燕雲十六州

以一個對中國歷史稍有認識的人,“燕雲十六州”這個名詞應該並不陌生。李氏唐朝覆亡後,便進入五代十國的混亂局面,五代是指後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代。在後唐末帝李從珂時,河東節度使石敬瑭反,引契丹(遼的前身)兵滅後唐,割“燕雲十六州”與契丹,奉契丹主耶律德光為父,自稱「兒皇帝」。

歐陽修等新五代史晉本紀第八有以下記載:「天福元年五月,徙鎮天平,敬瑭果不受命,謂其屬曰:“先帝授吾太原使老焉,今無故而遷,是疑吾反也。且太原地險而粟多,吾當內檄諸鎮,外求援于契丹,可乎?”桑維翰、劉知遠等共以為然。乃上表論廢帝不當立,請立許王從益為明宗嗣。廢帝下詔削奪敬瑭官爵,命張敬達等討之,敬瑭求援于契丹。九月,契丹耶律德光入自雁門,与唐兵戰,敬達大敗。敬瑭夜出北門見耶律德光,約為父子。
十一月丁酉,皇帝即位,國號晉。以幽、涿、薊、檀、順、瀛、莫、蔚、朔、云、應、新、媯、儒、武、寰州入于契丹。己亥,大赦,改元。」

“資治通鑒卷第二百八十【后晉紀一】有以下的敘述:「契丹主謂石敬瑭曰:“吾三千里赴難,必有成功。觀汝氣貌識量,真中原之主也。吾欲立汝為天子。”敬瑭辭讓數四,將吏複勸進,乃許之。契丹主作冊書,命敬瑭為大晉皇帝,自解衣冠授之,築壇于柳林。是日,即皇帝位。割幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚十六州以與契丹,仍許歲輸帛三十萬匹。己亥,制改長興七年為天福元年,大赦;敕命法制,皆遵明宗之舊。」

幽州(今北京)
薊州(今天津薊縣)
瀛州(今河北滄州區河間市)
莫州(今河北滄州區任丘市)
涿州(今河北保定區涿州市)  
檀州(今北京市密雲縣)
順州(今北京市順義區)首都機場附近  
新州(今河北張家口區涿鹿縣)
媯州(今北京市張家口區懷來縣附近, 已被官廳水庫淹滅)  
儒州(今北京市八達嶺外延慶縣)
武州(今河北張家口區宣化縣)  
蔚州(今山西大同市靈丘縣)
雲州(今山西大同市)  
應州(今山西朔州市應縣)
寰州(今山西朔州馬邑)  
朔州(今山西朔州市)

古舊的中國 · 2006-11-14 15:14

2006年10月6日至14日, 與內子一起自助遊方式, 在首都附近去了9天, 因時間較短, 祇是去過三州。

古舊的中國 · 2006-11-16 15:26

2006年10月6日晚上11時12分 晴天
在首都機場降落,乘機場巴士往城裡走。選擇了在東直門下車,因為大部份郊外公車都可以在此乘搭,亦有地鐵車站往城裡四處走亦很方便。
此時烏燈黑火,背負行囊,手拖內子,身心疲累,正是需要休息的時間,仍不知賓館在那裡,內心實在很急,經多次問路,終於找到凱協賓館,日租300元,不便宜,到上床睡覺時已是清晨2:30了。

首都機場所在地順義即五代十國之順州。

古舊的中國 · 2006-11-16 15:52

2006年10月7日 晴天
早上在賓館吃早餐,只送一位,另一位要付費15元。
09:21來到前門,欣賞正陽門及箭樓。

古舊的中國 · 2006-11-17 15:17

下午來到大柵欄走走

古舊的中國 · 2006-11-17 15:21

潘家園
這裡的古董好像剛從工廠搬過來的, 要格外小心才可以挑到精品。

在潘家園, 我祇是對舊書有興趣, 但山長水遠, 攜帶不便, 最後打消念頭。

古舊的中國 · 2006-11-25 12:38

下午三時來到天壇走走

在長廊上有很多唱歌發燒友聚集, 一些人在彈奏, 一些人在唱和, 不亦樂乎。

古舊的中國 · 2006-12-20 14:49

從潘家園打的來到天壇, 我們從東門進入。

明清時期的原裝地磚。

古舊的中國 · 2006-12-20 15:01

天壇
不, 這不是天壇, 是祈年殿, 是明清兩代皇帝祈谷之用。
一般人見了就說這是天壇, 是一個錯誤。
祈年殿始建於明永樂十八年, 清光緒十五年被雷電所毀。
現建築乃清光緒時按原樣重建。

古舊的中國 · 2006-12-26 10:30

祈年殿的須彌座的雲紋紋飾。
接近六百年仍清晰可見。

古舊的中國 · 2006-12-26 11:01

明清時期皇家建築物均設須彌座, 由一至三層, 以三層為最高規格, 故宮內的建築均建於三層漢白玉須彌座上。

祈年殿須彌座第一層台基的去水口為雲紋

古舊的中國 · 2006-12-26 11:38

祈年殿須彌座第二層台基的去水口為鳳紋。

古舊的中國 · 2006-12-26 11:43

祈年殿須彌座第三層台基的去水口為龍紋。

古舊的中國 · 2006-12-26 11:51

祈年殿前御路石上的山川及江河海水。

古舊的中國 · 2006-12-28 15:22

九龍柏
現場說明是500年古樹, 有說此樹在天壇未構建前已存在, 可能上千年, 要勞煩植物學家驗證。
樹齡高, 身大, 四季不凋, 真是“松柏長青”。
此樹樹身有縱紋向上扭曲, 狀如數條長形條狀動物向上升起, 眾人不會叫它為蛇, 否則腦袋保不住, 數目上亦未必為九, 可能多可能少, 因在皇家產業地盤出現, 故稱九龍柏。

古舊的中國 · 2006-12-28 15:56

祁年門台基的角螭首

古舊的中國 · 2006-12-28 16:05

祁年門前御路石的江河海水。
雕工精美, 構圖簡潔而美麗。

古舊的中國 · 2006-12-31 03:01

祈年門台基上的柱頭

古舊的中國 · 2006-12-31 03:10

具服台是皇帝來到天壇更換祭祀服裝的地方

古舊的中國 · 2006-12-31 03:38

旗桿石。

古舊的中國 · 2006-12-31 04:08

皇穹宇是皇帝的家廟
天壇的地理位置是符合既有制定, 前朝後市, 左祖右社, 在故宮的前左方。
皇穹宇是一單層圓柱型建築, 磚木結構, 上蓋鎏金攢尖頂, 殿內正中放置皇天上帝神牌, 左右置皇帝歷代祖先神位。殿外東西配殿分別放置日月星辰及雲雨風西神位。各建築物之最外層圈以一正方形圍牆保護, 這是聞名於世的回音壁。

古舊的中國 · 2006-12-31 04:12

回音壁外壁
回音壁是皇穹宇等建築物的保護圍牆, 通高3.72米, 周長193.2米, 厚0.9米, 直徑61.5米。牆身用磚砌建, 因為是皇家建築, 因此特別講究, 用磨磚對縫的方式精心細建, 成牆後尚將牆身打磨得十分光潔, 牆頂蓋以樓檐。當人站在牆邊細說, 音波經平滑的牆體反射, 消失的速度滅低, 得以在牆體循環反射, 且頂上有樓檐阻擋, 聲音不易散失, 故讓另一方站在牆邊的人仍可聽見, 這是回音壁的原理, 是物理現象。我相信設計皇穹宇的建築師當初沒有考慮這一特別現象, 而故意設計這個回音壁, 是建成後才發現存在這物理現象。現在配角變成主角, 天下聞名不是皇穹宇, 而是保護它的回音壁。
回家整理照片時, 發覺沒有為回音壁內壁存照, 很是遺憾。

古舊的中國 · 2006-12-31 05:27

圜丘壇
這個才是天壇, 是皇帝祭天的地方, 三層須彌座台基型式, 是最高的型制。

古舊的中國 · 2007-01-01 01:44

圜丘壇欞星門之出雲板

古舊的中國 · 2007-01-01 03:19

那孩子站立處, 中央突起的地方是皇帝祭天的立點天心石, 隨後向外增生九環, 每環以九為倍數鋪放扇形石塊, 穿牛仔褲的腳踏著的正是第九環, 有興趣的可以數數是否真有八十一塊。由於是皇家祭壇, 設計講究, 不能馬虎, 天心石剛好處於壇面圓心上。當人站在其上發聲, 聲波從欄板迅速地反射回來, 引起迴響, 在昔日科學不大發達之時, 人們容易被蒙蔽, 以為是"上天垂象"。

古舊的中國 · 2007-01-01 05:34

燔柴爐

古舊的中國 · 2007-01-01 05:38

燔紫爐

古舊的中國 · 2007-01-01 05:49

燎爐

古舊的中國 · 2007-01-01 05:54

望燈

古舊的中國 · 2007-01-01 06:34

2006年10月8日 星期日 晴-雨-晴
早上5:45出門, 來到前門北京巴士旅遊中心, 計劃購票去清東陵, 但來到中心發覺今天竟然沒有去清東陵或司馬台的旅遊團, 那些坊間出版的書籍不能盡信。祇有改變行程返回東直門乘公車去密雲, 但走了半途, 天下起雨來, 祇能又返回東直門了。吃過午飯, 天開始放晴, 便去雍和宮及國子監走走。

古舊的中國 · 2007-01-01 10:10

國子監
是元明清時期的教育部及最高學府所在地, 鄰為孔廟。

古舊的中國 · 2007-01-01 10:26

國子監的下馬碑
在封建時代, 對於皇權及皇權尊重的地方, 除皇帝外均不得乘馬進入, 故在街道前後均設下馬碑, 指示官員人等至此下馬。
因國子監及孔廟正大修, 故沒有入內參觀。

用三種文字寫的下馬碑, 漢文、滿文及可能是蒙古文。

古舊的中國 · 2007-01-13 08:24

鐘樓
在古代的中國, 當計時設備尚未完備之時, 每一個城市都有鐘樓及鼓樓之設置, 作為報時之用, 方便居民作息依據的一個標準時間, 位置在一個城市之正中的十字街口上, 目的是讓報時的鐘鼓聲傳遍城市的每一角落。
北京鐘、鼓樓正好座落在紫禁城中軸線上, 於地安門大街及鼓樓東大街的交接處。

