博物馆：国脉五千年【正上：洛阳博物馆】

晓锋 · 2015-11-03 01:52

舞蹈纹彩陶盆【马家窑文化，约公元前3200-前2000年，青海大通上孙家寨出土】
彩陶盆出土于青海省大通县一个名叫上孙家寨的小村庄。1973年的一天，为修建储物仓库，在开挖地基时无意中发现了很多彩陶残片，考古工作者进行了抢救性发掘，并把陶器碎片清理妥当送往北京，经过北京专家的复原鉴定，才知道当中有一件距今5000年的新石器时代马家窑文化的珍宝！这是首次发现的直接描绘原始先民生活场景的图画，具有极高的历史价值和艺术价值。
陶盆用细泥红陶制成。施黑彩。口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰。内壁饰三组舞蹈图。舞蹈图每组均为五人，舞者手拉着手，面均朝向右前方，步调一致，似踩着节拍在翩翩起舞。人物的头上都有发辫状饰物，身下也有飘动的斜向饰物，头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，增添了舞蹈的动感。

晓锋 · 2015-11-13 10:57

后母戊鼎【商后期，约公元前14世纪-前11世纪，河南安阳武官村出土】
该鼎形制巨大，造型厚重典雅，通体高133厘米、长110厘米、宽78厘米、壁厚6厘米，重达832.84公斤，是目前已知中国古代最重的单体青铜礼器， 堪称“青铜之王”。
 “后母戊”青铜方鼎，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母“戊”而作，因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名。
制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就。

晓锋 · 2017-06-02 09:55

何尊【西周早期（公元前1046年—前977年），1963年宝鸡出土】

何尊，是西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。

1963年6月，因村民陈堆家老屋住不下，就租了隔壁陈乖善的两间房子住，院子后面是个土崖。当年8月的一个雨后的上午，陈堆在后院发现下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就用手和小镢头刨，结果就刨出了个铜器。第二年，陈堆夫妇从宝鸡返回固原，临走时将铜器交给陈湖保管。1965年，陈湖将其卖到了废品收购站。

1965年，宝鸡市博物馆干部在市区玉泉废品收购站看到一件高约40厘米的铜器，见其造型凝重雄奇，纹饰严谨而富有变化，感觉这应该是一件比较珍贵的文物，便向馆长汇报。馆长随即让保管部主任王永光去查看，王永光赶至废品收购站后，也断定这是一件珍贵文物，便以收购站当初购入的价格30元将这尊高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤的铜器买回博物馆。

现在，何尊是国家禁止出国（境）展览文物、国家一级文物。

晓锋 · 2017-06-03 01:49

朕匜【西周中期（公元前922—前878年），1975年岐山县出土】

1975年2月，岐山县董家村村民在村西平整土地时，在距地面约一米的深处，发现了一个椭圆形窖藏，内藏有37件西周青铜器，被誉为中国“青铜法典”美称的朕匜就是其中之一。

朕匜不但铭文意义重大，而且造型奇特古朴，因此被定为国宝。它虎头羊足，平盖宽流，鋬手为兽首屈舌，四足为羊蹄，给人以狞厉威严之貌，这在铜匜中少见。

朕匜记载的铭文大意是：西周某年的一天，一个叫牧牛的人，将他的管理者朕告了，“审判长”伯扬父处理这件民告官案件时，认为牧牛胆敢同管理者打官司，要定罪为诬告，判决他要送5个奴隶给朕，为惩罚他的诬告行为，要打他1000鞭子，还要在他脸上刺字。后来，牧牛为了减轻惩罚，就送了3000锾（相当于汉代2000两银）给伯扬父，于是伯扬父就改了判词，改判为只打500鞭，不用刺字，2000两就作为罚金入了伯扬父的口袋。判决书还要牧牛立誓，以后不能再上诉。如果朕要告牧牛的话，那就只能恢复受贿前的惩罚。

