【明日香之旅】走遍埃及（全文完）

明日香 · 2013-02-22 09:01

走遍埃及之二--埃及的前生后世

咱不写太学术性的历史研究文献，主要咱也写不出来那么有水平的东西，只是按照一路走来看到的保留下来的古迹结合网上查到的一些相关资料整理出来简化版的埃及简史。这里提到的部分内容，都与后面所要描述的古迹相关，比如第二王朝时期的孟菲斯帝国，第四王朝的胡夫及金字塔，十九王朝的拉美西斯二世等等。正由于这些古代的法老们对太阳及诸神的崇拜，才有了后续的金字塔及各种神庙的建立，为后人留下诸多可以考证的依据。

古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝。

研究埃及的历史，一定要先从历史年表开始，类似中国的朝代表：
1．前王朝时期（约前3100－2686年）第三王朝开始出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑
2．早王朝时期（约前2686－2181年）其中在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展
3．古王朝时期（约前2181－2040年）第十一王朝的底比斯君主首次统治了整个埃及
4．第一中间期（约前2040－1786年）从第十二王朝传续下来的底比斯政权被毁灭，埃及分裂成许多的诸侯国
5．中王朝时期（约前1786－1567年）统一王国重建和帝国时期
6．第二中间期；（约前1786－1567年）
7．新王朝时期（约前1567－1085年）
8．后王朝时期（约前1085－332年）是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期
9．马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）

宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史，而宗教的起源和尼罗河以及诸神是密不可分的。尼罗河是世界上第一大河，也是埃及的母亲河，全长6670公里，流域面积为335万平方公里，起源於非洲中部的乌干达与衣索匹亚，往北途经尼罗河三角洲后注入地中海。几千年来，尼罗河每年6~10月定期氾滥。9月份河水上涨最高时，水量增加15倍，淹没了河岸两旁的大片田野，之后人们纷纷迁往高处暂住。十月以后，洪水消退，上流的淤泥带来了尼罗河丰沛的土壤。在这些肥沃的土壤上，人们栽培了棉花小麦水稻椰枣等农作物，在干旱的沙漠地区上形成了一条绿色走廊，而五千年的文明古国就在这里创造出辉煌的埃及文化。现今，埃及90%以上的人口均分布在尼罗河沿岸平原和三角洲地区。埃及人称尼罗河是他们的生命之母。

明日香 · 2013-02-22 09:04

古埃及人和神之间的关系，可以概括为诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。

埃及是古老神话的起源地，古埃及人信仰神的根深蒂固，坚信世界是众神创造的，世代相传的神话传奇，让古及文明充满了神秘与魅力。古埃及人崇敬神，认为神无所不在。在一份古文献上，埃及众神共列出740位神祇，由此可见埃及人尊奉的神明之多。埃及的神祇大致上可分为三大类：一、与王权紧密结合或创造天地有关的神，如众神之王—阿蒙Amon、智慧之神－图特Thout；二、与来生信仰或丧葬有关的神，如死神－阿努比斯Anubis、真理女神—玛特Maat；三、与家庭生活有关的神，如爱神－哈托尔 Hathor、家庭保护神－贝斯 Bes。

下面这幅来自卡尔纳克神庙的墙壁上，最左边是太阳神美丽的的妻子穆特Mut，左二下跪的是拉姆西斯二世，右二是太阳神Amon，最右是他的儿子孔斯Chons月亮神。拉姆西斯二世把自己刻在神庙的墙壁上且做下跪状代表他为神明献祭品，并接受神明的祝福.

埃及位于非洲的东北部，以尼罗河为中心，其东西为干旱的沙漠，这样一种相对闭塞的环境，对于外来民族来说，几乎是形成一种天然的屏障。所以，埃及很少像两河流域那样，经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。一个文明要是没有自己的文字，是很难生存下来的，在古代中东地区有许多兴起的文明，正是因为没有文字或是文字没有抢得的生存能力和适应性，很快的就衰落了。而古埃及的象形文字不但具有强大的生命力，而且，还有很大适应性它不断的改变自己，使得它能把埃及文明胜利的承载、传播、流传下来。埃及也是一个命运多舛的国家，经历了分裂、统一、再分裂、被希腊和罗马占领等诸多事件，结合了历代的王朝、尼罗河无数次的泛滥、各种神话传说，才保留下来现在的埃及文化。

了解了这些历史背景之后，我们就可以踏上追溯远古文明的旅途了。

明日香 · 2013-02-25 00:47

走遍埃及之三--说说伊斯兰教和阿拉伯文化

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。在埃及8000万的人口中，其中有94%是信奉伊斯兰教，其余6%信基督教。

伊斯兰教的主要贡献在于：通过宗教将松散的部落文化联合起来，并通过各种方式（包括征战、商业、政治、移民等）使各个地区的文化得以传播、交流。中国古代的四大发明，印度的阿拉伯数字，西方世界的哲学都由穆斯林的足迹所传播，并由阿拉伯人进行完善、总结、归纳的。伊斯兰教在传播的过程中，穆斯林们在被征服的土地上修建清真寺，建立学校，并确立法律，建立图书馆、天文台和医院，促进了学术文化的发展。伊斯兰教推广阿拉伯语，所以穆斯林的交流变得极为方便，这也较快了文化的交流，经济的发展。全球许多的语言文字都使用阿拉伯文。伊斯兰教打破了狭隘的氏族血缘关系，使得各个民族之间的文明得以快速交流。

伊斯兰教属于相对规定比较严格的教派，每日五次礼拜（每次5-7分钟，诵读古兰经），每周一次的聚礼拜，一年两次的会礼拜。礼拜是督促穆斯林坚守正道，对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少不安定因素，为人类和平共处提供条件。在埃及境内，时常能听到做礼拜的声音，清真寺的礼拜堂内会通过大喇叭传出诵读古兰经的声音，很有韵律，仿佛唱歌一样。

日出时的阿斯旺清真寺

明日香 · 2013-02-25 00:50

成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月“回历九月”，寡欲清心，以近真主，白昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方开。但封斋有困难者，如病人、年老体弱者和出门旅行者、孕妇和哺乳者可以暂免，或过时再补，或纳一定的济品施舍。一来是要让富人和穷人平等，体会到没有实物的艰辛，二来也可以让自己的肠胃休息。十三岁开始所有符合要求的穆斯林就要开始进行斋戒，从几小时练起，慢慢到一个月的时间。

伊斯兰认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额，用于济贫和慈善事业。按照当地导游介绍的说法，如果每年银行存款结余相当于85克黄金的数额，则每年要捐出其中的2.5%，可以捐献给身边的穷人，也可以捐给清真寺，由清真寺为穆斯林修建医院，几乎可以达到免费就医的水平。这样劫富济贫的事儿对那些穷人来说绝对会福音，也正因为此才得到更多的信徒。教历的每年12月8-10日为法定的朝觐日期(即正朝)。在此时间外去瞻仰麦加天房称为“欧姆尔”(即“副朝”)。所谓“朝觐”一般是指“正朝”。凡身体健康，有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下，一生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务，不具备此3个条件之一者则可以进行代朝。去了麦加之后所有人都会穿着白色长袍，以表示所有穆斯林的平等。我感觉朝拜的这点和藏族的磕长头有点类似。