鐘樓建築特色
鐘樓通高47.9米,建築面積為1477.98平方米。重檐歇山頂,上覆黑琉璃瓦,綠琉璃剪邊,兩側山花均為琉璃磚拼製而成的金錢壽帶。清代重建鐘樓時,為防火,整個建築係採用磚石無樑拱券式結構。內部結構將天井、聲道及傳聲融為一體,鐘聲通過建築結構產生的共鳴,更加渾厚綿長,這在中國古代大型建築史上可堪稱一絕。
(上文原載於北京鐘樓告示板)

古舊的中國 · 2007-01-13 08:52

北京鐘樓
鐘樓地處北京南北中軸線曼北端,始建於元至元九年(1272)是元、明、清三代的報時中心。據元代《析津志》載文:鐘樓“閣四阿,檐三重,懸鐘於上,聲遠愈聞之”。後毀於火。明永樂十八年(1420)重建後,又遭火焚,現存鐘樓建於清乾隆十年(1745),民國時期(1941)曾進行過修繕。1957年由北京市人民委員會公布為第一批市級文物保護單位。1986年政府撥專款,對鐘樓進行了大規模的修繕。1996年公布為第四批全國重點文物保護單位。

為何撞鐘一百零八聲?
鐘樓撞鐘報時,自有規律,俗稱“緊十八,慢十八,不緊不慢又十八”反覆兩遍共計一百零八聲。那麼撞鐘為何定為一百零八聲呢?原來古人用一百零八聲代表一年。明朝《七修類稿》有載:“扣一百零八聲者,一歲之意也,蓋年有十二月、二十四氣、七十二候,正是此數。”(古代的五日為一候,六候成月,故一年七十二候)。

(上文原載於北京鐘樓告示板)

明永樂大鐘

古舊的中國 · 2007-01-13 09:15

鐘樓古代報時
古代人們把每夜劃為五更,(五更:古代夜間計時單位,每更次為一個時辰,相當於現代的兩個小時。)即
黃昏戌時(19時到21時)曰定更;
人定亥時(21時至23時)曰二更;
夜半子時(23時至晨1時)曰三更;
雞鳴丑時(晨1時至3時)曰四更;
平旦寅時(晨3時至5時)曰五更,又曰亮更,即天明之意。

定更及亮更皆先擊鼓,後撞鐘,其二至四更,則祇撞鐘。每晚戌時定更,鐘聲響,城門關,文通斷,稱凈街。

永樂大鐘主要數據圖表
北京鐘樓永樂大鐘
鐘高7.02米(包括掛件),直徑3.4米,鐘體下口厚度為24.5厘米,重量為63噸。
大鐘寺永樂大鐘
鐘高6.75米(包括掛件),直徑3.3米,鐘體下口厚度為22厘米,重量為46.5噸。
北京鐘樓永樂鐵鐘
鐘高4.2米(包括掛件),直徑2.4米,鐘體下口厚度為17厘米,重量為25噸。現存於北京大鐘寺。

鑄鐘娘娘的傳說
古時關於鑄造這口銅鐘,在民間流傳著一個動人的傳說。
鐘樓建成後,為給京城報時,皇帝下令鑄一口大銅鐘。建城的官員召集天下的工匠來京鑄鐘,連鑄三年,鐘未鑄成,皇帝大怒,斬了監鑄太監,並限令八十天鑄成大鐘,否則便將全體工匠處斬。
眼看限期臨近,鑄鐘屢屢失敗,老銅匠華嚴心急如焚,女兒華仙思索著:此次鑄鐘如此艱難,莫非是缺少點“靈性”,於是向爹爹懇求,定要到鑄鐘現場看看。
鑄鐘這天,朝廷命官,大小工匠頭都到齊,祇見銅水在爐中翻騰,幾次取樣,華嚴師傅都搖頭,眼看最後一爐銅水又要失敗,全體工匠即將被斬。正在這時,華仙姑娘衝到爐邊,對爹爹說:“您看那天上是什麼?”華嚴師傅抬頭望去,祇見天上正飄來一朵朵彩雲,此時華仙縱身跳入爐中,老銅匠一把沒抓住,祇抓下一隻繡花鞋。剎那間,爐火升騰,銅水翻滾,華嚴師傅忍痛發出呼號:“鑄鐘”……!工匠一齊努力,大鐘鑄成了。
為了紀念華仙姑娘,在小黑虎胡同24號特修建了“金爐聖母鑄鐘娘娘廟”,現仍有遺址可尋。

(上文原載於北京鐘樓告示板)

古舊的中國 · 2007-01-13 11:50

從鼓樓望鐘樓

古舊的中國 · 2007-02-06 15:41

從鐘樓看鼓樓

古舊的中國 · 2007-02-06 16:32

北京鼓樓

鼓樓始建於元代至元九年(公元1272年)初名“齊政樓”,(取齊金、木、水、火、土、日、月七政之義)後毀於火,元成宗大德元年(公元1297年)重建。現存建築於明永樂十八年(公元1420年)重建。

鼓樓通高46.7米,三重檐、歇山頂、上覆灰筒瓦綠琉璃剪邊,是一座以木結構為主的古代建築,鼓樓二層原有更鼓二十五面,主鼓一面,群鼓二十四面,現僅殘存一面。

鐘鼓樓曾為元、明、清三代的報時中心,民國十三年(公元1924年)報時功能廢止。1957年10月28日由北京市人民委員會公布為第一批市級重點文物保護單位。1996年11月20日由國務院公布為第四批國家級重點文物保護單位。
鐘鼓樓於八十年代大修後,成立文物保管所,作為北京的一處文物旅遊景點,對中外遊客開放。

為了豐富鼓樓的參觀內容,我們依照清代嘉慶年間的尺寸仿製二十五面更鼓置鼓樓二層陳列,觀眾登上鼓樓可以觀看鼓的表演盛況,並可親自參與擊鼓。

更鼓

鼓樓原有更鼓二十五面,一面主鼓,二十四面群鼓(因中國農曆二十四節令而設置),現僅殘存主鼓一面。

現按清代嘉慶年代的尺寸,鼓樓主鼓一面,高七尺五寸(現二‧四米),口面徑五尺(現一‧六米),群鼓二十四面,高五尺(現一‧六米),口面徑三尺五寸(現一‧一六米),口面徑三尺五寸(現一‧一二米),由西安蓮湖區鼓樓樂器戲裝批零商店與西安市先鋒鼓業有限公司共同複製二十五面更鼓於鼓樓二層陳列表演。
(上文原載於北京鼓樓告示板)

殘鼓

古舊的中國 · 2007-02-08 15:59

附插西安的鐘樓在市中心的十字街中。

西安的鼓樓則在鐘樓附近偏西不遠的位置, 都在城市的中央部份。

古舊的中國 · 2007-02-08 16:28

北京的地壇
天壇祭天, 地壇當然祭地, 天壇在故宮的南面, 而地壇則在北面。
從相片看地壇是近日翻新的, 失去了往日的光彩, 拍照當日重門深鎖, 趁四處無人僭入強拍。

地壇又稱方澤壇
方澤壇,為明清兩代皇帝祭祀“皇地祇神”之場所,因壇臺周有方形澤渠,故稱方澤壇。始建於明代嘉靖九年(公元1530年),清乾隆十四年(公元1749年)遵乾隆皇帝之旨諭進行改建,將黃琉璃磚壇面改換為艾青石壇面。現建築為1981年按清乾隆時形制恢復。
壇平面呈方形,以象徵“天圓地方”之傳說。中心壇臺分上下兩層,周有澤渠、外有壇壝兩重,四面各有欞星門。下層壇臺南半部東西兩側各有一座山形紋石雕座,其上共設山形紋石神座十五尊,供祭祀時奉安五岳、五鎮、五陵山之神位;北半部東西兩側各有一座水形紋石雕座,其上共設山形紋石神座八尊,供祭祀奉安四海、四瀆之神位。外壝東北部為望燈杆,與其對稱的西北部原有瘗坎一處。
(上文原載於北京地壇告示板)

古舊的中國 · 2007-02-09 16:34

2006年10月9日 星期一 晴天
今天去密雲的司馬台長城, 在東直門汽車站乘5號車往密雲, 全程73公里, 在西大橋下車, 轉包小汽車, 車費單程100塊, 來回180塊, 他說會在停車場等我們回來。花了一個小時多些就來到司馬臺長城售票處的停車場。
入場費每位40元

古舊的中國 · 2007-02-09 16:46

乘索道吊車上山
單程每位30元, 來回每位50元。

古舊的中國 · 2007-02-09 16:54

乘索道吊車上到半山, 要步行上山頂或乘地面纜車再上, 因我與內子同行, 為免她過度疲勞, 選擇乘地面纜車再上。
單程每位20元

古舊的中國 · 2007-02-09 16:57

空心敵樓

古舊的中國 · 2007-02-09 17:06

槍眼
我們可由這些孔洞推測:明朝時代已有使用槍支作武器, 孔洞比西安城的箭樓及北京城德勝門箭樓的小, 很明顯是用來放槍, 有些孔洞特別低, 不可能用來射箭。我們可以想像女牆後面的士兵, 將槍口朝外, 準備射向敵人, 執行防守國土之責。

古舊的中國 · 2007-02-09 17:23

Label
每件磚均有出處廠牌, 遇有質劣貨品, 不容推卸責任。

古舊的中國 · 2007-02-09 17:26

這是司馬台長城最險要的天梯, 長城在刀削狀的山峰行走, 因闊度有限, 不能如其他段落一樣, 有寬闊的馬道, 只能在面向敵方一邊築起一堵牆, 稱為障牆, 由於敵方立點狹窄, 沒有較平的跑道, 所以不担心敵人會用木樁將牆體撞倒。

心想:在這般險峻的山峰上, 即使沒有長城的設立, 已經是一度天然的險阻, 縱使你有千軍萬馬, 也不會指揮部下從這裡越過對方的防線, 因此在這裡設置長城, 未免有點浪費。 我不是軍人, 沒有軍事常識, 但仍認為要越過群山多從山與山之間的山隘進攻, 守軍駐軍於此已很足夠。