晓锋 · 2017-09-11 01:18

釉彩大瓶【清乾隆，公元1736-1795年】清代乾隆年间烧制，器身自上而下装饰的釉、彩达15层之多，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰，享有“中华瓷王”的美称。
器身自上而下装饰的釉、彩达15层之多。所使用的釉上彩装饰品种有金彩、珐琅彩、粉彩等；釉下彩装饰品种有青花；还有釉上彩与釉下彩相结合的斗彩。所使用的釉有仿哥釉、松石绿釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉、仿汝釉、仿官釉、酱釉等。 　　
从烧造工艺上看，青花与仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉等均属高温釉、彩，需先焙烧。而粉彩、珐琅彩、金彩及松石绿釉等均属低温釉彩，需后焙烧。如此复杂的工艺只有在全面掌握各种釉、彩性能的情况下才能顺利完成。 这件各种釉彩大瓶，集各种高温、低温釉、彩于一身，集中体现了当时高超的制瓷技艺，传世仅此一件，弥足珍贵。

晓锋 · 2018-01-08 05:35

彩绘将军俑【唐贞观二十一年，公元647年，李思摩墓出土】
阿史那·思摩（？―655年），东突厥贵族。唐武德（618—627年）初，多次来唐，高祖李渊封为和顺郡王。贞观四年（630年），唐太宗派大将军李靖等率领唐军分道攻打东突厥汗国。颉利可汗兵败逃亡，各部族首领纷纷抛弃颉利可汗投降唐朝，惟独思摩跟随颉利可汗。不久，唐军灭亡东突厥，思摩与颉利可汗同遭唐军俘虏。三月初三日，唐太宗李世民因赏识思摩的忠心，任命他为右武候大将军、化州都督。贞观十七年（643年），思摩改任右武卫将军。后随从唐太宗东征高句丽，被流矢击中，唐太宗亲自替他吮血。不久班师回朝，思摩死于京师，追赠兵部尚书、夏州都督，陪葬昭陵。

晓锋 · 2018-04-12 01:00

独孤信多面体煤精组印【西魏，公元535年-556年。旬阳县出土】
由煤精刻制而成，印高4.5厘米，重75.7克。这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。煤精也称煤玉，是褐煤的一种变种，质地坚韧、黝黑发光。这枚印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信。独孤信不仅自身战功赫赫，他的女儿也很有名。他有7个女儿，其中大女儿嫁给了北周的明帝，成为周明敬后；七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚，是历史上以嫉妒著称的隋文献后；四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲 。因此他作了连续三个朝代的国丈或太上国丈，所以人们戏称他为“中国古代第一老丈人”。不过正因为有此渊源，所以隋唐两代最高统治者身上都流淌有少数民族的血液，因此大唐盛世吸纳各方精髓、接受异族文化就没有太多的心理障碍，这也成为隋唐两代社会开放、民族平等的前提之一。

晓锋 · 2018-06-28 01:32

兽首鼎【春秋，公元前770-前476年。庐江县岳庙出土】
1988年8月份的一个清晨，村民莫作青去农田的路上经过一个高坡时，一件褐黑色的物品引起了他的注意。“头几天下了场大雨，原本一丈多高的坡出现了滑坡，东西就露出来了一小部分。”莫作青说，他随即跑回家，拿来铁锹挖掘，不费什么劲就把东西挖了出来，让他意外的是，一同出土的还有其他物品。
放在家里大概一个多月，莫作青带着物品乘车到了当时的省博物馆。省博物馆马道阔接待了他，对他带来的物品进行了鉴定。马道阔等人看后说，这些物品是春秋时期的，属于国宝。闻听自己挖出来的东西是国宝，莫作青很有觉悟，说了句“那就捐给你们了”。对于莫作青的这一表态，当时的省博物馆工作人员十分欣赏，为了表彰他的捐赠行为，还特意奖励了300元。