我特地问了一下导游关于四个老婆的问题，她说按照教例男人是可以娶四个老婆的，多妻文化来源于当初埃及人出去经商的阶段，一走就是很长时间，时不常的带个小老婆回来。但是现今社会中95%的埃及人还是采取一夫一妻制，男人外出工作，女人在家里看孩子和做家务。多妻的实在没法一碗水端平，极少数人才有两到三个妻子。教例中规定女子从十三岁成年后开始蒙面着长袍，为的就是不希望男人以貌取人，而是要通过心灵的交流来找到理想的伴侣，对于这一点我还是十分认同的。但是与之矛盾的是现阶段男女在结婚前还是要见三次面的，女方要除下面纱让男方看到真的面容。

另一点我比较喜欢的是伊斯兰文化是禁酒的。有一个笑话是这么说的，把一个穆斯林男青年关在一个房间里，里面摆上猪头、美女和美酒。这个男青年抓耳挠腮的，因为猪肉不能吃，酒不能喝，美女不能碰。后来男青年壮着胆子把酒喝了，结果猪头也吃了美女也摸了，所以说明酒这个东西是万万不能碰的啊！

埃及的咖啡馆很少，更多就是像这样的茶餐厅，大家没事儿的时候聚到一起喝点茶水饮料，侃侃大山，或者抽点水烟。

明日香 · 2013-02-25 00:54

在埃及，拍人像是比较困难的，穆斯林妇女大多蒙面，不愿让你拍照，而小孩儿呢拍照之后总是缠着你说one dollar要小费。钱我一般是不乐意给，不如给点零食或者巧克力之类的更让孩子们开心。

话说埃及的孩子们绝对是放养的，一点点大的小娃就任由他们在沙地里爬，省了鞋子钱，可就是有点费衣服。

明日香 · 2013-02-25 01:03

走遍埃及之四--亚历山大

前面做了背景铺垫，接下来会按照出行的顺序依次介绍亚历山大城、金字塔、各大神庙、红海和埃及特产等。

亚历山大位于埃及的北部，是埃及在地中海沿岸的最大港口。公元前332年，亚历山大大帝在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下，被埃及人当成解放者占领了这片土地。亚历山大的继承者托勒密仿照埃及模式建立了政府机构，定都亚历山大。这座城市试图展现希腊统治者的权威，并以著名的亚历山大图书馆为核心，成为了文化和学术的中心。托勒密统治者将商业和创收行业作为发展首选，例如纸莎草纸的制造业。

庞贝神柱又称骑士之柱，高约25米，底直径2.8米，顶直径2米，它由粉红色的阿斯旺花岗岩造成，柱顶雕刻有花瓣的石托。它建于公元297年，耸立在亚历山大城西南角，孤峙于萨拉皮斯的废墟上。石柱前有两座粉红花岗岩狮身人面像。中世纪的西方人还猜测柱顶曾经放置一个球体，里面放着庞贝的头颅示众，“庞贝柱”由此得名。石柱原是萨拉皮雍神庙的一部分，萨拉皮雍神庙是希腊-埃及神萨拉皮斯最重要的神庙，最初建于托勒密三世在位时期。神庙在公元391年被基督教徒破坏，只有石柱保存下来，大概是几百吨重的大理石柱难以摇撼之故。庞贝神柱原是为纪念黛奥克雷轩皇帝在此分粮赈济灾民而立，柱脚上刻有纪念他的文字，后来却成为海航者的指标。目前，它已在亚力山大孤独的屹立了1600多年，也许，还会再屹立个1600年，令人不禁惊叹当时建筑工程学的发达和建造者的艰辛。

石柱的周围点缀着许多法老时期的艺术品作为陪衬，如18王朝末期的两座黑色花岗岩斯芬克司像（头部已缺损），托勒密王朝时期的两座红色花岗岩斯芬克司像，附近还有拉美西斯二世和萨姆提克一世的雕像。

在神柱边上碰到遛弯的埃及猫，身姿很是婀娜。

埃及的局势还不太稳定，旅游区都安排了配枪的警察。

明日香 · 2013-02-25 01:09

世界公认的古代七大奇观有两个在埃及，一个是名列七大奇迹之首的吉萨金字塔，另一个就是名列第七位的亚历山大灯塔(The Lighthouse of Alexandria)。它不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。亚历山大灯塔照亮了许多船只的航程，保证了城市间贸易的畅通。

公元700年，亚历山大发生地震，灯室和波西顿立像塌毁。关于此事，传说东罗马帝国一位皇帝企图攻打亚历山大，但惧于其船队被灯塔照见，于是派人向倭马亚王朝的哈里发进言，谎称塔底藏有亚历山大大帝的遗物和珍宝。哈里发中计下令拆塔，但在黎民百姓的强烈反对下，拆到灯室时便停止。880年，灯塔修复。1100年，灯塔再次遭强烈地震的破坏，仅残存下面的第一部分，灯塔失去往日的作用，成了一座瞭望台，在台上修建了一座清真寺。1301年和1435年两次地震，灯塔全部都毁掉了，我个人是觉得这儿的风水真不怎么好，要不怎么总是地震呢。

海边一群姑娘们在吹海风

埃及猫的身材都很修长，我发现这边的动物普遍都偏瘦

明日香 · 2013-02-25 01:14

亚历山大图书馆始建于托勒密一世（约公元前1364-前283年），盛于二、三世，是世界上最古老的图书馆之一。馆内收藏了贯穿公元前400-前300年时期的手稿，拥有最丰富的古籍收藏，曾经同亚历山大灯塔一样驰名于世。可惜的是，这座举世闻名的古代文化中心，却于3世纪末被战火全部吞没。亚历山大图书馆矗立在托勒密王朝时期图书馆的旧址上，完工于1996年12月31日，共耗资5900万美元。

如此之近的与地中海亲密接触

被称为夏宫的蒙塔扎宫是埃及末代国王法鲁克的行宫，位于亚历山大港东端一个广大的风景区中，四周都是园林，景色绝佳，环境优美。你猜这么豪华的公园要多少钱？10埃镑！差不多也相当于十块人民币，埃及人民太幸福了！

明日香 · 2013-02-25 02:45

走遍埃及之五--木乃伊归来（埃及博物馆和孟菲斯）

说句实在话，开罗是个破破烂烂的城市，给我的直观感觉还不如80年代的北京。坐在大巴车里望着开罗的街景，处处都能看到这种好似未完工的烂尾楼但其实里面都是住了人的，虽然我没去过印度，但听说这两个国家的脏乱差是有一拼的。我很奇怪的问导游，这样的房子也能住么？都跟没完工似的。导游解释说一旦这些房子外面刷上了涂料就视为完工的房屋，需要向政府交纳高额的税金，所以百姓们宁愿住这种房屋也不愿意给政府交钱。不过这点上倒是和伊斯兰教比较契合，只注重内涵，而不在乎外表的光鲜亮丽。但是这些并不影响我对这个国家的整体印象，静下心来深入体验，就能慢慢感觉到文化的内涵和魅力。

虽然街景不怎么漂亮，但埃及的垃圾分类却做得很好，各处都能见到这样的彩色垃圾桶。

明日香 · 2013-02-25 02:50

埃及博物馆位于尼罗河东岸，是世界上最著名的博物馆之一。这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。临近解放广场的时候我还特地远眺了一下，广场前立了不少的白色帐篷，貌似示威人群在有秩序的进行革命活动，并没有想象中的那么混乱无序。展馆里展出了6.3万件展品，随便拿出一件就可谓价值连城。古王国时期的展品以孟菲斯为中心的北埃及王墓出土雕像为主，有卡夫勒王座像，盘腿书记坐像，拉赫梯普国王及王妃民费雷特坐像等。馆藏几乎百分之百是几千年前的真货，只有一件例外，就是并不好看的罗塞塔碑。但当年法国的天才青年商博良可就是利用这块三种文字对照的碑文才第一次破译了古埃及文字，开创了埃及学这个大学科。此碑现存大英博物馆，听说两国正在商量归还埃及的事，那个制作极其简陋的赝品，连仿制品也算不上，就是为真品占地方的。

