去佛学院纯粹是为了好奇，无关佛缘。
清晨，五明佛学院笼罩在一片烟雾之中,给这个原本就不熟悉的地方平添几分神秘！
图中左上方处屋顶尖尖的是“坛城”，旁边方的建筑就是“喇荣宾馆”，中心处的建筑是“觉姆经堂”
1、党岭卓雍错 闻名不如见面
http://www.doyouhike.net/forum/photo/1001186,0,0,1.html
2、色达五明佛学院---你的世界我永远不懂
http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/1002412,0,0,1.html
3、西藏吉隆沟 回味无穷
http://www.doyouhike.net/forum/photo/1002765,0,0,1.html
4、一路“黔”行——黔东南人文摄影之旅回顾
http://www.doyouhike.net/forum/photo/1004894,0,0,1.html
飞天篮球猪
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2013-10-25 09:35
从高处看，佛学院的整体布局形似一只神鸟。藏人认为，神鸟升天，能把灵魂带去极乐世界。
天空的云，成光束状散开，掠过山头，犹如佛光普照，光芒万丈！
飞天篮球猪
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2013-10-25 09:36
夜晚的佛学院，漫山的灯光照亮学佛之路，一条光明大道通向圣地“坛城”。左边最亮处就是坛城。
由此可见，道路是曲折的，而终点是光明的。
飞天篮球猪
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2013-10-25 09:38
相由心生，纯净的心，纯净的笑容。
此相亦男亦女，是谓有福之相！
飞天篮球猪
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2013-10-25 10:14
不问前世，不问来生
飞天篮球猪
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2013-10-26 02:45
途中，遇见一喇嘛挥手搭车去学院，正好同路。此喇嘛长得干干净净，眉宇中透着些许不凡的气质。
这是福缘，遂下车握手合影，沾点福气。
飞天篮球猪
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2013-10-26 03:02
交谈中得知，他叫加绒西热，在学院学习多年，因为汉语说的不怎么样，就介绍了他的表哥罗扎给我认识。罗扎25岁，很小就来到了学院，在学院已经修行了20多年了。就这样，交谈甚欢，还被邀请去加绒西热住的小红房子做客。这是意料之外的事情。
飞天篮球猪
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2013-10-26 03:09
加绒西热住的红房子很简陋，除了日常生活用具就是书籍和上师的挂像。他很勤奋于功课，书法很好，写出来的藏文跟印刷体一样。
从书架上的书来看，佛学院的功课完全不亚于我们大学要学的课程。
签名留念。万一哪天加绒西热修炼成仁波切，还可凭此去找他，哈哈，想多了。
飞天篮球猪
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2013-10-27 15:56
翁达镇去佛学院的炉色路路边景色
飞天篮球猪
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2013-10-27 16:00
色达县城经塔子乡去甘孜的路
甘孜去炉霍的317国道路边的卡莎措
飞天篮球猪
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2013-11-22 02:15
记忆之一：色达山河一片红
首先声明，这绝对不是对GCD不敬。全国山河一片红，当然得红到遥远的川西高原。这里最壮观的是那满山的极具视觉冲击力的红色房子，以及成千上万的身穿红色衣服的虔诚学徒，没有人不会为这片红色所震撼，不仅仅是视觉上的，更有心灵上的震撼，想想在这自然条件恶劣的川西高原聚集了上万的僧众本来就是一件令人惊讶的事情，而他们都是为了学佛，一学就是5年、10年、……甚至今生，这是一种怎样的坚持，我觉得这世上没有比信仰更能坚持的了。
这些密密麻麻的红色小房子就是喇嘛、觉姆住的地方，这些都是他们自己出钱造的或者向别人购买，一个小屋目测大概20平米左右，造价约1万块，很简陋。听喇嘛罗扎说，这种小屋现在卖给别人的话可以卖到2万左右甚至更多。很明显，这里是国内最大的棚户区。