晓锋 · 2018-08-15 01:46

铜棺【战国，公元前5世纪—公元前221年。祥云县大波那出土】
20世纪60年代初期，兴修祥云飞机场需从大波那龙山取石料。在采石料的施工中，位于大波那龙山东麓的一个基坑不断渗出水。在进一步清理时，便从基坑中隐约露出几截黑色的木料端头，参加施工的群众觉得奇怪，便好奇地用铁撬棒捣击木料头，偶尔会从发出的撞击声中夹杂着金属受到碰撞的回声。有人便好奇地刨开掩埋着木头的泥土层，只见露出的一根根方木像墙壁一样齐刷刷地排列着。当时有人以为下面是间房屋，便将撬棒从方木的缝中伸进去一戳，就感觉到与金属碰击，并发出清晰的响声，便撬开枕木，只见泥水中露出一具乌黑发亮的怪模怪样的“房子”。撬开“房顶”，才知是口棺材。
当时，看到出土如此罕见的文物，祥云县文化馆工作人员觉得事关重大，忙向省文物管理部门作了汇报。省博物馆工作人员迅速来到大波那，现场指导发掘工作。经过几天的发掘，铜房屋、铜锄、铜葫芦笙、卷布轴等随葬品相继被发掘出来。经过当时的认真清理、测量、鉴定和各种分析收集，后来又不断地进行分析、研究、鉴定、检验、论证和科学测定，证明大波那木椁铜棺墓是战国时期的墓葬群之一。有着几千年历史的云南古镇大波那，曾是古白子国的国都。葬于木椁铜棺的墓主，从发掘出的肢骨、胡须等，可证实是一成年男性，但这墓主人是谁，却成了至今无人说得清楚的谜团。只能推测墓主可能是白子国33位国王中的一位。

晓锋 · 2019-03-31 05:56

东王公、孔子问师【东汉，公元25-公元220年，汉画像石。庞口村汉墓出土】
画面两层：上层刻东王公一人坐在榻上，身后有一羽人手持华盖伺候，一旁有玉兔、凤鸟、青龙；下层刻一孩童手推鸠车询问头戴进贤冠的尊者，当为孔子问项佗的故事。

汉朝自董仲舒后独尊儒术，这在汉画像石上得到体现。所谓“孔子问项佗”，是孔子周游列国的时候，子路拉车，孔子坐在车上。项佗是个七岁的孩子，正在路上玩沙垒城，挡住去路。子路叫项佗让开，推车好过去。项佗说：“我这是用沙垒城，你的车子能在城上走吗？”子路说：“你这是玩的沙子，哪是城呢？”因此项佗就跟孔子僵持住，项佗问孔子说：“你是圣人，无所不知，昨天天上下雨，下了好多点？”孔子没法答覆，只好下车，绕道离开。这就是“项佗七岁而为孔子师”的故事。

晓锋 · 2020-01-06 01:26

大报恩寺塔琉璃拱门【明永乐，1403-1424年。】
大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表，寺中的琉璃塔，金碧辉煌，雄伟壮观。大报恩寺曾遭遇过雷火、战乱、火药等侵害，寺内各殿宇、琉璃塔都曾遭到毁损。期间也不断有僧人募捐善款，修复寺院。直到1854年，太平军占据南京与清廷抗衡，用火炮轰击琉璃塔，整个塔身被全部炸毁，大报恩寺其他建筑也被烧毁。
这座拱门是用大报恩寺琉璃塔的一套备用构建复原而成，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰，门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。据史料记载，在当年建造大报恩寺塔石共烧制的三套完整的塔身构建，一套用于施工，两套埋于地下，用于以后的维修。这座拱门就是当时备用两套中的一套。