新王国时期，尤其是第十八王朝的年轻法老图坦卡蒙时期是埃及的繁盛时代，图坦卡蒙墓室挖掘出来的珍宝占了二层一半的面积，陈列有 1700 余件出土文物。其中图坦卡蒙法老木乃伊的“黄金面罩”、“黄金棺材”、“黄金宝座”等，可与世界上任何一个博物馆中最值得夸耀的文物媲美。尤其是“黄金面罩”，是用金板依照国王生前容貌打造，镶满红宝石，额上还塑有象征上下埃及统治者的兀鹰和眼镜蛇。这些光辉灿烂的金制品，是古代埃及财产的丰富和法老权力巨大的充分体现。图坦阿蒙金棺是用450磅纯金制成，是人类历史上最精致、最伟大的金制品。另外还有图坦卡蒙及王后的精美浅浮雕像，法老的辇车，兵车和狩猎用弯弓，镶嵌象牙和彩色玻璃的家具，王后的珠宝首饰和衣箱等。

图坦卡蒙墓的发掘还是最有故事的一次考古事件。上个世界初，有个叫卡特的英国考古学家，凭直觉认为帝王谷还有大宝藏，并且说动了一个有钱的爵爷赞助，结果一挖就是十年，一无所获。赞助停了，心也死了，卡特正打算鸣金收兵的时候，一个小工却意外发现了墓葬的入口。卡特从英国请来了爵爷，一同进入坟墓，惊呆——东西太多了，也太美了，几乎完整无损。其实墓道里用象型文字写得明白，大意是说：谁敢惊动法老的亡灵，心遭天谴！这就是那个举世闻名的“法老的诅咒”，可谁也没把这当回事。没想到，这一次，诅咒应验：那位爵爷在下墓的时候被一个蚊子咬了一口，后来发炎，竟然就死了。卡特多活了几年，但后来也死于车祸。据说跟这次发掘有关的人，十年内死个精光。

由于博物馆里禁止拍照，用手机偷拍了两张留作纪念。

明日香 · 2013-02-25 02:54

二楼的木乃伊展厅。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置40天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。

关于木乃伊的由来流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，相信人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上了锁，把他扔到尼罗河里去了。

奥西里斯被害以后，他的妻子女神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成48块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。

这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。

明日香 · 2013-02-25 02:58

孟菲斯位于埃及尼罗河三角洲南端，今开罗西南23公里的米特·拉辛纳村。从公元前3100年前起就是埃及最古老的首都，定都且长达800年之久。据传于公元前三千年为法老米那所建，名“白城”，后改称孟菲斯。曾作为古王国（公元前二十七至前二十二世纪）的都城。公元前二千年代为底比斯所取代，但仍为埃及宗教、文化名城。公元七世纪被毁。今日的孟菲斯，在古埃及时的建筑，都是用泥土和石头，经历了五千多年的风雨洗礼，流传下来的遗迹已经非常少了。呈现在我们面前的孟菲斯是埃及最小的博物馆。说它小因为里面只有一尊躺着的拉美西斯二世(Ramesses II)和几尊残破的小石雕。

拉美西斯二世是3200多年前新王国十九王朝的法老，在位67年，年轻时曾率兵远征叙利亚，战功卓著，与赫梯帝国签署了埃及历史上第一个国际和约，赢得了和平与稳定的发展。从阿布辛拜尔神庙到卢克索和孟菲斯，他修建了许多宏大的神庙和巨大的石雕像，与太阳神齐名而受人参拜。这座巨像是1820年从淤泥中发掘出来，这座雕像原约14公尺高，由整块石灰岩雕成，相当精美。虽历经3200年的岁月，但雕像上的象形文字都还清晰可见。在一场地震中，雕像的双腿及左手折断，因此现在让雕像横躺在博物馆大厅的地上。

在博物馆的前院中央，蹲坐着一座巨大的狮身人面像，这是从被尼罗河泛滥后湮没的淤泥中发掘出来的，距今3800年前的雪花石（Alabaster）斯芬克斯像。代表阿迈诺菲斯二世(Amenphis II)，高4公尺多，由一整块80吨重的岩石雕成。它颜色白净，雕凿精细，线条流畅，形态优美，是极为珍贵的艺术精品。

在雕塑边遇到了两个神秘兮兮的警察，把我叫到后面去还假装给我数数五个石块垒砌的雕像，然后要求合照，最后不出所料的伸出手指讨要小费，在景点拍照也需谨慎啊。

明日香 · 2013-02-25 04:03

走遍埃及之六--进入大金字塔探秘

埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。埃及现存金字塔107座，主要位于埃及首都开罗附近的吉萨（Giza）高原。这一地区有三座较大的金字塔，分别是胡夫金字塔（也叫大金字塔），卡夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔，其中又以胡夫金字塔最为著名，它是吉萨金字塔群中规模最大，保存最完好，也是建筑成就最高的一座。

胡夫金字塔是埃及规模最大的金字塔，通常被称为“大金字塔”，是法老胡夫（Khufu）（前2543年至前2520年在位）的继承人为他建造的王陵。大金字塔大约建造于前2570年，动用了十万劳工和奴隶，历时20年才完成。大金字塔原始高度为146.6米，几千年的风化后，现在高度为138米，在1889年巴黎320米的艾菲尔铁塔落成之前，它一直是世界上最高的建筑物。大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。每一方石块平均有2.5吨，最重的达到100多吨。

卡夫拉金字塔是继胡夫金字塔后第二座在吉萨建造金字塔，其规模完全可以和胡夫金字塔媲美，只是内部构造较为简单。孟卡拉金字塔是卡拉夫的继承者的金字塔，不过规模和建筑艺术远远低于前面两座金字塔。

金字塔前经典的拍照姿势，可惜风太大，忽略我像鸡窝一样的头发吧

老外还挺逗，出门拍照自带横幅

明日香 · 2013-02-25 04:05

四千多年前，埃及人是怎样完成这样浩大的工程的?在当时没有任何的现代化起重设备的情况下，他们又是怎样把这些几吨重、甚至几十吨重的石块运过来?又是怎样把它们垒起来的呢?何以抗拒时间的侵蚀直至今日？而且金字塔的底部四边几乎对着正南、正北、正东、正西，误差小于一度。古埃及人是怎么计算的这精确的呢？据史料记载，公元前2480年的古埃及，是胡夫王的统治初期。与每个法老一样，上任伊始他就准备建造百年后的坟墓。于是，在每个夏天，皇室成员走遍尼罗河流域，从每个村落中选择身强体健的男子，作为建造大金字塔的劳力，为君王服务。他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。

大金字塔开始建造后的十几年，一艘驳船载来了一些来自250公里外亚斯文采石场的特别货物：9块巨型花冈岩。每一块的重量超过50吨，需要200人才能挪动。在建造大金字塔的数百万石块中，它们是最重要的。神圣的墓室是金字塔的中心，必须加强保护。在法老的墓室完工之际，这9块花冈岩将用以建造墓室上方的屋顶。建筑师会在每块花冈岩上用红赫石画上中线，以便将巨石置中对齐。巨石的体积和重量带来了很大的难度。如果直接摞放，花岗岩就会破裂。最后，为了分散层叠巨石之间的巨大压力，建筑师在每层花岗岩之间都垫上了三角形的楔子，使重量往外分散而非向下压。九块岩石最终使用了五块，并留出了之间的四个空隙。这些空隙高3.5英尺，可以让人爬行通过。