古舊的中國 · 2007-02-12 16:03

從司馬台長城北望, 長城逶迤向承德方面走去。

古舊的中國 · 2007-02-12 16:10

殘留的牆體

古舊的中國 · 2007-02-13 16:16

長城大都在明朝興建, 說它是秦始皇修築的可能是部份, 主要都是夯土牆體, 正如鄭州的古商城就是夯土的牆垣。
鄭州商城1

鄭州商城2

朱元璋採納朱升之建議:「高築牆、廣積糧、緩稱王」在明朝建立後, 將全國各大城市均築起城牆作為守禦。靖難之役後, 成祖遷都北平, 改北平為北京, 北京之名從此而來, 因接近東北的後金不遠, 且選擇皇陵在今昌平縣天壽山, 經過幾代安葬後, 帝陵漸多。有感於安全問題必須解決, 便在山海關起至河北北部地區修築了一重重的長城, 一環一環地守衛著首都及天壽山, 最積極建築的是嘉靖及萬曆朝。
中華祖先經過辛勞努力修築的長城, 因抗日戰爭而損毀的無話可說, 因人為的因素, 因為一個人的錯誤, 盲目地“破四舊, 立四新”, 近數十年來, 不斷地破壞, 很是痛心, 讀者可以參考李少文的著作《圖文長城-河北省及天津、北京卷》有詳盡的描述。

古舊的中國 · 2007-02-16 16:31

遊司馬台長城有感
1. 交通不便--從東直門乘公交去密雲包車前往, 要花上三小時。
2. 不能上天梯--上了長城朝東走盡頭在天梯前, 不能親身體驗天梯之險峻。
3. 花費不菲--我們去司馬台連午飯每人花了205元, 兩人共花410元。

古舊的中國 · 2007-02-16 16:54

2006年10月10日 星期二 晴天
今天去明十三陵。1994年6月我和家人也曾跟旅遊團來過明十三陵, 一般旅遊團都是以去明神宗朱翊鈞定陵看一看就說去過十三陵。這次我從北京出發, 沿明朝皇帝祭祖的路線走一走。早上從德勝門外乘345號公車去昌平縣, 345號公車在德勝門外總站有快線及慢線, 我不知道有這般的分別, 上了慢車走下路, 車多路繁又有交通燈, 快車走高速公路快很多。明朝皇帝北行祭祖, 先出沙河鎮朝宗橋, 一般書本說在沙河鎮下車便可去到朝宗橋, 我也給愚弄了, 應在沙河鎮下一站北大橋下車, 站就在橋前不遠, 下車後北行, 北沙河橋是現代化的三合土橋, 左方就是朝宗橋(北大橋)。

德勝門外公車站

北沙河橋

古舊的中國 · 2007-02-16 17:15

朝宗橋
朝宗橋又名沙河北大橋。位於昌平縣城南10公里、沙河鎮北0.5公里,鞏華城旁,跨北沙河水(溫榆河),與橫跨南沙河水上的“安濟橋”相對,相距2.5公里。明朝遷都北京,在天壽山建陵墓,先後於明正統十二年(1447)拆掉南北沙河水上的木橋建石橋,北曰“朝宗”,南曰“安濟”。朝宗橋為七孔石橋。全長130米,寬13.3米,中間高7.5米,七孔聯拱結構,橋兩旁有石欄柱53對。是明朝帝后、大臣謁陵北巡的必經之路,又是通往塞北的交通咽喉。它與盧溝橋、永通橋(俗稱八裏橋),並稱為“拱衛京師三大橋樑”。
(以上為網上資料)

朝宗橋現仍在使用, 不因經過560年而報廢, 是南行車輛的過河道路, 北沙河橋就北行。

古舊的中國 · 2007-02-16 17:19

朝宗橋北面的橋名碑, 各位看看見不見朝宗橋三個大字。光看碑額的龍紋已很美了。

古舊的中國 · 2007-02-16 17:27

朝宗橋下橋墩的分水尖

古舊的中國 · 2007-02-19 04:29

興建一條橋需要計算很多因素, 首要了解上下游的方位, 將分水尖迎向上游方向, 目的是在豐水期, 也許是洪水時, 分水尖能將洪水往尖的左右邊排去, 減少洪水對橋墩的正面壓力, 因此在迎向上游的方向設置分水尖, 在另一面可減免了, 這是中國大地上橋的做法, 可能有例, 因為中國地方大, 不能每一條橋都去看一看。

分水尖的設置, 中外都是一樣, 外國的橋樑可能在觀感中務求美觀, 故左右均有設置。

下面是澳洲塔斯曼尼亞澳洲最古老的石橋(The Oldest Bridge in Australia. The First Stone of This Bridge Was Laid on Dec 11 1823.), 在形式上與我國興建的大同小異。

古舊的中國 · 2007-02-19 08:28

橋頭的夾杆石

古舊的中國 · 2007-02-19 08:39

看完了朝宗橋後乘345快車繼續北上去昌平總站, 下車後走過對面在昌平東關乘反方向的314去長陵。

古舊的中國 · 2007-02-19 09:32

在未到十三陵前, 先要了解陵區布局。
十三陵最前端的是石牌坊-->大紅門-->碑亭-->神道-->各陵園
公交車從十三陵路在未進入昌赤路前在澗頭村下車, 石牌坊就在轉入昌赤路附近。
十三陵石牌坊是明陵入口, 是明陵的大門。

古舊的中國 · 2007-02-19 15:20

明十三陵石牌坊是現存中國之形制最高的牌坊。如何辨別牌坊形制之高低, 有下列幾點:
1. 柱數--牌坊必須用柱架高, 以方便吸引遠近行人, 無需刻意找尋, 亦能一眼看到, 便於歌功頌德, 或是炫耀高位及富貴, 而柱的數目就是顯示級別, 通常一定是雙數, 因為間數必定是單數, 由二柱到六柱, 數目越多越好, 在舊中國社會是沒有超越六柱的牌坊。
2. 間數--間是兩柱之間造成的空框, 以一間為最少, 五間為最多, 數目越多越好, 沒有二及四間, 必定是單數, 在視覺上有對稱的效果。
3. 樓數--牌坊頂的屋脊, 亦是越多越好, 最少沒有, 最多十一座。

石牌坊,以白石及青白石料雕琢組成組裝而成。形制仿木構牌樓。面闊為五間(通闊28.86米,其中明間闊6.46米,次間各5.94米)。頂部有主樓五座、夾樓四座、邊樓兩座。各樓均作廡殿頂形制,獸、吻、勾、滴均雕刻精細(五座主樓各雕正吻一對、垂獸四隻、走獸十二隻,夾樓及邊樓正吻、垂獸數同主樓,走獸各雕八隻)。其中明間主樓最高,其正脊頂部至地面高約12米,次稍間主樓高度則依次遞減,各樓勾滴之下依木構件形狀分雕檐椽、飛子、檐檩、斗栱、平板坊等構件。其中,明間主樓除雕有角科斗栱外,還雕有六攢單翹重昂七踩品字式平身科斗栱;次間、稍間主樓除雕角科斗栱外,分別雕有與明間主樓樣式相同的平身科斗栱五攢;夾樓左右各雕雙博縫板組成的墜山花,博縫板之內側分雕各為兩攢的重翹五採品字平身科斗栱;邊樓內側各雕墜山花,外側雕角科斗栱,平身科斗栱各雕一攢,作重昂五採品字式。
支撑樓體的石柱計有六根,均作四角內(幽頁)的梅花柱形式。柱的下端前後各有夾柱石。夾柱石四面的雕飾極為精美。中間兩柱四面各雕雲龍,頂部前後各雕麒麟,兩側各雕寶山圖案;側面兩柱四面雕草龍,再側兩柱四面分雕雙獅滾繡球圖案,四柱夾柱石的頂部前後各雕卧獅,左右亦雕寶山。各柱及夾柱石之下承以雕飾蓮瓣的礎盤。柱的內側各雕梓框,梓框的上端雕為雲墩,上雕雀替,并貫以三幅雲雕飾。再上則依次安置額枋、花版、龍門坊。其中花板雕如意雲,額坊與龍門坊則各雕一整二破旋子彩畫,枋心素面。龍門坊之上架有左右高拱柱,柱間有雕飾雲紋的龍鳳板及雕飾旋子彩畫的單額坊。其中明間的龍鳳板上刻有匾額,額上無字。
整座坊體,除右側稍間主樓、邊樓前面垂脊上的垂獸及走獸有缺損,下部夾柱石及礎盤棱角處略有破損外,基本完好。坊體各部位原有油漆彩畫,由於多年的風剝雨蝕,僅凹陷部位略有殘留。坊下台基前後的礓(石察)及垂帶石已經殘損。
(以上文字引自中國青年出板社1998年出版胡漢生著《明十三陵》144-146頁)

古舊的中國 · 2007-02-19 15:28

大紅門

大紅門,經歷代修葺,建築大體完好。其制為單檐廡殿頂,黃琉璃瓦,下承石雕冰盤檐。檐下門垛面寬37.85米,進深11.75,紅牆,下辟券門三洞。其中中券門高6.15米,寬5.37米,側券門高5.87米,寬5.04米。門洞內左右各存有門砧門及管扇窩。門外左右兩側牆體僅各存土崗上的紅牆一段。

(以上文字引自中國青年出板社1998年出版胡漢生著《明十三陵》146頁)

古舊的中國 · 2007-02-19 15:59

大紅門左右下馬碑基本保存完好, 四角分別戥以抱鼓石, 部份需要重置外, 其他均為明朝原物。

碑頭為祥雲紋, 碑文“官員人等至此下馬”。

大紅門前左右兩側的下馬碑,保存基本完好。其制,碑身高4.45米,寬1.04米,厚0.38米。四角分別戥以石抱鼓。石碑及抱鼓石下承以三層石條壘砌的方形基座。兩碑除抱鼓石曾經補配外,其餘部份均係明朝原物,碑身的刻文及浮雕的如意頭圖案均完好無損。

(以上文字引自中國青年出板社1998年出版胡漢生著《明十三陵》146頁)