晓锋 · 2020-01-06 01:45

金凤冠【清早期，徐州李卫家族墓出土】
清代雍正之下，大字不识几个却能深获君心，善始善终者，唯有李卫。我们熟知二月河笔下的李卫，是流浪扬州街头的小叫花子，意外得遇四爷胤禛（雍正），被收入雍王府成了包衣。雍正登大位后，李卫身为至忠至诚的心腹，也被逐步提携成为封疆大吏，然而历史上真实存在过的李卫，一生虽称传奇，却绝非如此来历。《清史稿·李卫传》记载，李卫出身江南铜山富庶的大户，然而优渥的家境却令李卫养成闲散的习惯，其人虽然极为聪慧，却素来不爱舞文弄墨更懒得习练武艺，只管整日听人说书，好不悠哉。
康熙五十六年，已经30岁的李卫仍待在自家府宅中，其父出金银捐了个“员外郎”，李卫由此步入仕途，出人意料的是，李卫竟误打误撞，很快干出了名堂。办差，他不分大小均实心相待，见事，他目不识丁却能一语中的，更兼尊重儒生文人，为人处事即刚直又八面玲珑，如此一个打酱油的微末小吏，不到两年的功夫已是名声在外。康熙五十八年，李卫被提拔至户部，专门管理银库，正是在此间李卫得以与诸位王爷勋贵打交道，但他处处照章办差，遂得到雍亲王胤禛（雍正）的赏识，为来日平步青云埋下伏笔。
康熙六十一年十一月，康熙帝崩卒，雍正得继大位，李卫的命运迎来翻天覆地的变化。雍正第一时间将李卫从五品提拔为从三品，成为专督盐务的盐驿道。在彼时，盐务一块等同雍正的“体己钱金袋子”，能掌管盐务的人能力倒是其次，信得过的心腹才是重中之重，李卫能担此位，足见在雍正心中的份量。李卫何等精明，他深知雍正的用意，愈发夙夜图报忠心耿耿，仅仅一年之后，就步入扶摇直上的腾达之路，从布政使晋浙江巡抚再至浙江总督，成为一品封疆大吏。如此迅速的晋升之路，实可谓罕见。
前后10年的历练，令李卫的才干愈发炉火纯青，彼时“江南多盗”，数位浙江总督都不胜其烦难以治理，而李卫却好似天生属猫，捕贼如同捉耗子，亲自上阵奇招怪计层出不迭，那些横行的大盗往往过不了几招，就统统败阵下来。李卫为人处事秉公对待，暗中从不沾金银，反而经常拿出自己的薪俸修筑海塘河堤，故而甚得君心。雍正七年，李卫再晋兵部尚书、刑部尚书、直隶总督，终雍正有生之年，他所获恩宠至盛而不衰。雍正崩卒乾隆继位后，继续重用老臣李卫。
乾隆三年十一月，51岁的李卫病逝，安葬于铜山故土，也就是江苏徐州丰县大沙河镇。李卫病逝后，丰县乡民仰慕李卫清廉，常于年节时赶赴上香祭祀，由于李卫墓就处在李家祠堂不远处，且李氏家族后人日夜看护，故而200多年间始终保存完好，直到1972年开春，丰县乡民开拓耕地将周遭的古墓全部平整，李卫墓也在其中，在乡民的刨挖下，土冢很快被平。人们继续向下挖掘，直到挖了3米多深，李卫墓的墓室才整个显露出来，考古专家获悉后立即赶赴清理，令人惊诧的是，整个墓室虽有一角塌陷，却保存得非常完整，没有一个盗洞。拆开墓室，考古专家发现墓内安葬3具棺材，两具较大的棺木保存完好，较小的棺材已经腐朽殆尽，当人们小心翼翼挪开棺盖后，只见女墓主也就是李卫之妻“诰命一品夫人”，头戴纯金的金冠，亦有沉重的金簪、金耳环、金项链、金手镯及整条的镶金玉带，均灼灼发光。而另一棺材中也发现了镶金的玉带及纯金帽顶子，周身亦有玉石珠翠环绕。在这些珍贵随葬古物中，金光闪闪的“金冠”堪称无价之宝，造型精美镶嵌颗颗宝石，最令专家欣喜。

晓锋 · 2020-01-12 02:26

清乾隆帝行围图旋转瓶
国宝级文物，绝世珍品。
转旋瓶由盖、颈、外瓶、内胆、夹层和底盘等部分组合装配而成，装饰分：蓝釉金彩外观装饰和立体主题纹饰乾隆行围图两部分。参观者透过外瓶的漏窗望去，能够看见近处匍伏的大臣，乾隆皇帝则是策马而来，仪仗、侍卫相拥，远处山峦隐约。由于前景、中景、背景之间有一定的空间，因此尺幅千里，更增添了画面深邃旷阔的意境。转旋瓶结构奇巧，造型端庄，外装饰华美，内装饰精妙。它的制作借鉴了珐琅、绘画、青铜、玉石、园林、牙雕、小木作、机械技巧等工艺手法，使转旋瓶富有时空变幻的艺术观赏效果。
这件藏品的制作技术非常难以解释，简单说明的话，可以认为是中国古代的3D影像技术。
这件绝世孤品，花了13年的时间烧造。