当大金字塔建造至约100米高时，最后三分之一高度的材料已经无法从主斜坡运送，因此建筑师们倚大金字塔，修建了一条螺旋而上的“盘山”坡道，以避免加高主坡的额外庞大工程。四棱锥体形状的顶石的处理和搬运比其它石块都谨慎，因为它的侧边非常光滑，于是石匠专门在下方做了个向外突出的石栓，工人们旋转石块，就可以让石栓与下方石块的沟槽契合，将顶石固定。顶石放好后，金字塔实际已经搭建完成，但外部塔身仍然需要最后的修整。外围的螺旋坡道需要撤除，并加上斜面的石板，使金字塔的外表光滑平整。而现在看到的金字塔已经没有了外围的斜面石块——因为中世纪建造开罗城的时候，这些石块被取走，作了建筑材料。

为了揭开金字塔之谜，人们进入大金字塔探密的尝试从未停止。与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同，埃及法老凭借咒语来保护自己。胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字：“不论谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上。”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告，证实100名曾经进入过大金字塔的人之中，未来10年内死于癌症的几率高达40%，但是，这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步。下面我带你们进去探个秘，我要是10年后挂了也值得了。

进入大金字塔内的票价是100埃镑，千辛万苦飞了这么远就是为了看一眼金字塔，里面是必须要进去的。照例金字塔内是不准拍照的，相机都留在了门口的保安处，用手机拍了两张留念。这就是之前提到的高3.5英尺的空隙，可以让人爬行通过，大概一百多米，走起来很是憋闷，出了一身的汗。

穿过空隙后则是一条窄巷，沿着木梯缓步向上，上行一百多米后就能见到墓室。但里面的东西早已不在，只剩了一口石棺。

虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的，但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观。古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门。但是前提是要妥善保管好它们的尸体。

明日香 · 2013-02-25 04:09

著名的狮身人面守护在卡夫拉金字塔前。这是一尊具有狮身和卡夫拉王头像的巨型石像。古埃及有许多狮身人面像，象征法老既是神又是人的概念，以吉萨的这座最大，石像长73米，高21米。古埃及人崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身。狮身加上法老的头像，则是智慧加力量的象征，同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点。石像原本有鼻子，耳朵和胡须。可惜在土耳其人攻打埃及时被当作炮靶子，被打掉的狮身人面像的耳朵和胡须现被大英博物馆收藏。

明日香 · 2013-02-26 00:08

走遍埃及之七--阿斯旺高坝与尼罗河游轮

看完金字塔和狮身人面像后来到吉萨火车站，准备乘坐卧铺火车前往埃及南部的阿斯旺，接下来会在阿斯旺上游轮，在尼罗河中度过四天三晚，享受快意人生。

火车站也是一如既往的破，进站没人检票，也没有广播，更别提车次提醒了，当地人基本都操着叽里咕噜的阿拉伯语，英文都蹩脚很难沟通。车厢上写的都是蛐蛐文，连个数字车次都没有，这真要是自由行来这里很容易两眼一抹黑，搭错车或者没赶上车的状况都难免会发生。

图里站在薯片架旁边拖着个箱子的是我们前半程的导游叫哈密德，中途发生了些状况被内部革命给换掉了。小伙子人还是不错的，大学期间学了四年的中文，之后在大学里面做助教，寒暑假兼职做中国团的地陪。可能就是由于兼职的原因，很多和旅行团相关的事情都搞不定，满足不了广大人民群众的需求，大家学着埃及人民闹革命，最后他被迫下课。在去到阿斯旺之后换了另一个资深导游珊美，果然让我们后半程行程增色不少。

埃及是一个农业大国，也是个旅游国家，每年接待成千上万的游客，其中中国游客占了很大的比例，到处都能看到中国团的身影。又因为埃及以这些文物古迹而闻名于世，需要有当地的导游详细介绍各种历史及神话传说，包括神庙内各种象形符号的含义，对当地的中文导游也提出了很高的要求。据地陪说，现在埃及差不多有300多个中文导游，全力依仗中国团来生存，所以让我们回去之后一定要说埃及千好万好，吸引更多的人前去旅游。

前面扯远了，在晚点了近一小时的情况下我们上了去往阿斯旺的卧铺火车，俩人一间的包厢还比较舒服。开罗到阿斯旺有一千多公里，埃及本地人坐火车卧铺过去只要150-200埃镑，不知道收我们外国人多少银子，只多不少。不过这要是在中国全给群众们优惠了，估计铁道部就该哭死了。值得一提的是，居然发现了餐车上有wifi信号，1美金随便上，是厨师长自己搞得一个包年的套餐，自己用不完和乘客一起分享，这在埃及这个上网超级贵的国家（通常一小时十美金）已经算是幸事了。

到达阿斯旺后先去参观阿斯旺高坝。1971年，在尼罗河下游耗资十亿美元建成了阿斯旺大坝。大坝的建成使灌溉面积扩大，有40万公顷沙漠变成了良田，埃及的农业产值因此翻了一番。阿斯旺大坝在控制了尼罗河千百年来周而复始泛滥的同时，也使两岸的农田失去了天然的肥源。高坝长3830米，高111米，它横截尼罗河水，高峡出平湖。埃及的阿斯旺大坝曾经是埃及民众和政府的骄傲，可是这个大坝建成之后不久，它对环境的不良影响日益严重，就逐渐改变了人们对它的评价。大坝建成前，尼罗河下游地区的农业得益于河水的季节性变化，每年雨季来临时泛滥的河水在耕地上覆盖了大量肥沃的泥沙，周期性地为土壤补充肥力和水分。可是，在大坝建成后，虽然通过引水灌溉可以保证农作物不受干早威胁。但由于泥沙被阻于库区上游，下游灌区的土地得不到营养补充，所以土地肥力不断下降，需要通过化肥来调节土地。所以国际上对大坝的修建一直存在着争议。

阿斯旺纪念碑

明日香 · 2013-02-26 00:31

距阿斯旺市区仅两公里的地方有一个古埃及的采石场遗址。采石场沿尼罗河而建，约有6公里长。进入采石场，就进入了花岗石的世界。阿斯旺地区的石质好，颜色多为有小黑点的玛瑙红，石体光滑，即使在现代也是很奢侈的建筑装饰材料。在采石场遗址上，如果细心，可以看到岩壁上有切割出的沟槽，都是当时为了制造方尖碑所留下的印记。据说古埃及的石料都是从阿斯旺开采，通过水路运输以满足尼罗河两岸的建设需要。

采石场遗址中有一个著名的景点“未完成的方尖碑”。这个巨大的方尖碑横卧在采石场中，长41米，重达1267吨，原本是女王哈特舍普苏特修建的。如果将这个方尖碑竖立起来，它将是全埃及最大的方尖碑，后来由于战乱和局势不稳定而导致未能完成。而这个世界上最大的方尖碑却静静地躺在埃及本土，卧在花岗石中，尼罗河畔。与我们在神殿庙宇所见的方尖碑不同，它只完成了切割石材的程序，沿未雕刻与图画，简单中更有古朴的风韵。碑身已有几处形成了裂缝，历史似乎像这巨石一样沉重，让创造历史的人类自身也不堪负荷。