古舊的中國 · 2007-02-22 15:18

十三陵之華表, 與天安門的一樣, 有出雲板, 柱身雕升龍, 上面蹲立的是望天吼。

古舊的中國 · 2007-02-22 15:26

十三陵的碑亭

古舊的中國 · 2007-02-22 15:31

碑亭內的碑額, 上書“大明長陵神功聖德碑”, 明仁宗朱高熾撰文, 翰林學士程南雲書, 對去世的父皇成組朱棣歌功頌德。

古舊的中國 · 2007-02-22 15:46

承托神功聖德碑的龜趺

古舊的中國 · 2007-02-23 15:19

十三陵神道

明十三陵
即長陵神道。因各陵神道均從此道分出,故又稱總神道。其墓儀建築經始於明宣德十年(公元13435年),明嘉靖十九年(公元1540年)又有增置。石牌坊、大紅門(左右各置下馬碑)、長陵神功聖德碑亭、石像生、龍鳳門、五空橋、七空橋等建築由南而北依次掛列,氣勢恢宏。其中,展陵神功聖德碑亭、石像生和龍鳳門是神道的核心建築,其石雕部份,造型莊重,與陵區肅穆的紀念氣氛渾然一體,達到了非常高的藝術境界。

(上文原載於北京十三陵神道告示板)

古舊的中國 · 2007-02-25 16:13

明十三陵位處北京市昌平縣天壽山麓,是世界上保存較為完整和埋葬皇帝最多的墓葬群。

陵區面積約120平方公里。群山之內,各陵均依山面水而建,有局莊重和諧。明成祖朱棣凡長陵建於明永樂七年(公元1409年),是陵區的第一陵,位於天壽山主峰前。此後明朝營建的仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗慶陵、熹宗德陵等十一陵分別座落在長陵兩側山下。陵區中部長達七公里的長陵神道(總神道)與各陵相通。明崇禎帝朱由檢的思陵是最後一陵,位於殿區西南隅,係妃墳改用,清順治元年(公元1644年)始定陵名,增建地上建築。此外,陵區內還有明代妃墳七座,太監墓一座,並曾建有行宮、苑囿等附屬建築,周圍曾築有十口關城。

明末清初,陵區的部份建築受到戰爭破壞,此後其他建築也不斷殘壞。為此,清政府於乾隆五十至五十二年(公元1785-1787年)對十三陵的主要建築[進行過一次規模較大的修葺。民國建元後,北平市政府又於公元1935年修葺了長陵。中華人民共和國成立後,人民政府先後對長、獻、景、永、昭、定、思七陵和神道建築進行修葺,按計劃成功地發掘了定陵地下宮殿。公元1961年十三陵被公布為全國重點文物保護單位。現在長定昭三陵和神道四處景點對外開放。

(上文原載於北京十三陵神道告示板)

古舊的中國 · 2007-02-26 15:54

神道上依次為
(1) 望柱一對

望柱上的祥雲

望柱下的覆仰蓮座

古舊的中國 · 2007-02-27 14:34

(2) 蹲姿獅子一對

古舊的中國 · 2007-02-27 14:40

(3) 立姿獅子一對

立姿獅首細部

古舊的中國 · 2007-02-27 14:44

(4) 蹲姿獬豸一對

獬豸正面

古舊的中國 · 2007-02-27 15:32

(5) 立姿獬豸一對

古舊的中國 · 2007-02-27 15:38

(6) 卧姿駱駝一對

駱駝首細部

古舊的中國 · 2007-02-27 15:52

(7) 立姿駱駝一對

古舊的中國 · 2007-02-28 15:56

(8) 卧姿象一對

古舊的中國 · 2007-02-28 16:02

(9) 立姿象一對

古舊的中國 · 2007-02-28 16:09

(10) 蹲姿麒麟一對

古舊的中國 · 2007-02-28 16:10

(11) 立姿麒麟一對

古舊的中國 · 2007-02-28 16:20

(12) 卧姿馬一對

古舊的中國 · 2007-02-28 16:49

(13) 立姿馬一對

馬首細部

古舊的中國 · 2007-03-01 15:35

(14) 將軍兩對

頭細部

上身細部

下身細部

腳細部

古舊的中國 · 2007-03-01 16:06

(15) 品官兩對

頭細部

古舊的中國 · 2007-03-01 16:10

(16) 功臣兩對

古舊的中國 · 2007-03-02 16:06

(17) 龍鳳門
因大額枋上刻有“寶珠火焰”又稱“火焰牌坊”。為欞星門形制。該種門制在古代是象徵王制的尊貴門類, 人們常把它喻為“天門”, 故宮室、壇廟、陵寢等高等級的建築群中多有設置, 以示尊崇。(上文原載於明十三陵神道告示板)

火焰寶珠

古舊的中國 · 2007-03-02 16:16

從龍鳳門回望神道

古舊的中國 · 2007-03-15 16:29

穿過龍鳳門便進入陵區,可以乘原先來的314號公交車向長陵走去,也可以乘一種摩的小車,收費10元。

明朝十六帝,太祖朱元璋葬於南京孝陵,皇長孫朱允炆下落不明,代宗朱祁鈺被廢為郕王,死後葬北京西郊的金山,其餘十三陵的墓主為:

1. 長陵    成祖  永樂  朱 棣

2. 獻陵    仁宗  洪熙  朱高熾

3. 景陵    宣宗  宣德  朱瞻基

4. 裕陵    英宗  正統  朱祁鎮 代宗  景泰  朱祁鈺 英宗  天順  朱祁鎮(復位)

5. 茂陵    憲宗  成化  朱見深

6. 泰陵    孝宗  弘治  朱祐樘

7. 康陵    武宗  正德  朱厚照

8. 永陵    世宗  嘉靖  朱厚熜

9. 昭陵    穆宗  隆慶  朱載垕
10. 定陵    神宗  萬曆  朱翊鈞
11. 慶陵    光宗  泰昌  朱常洛
12. 德陵    熹宗  天啟  朱由校
13. 思陵    思宗  崇禎  朱由檢

一般的旅行團通常祇去定陵走走就算,回去向親友說去過明十三陵,因為十三個陵祇有定陵被發掘過,有地宮可供參觀。因我於1995年已來過定陵,這次我去長陵。

古舊的中國 · 2007-03-16 16:01

長陵最主要的建築物為祾恩殿

古舊的中國 · 2007-03-16 16:23

祾恩殿
舊稱享殿,明嘉靖十七年(公元1538年)世宗朱厚熜謁陵始定此名。是供奉墓主牌位、衣冠和舉行陵祭儀式的殿堂。此殿落成於明永樂十四年(公元1416年),面闊九間,進深五間,重檐廡殿頂,梁、柱、枋、檩、鎏金斗栱等木構件采用名貴的金絲楠木加工而成。其中殿內三十二根重檐金柱,各高12.58米,最粗的底徑達1.124米,為世間罕見奇材。殿內梁枋等處在明朝時曾繪有彩畫,中四柱飾有金蓮。清乾隆五十至五十二年(公元1785-1787年)修葺,因彩畫剝落被全部清除。
(上文原載於長陵祾恩殿告示板)

長陵祾恩殿的良材, 經過接近600年, 進入殿內仍可嗅到木香。

古舊的中國 · 2007-03-16 16:41

長陵的方城明樓

古舊的中國 · 2007-03-16 16:44

方城入口的拱卷

古舊的中國 · 2007-03-16 17:10

拱卷基座的番蓮纏枝紋飾

古舊的中國 · 2007-03-16 17:16

長陵的石五供

古舊的中國 · 2007-03-20 15:55

長陵明樓上成祖墓碑

古舊的中國 · 2007-03-20 16:10

2006年10月11日 星期三 晴天
今天去北京西郊
第一站:譚柘寺
交通:乘地鐵去蘋果園站轉931直到寺門

潭柘寺簡介

潭柘寺位於西山山脈的潭柘山,在九峰環抱之中,層林翠染,殿宇崇閎,景色幽秀。古諺稱:先有潭柘後有幽州,說明潭柘寺具有悠久的歷史。這座寺院建於一千七百年前的西晉,初名嘉福寺,經金、元、明、清各代重修,屢更寺名,清康熙三十一年(公元1692年)擴建後,改名岫雲寺,相傳至今。因寺後有龍潭,山上有大量柘樹,所以人們習慣稱為潭柘寺。

潭柘寺的建築大體分為三部份:中路沿中軸線依次列有牌坊、石橋、山門、天王殿、大雄寶殿和毗盧閣,其中大雄寶殿重檐大脊,兩端有元代遺留的大型琉璃鴟吻。東路有方丈院、延清閣、猗玕亭、行宮院和舍利塔等。流杯亭是沿襲古代曲水流觴的習俗而造的綴景建築,在它的漢白玉台基上,雕有曲折的水槽,水槽從南看是龍頭,從北看是虎首,堪稱一絕。

西路現為幾處零散殿院。北端有觀音殿,元世祖忽必烈的女兒,妙嚴公主曾長期在內參拜悟佛,日久竟在一块磚上留下深深的足印,其誠心為後人所傳頌。龍王殿有石魚,是善男信女心目中的神物。

寺內保存有古老的銀杏樹,其中最著名的當屬有靈性的帝王樹,還有柘樹、娑羅樹、千年柏、紫玉蘭等珍貴花木。寺外有安樂堂、上下塔院、東西觀音洞、明王殿、老虎聽經洞等古迹。

潭柘寺是全國重點文物保護單位,一九九七年恢復宗教活動,充分體現了黨的民族宗教政策。景區是北京市著名的旅遊勝地和領略佛教文化的好場所。
(上文原載於潭柘寺告示板)

觀八百年古僧塔 品千年古剎歷史

千年古剎潭柘寺歷經十多個朝代,曾有難以計數的僧人在這裡修行,塔林則是歷代高僧安息之地。

潭柘寺原有塔院四處,一處在寺阮西南蓮花峰的山腰處。一處在平原村南側,另一處在南辛房村與魯家灘村交界處,現僅存寺前塔院。由上下塔院組成,占地面積13500平方米。上塔院建於清代,全部是覆鉢式塔,現存28座,以震寰塔為主塔。下塔院塔形種類多樣,有密檐式、覆鉢式、方形單浮屠式還有石經幢式塔。主要為金、元、明三代修建,現存47座。以廣慧通理塔為主塔,其中著名的塔還有金代公長老塔,元代妙嚴大師塔,印度高僧底哇答思塔,日本高僧無初塔,另有安葬普通僧人的十方普同塔(萬人塔)。上下塔院共有僧塔75座,是北京地區數量最多,保存最好的一處墓塔群。遊覽塔林,可以使您了解潭柘寺深厚的寺院文化底蘊。