晓锋 · 2020-03-20 00:55

虎符石匮【西汉末年，公元4年（汉平帝元始四年）】
西汉平帝元始4年（公元4年），时任安汉公的王莽上书，为了显示“四海一统，天下归心”，他建议在已有的东海、南海、北海三郡的基础上增设西海郡。这一建议得到平帝的许可后，中郎将平宪奉命来到当时由羌人居住的西海地区（今青海湖地区)，在今海晏县三角城（古称龙夷）建西海郡，置太守，下设5个县。王莽称帝后，于新朝始建国元年（9年），派员在此设置了西海郡虎符石匮。
“虎符石匮”又被称为“海晏石虎”、“西海郡石匮”，它由整块花岗岩雕凿而成，分为上下两部分，总重量约7吨。上部分雕刻的石虎昂首蹲伏，虎尾贴背，古朴浑厚，是完完全全的西汉雕刻风格。下部分（又称“石座”）正面书有篆体的“西海郡虎符石匮，始建国元月十日癸卯，工河南郭戒造”的铭文。

晓锋 · 2020-03-22 01:12

驿使图画砖【魏晋，公元220年-420年，甘肃酒泉果园乡出土】
1972年，牧羊人张书信在距市区18公里的戈壁滩上牧羊时，无意间在一座巨大的坟墓上发现了一个“狗洞”。他怀着好奇心钻入墓室内，惊愕地发现这处墓葬豪华宏大，大量壁砖上还有图画。老汉又喜又怕，喜的是有可能在这里找到发财的“宝贝”，怕的是一旦走漏消息，他和家人将在那场史无前例的浩劫中遭到批斗甚至抄家。他不敢多想，钻出墓室便将那个“狗洞”掩埋，回到家想了一夜。次日，他把自己的发现告诉了同村另一名牧羊人，两人商议再入墓室“寻宝”。此后，张书信没有找到他们认为有价值的古董，便将墓葬里一些画有图画的条形灰砖搬到家里充当牲畜棚圈的材料。尽管如此，“张书信发现一座古墓葬想盗墓发财”的消息还是不胫而走。张书信始终认为自己是清白的，因为在他看来，他并没有盗取墓室里的任何“宝贝”。
时任嘉峪关市文教局副局长的焦炳琨得知消息后高度重视。他在带人勘查和保护墓葬现场的同时，迅速上报了这一发现，中国历史博物馆派专家进行实地勘查后吃惊地发现：张书信发现的是一处庞大的魏晋古墓葬群，该墓葬群横跨酒泉市果园乡和嘉峪关市新城乡交接处13平方公里的戈壁滩，这里分布着同一时期的古墓葬1400多座。更为惊奇的是，部分墓室内壁垒砌的灰条砖上刻画的彩绘壁画是国内以前没有见过的，这些砖壁画价值连城，有极高的艺术价值和研究价值。

晓锋 · 2020-10-24 06:05

泥塑人面像【北魏，公元386-557年。洛阳偃师龙虎滩村永宁寺塔基出土】
泥塑人面像，这件造像出土的北魏皇家寺院永宁寺，于北魏熙平二年完工。永熙三年（公元534年），佛塔不幸毁于雷电所引起的火灾。大火持续燃烧了整整三个月，昔日高耸入云、宝铎和鸣的佛塔灰飞烟灭，原本供奉在永宁寺木塔中的佛像也随着佛塔的覆灭也毁于一旦。
新中国成立以来，考古工作者对残存的永宁寺塔基遗址进行了科学的考古发掘，并出土了一大批塑造精美的造像，这件泥塑佛面像是永宁寺塔基遗址中出土最精美的一件。它原本是一躯完整的佛的立像，经过大火的洗礼，佛像只留下了我们今天能够看到的这些部分，原有的彩绘也消失殆尽。
这尊泥塑佛面仅存双颊、下颌、鼻、口以及双眼的下眼睑部分。如取立姿，身躯有可能达3米之高，是永宁寺所发掘最大佛，从其舒展光洁的面部，紧闭的双唇，微微上翘的嘴角，笑容沉稳自信，不同于蒙娜丽莎的神秘，这是一种超尘绝世的神秘感带着人世间的温情，使观者发自内心的感受到佛的雍容大度及恬静含蓄的气质——佛有佛像。
大圆若缺，大火为这件佛像带来了涅槃的重生之美。不外求形式的完整，而内求内心的宁静。