阿斯旺街景，小卖部算当地豪华的店铺了

下午上船，开始四天三晚的尼罗河游轮之旅，可惜我们内艘船有点旧，不如其它的新船设施那么好。

日落后的夜色十分迷人，没带三脚架，手持拍摄。内游泳池是隔壁新船上的，郁闷呐，比我们船上的漂亮多了。

这张的看点是月亮，外国的月亮果然和中国不同，可能是由于纬度的关系。

船上的阿拉伯肚皮舞，这大妈就是肚子上肉太多了，跳的还可以。

明日香 · 2013-02-27 01:07

走遍埃及之八--飞翔搞怪pose集锦

前面写了很多史迹和典故，俺娘抱怨说看起来太沉重一点都不轻松，好吧，今天不说那些古代的范儿，来点现代的飞翔pose吧。在整理照片的时候我才发现，我到底是一个多么热爱飞翔的孩纸啊，从地中海飞到了尼罗河，从撒哈拉飞到了红海，一路行走，一路飞翔。不过飞了之后发现老胳膊老腿都飞不动了，看来要多做运动锻炼柔韧性才好。

飞过地中海

飞过尼罗河

看尼罗河水怪晒日光浴

尼罗河Style，备注一下黄色上衣是情人节那天在游轮上做的，胸前用象形文字写上了各自的名字拼音

飞过撒哈拉

飞过红海

明日香 · 2013-02-27 02:31

走遍埃及之九--尼罗河帆船和努比亚村落

阿斯旺是埃及南方尼罗河畔的重镇，在阿斯旺，我们坐上了小帆船横渡尼罗河到努比亚村，接下来将随我走进了一片色彩的海洋：每座房屋外墙全部被涂满了各种颜色。埃及有两个少数民族，一个就是努比亚人，另一个是我稍后会去的沙漠中的贝度因村落。其实这个景点是后加的，本来是个自费项目，但有几个团友去了阿布辛贝神庙，为了等他们，剩下的十几个人没有行程安排从而闹了革命。新来的导游为了安抚大家特地增加了原本60美金的自费景点，看来革命确实颇具成效。

早起在船上看日出，红白黑的是埃及国旗，另一面是卢克索的城旗

远眺尼罗河西岸，对面山顶上是个旧时代公主的坟墓，俗称公主坟。在埃及，贵族才能将坟墓建在高处，普通的贫民百姓只能建在比较低的位置。

搭乘风帆船出游，跨越尼罗河。开这种无动力全凭风吹的船绝对是个体力活，这个阿斯旺小伙技艺娴熟，让我们在河中平稳的前行。

此时不凹，更待何时？

所幸风力较大，让我们顺利行进，在河中凝望对岸，宁愿时间就在这一刻停止，静静的一起聆听风的细语。

风吹过你的笑脸，
风带去我的思念，
我在这里，我在那里，
我从未曾走远；

我就在你的身边，
在这里静静思念，
你的身影，你的笑容，
永远在我心间。

船上也不免俗，开始卖起了当地的工艺品。不过价格真的不贵，都在十块二十左右。最有特色的就是骆驼骨做成的一些饰品，是在别处少见的。

明日香 · 2013-02-27 02:37

来到河对岸，登上山坡就进入了努比亚村，村落的墙上都绘了彩色的图案，不过由于风吹日晒的缘故，显得较为破败，仿佛被炸过一样。

进入一家努比亚人的民居参观，中间一个庭院，四周都是房间，内部呈拱形结构，类似陕西的窑洞般。房间内的布置也比较简陋，墙上挂的都是她们平时手工编织的篮子。

庭院很大很宽敞，几家亲戚合住在一起也非常和睦。院中铺满细沙，孩子们直接光着脚在上面玩耍。

恬静美丽的努比亚妇女

埃及南部和北部确实有很大差异，北部更接近中东人的样貌，年轻男子都喜欢梳个背头摸的油光锃亮，好似意大利黑手党般。而南方人比较黑，可能是纬度较低日晒强烈的原因，更具备非洲特色。孩子们虽然脸上很脏，布满沙子和各种食物渣滓，但皮肤很娇嫩，摸上去滑滑的超级可爱。

离开努比亚村来到阿斯旺，这边的各种香料都很出名

阿斯旺街头的小摊

明日香 · 2013-02-27 06:53

走遍埃及之十--康孟波神庙

晚上游轮停靠在康孟波，位于阿斯旺以北50公里处，在这里尼罗河拐了一个弯，Kom Ombo神庙就于公元前180年的托勒密王朝建在这里。有些附加部分是罗马时代建的。算起来也是两千多年前的东西，在我们参观过的埃及神庙中，它不是最大的、不是最老的也不是保存最完整的，但既然能吸引我们去参观，自然有它独到之处！

Kom Ombo神庙也被称为“双神庙”，是埃及唯一同时供奉鹰神（Horus）及鳄鱼神（Sobek）的神庙。除此之外，它还有两大重要的功能，一是古代的医院，并展示了古埃及人的医学，生育的知识和技能；二是历法的呈现，而此处一口大井可计算尼罗河潮涨潮落的日期，时间和情况，据说统治者以此决定当年的税收。从这里可以看出神庙在古代除了供奉神灵之外，有的被作为医院，有的被作为银行，墙壁上还要记事，可谓庙小作用大。

这个神庙的大门是两个门并排在一起的，由外入内，它们共用前院、内外两个柱式厅、两个前厅接待室，只有最里面的内殿是相邻但完全隔开的两个小室。乍一看极像一个神庙。仔细观察，才发现从前院进入柱式厅时，就有两侧各自的入口，一路通到各自不同的内殿。从整体建筑结构来说，以中轴线一分为二，左右两边极其对称。据说当年使用的祭司也是两套不同的班子。尼罗河水冲毁了一部分神庙，另外科普特教曾用作教堂，附近居民搬走石头当建材，导致如今的神庙已经破败不堪了。

没带三角架，无敌兔在晚上基本虾米了，还是拿卡片机拍了几张。

正面刻着鹰神（Horus）及鳄鱼神（Sobek）

最深处的浮雕左边两个女神以坐着分娩的姿态出现，现代科学证明，此种姿式其实最科学的生产方法，同时也说明埃及人很早就掌握了这种比较科学的分娩方式，其医学水平相当高。右边的剪刀，刀，锯子，牙科用具等据说是艺术作品中最早出现的外科工具。古埃及人当时使用的医疗器械很多和现在的用具没什么分别，可以看出古埃及人在医学上的成就。

古埃及人在公元前2787年创立了人类历史上最早的太阳历。制定方法是把天狼星和太阳同时在地平线升起的那天(此时尼罗河开始泛滥)定为一年之始，一年三季(Flood Season，Agriculture Season & Harvest Season)共12个月，每月30天，加上年终5天节日全年共365天。这个历法每年只有1/4天的差数，是今天世界通用公历的原始基础。

众神旁边密密麻麻的石刻象形文字记载了古埃及尼罗河的泛滥期、播种期与收获期。早在4000年前，智慧的古埃及人就创造了我们一直沿用至今的西历。当时，就根据尼罗河水的涨落把一年分为12个月，每个月30天。

