波密卓龙沟--观树葬感言

昨天晚上8点多到达波密，一到目的地赶快打开手机在微信上发个动态，给家人和朋友报个平安，然后就看到湖南驴友@爱旅行的D先生，发来消息说，到了波密一定要去卓龙沟看树葬，我心中一片未知，还在想树葬是什么时？看到了旅舍门口有一家火锅店35一位，完全把卓龙沟的事情抛之脑后了，我们三人意见不定的冲了进去，禁不住美食的诱惑，决定腐败一把，结果没吃几口就饱了，一结账，加锅底和小料，人均下来50，我们是高兴的进去，失望的出来，因为亏大了，所以我们毅然决定，明天还来吃，明天一天不吃，一定要做到吃自助的最高境界，扶着墙进去，扶着墙出来，所以第二天果断修整，顺便等我们路遇河北的车友，相聚一起去通麦。
       今天早上8点，我就被外边的雨声吵醒，赖了几分钟床后，看到窗外如同国画般的风景后，我决定今天不能再随意浪费时间了，于是我穿着拖鞋拿着单反便跑到楼顶去拍照了，欣赏着云里雾里的美景，一坐就是一个小时，完全忘记卓龙沟的事情的事情，大概九点，我以为文雅和她老公已经搭车前往八一方向了，但接到语音问我今天如何安排，我便把D先生发给我得消息转发给了文雅，文雅兴奋的回复我，要和我一起去，看到绵绵不断的小雨，估计今天也去不了了，我便随口答应了，到了10点多雨停了，阴沉沉的天气让人心情很压抑，文雅又发来消息说我们出发吧，然后我才开始认真，相约见面地点后匆忙洗漱，然后开始找驴友和老板问路，因为文雅在波密最西边住，而我在最东边，到了11点多才相见会面，途经一家藏族用品店，我买了个二手的印传佛教的转经筒，因为看树葬我还没有做好心理准备，所以买个转经筒摇到树葬区，也算为死者祈福，在此之前我在理塘本有机会看天葬，但我因为自然醒错过了，所以这次也算是给旅行记录一次难忘的经历。
         我们顺着一条小溪逆流而上，走了大概两公里，到了一个村庄，我们看到了村民家的果树结满了梨子，便在树下打量着怎么能摘到，这时过来一位藏族大姐看出了我们的动机，便说这树是她邻居家的，你们想吃可以自己摘的吃，她话还没说完，当我听到可以两个字，便已经爬到了栅栏上，开始摘梨了，摘了5个好摘的便跳下来，然后迫不及待的吃了起来，那梨子一口咬下去全是水份，而且特别的甜，吃完后，我们集体给藏族大姐和免费梨子来了个好评。准备下山时再来回访。回味着甜美的梨子便继续上路。上山的路是条便道，路面上大小不一的石头给旅程带来了磨练，但我们虔诚的态度忽略了路面的糟糕，路上遇到了好多牦牛放养在山上，他们随意的走在山上的每一片草地上，重复的过滤着青草，我之所以说在过滤，是因为到处都是他们新鲜的牛粪，他们自由自在的在路边吃草，每当我们从他们身边经过时，他们好奇的看着我们，比我们看到他们还好奇着盯着我们，那一刻突然感觉到了，大自然的和谐，像是我们闯入了这片安静的原始森林，到了大概五公里时，路边出现了很多经幡和风马旗，我们因为没有提前再网上了解，所以决定先吃午饭，怕等会看完后没有胃口再吃，我们吃着东西，闲谈于这神秘旅程的起点，餐后继续上路，因为我们三个都没有心理准备应对这突如其来的民俗，所以剩下的旅程基本是害怕但略带期待的小心翼翼的漫步在这片净土上，每当我好奇的看到路边树上的悬挂物时，文雅都会不由自主的向我身边靠近，越是这样，我越觉得空气中又多了份冷凝，就在这样压抑的气氛中，我们来到了最后的几个民居，全木质的小屋和木围栏的牛圈坐落在这片原始森林中，一切犹如梦境，这何尝不是每个旅行人心中那片净土，想抛开世俗杂念却又舍不得城市那些物质生活之间的梦居。我们走进木屋那一刻，空气中有的不光是氧气和氮气了，还有幽香木头味和浓烈的酥油味，相伴的还有说不清牛粪味，因为这些植被丰富的草场你真的不知道这些牦牛到底吃了些什么，或许好多药材和蘑菇都是他们的下草菜，藏民热情的酥油茶，让我们的聊天主题从神秘的树葬拓展到她们的家庭情况，她们生硬的普通话跨越了民族的隔阂，我们半猜半分析她们的表达，愉快的收尾此次聊天。走出小木屋那一刻的释怀，让我觉得自己的出生很幸运，匮乏的物质需求和梦境中的小木屋再也无法联系到一块了。
