 06:19

宾阳三洞是龙门石窟中北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

拜罗依特 · 2012-11-17 06:21

宾阳三洞

拜罗依特 · 2012-11-17 06:22

洞窟外的力士

拜罗依特 · 2012-11-17 06:23

摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在中国石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。

拜罗依特 · 2012-11-17 06:50

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

拜罗依特 · 2012-11-17 06:52

洞窟外的佛像

拜罗依特 · 2012-11-17 06:58

万佛洞南行，路右崖壁上，举目皆是一个个北魏和唐代的小佛龛，其中有一个敞口似龛的中型洞窟惠简洞（惠暕洞）——它开凿于唐咸亨四年（673年），是西京（长安）法海寺惠暕法师专门为唐高宗、武则天祈福所修造的。惠简洞高4米多，宽3.5米，进深近3米，洞内造像主尊为高3米多的弥勒佛——那自然是寓意武则天了，两侧胁侍二弟子、二菩萨。其中左侧不知何因缺一弟子；在护法天王和力士的位置，原有造像也均不存，只剩下阴刻的头光和浮雕图案。

虽然惠简洞造像现在看去较为简单，但主题却十分“鲜明”：主尊弥勒佛，丰满圆润的面相极富女性魅力，而温文沉静的神情，又似君临天下的气度。这显然是借弥勒佛而为武则天“造舆论”的又一石窟。在石窟南壁有一造像题记，表明它开凿的年代正是武则天与唐高宗同御朝政，并称“二圣”的时期——“伏愿皇帝圣花无穷，殿下诸王福沿万代”，惠简在提及皇帝、诸王的同时，以弥勒佛的造像突出了武则天，用意昭然若揭。

也许正因为惠简开凿这一石窟造像深得武则天的赏识，所以他后来便被唐高宗和武则天任命为开凿奉先寺卢舍那大佛龛的检校僧。如今当你游览奉先寺时，也许你会感到，卢舍那大佛的雕像与惠简洞弥勒佛的相貌是何等的相似——因此，惠简洞也就有了“小奉先寺”的称谓了。

拜罗依特 · 2012-11-17 10:52

莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。

拜罗依特 · 2012-11-17 11:12

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。

主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。

饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。