飞天篮球猪
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2013-11-22 02:52
记忆之二：觉姆，女性求佛者
尼姑，觉姆都是一个意思，但我觉得还是觉姆这个名字听上去高级一点。在学院里，不仅仅有藏族的觉姆，还有很多内地的、国外的女性学佛者，甚至有小女孩，年轻貌美的姑娘，她们原本白皙的脸上也多了些许藏族姑娘脸上特有的高原红，想必在这里修行良久。我想，她们若是长发及腰，也是楚楚动人，但她们没有选择时尚与潮流，而是选择了简单和艰苦，偏居一隅，安放青春，这需要多大的勇气？背后肯定有故事，有人说“一千个觉姆，一千个故事”，我想这话是真的，只是没有机会了解她们的内心世界。人生的选择有很多种，生活方式也千差万别，但出家修行应该是不得已而为之。也许是我狭隘了，并不是每个人都要按照我的方式生活。
觉姆的照片几乎没有，一个是她们拒绝拍照，偷拍的那张也正好对准的是个猛觉姆，被她发现后立马要求删除，原来是个汉人。想想也是，偷拍是不尊重别人。
其实，她们的世界就这么大，一个没有尘世俗事的地方，方寸之间便是天堂！
早上，路上碰到个小觉姆，征求她的同意拍了一张，满脸阳光。
她们每天的事情就是去经堂听讲经，进入经堂前需要脱鞋，鞋架也是密密麻麻，或者放在经堂外边。
飞天篮球猪
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2013-11-22 03:28
记忆之三：天葬，“吃肉还肉”
天葬，对绝大多数人来说，无疑是震撼+++++级别的，觉得不可思议，而这恰恰是藏族的一种传统丧葬方式。天葬也叫“恰多”（音译），意思是喂秃鹫，秃鹫在藏区被奉为神鸟。藏人认为，人死后把尸体送到指定的地方（天葬台）让秃鹫吞食，就可以把灵魂带到天堂。我想，这跟藏人“吃肉还肉”的理念很符合，藏人平时以肉食为主，人死后就把肉身还给自然。而汉人认为，大地是万物之母，孕育一切生命，人死后应该把肉身还给大地，这叫“吃土还土”，入土为安，我这样的理解，是否有点独到之处。其实，说白了也没什么大不了，不论是天葬、水葬，还是土葬、火葬，都是一种处理方式，一种风俗习惯。我们要顺着别人的思维、习惯去尊重各种不同的风俗文化。
那天，我在一个喇嘛的陪同下，去看了一次超近距离的天葬。整个人说不出的一种感觉，害怕，惊悚，拒绝，好奇，五味杂陈。仪式正式开始是下午两点，天葬师一共处理了12具尸体，4具婴儿，8具成人，处理的过程就不说了，为了表示对死者的尊敬，不允许拍照。在尸体处理完了之后，拍了几张秃鹫的。
我就站在下图中站着人的地方看，堆满秃鹫的地方就是天葬师处理尸体的地方，用几块木板围着，3米左右的距离，看的清楚真切。天葬台很简单，没有想象的那么神秘、诡异。
仪式开始前，秃鹫早就在空中盘旋，黑压压的越来越多
然后，陆陆续续地在一条神鸟专用道上站好，很有秩序，也不会乱来。那条道上已经寸草不生。
等到差不多的时候，就一拥而上，瞬间就把尸体吃干净了。其实，仔细看会发现，秃鹫是很有等级制度的，资历老的站在最前面等候，也是最先上去吃的，那些没有资历的秃鹫只能老老实实在后边呆着。
飞天篮球猪
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2013-11-22 10:16
记忆之四：觉悟与般若
待续
色达五明佛学院 佛学天堂
兄台高见，莫非是学佛之人？
向往
向往不如前往！找个好日子出发吧。
刚回来，但亚青寺比色达五明佛学院感觉更好，色达是视觉的震撼，亚青是心灵的震撼。
双重震撼，看来你的旅途更具非凡意义。亚青我没去，色达也是硬着头皮去的。啥时候拜读一下你的游记，体会一下。
呵呵，我懒，游记就算了。有幸看到了亚青的万人转山，不是一般的震撼。
山不转人转。
蚊蚊MM好眼缘那！！
楼主继续啊
谢谢关注。后面的是天葬就不写了。
明白,同时谢谢楼主给我们另一个角度去欣赏五明佛学院
谢谢你的欣赏！！五明佛学院还是值得一去的，只是路途过于遥远。
去学院的路上，捡了个搭车的喇嘛，然后经他介绍又认识了另外一个喇嘛。七七八八聊了一下。抛开信仰和学术，我个人觉得那里边的关系有点不纯粹：
1、佛学院的房子因为FLG（曾风靡一时的某种功）的关系，被拆掉了很多，成片的。涉事的喇嘛和觉姆被逐出学院，有些觉姆干脆就疯了。
2、喇嘛和觉姆是限制出境的，不能以出家人的身份申请签证出境。
3、他们用的手机很有可能是被监听的，不能长时间打电话。
4、有些觉姆很犀利，不与外人多语，不允许拍照，拍了就强行删除（亲身经历）。
有些觉姆眼睛无神，神情恍惚、失落（亲眼所见）。
有些觉姆无所顾忌，路边蹲下就撒尿（亲眼所见）。
5、那么多僧众，那么多善男信女，个人认为远不止表面看上去那么简单。
很漂亮的地方
感谢踩帖！！
继续写呀，很期待，为了回复，我特意注册。