(上文原載於潭柘寺告示板)

古舊的中國 · 2007-03-22 16:05

我來潭柘寺祇看塔林。潭柘寺在古幽州時代是有名的寺院, 自幽州成為金中都後, 歷朝皇帝均來潭柘寺進香拜佛, 進而成為皇家寺廟, 此寺在康熙朝且為大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖。歷代高僧眾多, 所以這裡的塔林比南方河南少林寺塔林不遑多讓, 有時覺得比少林寺的還美。

潭柘寺塔林1

古舊的中國 · 2007-03-22 16:22

潭柘寺塔林2

古舊的中國 · 2007-03-22 16:27

潭柘寺塔林3

古舊的中國 · 2007-03-22 16:35

潭柘寺塔林4

古舊的中國 · 2007-03-23 15:39

潭柘寺塔林5

古舊的中國 · 2007-03-23 15:57

妙嚴大師之塔

妙嚴大師之塔
妙嚴大師,是元世祖忽必烈的女兒,昔在潭柘寺出家為尼多年,因她仒每日拜佛虔誠,拜痕入磚欲穿。足底之磚年深日久磨出兩個深深的足印。拜磚尚存寺內觀音殿以供觀賞。
(上文原載於潭柘寺告示板)

古舊的中國 · 2007-03-25 10:58

廣慧通理塔
金代著名高僧,號廣慧通理,名圓性。塔為九級密檐式。師懷柔靈跡裡人,俗姓候,生於遼乾統四年(公元1104年)、逝於大定十五年(公元1175年)。
天德初年師在開封竭佛日禪師,並得法。後隨佛日赴遼陽,抵惠安寺,舉為立僧,宣講佛法,一眾欽服,後被旨主燕京竹林寺。大定間遷潭柘,大有營建,十年間潭柘為之一新,視舊有加焉。
廣慧弟子有了奇,盤山廣溫,善照懷鑒倡法燕京和薊洲(可能是州之誤)盤山。廣慧通理是宋金時期中國佛教史上作出突出貢獻的卓著高僧。
(上文原載於潭柘寺告示板)

古舊的中國 · 2007-03-25 11:08

僧塔的精美紋飾--這是我去潭柘寺的主要參觀目標
看那些敗類如何在歷史古蹟上塗鴉

古舊的中國 · 2007-03-26 15:41

下午乘原車返回蘋果園地鐵站, 轉乘931號公交在首鋼小區站下車, 向前行約500米右轉入磨石口街不遠, 就是明朝萬曆朝太監田義墓。

古舊的中國 · 2007-03-28 15:38

田義墓的望柱

古舊的中國 · 2007-03-28 16:06

司禮監掌印太監田義墓

古舊的中國 · 2007-03-29 15:36

石門樓的須彌座柱礎

古舊的中國 · 2007-04-09 11:39

田義墓的華表

古舊的中國 · 2007-04-09 13:57

田義墓的文臣

古舊的中國 · 2007-04-09 14:09

田義墓的武將

古舊的中國 · 2007-04-09 14:59

火焰寶珠 - 皇家最高級之建築物

古舊的中國 · 2007-04-13 16:11

田義墓前正門兩邊的浮雕石獅

古舊的中國 · 2007-04-15 07:00

越過墓門, 有三座碑亭, 有明萬曆命田義鎮守南京事跡及對田義的歌功頌德。

仿木無樑磚卷結構的碑亭

升龍碑座

碑額:敕諭

碑額:皇明司禮監掌印太監渭川田公墓碑銘

古舊的中國 · 2007-04-15 07:22

過了碑亭有一堵石欄杆, 精工雕琢, 遊人或會忽視

金錢花, 棱邊浮雕線條, 交匯處浮雕梅花

古舊的中國 · 2007-04-15 07:35

過了石欄杆便進入神道石碑, 再進入便是享殿前一堵門, 是否欞星門, 待考。

門額橫刻:古華陰渭川田公壽域

古舊的中國 · 2007-04-15 07:47

石香爐, 石祭台, 墓碑, 墳塋

古舊的中國 · 2007-04-15 08:32

墓碑陰刻:司禮監掌印太監兼掌酒醋麫局印渭川諱義田公之墓

碑額

碑文

古舊的中國 · 2007-04-15 09:57

後代慕名合葬太監之一
碑文:乾清宮牌子提督上林苑南海子尚膳監太監王公諱奉號岐山之墓

古舊的中國 · 2007-04-18 15:31

旁邊的欞星門

古舊的中國 · 2007-04-18 15:54

田公墳

我們可以看見田公墳在正中, 四周散佈一些慕名合葬的太監。

古舊的中國 · 2007-04-18 16:24

其他合葬墳仍覺精美絕倫, 有些片片合成整個故事。

古舊的中國 · 2007-04-22 09:27

明朝宦官泛濫達至禍患是眾所周知。太祖開國之初,有感前朝閹黨禍國,國無寧日,置鐵牌於宮中,警告內宦不准干政。靖難之役後,由於宦官在過程中有功,漸漸將太組的訓令拋諸腦後,造成比前朝禍害更為激烈。

明皇朝宦官二十四衙門職責

十二監
司禮監:提督、掌印、秉筆,掌內外奏章,御前勘合。
內宮監:掌印、總理、管理,掌宮室、陵墓等營造。
御用監:掌印、把總、掌司,司御用物什。
司設監:掌印、總理、管理,掌儀仗、鹵簿。
禦馬監:掌印、監督、提督,掌禦馬房、象房。
神宮監:掌印、僉書、掌司,司太廟灑掃,香燈。
尚膳監:掌印、提督、總理,掌禦膳及宮中飲食。
尚寶監:掌印、僉書、掌司,掌寶璽、敕符、印信公文。
印綬監:掌印、僉書、掌司,掌鐵券、誥敕、勘合。
直殿監:掌印、僉書、掌司,掌皇宮殿院、廊廡灑掃。
尚衣監:掌印、管理、僉書,掌御用冠冕、袍服。
都知監:掌印、僉書、司房,御駕鞍前馬後導警蹕。

四司
惜薪司:掌印、總理、僉書,掌宮中薪炭之事。
鐘鼓司:掌印、僉書、司房,掌出朝鐘鼓及諸內戲。
寶鈔司:掌印、僉書、管理,掌造粗細草紙。
混堂司:掌印、僉書、監工,掌宮中沐浴。

八局
兵仗局:掌印、提督、管理,掌軍器、火藥製造。
銀作局:掌印、管理、僉書,掌金銀器皿打造。
浣衣局:掌印、僉書、監工,掌老年及罷宮女安置。
巾帽局:掌印、管理、僉書,掌宮中所用帽靴。
內織染局:掌印、管理、僉書,掌宮中御用、內用緞匹染造。
針工局:掌印、管理、僉書,掌宮中御用、內用服飾。
酒醋麵局:掌印、管理、僉書,掌宮中食用酒醋糖醬釀造。
司苑局:掌印、管理、僉書,掌蔬菜瓜果。

《明史志第五十職官三》有如下的記述
宦官。十二監。每監各太監一員,正四品,左、右少監各一員,從四品,左、右監丞各一員,正五品,典簿一員,正六品,長隨、奉禦無定員,從六品。此洪武舊制也。後漸更革,詳見各條下。司禮監,提督太監一員,掌印太監一員,秉筆太監、隨堂太監、書籍名畫等庫掌司、內書堂掌司、六科郎掌司、典簿無定員。提督掌督理皇城內一應儀禮刑名,及鈐束長隨、當差、聽事各役,關防門禁,催督光祿供應等事。掌印掌理內外章奏及御前勘合。秉筆、隨堂掌章奏文書,照閣票批朱。掌司各掌所司。典簿典記奏章及諸出納號簿。內官監,掌印太監一員,總理、管理、僉書、典簿、掌司、寫字、監工無定員,掌木、石、瓦、土、塔材、東行、西行、油漆、婚禮、火藥十作,及米鹽庫、營造庫、皇壇庫,凡國家營造宮室、陵墓,並銅錫妝奩、器用暨冰窨諸事。御用監,掌印太監一員,裡外監把總二員,典簿、掌司、寫字、監工無定員。凡御前所用圍屏、床榻諸木器,及紫檀、象牙、烏木、螺甸諸玩器,皆造辦之。又有仁智殿監工一員,掌武英殿中書承旨所寫書籍畫冊等,奏進御前。司設監,員同內官監,掌鹵簿、儀仗、帷幕諸事。禦馬監,掌印、監督、提督太監各一員。騰驤四衛營各設監官、掌司、典簿、寫字、拿馬等員。象房有掌司等員。神宮監,掌印太監一員,僉書、掌司、管理無定員,掌太廟各廟灑掃、香燈等事。尚膳監,掌印太監一員,提督光祿太監一員,總理一員,管理、僉書、掌司、寫字、監工及各牛羊等房廠監工無定員,掌禦膳及宮內食用並筵宴諸事。尚寶監,掌印一員,僉書、掌司無定員,掌寶璽、敕符、將軍印信。凡用寶,外尚寶司以揭帖赴監請旨,至女官尚寶司領取,監視外司用訖,存號簿,繳進。印綬監,員同尚寶,掌古今通集庫,並鐵券、誥敕、貼黃、印信、勘合、符驗、信符諸事。直殿監,員同上,掌各殿及廊廡掃除事。尚衣監,掌印太監一員,管理、僉書、掌司、監工無定員,掌御用冠冕、袍服及屨舄、靴襪之事。都知監。掌印太監一員,僉書、掌司、長隨、奉禦無定員,舊掌各監行移、關知、勘合之事,後惟隨駕前導警蹕。