为神灵送祭品的姿势

雕刻的技艺非常高超，三千多年前就掌握了如此精湛的浮雕技术，在现今实在很难想象。同行的团友有一位雕刻协会的主席，也特别肯定了这种雕刻手法的精巧性。

尼罗河日落

明日香 · 2013-03-04 01:52

走遍埃及之十一--艾德福霍洛斯神殿

艾德福的霍洛斯神庙是至今保存得最为完好的神庙。霍洛斯神庙始建于托勒密六朝时代，当时是为了祭奉鹰神霍洛斯所建。大概是在元前237年，由托勒密三世开始动工，至公元前57年完工.在后续的托勒密四世和五世，神庙得到继续的扩大和完善。相传这座神庙在尼罗河泛滥时被埋在了泥沙里，等河水退去时只露出上面的部分，所以很多居民以为这是居所所以居住在这里，长年做饭的烟熏火燎使得柱顶和天花板都被熏黑了。直到有个外国人（sorry，名字记不得了）路过的时候一眼就发现柱子顶上的雕花，遂带领人员挖出了整个神庙。所以在神庙里很明显的就能看出当年被泥沙所掩埋部分的雕花还保存的非常完整，看来尼罗河的泛滥也并不全是灾难，还使得这样的艺术瑰宝流传后世。

神庙的主体建筑是一座多柱型希腊式宫殿。宫殿上的浮雕，美纶美奂.其中有一幅浮雕描绘的场影是鹰神霍洛斯与妻子哈德一年一度相会盛宴及狂欢的场景，墙上的另外一些浮雕则表现了霍洛斯和哈德的儿子出生的故事。

神庙外观，气势恢宏

明日香 · 2013-03-04 01:56

鹰神雕塑

神庙内呈对称式设计

墙壁上的雕刻保存的很完整

据说古代埃及人也有类似咱们破四旧的行为，新一代国王会把上一代国王的头部挖掉

阳光穿过柱厅

明日香 · 2013-03-04 01:59

走遍埃及之十二--卢克索的卡尔纳克神庙

今日的重点是卢克索的两座神庙，卢克索与之前到的南部小城市不同，是历史上赫赫有名的大城市，因为它曾经的名字叫做底比斯，在历史上曾是强大的埃及王国的首都，前后历时一千年之久。

在孟菲斯时期它还仅仅是个小村庄，原先是崇拜战神蒙托的地方，大约从第十王朝开始，它的地位日益重要，逐渐变成新王国时期埃及的政治和宗教中心。阿蒙神，也就是太阳神发源于底比斯，随着中王国的法老们的统治逐渐扩大，太阳神的崇拜也扩展到了全国各地，上升到了至高无上的地位，从而凸显了底比斯的重要性，众多王朝建都于此，使其进入了鼎盛时期。

说到此，必须回过头来再说说关于太阳崇拜的由来。作为一种历史现象，太阳崇拜在远古时代就在许多民族和地方流行，构成了原始宗教信仰的基础。在古埃及，太阳崇拜始于公元前3500年，至中王国末期达到顶峰，一直持续到整个新王国时期结束之后的许多年，直到亚历山大政府埃及建立托勒密王朝，大规模推广希腊文化，最后埃及被罗马吞并，太阳崇拜才逐渐湮灭。在这前后三千多年的时间里，太阳崇拜几乎统治了埃及人民的精神生活，成为古埃及文化的灵魂。所以，要想深入的了解埃及文化的由来，太阳崇拜的起源是必须要去探究的。

我们试着来冥想一下，在古埃及原始的生产力水平和严酷的自然条件下，人民的生存主要依赖太阳发出的光和热以及尼罗河水，所以他们把太阳看做生命的源泉和一切事物的创造主，把支配他们生活的自然力量加以神话并向它崇拜。实际上，也可以理解为人们对生命的崇拜。在不同的时期，太阳神以不同名称和不通过的形象与各个地方神和图腾崇拜错综复杂的结合在一起，像阿蒙神、阿顿神，之前提到的霍路斯神等等，都是太阳崇拜的不同形式。同时，他们也以不同的形象出现，被描绘为人形、狮、牛、羊、鹰等。法老们同样也想利用太阳崇拜的力量来更好的统治自己的王朝，所以从古王国第四王朝开始，法老就以太阳神之子自居，借助宗教崇拜来论证其政权的合法性。由此，太阳就成为人间统治者的象征，太阳崇拜也由对自然生命力的崇拜转化为个人崇拜。神庙的作用也在于此，一方面是向神灵祭祀的地方，通过恢弘大气的建筑表现对神灵的敬畏；另一方面也通过墙壁上的雕刻，记录下神话传说和法老作为太阳之子的印证。

深入了解了这些之后，我们就可以启程去参观卡尔纳克神庙了。据说这里是世界上现存最大的宗教建筑群遗址，分为三大部分，占地42公顷。北边供奉战神蒙托，中间是阿蒙神庙，南边供奉阿蒙神的妻子穆特女神。在底比斯所有的神庙中，这里的阿蒙神庙最为古老，经过两千年数十个朝代的不断扩建，这里成为全世界最宏伟的宗教建筑。

走进举世闻名的多柱式大厅，长102米，宽53米，排列着134根圆柱的柱厅顿时让人产生敬畏感。下午的阳光透过早已坍塌的屋顶照射下来，呈现出一幅光影画卷。行走于其中，能感受到阿蒙神的伟大和法老的权势，让人感觉自身的渺小，从而拜倒在诸神的脚下，这也是法老们所希望产生的心理冲击效果。

明日香 · 2013-03-04 02:03

墙上还保留着当年的色彩印记

纪念阿蒙神的美丽妻子穆特女神的神庙

之前也提到过类似“破四旧，挖小人”的行为，这里也能见到

神庙内有两根巨大的方尖碑，一根是图中由图特摩斯一世所建立的，高达23米，重143吨。另一座更高更大的由他的女儿哈兹西普苏特所建，高30米，重323吨。

拉美西斯二世的雕像，脚上所站是他的妻子。在法老时代都喜欢把自己修的很高很雄伟的模样，从而得到众人的敬仰。

明日香 · 2013-03-04 02:04

关于阿蒙神和儿子孔斯之间还有一个故事：阿蒙从来没有对人露出自己真正的形象，对儿子孔斯也不例外。孔斯要求阿蒙在他面前显现真正的形象，阿蒙却不愿意破例（怎么像希腊赫利奥斯和法厄同），但又不忍心拒绝儿子的请求。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。孔斯以为自己见到了父亲的真相，然后把这个秘密告诉所有人。埃及从此不杀公羊，只有每年阿蒙的生日才杀一只，用它的皮把阿蒙的神像包起来，所以在神庙入口处也能看到公羊造型的雕像。

明日香 · 2013-03-04 03:12

走遍埃及之十四--门农神像与哈特谢普苏特女王庙

尼罗河两岸的丘陵地带，有两尊孤独地守候在沙漠中的石像——门农巨像。门农巨像原来是“阿敏何特普三世”法老神殿前的雕像，但神殿本身已无踪影。巨像高20米，风化严重，面部已无法辨识。坐像身后，原来是阿蒙荷太普三世的葬祭殿，但后世的法老拆了这座建筑，并把它作为自己建筑物的石料来源。到了托勒密王朝时代，这座建筑物已经完全被破坏了。

石像是希腊神话中的门农的雕像，就给石像取名为门农像。罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风时，门农像发出的声音就像有人在唱歌一样，十分神奇。到了公元200年，一位罗马皇帝，好心下令修补已经破败不堪的石像，但至此以后，石像便再也不会“唱歌”了。石像为什么会唱歌，后来歌声又为什么会消失，直到现在仍然说法不一，成了一个无法揭开的谜团。