谢谢你的关注。你想知道什么？之后看到的是天葬，我也不知道从何说起，超近距离观看天葬，照片不允许拍。
西藏去过一次，天葬基本知道是怎样回事，虽没看过，也不敢看。继续说说，那里学佛的人，精神面貌，他们的日常生活，思想境界，哈哈。。
谢谢你的支持！让我捋捋。看来这得改名为色达记忆。
什么时候还去啊？好向往啊，如果将来有机会结伴的话，我一定同行，几年前就见过听说过...有生之年必去啊:heart:
暂时不去了，山高路远，太折腾了。呵呵，你看上去很眼熟。
太棒了，补充了那么多照片，太精彩！非常珍贵的，头一次可以看到这种神鸟，藏人心目中的神鸟。一个藏人朋友说，秃鹫空腹飞下来，吃完饱饱的，慢慢地走上山，最后才飞走。这是最公平的，绝对的人人平等方式。
不知道你有没有看过“智取威虎山”这出戏，里面有个人物叫“座山雕”，秃鹫俗名就叫座山雕。
秃鹫是食腐动物，消化能力极强，胃口超好，不会遍地狼藉。所以这种处理方式很经济、很环保。
秃鹫的自卫方式很独特，遇到攻击的时候，就反胃，把胃里的东西喷出来，据说超级臭，无法忍受。
继续期待。。。路很远吗？我也想去看看。
从成都去色达要两天的时间，我的自驾行程是这样的：
D1：成都经都江堰、汶川、理县到马尔康
全程油路一路通畅 参观西索民居和卓克基官邸 马尔康是阿坝州的州府，一个很繁华的地方。
D2：马尔康到色达喇荣五明佛学院 （高海拔地区）
马尔康到观音桥镇路况很好油路，观音桥镇到翁达镇修路很烂，翁达镇到洛若乡五明佛学院土路，路况一般
D3：上午佛学院闲逛，下午两点看天葬，然后去色达县城
佛学院去色达县的路况还行，20多公里路。色达县城不错。
D4：色达县城经塔子乡，四通达乡后上317国道到炉霍，遇上交通管制1.5hrs，到道孚县住宿
色达经塔子乡，四通达乡是条乡道，路况一般。4个半小时后开上国道317，317这一段的路很好，刚刚铺好的油路。
D5：道孚到党岭 一条地图上没有的土路，摸索前行
D6：党岭村先上卓雍错，再下葫芦海，再下撤至党岭村 12个小时左右徒步（7:30-19:00）
D7：党岭村到两河口到丹东乡，经丹巴、八美到新都桥
党岭村到两河口，路超级烂，两河口去丹东乡，好路。两河口到丹巴县，路况一般，丹巴到八美到塔公，好路。塔公到新都桥修路，管制，绕道康定机场大道，好路，途中有几处摄影点。
D8：新都桥到康定到成都
知道“智取威虎山”，记得是有只大鸟站在那个人手上。听说藏人认为每一个人的出生都伴随着一只秃鹫神鸟，他们没见过秃鹫自然死亡，它们的死是飞向太阳过程中，爆炸而死，这样把人的灵魂带到天上。
记忆之四：觉悟与般若
待续
期待
觉悟与般若，其实应该叫“以般若智慧觉悟人生”。这个题目起的有点大了，有点招架不住。
尚未至“行深般若波罗密多时”……
这地方我去了，坦白地说，我遇到的学习者并不都是自愿的，她们的身世来源不同，学习目的也并不全是为了佛，多是十分功利的说。外表看来视觉确是红得震憾，但里面脏乱差得令人难顶，我没住，一个白天就可以了，路途难阻是肯定的，气候也恶劣，不是一般人过的日子，佩服的是在那儿的人能捱得住。
我们南宁有一个那儿的老觉姆，是她指我去那儿的，她自个却长期呆在南宁。
看来有我这种想法的人不在少数：这个地方远不止表面看上去那么简单！
这应该是国内最大的棚户区，人口密集，道路拥挤，饮水困难，垃圾随处可见，就连“出恭”也是很随性，不管男女。
有人说，这里是“身体的地狱，灵魂的天堂”，此话有点套路化，难道修行修的只是灵魂？修路，修桥，修厕所，改善环境，这也是功德。
见到的都未必是真的，更何况是道听途说的
希望楼主把22楼删除。
居住条件这么差，如果不是自愿的，年纪轻轻的，他们是怎么管住自己的呢？生活来源呢？
在号称“一方净土、灵魂安放的世界”，那里的他们，背后的故事是怎么的呢？
我建议你亲自去一趟感受一下，说不定你的福缘不浅，能了解到更多故事。那个地方还是值得一去的。给你一张来源于网络的路线图，你可以参考一下：
啥时候天葬台变得如此丑陋？如若不是为了旅游者，怎会堆砌了如此这般的垃圾物？
那里就是骗子的学堂，有人被骗在那里学佛，有人在那里学成披着佛学外衣的骗子
兄弟，hold住，你太犀利了，哈哈：）
骗财骗色骗小孩听说过，能想象那里的复杂，及受某些利益的驱使，受过极大挫折的人在某个时间容易被利用。无论怎么都好，能存在就有他的道理吧，呵呵。。
看到地图了，那边属于四川阿坝州，经过汶川等，路途真不是一般远啊。
有个朋友想去，原来挺有兴致的，这么一看，真的要考虑清楚了，况且，我们做大巴去，那么烂的路，给我勇气吧！
路也没有你想象的那么烂，想去就去，很简单，前脚跨出门就到了！
很好！~
感谢踩帖！欢迎批评指正：）
你的世界我永远不懂，这题目好有意境！:grin:
Tks a lot for your comment, Susan.
没有慧根，所以无觉。
嗯嗯，同样没慧根之中