四司。舊制每司各司正一人,正五品;左、右司副各一人,從五品。後漸更易,詳下。惜薪司,掌印太監一員,總理、僉書、掌道、掌司、寫字、監工及外廠、北廠、南廠、新南廠、新西廠各設僉書、監工,俱無定員,掌所用薪炭之事。鐘鼓司,掌印太監一員,僉書、司房、學藝官無定員,掌管出朝鐘鼓,及內樂、傳奇、過錦、打稻諸雜戲。寶鈔司,掌印太監一員,僉書、管理、監工無定員,掌造粗細草紙。混堂司。掌印太監一員,僉書、監工無定員,掌沐浴之事。

八局。舊制每局大使一人,正五品;左、右副使各一人,從五品。兵仗局,掌印太監一員,提督軍器庫太監一員,管理、僉書、掌司、寫字、監工無定員,掌製造軍器。火藥司屬之。銀作局,掌印太監一員,管理、僉書、寫字、監工無定員,掌打造金銀器飾。浣衣局,掌印太監一員,僉書、監工無定員。凡宮人年老及罷退廢者,發此局居住。惟此局不在皇城內。巾帽局,掌印太監一員,管理、僉書、掌司、監工無定員,掌宮內使帽靴,駙馬冠靴及籓王之國諸旗尉帽靴。針工局,員同巾帽局,掌造宮中衣服。內織染局,員同上,掌染造御用及宮內應用緞匹。城西藍靛廠為此局外署。酒醋麫局,員同上,掌宮內食用酒醋、糖醬、面豆諸物。與禦酒房不相統轄。司苑局。員同上,掌蔬菜、瓜果。

十二監、四司、八局,所謂二十四衙門也。

其外有內府供用庫,掌印太監一員,總理、管理、掌司、寫字、監工無定員。掌宮內及山陵等處內官食米及御用黃蠟、白蠟、沉香等香。凡油蠟等庫俱屬之。舊制各庫設官同八局。司鑰庫,員同上,掌收貯製錢以給賞賜。內承運庫,掌印太監一員,近侍、僉書太監十員,掌司、寫字、監工無定員。掌大內庫藏,凡金銀及諸寶貨總隸之。十庫,甲字,掌貯銀朱、黃丹、烏梅、藤黃、水銀諸物。乙字,掌貯奏本等紙及各省所解胖襖。丙字,掌貯絲綿、布匹。丁字,掌貯生漆、桐油等物。戊字,掌貯所解弓箭、盔甲等物。承運,掌貯黃白生絹。廣盈,掌貯紗羅諸帛匹。廣惠,掌造貯巾帕、梳籠、刷抿、錢貫、鈔錠之類。贓罰,掌沒入官物。已上各掌庫一員,貼庫、僉書無定員。禦酒房,提督太監一員,僉書無定員。掌造御用酒。禦藥房,提督太監正、副二員,分兩班。近侍、醫官無定員。職掌御用藥餌,與太醫院官相表裡。禦茶房,提督太監正、副二員,分兩班。近侍無定員。職司供奉茶酒、瓜果及進禦膳。牲口房,提督太監一員,僉書無定員。收養異獸珍禽。刻漏房,掌房一員,僉書無定員。掌管每日時刻,每一時即令直殿監官入宮換牌,夜報刻水。更鼓房,有罪內官職司之。甜食房,掌房一員,協同無定員。掌造辦虎眼、窩絲等糖及諸甜食,隸御用監。彈子房,掌房一員,僉書數員。專備泥彈。靈台,掌印太監一員,僉書近侍、看時近侍無定員。掌觀星氣雲物,測候災祥。條作,掌作一員,協同無定員。掌造各色兜羅絨及諸絛綬,隸御用監。盔甲廠,即舊鞍轡局,掌造軍器。安民廠,舊名王恭廠,各掌廠太監一員,貼廠、僉書無定員。掌造銃炮、火藥之類。午門,東華門,西華門,奉天門,玄武門,左、右順門,左、右紅門,皇宮門,坤甯門,宮左、右門。東宮春和門,後門,左、右門,皇城、京城內外諸門,各門正一員,管事無定員。司晨昏啟閉,關防出入。舊設門正、門副各一員。提督東廠,掌印太監一員,掌班、領班、司房無定員。貼刑二員,掌刺緝刑獄之事。舊選各監中一人提督,後專用司禮、秉筆第二人或第三人為之。其貼刑官,則用錦衣衛千百戶為之。凡內官司禮監掌印,權如外廷元輔;掌東廠,權如總憲。秉筆、隨堂視眾輔。各設私臣掌家、掌班、司房等員。提督西廠,不常設,惟汪直、穀大用置之。劉瑾又設西內廠。尋俱罷革。提督京營,提督太監,坐營太監,監槍、掌司、僉書俱無定員。始于景泰元年。文書房,掌房十員。掌收通政司每日封進本章,並會極門京官及各籓所上封本,其在外之閣票, 在內之搭票,一應聖諭旨意御批,俱由文書房落底簿發。凡升司禮者,必由文書房出,如外廷之詹、翰也。禮儀房,提督太監一員,司禮、掌印或秉筆攝之,掌司、寫字、管事、長隨無定員。掌一應選婚、選駙馬、誕皇太子女、選擇乳婦諸吉禮。中書房,掌房一員,散官無定員。掌管文華殿中書所寫書籍、對聯、扇柄等件,承旨發寫,完日奏進。御前近侍,曰乾清宮管事,督理御用諸事,曰打卯牌子,掌隨朝捧劍,俱位居司禮、東廠提督守備之次。曰御前牌子,曰暖殿,曰管櫃子,曰贊禮,曰答應長隨,曰當差聽事,曰拿馬,尚冠、尚衣、尚履, 皆近侍也。南京守備,正、副守備太監各一員。關防一顆,護衛留都,為司禮監外差。天壽山守備,太監一員。轄各陵守陵太監,職司護衛。湖廣承天府守備,太監一員。轄承德、荊、襄地方,護衛興甯。織造,提督太監南京一員,蘇州一員,杭州一員。掌織造御用龍衣。鎮守,鎮守太監始于洪熙,遍設於正統,凡各省各鎮無不有鎮守太監,至嘉靖八年後始革。市舶,廣東、福建、浙江三市舶司各設太監提督,後罷浙江、福建二司,惟存廣東司。監督倉場,各倉、各場俱設監督太監。諸陵神宮監,各陵俱設神宮監太監守陵。其外之監軍、採辦、糧稅、礦關等使,不常設者,不可勝紀也。

除上列二十四衙門外,在永樂十八年增設東廠,成化十二年設西廠,正德三年設內廠,負責進行偵察、監視、逮捕及刑獄之事,對朝中大臣及一般百姓加以鉗制。

明朝宦官,毀譽參半,毀多於譽。毀者如英宗時的王振、憲宗時的汪直、武宗時的劉瑾及熹宗時的魏忠賢。留有名譽者有成祖時的鄭和、萬曆時的陳矩及思宗時的王承恩。

田義在嘉靖、隆慶及萬曆三朝工作,作風謹慎,歷三朝而不失,死後且獲厚葬,欞星門更可享用象徵皇權的火焰寶珠,難能可貴。因萬曆賜幣厚葬,且非皇陵,工仗可以慢工出細貨。我們來到田義墓要欣賞那裡的石雕藝術。

古舊的中國 · 2007-04-22 13:33

2006年10月12日 星期四 晴天
上午去了清華大學走走

這個門樓原件被紅衛兵毀了, 有時心想, 搗毀了它, 又在原址重建, 有什麼意義, 莫非便宜了建築商, 讓他們有更多賺錢的機會。可憐那件原先的清未建築從此不能復見了。

古舊的中國 · 2007-04-26 15:16

清華大學的現代雕塑

古舊的中國 · 2007-04-26 15:20

看完清大看北大, 沒資格入學也要看一看

古舊的中國 · 2007-04-26 15:32

下午去了前後海看胡同及門樓, 這裡從前可能是一大宅, 有八字影壁(右邊的可能改建毀了)、門簪四個, 門板應在再深位置, 可能改建後放在最前處, 方便內部空間更大。

古舊的中國 · 2007-04-26 15:39

抱鼓石

古舊的中國 · 2007-04-29 09:12

郭沫若故居前的巨大影壁, 壁上的中心花, 岔角或是吉祥字句已不知踪。此壁若非在郭沫若故居前, 早已拆掉。

西安八仙庵前的影壁

郭沫若故居

古舊的中國 · 2007-04-29 10:21

萬寧橋, 因位處地安門與鐘樓之間, 京人習慣稱地安門為後門, 故又叫後門橋, 又因附近有積水潭, 京人稱水潭、湖等為海子, 故又稱海子橋。萬寧橋始建於元至元四年, 為劉秉忠奉命設計元大都之中軸線之起始, 亦是元大都之中心點, 所以坊間有流言稱:先建萬寧橋, 後建大都城。橋初以木結構為主, 改建為拱券石橋後直至現在, 總的結構完好, 仍能行走大型車輛。橋跨過通惠河, 左右石河岸兩邊共有鎮水獸四隻, 水平線石浮標等。

古舊的中國 · 2007-04-29 11:08

鎮水獸

水平線石浮標, 我想當時設計的原意是應組常看得到這粒, 如果看不見就要注意防預洪水。

古舊的中國 · 2007-04-30 15:44

鎮水獸(2)