明日香 · 2013-03-04 03:14

埃及是一个男性权威从来就至高无上的国家，公元前1500年的哈特谢普苏特时代，埃及文字中连“女王”这个词都没有，只有“王后”这个词，因为王位都是由男性继承的，女性凭本身才能而统治全国的为数极少。虽然在埃及历史上少有既为后妃产生过一些影响，而且占有权利，如风华绝代的颇有些声誉的奈菲尔提蒂王后，但没有谁敢称王。因此，史学家们称名义上与儿子共同执政，不久便将儿子搁在一边，自封为“王”的哈特谢普苏特，为历史上第一位显赫女性，在所有女性后妃中以哈特谢普苏特权利最大，不可一世。埃及历史上共有六位女王，其中以哈特谢普苏特最为出名。

哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。公元前1512年，图特摩斯一世去世。他与王妃所生的长子与哈特谢普苏特结婚（古埃及王族仿效奥里西斯与伊西斯的故事，盛行兄妹结婚以保持血统的纯正）继承了王位，是为图特摩斯二世。二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。

女人自然对军事啊政治不太感冒，哈特谢普苏特执掌国政的期间，停止了埃及向外的战争，因而使埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权动摇，虽然如此，但哈特谢普苏特开始了埃与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶，哈特谢普苏特继而利用财富开始大规模建筑神庙，包括在底比斯的停灵庙。

三世慢慢长大，心怀雄心不愿再作傀儡。于是，哈特谢普苏特赶在三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。至此，哈特谢普苏特成为法老已万事俱备，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女：太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以为统治埃及的法老了。她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她。哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位、也是唯一一位女法老。当上法老后，她精心治国，使古埃及继续保持兴盛。为了奖赏神庙中的僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，为太阳神吟诗作赋。变故发生在她统治的第22年。图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特从此不知去向，同时失踪的还有她的情人森穆特（阿蒙的大祭司）和女儿。

故事讲完了，一起来看看她的神庙。整个结构的设计和一般的古埃及庙宇很不相同，可见女王在当时还是具备一定的创新精神。神庙由依次上升的上中下三层构成，每层都有柱廊，顶部形成广大的平台，在平台之间有宽阔的坡道相通。不仅宏伟豪华，富有帝王气派，更能表达女性所特有的典雅和秀丽。

明日香 · 2013-03-04 04:20

走遍埃及之十五--红海

红海位于非洲东北部与阿拉伯半岛之间，形状狭长，从西北到东南长1900公里以上，最大宽度306公里，面积45万平方公里。1869年，苏伊士运河开通后，红海成为印度洋与地中海间的要道，是一条重要的国际航线；它使原来绕过好望角的航线，缩短了9000公里。红海的海其实并不红，由于周围山脉的岩石呈红色所以才得名红海。

我们住在赫尔格达的Azur Resort，类似clubmed的一价全包的酒店。你猜这么舒适的酒店要多少钱？对外挂牌价才75美金，旅行团还能拿到更低的价格，怪不得这里聚集了众多欧洲游客，这比欧洲可便宜多了。

终于近距离的走近了红海，旅行团在这里有一天半的自由活动时间。我要做的，就是放空自己，享受无限的海风和阳光。

各种晒，各种凹

明日香 · 2013-03-04 04:22

下午在日落前跑到一处没有遮挡的高地，欣赏撒哈拉沙漠的日落。

明日香 · 2013-03-04 04:25

赫尔格达是红海观光客聚集的主要区域，市中心有几条主要的购物大街，有传统市集，也有高档的精品店，喜欢购物的游客可以痛快的shopping一番，一般来讲，纸莎草手工艺品、古画、珠宝、木器、咖啡壶、香料、雕刻品等，都是值得购买的纪念品。纸莎草画店里的老板特别热情，送了我一张明信片，后面用阿拉伯语写上了我的名字。

铜器店里金光闪闪，全都是手工打造的器皿。

明日香 · 2013-03-04 05:19

【大美旅行】走遍埃及之十六--探访撒哈拉沙漠中的贝都印人

参观撒哈拉沙漠里的贝都因人部落是自费项目，每人60美金，同行的两部吉普车在沙漠里狂奔，颠簸的车身使我们发出阵阵惊叫，感觉非常刺激，埃及司机放着当地的歌曲高兴地开着车，完全是一种享受工作的快乐。

越过一条条山谷，沙漠的颜色渐渐发黑，远远望去，山脚下有了几个草棚子，那里就是神秘的贝都因人的部落。“贝都因”为阿拉伯语译音，意为“荒原上的游牧民”。他们以棚为房，地上挖个洞，就是灶了，烧着骆驼粪在做饼，和中国的薄饼差不多。据说贝都因人的女孩子13岁以后就不能穿艳丽的衣服而要穿黑色的衣服，妇女全是身穿长袍戴黑色头巾，深凹进眼窝的双眼很有神，头巾是用自制的麻布，自染成黑色，再钉上一些小珠片作为装饰。

关于贝都因人还有一个“远见”的故事：

有一个阿拉伯人在沙漠里失去了骑骆驼的同伴，他找了一整天也没有找到。晚上遇到了一个贝都印人，阿拉伯人开始打听失踪的同伴和他的骆驼。

“你的同伴不仅是胖子而且还是跛子吗？”贝都印人问。

“是啊。他在哪里？”阿拉伯人急忙问下去。

“我不知道他在哪里。但是你告诉我，他手里是不是拿一根棍子？他的骆驼只有一只眼，驮着枣子，是吗？”

那个人更高兴了，急忙回答说：“对，对！这是我的同伴和他的骆驼。

你是什么时候看见的？他们往哪个方向走？”

贝都印人回答说：“我没看见他们。从昨天起，除了你，我一个人也没看见过。”

“你怎么嘲笑我？！”阿拉伯人很生气，打断了对方的话，说，“你刚才详细说出了我同伴和骆驼的样子，现在说没有见到过，这不是在欺骗我吗？”

“我没骗你，我确实没看见过他。”贝都印人平静地重复说，“不过，我还是知道，他在这棵棕榈树下休息了许多时间，然后向叙利亚方向走去了。这一切事发生在三个小时前。”

“你既然没看见他，那么这一切又是怎么知道的呢？”阿拉伯人惊奇地问。

“我确实没看见过他。”贝都印人说，“我是从他的脚印里看出来的。”

他拉了阿拉伯人的手，走到沙漠上，指着脚印说：

“你看，这是人的脚印，这是骆驼脚掌的印子，这是棍子的印子。你看人的脚印：左脚印要比右脚印大和深，这不是明明白白说明，走过这里的人是个跛子吗？现在再比一比他和我的脚印，你会发现，那个人的脚印比我的深，这不是表明他比我胖？”

阿拉伯人很是惊奇，说：“这一切都很好。不过，请你说说，你是怎么知道骆驼只有一只眼的？要知道，它的眼睛又不接触沙面。”

“道理也是一样的，”贝都印人笑着说，“它的眼睛是没有触到地面，但是它还是留下了痕迹。你看，骆鸵都吃它身体右边的草，这就说明，骆驼只有一只眼，它只看到路的一边。”

阿拉伯人更加奇怪了，问：

“那么驮在背上的枣子留下了什么痕迹呢？”

贝都印人朝前走了二十步，说：“你看，这些蚂蚁都聚在一起。难道你没有看清它们都在吮吸枣汁吗？”

阿拉伯人沉默了好久，然后问：“那么时间呢？你怎么确定他们在三个小时以前离开这里的呢？”

贝都印人又笑了起来，解释说：

“你看棕榈树的影子，在这样的大热天，你总不会认为一个人不要凉快而坐在太阳光下吧！所以，可以肯定，你的同伴是在树荫下休息的。可以推算得出：阴影从他躺下的地方移动到现在我们看到的地方，需要三个小时左右。”