       走出小木屋，我们又继续沿路行走，走出大概三百米，路边出现了更多的经幡和风马旗，冷凝的空气达到了冰点，日久的经幡也没有随着时间而褪色，反而和森林成为了鲜明的对比，让这林间小路更显示出了神圣，路两旁的经幡像是在指引着方向，我们随着指引前行着，走了大概四百米，我们碰到了卓龙寺的喇嘛，他非常热情的领着我们去寺庙，虽然他穿着一双康耐皮鞋，对，我没有看错，是一双康耐皮鞋，但他的爬山的速度非常快，我们背着包，在后边紧随，但还是跟不上，就这样追随紧跟着我们到达了卓龙寺。
       寺庙的结构是个两房中夹着一个庭院。一房是他们起居的，另一个则是用来供奉佛像和念经的。寺庙虽小，但处于树葬区旁，显得庄严神圣，寺里有两个喇嘛，他们每天给这些亡灵念经超度。我们坐在庭院中，和他们闲谈，顺便调整一下，准备接受树葬区带给我们未知的感觉。此时天下起了小雨，太阳也出来了，我们就耐心的等待这片太阳雨的停止，寺中还有位徒步的驴友在寺里借住了几天，还有位卓龙大寺的喇嘛过来串门的，他们三个用藏族聊着，我们四个用普通话聊着，得知这位徒步的大哥是从甘肃平凉骑摩托车出发，后来嫌走得太快，半路把摩托车卖了，改徒步搭车旅行，有缘在此一聚，没过多长时间雨停了，我们小心翼翼的推开了寺庙的后门，庙里的小喇嘛出来送我们，被我们邀请当导游讲解，我们四人从后门进入森林那一刻复杂的心情反而平静了许多，丝毫没有害怕，因为茂密的松树挡住了阳光，散光通过林间缝隙透射在长满青苔的地面，看到一具具尸体裹住没有规则在高大枝多的树上主树叉上绑着，那一刻不光是生于死之间的距离，而是信仰的距离，小喇嘛不厌其烦的给我们详细介绍着，指着一具具尸体像是销售红酒一样给我们介绍着最近几具尸体的来历，我们从那些尸体旁经过，虽然看不到真身，却能感觉到他们存在过的岁月，小喇嘛介绍说，这山中可能有过万个尸体，挂在树上的大多是一岁以下夭折的小孩，还有成人装在木箱里挂在树上，但自杀的成人只能埋在地里，上边用石头堆起了个小堆。我们走路十分小心，因为尸体太多了，到处都是，走两步就能看到，所以我们小心的绕开，生怕打扰到他们安息。还有年久的木箱腐烂，尸体从里边掉落，在地上的只有一些白骨和头颅。小喇嘛领着我们环着中心的主树绕了一圈，那里有我从未遇到过的安静，安静的只能听到自己在呼吸。我们对那些死者祈福，希望他们来世可以像民俗期望着一样，像这些大树一样茁壮的成长，回到寺庙时，我们三人商议着要不要去看瀑布，因为听小喇嘛说，天气好时可以看到三道彩虹同时出现在天空中，此时小喇嘛已经去寺里念经去了，大喇嘛的一个动作让我们放弃了去看瀑布的想法，他把在锅台的高压锅盖揭了起来，我们看到了一锅鸡肉，然后大喇嘛看出我们虎视眈眈的眼神，邀请我们吃鸡喝鸡汤，由于碗不够，我们三人一人端着个一次性纸杯吃着，我发誓，这真的是我一辈子吃过最好吃的鸡肉，可能是我们刚经历过生与死的距离，饿是提醒我们活着的最好证明，我们三个厚着脸皮吃了半锅鸡，实在不好意思吃了，然后我们又看到了一壶酥油茶，我们又接着喝酥油茶来弥补我们对鸡肉的渴望，不一会，我们三个人把喇嘛师傅的一壶酥油茶又喝光了，我们白吃白喝还不忘时不时的给喇嘛师傅竖大拇指夸他的手艺好，材料好。
        我们一人端着一杯酥油茶看着高压锅，师傅连忙说天不早了，你们赶紧下山吧，我们这里住不下了，我们带着对高压锅里鸡的遗憾和诱惑，下山了，下山时心情的愉悦和轻松从未有过，愉悦我们白吃白喝了美味，和师傅撵我们走时的认真，轻松我们看完树葬后的释怀，庆幸自己还健康的活着。下山后我们如愿以偿又去了那家自助火锅店，眼前的美味无法阻挡我们对那个高压锅的思念。但我们下山时还去了那棵梨树前，争得同意后我们又白吃了几颗梨子，今天的旅程虽然没有去瀑布，但我一点没觉得遗憾，因为下次我想等我结婚后有了小孩，带他来看看生命的珍贵和意义。还有一个愿望就是下次一定要空腹上山，再去饱餐一顿，喇嘛的伙食是你意想不到的。
        我还在路上，却更珍爱生命。