古舊的中國 · 2007-04-30 16:01

橋東的兩隻鎮水獸, 其中一隻已殘。

古舊的中國 · 2007-05-01 15:06

2006年10月13日 星期五 晴天
早上來到北京觀象臺

明朝的天文儀器

精美的銅鑄

及石雕

古舊的中國 · 2007-05-01 15:15

建國門南大街的北京城殘餘城牆

古舊的中國 · 2007-05-01 15:19

東南角樓

這是一幢箭樓, 每格都是箭孔, 射向兩方。

古舊的中國 · 2007-05-01 15:31

從太廟後花園看故宮東南角樓

古舊的中國 · 2007-05-01 15:48

在南池子大街內橫街窄巷的普渡寺, 此寺大有來頭, 明天續講。

古舊的中國 · 2007-05-20 15:43

普渡寺始建於明朝,有說甚至建於元代,待考。前身為明洪慶宮,供太子居住。

至正統時 蒙古部族瓦剌也先來攻大同,英宗聽信宦官王振建議御駕親征。結果兵敗被俘於土木堡。

明史卷十 英宗前紀 (此段敘述明英宗土木堡戰敗北虜,弟代宗朱祈鈺即位,遙尊英宗為太上皇)
秋七月己醜,瓦剌也先寇大同,參將吳浩戰死,下詔親征。吏部尚書王直帥群臣諫,不聽。癸巳,命郕王居守。是日,西寧侯宋瑛、武進伯硃冕與瓦剌戰于陽和,敗沒。甲午,發京師。乙未,次龍虎台。軍中夜驚。丁酉,次居庸關。辛醜,次宣府。群臣屢請駐蹕,不許。丙午,次陽和。八月戊申,次大同。鎮守太監郭敬諫,議旋師。己酉,廣甯伯劉安為總兵官,鎮大同。庚戌,師還。丁巳,次宣府。庚申,瓦剌兵大至,恭順侯吳克忠、都督吳克勤戰沒,成國公硃勇、永順伯薛綬救之,至鷂兒嶺遇伏,全軍盡覆。辛酉,次土木,被圍。壬戌,師潰,死者數十萬。英國公張輔,奉甯侯陳瀛,駙馬都尉並源,平鄉伯陳懷,襄城伯李珍,遂安伯陳塤,修武伯沈榮,都督梁成、王貴,尚書王佐、鄺野,學士曹鼐、張益,侍郎丁鉉、王永和,副都禦史鄧棨等,皆死,
帝北狩。甲子,京師聞敗,群臣聚器於朝,侍講徐珵請南遷,兵部侍郎于謙不可。乙丑,皇太后命郕王監國。戊辰,帝至大同。己巳,皇太后命立皇子見深為皇太子。辛未,帝至威寧海子。甲戌,至黑河。九月癸未,郕王即位,遙尊帝為太上皇帝。

瓦剌見明已有新立,強留英宗作用不大,放回英宗南歸,目的是讓其自相殘殺。

明史卷十一 景帝本紀(此段敘述英宗歸來幽居南宮,一說南宮乃現今南池子之普渡寺)
秋七月庚戌,尚書侯璡、參將方瑛破貴州苗,擒其酋獻京師。庚申,右都禦史楊善、工部侍郎趙榮使瓦剌。停山西民運糧大同。癸亥,李實、羅綺還。己巳,楊善至瓦剌,也先許上皇歸。八月癸酉,上皇發瓦剌。戊寅,祀社稷。甲申,遣侍讀商輅迎上皇於居庸關。丙戌,上皇還京師。帝迎于東安門,
入居南宮。帝帥百官朝謁。庚寅,赦天下。辛卯,刑部右侍郎江淵兼翰林學士,直文淵閣,預機務。九月癸醜,巡撫河南副都禦史王來總督湖廣、貴州軍務,討叛苗。

代宗景泰八年初,石亨、徐有貞及曹吉祥等為了個人的功利,擁英宗復位。跟據地理形勢來看,普渡寺與紫禁城距離不太遠,從南池子大街穿過太廟就可以回宮。所以石亨等能迅速將英宗送回宮中在奉天殿復位,史稱“奪門之變”。在封建時代,遇有不利情況時,皇帝往往更改年號,目的是趨吉避凶。在土木堡之變前,明英宗之年號為正統,因此在復位後自然放棄沿用之年號,將景泰八年改元天順元年。有明一代皇帝,祇有英宗有兩個年號。

明史卷十二 英宗後紀(此段敘石亨等擁英宗復位)
天順元年春正月壬午,昧爽,武清侯石亨,都督張輗、張軏,左都禦史楊善,副都禦史徐有貞,太監曹吉祥以兵迎帝於南宮,禦奉天門,朝百官。徐有貞以原官兼翰林學士,入閣預機務。日中,禦奉天殿即位。下兵部尚書于謙、大學士王文錦衣衛獄。太常寺卿許彬、大理寺卿薛瑄為禮部侍郎兼翰林學士,入閣預機務。丙戌,詔赦天下,改景泰八年為天順元年。論奪門迎複功,封石亨忠國公,張軏太平侯,張輗文安伯,楊善興濟伯,曹吉祥嗣子欽都督同知。丁亥,殺于謙、王文,籍其家。陳循、江淵、俞士悅謫戍,蕭鎡、商輅除名。己醜,複論奪門功,封孫鏜懷甯伯,董興海甯伯,欽天監正湯序禮部右侍郎,官舍旂軍晉級者凡三千餘人。辛卯,罷巡撫提督官。壬辰,榜於謙黨人示天下。甲午,殺昌平侯楊俊。二月乙未朔,廢景泰帝為郕王。庚子,高穀致仕。湯序請除景泰年號,不許。癸卯,吏部侍郎李賢兼翰林學士,入閣預機務。殺都督范廣。戊申,柳溥破廣西蠻。癸醜,郕王薨。戊午,方瑛、石璞大破湖廣苗。召璞還。壬戌,免南畿被災秋糧。三月己巳,複立長子見深為皇太子,封皇子見潾為德王,見澍秀王,見澤崇王,見浚吉王。癸酉,封徐有貞武功伯。乙亥,大賚文武軍民。庚辰,賜黎淳等進士及第、出身有差。石亨為征虜副將軍,剿寇延綏。丁亥,振山東饑。

古舊的中國 · 2007-05-21 15:25

約於200年後, 攝玫王多爾袞攜順治帝從東北入關, 入主中國。順治帝當然住在紫禁城, 而多爾袞則入住附近之南宮, 即後來的普渡寺, 為睿親皇府。多爾袞, 太祖努爾哈赤之十四子, 乃皇太極之弟, 清太宗崇德元年封睿親王, 為八大鐵帽子親王之一。什麼是鐵帽子王, 乃世襲罔替, 父傳子, 子傳孫的一個榮寵, 理論上是不容禠奪。當多爾袞死後獲罪, 即遭順治奪爵, 改睿親皇府為喇嘛廟, 至乾隆年間改建現狀, 賜名普渡寺。

古舊的中國 · 2007-05-21 16:01

普渡寺在太廟左側南池子大街內之橫街中, 建築物在一個較高之平台上, 高出周圍地面, 這是皇家建築物的特點, 因有機關佔用, 故現時封閉, 謝絕探訪。來到寺前, 情商老鄉方得進入, 在寺前有一堵鐵欄柵著, 內有守衛看守。在鐵欄外細心欣賞, 有下述之特點:

檐出飛椽三層 - 故宮內之殿宇檐椽都是出兩層。

古舊的中國 · 2007-05-21 16:03

須彌座台基

古舊的中國 · 2007-05-21 16:07

前出夏五間 - 即在一字型的門面, 有五間向外突出。

古舊的中國 · 2007-05-21 16:10

面闊九間 - 可能是十一間

古舊的中國 · 2007-05-23 16:21

離開普渡寺, 繞過小街便可進入北京最繁華的王府井大街。

在王府井大街的天主教堂

古舊的中國 · 2007-05-23 16:42

大教堂的橫扁

古舊的中國 · 2007-05-23 16:44

大教堂的對聯

古舊的中國 · 2007-05-24 00:55

2006年10月14日 星期六 晴天
今天因內子不適, 己購了下午17:25回深圳的機票, 故留內子在酒店休息, 我自己獨自在東城區繼續遊覽, 中午前回來準備南回。

早上來到祿米倉胡同的智化寺, 此寺乃明英宗正統八年, 時英宗方十七歲, 司禮監太監王振為取悅英宗而建, 是仿唐宋規制之建築物, 我們可以看見門前留八字影壁, 巨大門獅, 山門等。自明初留存至今, 難能可貴。

古舊的中國 · 2007-05-26 10:15

山門正面

山門上的橫扁

被毀壞的門獅

精美的雕工

古舊的中國 · 2007-05-26 11:04

離開智化寺來到孚郡王府。孚郡王府在東城區朝陽門內大街137號, 光看門前豎立之指示碑知悉, 此府於1979年8月21日公布為北京市重點文物保護單位, 2001年6月23日已升格為全國重點文物保護單位, 可知孚郡王府之重要性。

古舊的中國 · 2007-05-26 15:13

孚郡王府, 最初的主人是清康熙皇帝十三子怡親王允祥的第七子弘曉(與乾隆弘曆同字排), 因允祥遺願死後將原怡親王府改建為賢良寺, 故弘曉襲爵後將王府遷移至此, 是為怡親王府。再傳四世至載垣襲爵, 為咸豐所重用, 咸豐臨終前遺命肅順、載垣、端華等八人為顧命大臣, 後被慈禧及恭親王等發動政變奪權, 肅順處斬, 載垣及端華等賜死, 死後奪爵, 王府充公, 後改賜給道光帝九子孚郡王奕譓, 故稱九爺府。

照片所示是朝陽門內大街孚郡王府門前, 面闊五間, 啟門三間, 合乎規制, 但全為佔用機構的招牌遮蔽。 穿過門樓, 內面為一個大雜院, 四周僭建民居零星分佈, 三五老人在閒話家常, 院落盡頭為王府大門, 門獅高大雄健, 威猛無比, 十足王府氣派。

古舊的中國 · 2007-05-26 15:16

重門深鎖的王府大門

高大的門獅及僭建的民居

獅座用須彌座外, 尚用台基加高, 台基飾以雲紋及江河海水, 等級非同凡響。

古舊的中國 · 2007-05-26 15:42

因王府已為機關佔用, 不能入內參觀, 很是遺憾。適逢單位之領導人帶來十多人前來參觀, 於是情商可否一同遊覽, 得其應允後一同入內參觀。府內建築物都未經修飾, 接近當年風味, 難能可貴。

古舊的中國 · 2007-05-28 14:37

離開孚王府在東城區胡同走走, 欣賞沿途的門樓, 抱鼓石, 磚雕。

古舊的中國 · 2007-05-28 14:56

東城區地安門東大街3號段祺瑞之北洋政府辦公大樓

古舊的中國 · 2007-06-05 15:37

僧王府 - 東城區炒豆胡同77號

僧格林沁,博爾濟吉特氏,蒙古科爾沁旗人,少家貧。清嘉慶時,將公主許予其族父索特納木多布齋,惟無所出。至道光五年,索特納木多布齋辭世,無子嗣,因道光皇帝與該嘉慶公主為兄妹關係,特在族眾中選了儀表不凡的僧格林沁立為嗣,襲封科爾沁札薩克多羅郡王爵。從此僧格林沁平步青雲,屢承欣寵。