乘坐吉普车进入撒哈拉沙漠

沙质很好，非常细滑

明日香 · 2013-03-04 05:28

贝都因人的水井，不过由于水质较差，只能洗澡和喂骆驼。

观看当地人织布

当地的孩子也不认生，这小娃娃看上我的链子不撒手了。后面出售的就是他们自己用骆驼毛编织的地毯，我买了这条驼色的回来，150mm*80mm，140埃镑，很便宜。

当地人做烤饼招待我们

村子里还有个迷你清真寺，重点是要看看上面的月亮，果然和中国的月亮不同。

爬上小山坡看日落

暮色中的村庄是那么安静祥和

明日香 · 2013-03-04 06:53

走遍埃及之十七--埃及特产及各种碎碎念

写了这么多，终于可以收尾了，写的快吐血了，终于知道为什么那么多游记都是虎头蛇尾草草结束了。最后一节来讲讲气候、特产等细碎的事情，供去的朋友参考。

整个埃及的气候一般在白天比较温暖或者炎热，而夜晚凉爽。埃及只有两个季节：从十一月到四月是暖冬，从五月到十月是炎夏。季节之间唯一的区别是在白天温度和风向的变化过程。在沿海地区，温度范围为冬季平均最低气温14℃到夏季平均气温最高30℃。在内陆沙漠地区的气温变化很大，尤其是在夏天，温度范围可以从晚上的7度上升到白天的43度。在冬季，沙漠中的温差波动较小，但是它也可以从晚上的0度攀升到白天的18度。所以比较适宜旅游的季节就是冬季，特别是春节前后去最合适。但是日照比较强，需要做好防晒护肤的工作。

埃及的物价比较便宜，和中国持平。人民币兑换埃镑基本可当做1:1来计算，所以很适合中国人去旅游。由于中国游客较多，当地景点附近的小商贩们均会说部分简单的中文，所以购物旅行都不是问题。

埃及最有名的特产有两项，一个是纸莎草画，另一个是香精，都是推荐购买的。公元前3000年左右，古埃及人发明了莎草纸，它与传统材料相比具有很多优点，如质轻、便宜、易造，耐用，可卷折和便于运输等。于是得以大批量生产，作为垄断产品向地中海国家出口，在近4000年的时间内，是最受欢迎的书写材料。古代，埃及是生产莎草纸的唯一国家。由于埃及气候干燥，文件不易腐烂，有的至今还能在沙漠里找到。近100年来发现的莎草纸中有前2700～公元900年用十几种文字书写的文件，其中有希腊文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯来文等。埃及是我们今天了解的记载最丰富的古代文明，这要归功于莎草纸，它不仅传下来了埃及文明本身，而且保持了其他文明。传播文明不能靠口口相传，所以作为介质的纸就成为文明传播过程中重要的媒介。因为埃及的莎草纸有着上述的特点，它很容易就扮演了埃及文明向外传播的重要角色。就像中国四大发明中的造纸术一样，埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用，这也正是埃及文明能够对外传播的一个重要条件。

服务员介绍纸莎草画制作过程，中文说的可溜了。

明日香 · 2013-03-04 07:06

埃及是出产香精的大本营，这里的花卉纯度佳，许多国际知名厂牌的香水公司都是跟埃及当地购买香水原料，想要以便宜的价格购买诸如Channel NO.5或CD等各家的香精原料，埃及是最好的地方。埃及的香精十分有名，虽不及法国香水的名牌，但质量绝对比法国的强多了。埃及的香精有3000多年历史了，是用布裹上花瓣，两个人不停地绞，将天然花汁挤出，过滤，加工而成的，据说一瓶6盎司的香精要12万朵花才能制成。搜到了一篇关于香精的介绍，这次我买了橙子花、埃及艳后和五个秘密，准备依照配方自己调香水了。

10%香精+80%酒精+10%水=香水 小份香精+大份橄榄油=精油
点起一只打火机,然后用法国香水向火喷,立刻出现火球----酒精成分高;
把火柴放入埃及香精,火柴立刻熄灭---没有酒精.
将精油滴入水中,立刻浮起---里面有大量橄榄油,而滴入埃及香精,立刻沉底---没有油

第一组：一种花做的香精
1.玫瑰花 2.茉莉花 3.金色花
4.水仙花 5.含羞草花 6.莲花
7.熏衣草花 8.薄荷花 9.紫罗兰花
10.向日葵花 11.桅子花 12.丁香花
13.金色水花 14.洛阳花 15.百合花
16.橙子花 17.柠檬花

第二组:几种花混合的香精
18.生命之钥匙 19.图坦卡蒙 20.女法老
21.欧麦尔.海亚姆 22.阿拉伯香味 23.埃及艳后
24.圣诞之夜 25.阿拉伯之夜 26.五个秘密
27.奥西里斯神 28.晒拉扎德 29.沙漠的秘密
30.埃及王后 31.艾达 32.哈利姆
33.尼菲尔提提王后 34.伊西斯神 35.阿蒙.拉神
36.阿鲁斯(老鹰神) 37.埃赫纳吞法老 38.米娜香精

第三组:
39.龙涎香(淡) 40.龙涎香 41.龙涎香(浓) 42.麝香 43.檀香木

----用途-----
第一组香精的香味如何其实不重要了---因为它们很好用.
1.玫瑰花:柔顺滋润头发,去头屑和头油
2.茉莉花:在一盆水里滴几滴然后洗衣服,衣服晾干后香味会保留2,3天
6.莲花:莲花是埃及国花.用莲花香精滴几滴在洗澡水,可以治疗皮肤干燥
7.熏衣草花:治打呼噜,记忆不好,头疼感冒.
8.薄荷花:水中放几滴喝下,治拉肚子
其中第7和第8种混合在一起,滴到一杯水中,搅拌均匀拿给大家闻----哇,这个味道真是窜,闻完的人全窜起来了
关于第二组香精是出口用的.店主讲:法国的香水,都是在埃及找来香精然后稀释做成的.他还指出了几个比较著名的例子:
18.生命之钥匙：+80%酒精+10%水=BOSS
19.图坦卡蒙: +80%酒精+10%水=CK
23.埃及艳后: +80%酒精+10%水=CD
25.五个秘密: +80%酒精+10%水=Chanel 5号
26.埃及王后: +80%酒精+10%水=GUCCI
31.艾达: +80%酒精+10%水=兰寇
33.尼菲尔提提王后: +80%酒精+10%水=雅诗兰黛
第三组:
龙涎香:滴入按1:1:1的比例调制的牛奶,蜂蜜,鸡蛋中,敷脸可以有效去斑
檀香木:涂抹皮肤能治疗风湿,去妊娠纹.可用于做按摩
但埃及最厉害的香精不是上面那些, 是25.阿拉伯之夜(也叫沙漠风暴,男用)和29.沙漠的秘密(也叫阿拉伯的秘密,女用),这两种是埃及最出名的香精,其中沙漠的秘密是用55种花调制提炼的,每10分钟换一种香味.而且这2种是不出口的---因为可以用来做伟哥和伟妹,效果少儿不宜...

香精用途很多。可直接使用，一小滴涂抹即可；可以用酒精兑水1:9自制香水，放在冰箱可用2、3年；可在洗衣机里添加一滴，让穿在身上的衣服发出淡淡香味；可作家用香熏，不同的香精分别用作抗郁或者安定；可1：10兑水作空气清新剂。

明日香 · 2013-03-04 07:07

全文完，感谢观赏！