僧格林沁最出名的戰功是咸豐三年,太平天國攻陷南京後,派遣北伐軍向河北進軍,有直搗北京的趨勢,前軍已到正定。經兩年長多次交戰,破太平軍,先擒林鳳祥解京師斬首,獲賜封為博多勒噶台親王;後再擒李開芳械送京師誅之,咸豐大喜,加恩世襲親王罔替。

平定太平天國之亂後,僧格林沁被任命於英法聯軍之役保衛京師,其間互有勝負。

咸豐十年起,華北之捻軍興起,在河北、山東、安徽、河南等地流竄,僧格林沁續被授命負責征剿,為捻軍拖垮,先後戰將陣亡不菲,其中有得力助手蘇克金、舒通額、恆齡等,令其身心疲乏。“且官軍馳追匝月,日行百里,往返三千餘里,馬力久疲。”(清史稿卷四百○四列傳第一百九十一僧格林沁 舒通額 恆齡 蘇克金 何建鼇 全順 史榮椿 樂善形容當時的困難情況)同治四年四月十二日,僧格林沁追至山東荷澤高樓寨中伏,坐騎倒地被追及遇害。

古舊的中國 · 2007-06-05 15:39

僧王府前的二門礅, 體積大, 長近2米, 海馬祥雲, 型制甚高, 極其榮竉。

二門礅〈又稱影壁礅〉,它的特徵是雙鼓,一般門礅是單鼓〈鼓型礅〉。二門礅沒有箱體礅。它的作用是支撐影壁或支撐大垂花門。因影壁更獨立,左右及上部沒有連接物,不像大門。它需更穩固。二門礅的圖案一般都等級較高。因它都在大宅門。普通人家沒有二門礅。(來源自北京的門礅-羅哲文-北京美術攝影出版社)

下圖我們可以看到原本的門已有門礅, 此二門礅原來位置應在進門後的正中位, 用來安放影壁, 後來王府已變成大雜院, 為求更多闊落空間, 將此巨大二物移置門外, 可能現時府內居民也不知此物何用。

古舊的中國 · 2007-06-10 04:19

僧格林沁作為大清將領, 職業軍人, 先拒太平天國, 繼而力抗殖民主義入侵者, 最後戰死於追剿捻軍中, 雖然當中互有勝負, 亦為我們所敬佩。身為軍人不能貪生怕死, 是以戰死沙場為榮。

古舊的中國 · 2007-06-10 05:48

去年10月去北京, 寫了半年多, 其間無暇應付, 或是抱恙不適, 斷斷續續, 至今才寫完, 很是遺憾。

在這次出遊選擇了一些非熱門的景點, 但很抱歉, 未能去清東陵及清西陵看看, 下次再來時首要安排必看就是了 。

下次見!!!!!!

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古舊的中國 OP 2006-11-14 15:14 置顶
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2006年10月6日至14日, 與內子一起自助遊方式, 在首都附近去了9天, 因時間較短, 祇是去過三州。

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戴帽子的小草 古舊的中國 2006-11-17 18:14

原来是北京九日游啊:P

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古舊的中國 OP 戴帽子的小草 2006-11-23 15:31

是呀! 這正是北京九天遊呀。
我考慮了很久,如果我用"北京九天遊"作為題目, 覺得很普通,
故用了一個歷史名詞, 目的是讓觀眾從中了解更多本國歷史,
我其他的話題亦多亦少也滲入中國歷史資料,
如有錯誤, 希網友指正。

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想语 2006-11-15 10:01

:)等下文...

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古舊的中國 OP 2006-11-23 15:24

小恙數天
斷了一星期
抱歉! 抱歉!

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古舊的中國 OP 2006-12-20 14:40

病了多天, 腰骨痛, 坐不長久, 脫稿多天, 很是遺憾。
年紀不輕, 應趁仍可走動的時間, 在中國走走看看, 否則再老些則只能北望興嘆!

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童乐 古舊的中國 2007-03-02 06:56

赞同.

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丹色凤凰 2006-12-21 00:33

长见识了,;)

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雨竹林 2006-12-29 08:49

赞一个:D

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古舊的中國 OP 雨竹林 2006-12-31 02:56

多謝回應, 中國文化博大精深, 希望大家看後, 多多保護就好了。

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文子 2007-01-01 07:33

燎爐 在哪?上次去还没看到呢!

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古舊的中國 OP 文子 2007-01-01 08:22

在圜丘壇"天圓地方"的方型圍牆內, 近南門那邊。

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阿楚 2007-01-01 08:37

偶去过幽州与云州

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古舊的中國 OP 阿楚 2007-01-01 08:45

老實說, 以9-10日行程走16州是不可能, 讓退了休才繼續走, 妳比我還好, 我還未去過山西。

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阿楚 2007-01-01 10:15

偶没有别的多,只有时间多,不用退休都到处乱玩。

不过偶06年的八、九、十月都在出行,走得累了,至少得歇完这个一月才想再逛。

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古舊的中國 OP 阿楚 2007-01-01 10:17

真羨慕妳

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emilia2 2007-01-01 13:21

在北京待了四年,古迹遗址都差不多去过,但只是走马观花,不像楼主还要研究史记,真是佩服哦,我也长见识了~~:D

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古舊的中國 OP emilia2 2007-01-01 13:51

多謝妳的支持, 一般見識, 沒有什麼了不起。喜歡的人就覺得很有興趣, 花多些時間去研究, 否則看多眼都沒耐性, 都是石頭一塊。

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on my way 2007-02-08 05:14

每次都会耐心看完楼主的大作,赞一个!

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古舊的中國 OP on my way 2007-02-08 15:45

樓上幾格都是抄錄, 不是我的作品。
因近日工作較忙, 有時不適, 有時外遊, 無暇續寫, 斷斷續續, 十分遺憾。
多謝你的垂愛。

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阿楚 2007-02-08 15:59

好多新PP,偶中意那口大钟,仿佛《神雕侠侣》中可以砸下来盖住欧阳锋让他养伤的那口。

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达吉 2007-02-18 04:19

很用心写的,不错:D:D:D:D:D:D

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古舊的中國 OP 达吉 2007-02-19 03:20

多謝!!!!!!!!!!!!!!!
其實在這裡注重人文文化的旅遊人士是不多的, 即使在中國亦如是, 我在這裡寫這些東西可能大部份人覺得很悶, 即使如此, 我亦希望更多人認識中國文化, 進而欣賞, 保護, 使我們的子孫日後仍能看到它。

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心 路 2007-02-19 13:53

在北京的时候,我最喜欢的就是西华门到筒子河那一段,然后再一直向北就可以到什刹海,钟鼓楼8D 

什刹海边上,烤肉季旁边有一家很不起眼的小店,专门作爆肚,环境并不优雅,但坐在里面吃上一盘爆肚,喝上两瓶小酒到也悠然;)

好像比较古老的城市都会有钟鼓楼吧,因为晨钟暮鼓,不知道这个解释是否正确:I

期待lz的下文:D

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seuwf 2007-02-25 08:13

好帖,LZ的游记有深度!没有充足的事前功课和后期总结是写不出来的。

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古舊的中國 OP seuwf 2007-02-25 14:15

多謝seuwf的誇獎, 其實都不是什麼深度不深度, 祇是大家沒有刻意研究。的確, 我在這幾年用心研究中國文化古蹟, 認識一點皮毛而已! 可以說事前有準備工夫, 因執筆寫文字總比不上國內人, 故事後寫出來倍覺困難, 有些還引用現埸說明或前輩文章, 但我都註明出處, 希原作者諒解。

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古舊的中國 OP 2007-03-25 16:28
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emilia2 2007-04-14 09:19

哇,我有很多地方都没去过~~真是佩服楼主,对历史这么专注。

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古舊的中國 OP 2007-04-15 04:28

廸姐不失為我的支持者, 多謝。 本站網民多注重山水, 人文觀景略欠, 我本人兩者皆可。但出遊前要做很多準備功夫。
其實北京地方很大, 跟旅行團出遊總是看一些指定景點, 如故宮, 明定陵(不包括石牌坊, 大紅門, 神道), 八達嶺長城(人山人海, 想照一張理想的長城照片也難)等等一些大眾景點。市面上有很多旅遊書籍都有介紹北京城其他較冷門的景點, 大家不妨自行找找。

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黄果 2007-04-15 09:44

很用心的作品。说到标题,那是我读宋史时的心痛,不要说是对强横的北方邻居辽金,就是对西部相对弱势的西夏,宋朝用兵总是屡战屡败。
不过大陆的历史教科书一般用幽云十六州来形容,即是以北京和大同为统领的长城一带地域。
大柵欄不起眼的胡同里可有很多北京的传统小吃,从明嘉靖年间的一起到乾隆年间的,不可放过啊。

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古舊的中國 OP 黄果 2007-04-16 15:54

黃果兄不用誇獎了, 劣作不見得很用心, 因工作及時間上的問題, 斷斷續續, 很不流暢。說到燕雲十六州, 我們在香港讀中國歷史是用這個歷史名辭, 燕比幽出現更早, 自周封召公於燕, 至秦滅燕後改稱薊, 至隋唐時稱為幽州, 以你的說法也有道理, 可能地區教育機構不同, 取用辭彙有別, 香港說南北朝, 國內稱為十六國, 亦是一例。

你的大作我亦看過了, 很不錯, 你也是一個愛好中華古文化的同好, 請問去年你去南京有沒有尋訪南朝陵墓石獸, 我對它很有興趣, 也有計劃出行走訪。

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黄果 2007-04-15 09:49

楼主这么喜欢历史没有去下北京的各个博物馆?

这是我去西安的陕西历史博物馆的文章,请指正,今天刚去了南京历史博物馆,届时整理一下发上来。
http://www.doyouhike.net/forum/206316,0,0,1.html