冈仁波齐转山记（2009）

前言：

从新疆入西藏，除了体验疯狂的海拔递增高度，最主要的目的就是去转神山！
在经历了巴尔兵站彻夜难眠的一个非常难忘的晚上，我们次日在那里等车，今天我们就要去塔钦！
等待中，时间是漫长的，我多次走向公路的那一边，也许是一种期盼，这里的风很大。
于下午三点多坐上了赵师傅的车，我们于下午四点多就到达塔钦县城。入住冈底斯宾馆后，我和燕子商议好就先去村委会联系了转山的背夫。
这是个传说中的地方，冈仁波齐神山就在我的眼前，而神山的对面就是纳木那尼峰。
塔钦说是县城，其实是个很小的地方，可以说就那么一条街，一眼望穿。
夕阳西下，落日的余晖洒在金黄色的草甸，眼前一片绚烂，偶尔有藏族人牵马而过，也有越野车急驰而过掀起一股风尘。
燕子一阵狂喊，她很激动，可能是因为终于来到了梦想之地，也可能是因为心中有无数的话想对神山讲……
我心中也是一路陈酿着自己的思绪。神山啊神山，会带给我什么样的心灵的撞击？

转山（一）
晚上很冷，难眠。凌晨六点，正想着去隔壁叫燕子起来，就听到敲门声了，原来她比我起得还早，可能也是没睡好。
于是，我立即去附近的饭店拿我昨晚预订的一打包子，匆匆吃完早餐，就在宾馆门口等背夫。
终于等到背夫来了，比我们的预定时间迟了半个钟。
从宾馆出往左走上一个小山包，就是开始转山的路。仰慕已久的转山朝圣之路，我们正式启程。
左边是纳木那尼峰，沐浴在一片红光之下，极其美丽。关于冈仁波齐、纳木那尼峰以及双湖，这四个地方有着一个关于爱情的传说。
晨曦中的巴嘎草原，像披了一层金纱，也是魅力非凡，也许这一幕都将永远的闪现在我的脑海里。
我们经过了一个玛尼堆，然后继续快步往前走。路越走越宽广，眼前就是拉曲峡谷。背夫和燕子，走在前面，自然也成为我眼中的一道风景线。诺大的一个峡谷，仅有我们几个人。
而阳刚的冈仁波齐神山就在前方，静静伫立。
走在峡谷底部，一阵貌似小孩子的哭声传入耳中，我们当时还很诧异，怎么这地方会有小孩子的哭声……转眼间，几个黑鸟从眼前掠过，原来，刚才那阵声音就是来自于它们。
很快，峡谷又恢复了如初的宁静。
背夫一边念着六字真言，一边脚步飞驰，也许他走惯了这些路，显得异常轻松。
峡谷里有一条小河流，一路延伸，随着我们的步伐。
眼看着背夫，已经走到了前方远处的藏民的帐篷，他说去那里喝酥油茶，等我们。
路，就在我们的脚下。一路上，很安静的行走，因为充满了思考。
也许，五月不是转山的旺季，所以，这一段路上走的人极少，路上偶遇一个藏民磕着长头转山，额头已经磕出厚厚的痂……
大约中午时分，很快就到了一个休息点。
但见一条清澈的小河流穿梭而过，河床还有小部分结冰，有水气的地方的空气都比较舒服。
一群俄罗斯青年男女顶着高原烈日在河边一个空旷的地方练瑜珈，我想他们真会挑地方！
据悉，这群俄罗斯人是计划用五天的时间慢慢转山，很羡慕他们有这么充裕的时间可以慢慢走，而且有如此的闲情雅致。
当一个藏民向导得知我们计划当天翻过卓玛拉垭口时摇摇头，他建议我们明天再翻卓玛拉，并且给我们做了很详细的分析。根据他们的分析，算起来，一天转完似乎时间不够，夜晚走那些路也很危险，我们于是打消了一天转完的念头。

又继续出发，这段山路逐步陡峭，海拔在持续上升，空气也越来越稀薄。我也是走一段歇5分钟，不敢停太久，缓过来便要继续往前走，虽然双腿开始灌了铅似的，走路开始有点费劲。

下午一点五十分，抵达芝热寺(5300米)。

从芝热寺看到的是冈仁波齐的背面，非常的大个头。
在这海拔五千三百米的地方，帐篷之外，尽是凛冽寒风，还是帐篷够暖和，来转山的一群人都聚在帐篷里。我喝了点甜茶，和后来上来的昆明哥们聊天。这哥们也是个很执着的人，一群人一起过来，但到了山脚下，其他人都放弃了，就他一个转山来了。帐篷里放着劲爆的藏族流行音乐，哈哈，此情此境，真逗。燕子看起来很累，在这样的环境也能睡了个午觉，我真服了她。

藏民说，转山一圈可洗去一生的罪孽，我想罪孽深重的我，不敢奢望啊……！
来到神山下，有一个心愿，就是为亲人好友祈福。
我在最近处面对神山，可以感受到强大的气场。
也许天下虔诚的人大有人在，一路瑜伽的俄罗斯人，在神山面前也是几番朝拜！

农夫山人L · 2010-05-13 02:50

（转山二）

我们三个人挤在一个房间，可能是因为有点累，我在神山下睡得很沉。
晨早起来，天色未亮，满天星辰。
在安静的这种自然状态，心很静。很幸运，在出发前，看到了日照神山，真是难得的邂逅。
在这种地方吃的都比较简单，我就搞了个方便面就上路了。也许是个人身体原因，基本上在哪里徒步的时候我吃的东西都很少，唯一需要的就是补充水分。
今天的行程中最大的困难就是传说中的“让人走到绝望崩溃”的“从芝热寺到卓玛拉垭口”这路段了。
背夫还是走在前面带路，一路上都很少说话，语言不通交流起来也很麻烦，不过人很憨厚。
从山脚到垭口之间,随处可见零星的丢弃的衣服，还有玛尼堆，一路上密布奇形怪状石头，很显然，这里是一个具有象征意义的轮回之地。据当地传说，这是检验人一生善恶罪孽的地方。

海拔不断攀升，从营地到卓玛拉垭口路程内，递增高度达到近800多米，显然，这是最为艰难的时刻。
风又很大，走的时候觉得好冷啊，雪地中带点冰，走起来不顺畅。我们就这样缓慢地在雪地中前行，空气越来越稀，呼吸就逐渐粗重。　　
一路上背夫都在念经，我对此没有任何感觉。“唵嘛呢叭咪吽”，六字大明咒，也就是六字真言。后来燕子一提醒，徒步高原，念经会不会是种诀窍，我觉得不如一试。
于是在走这段路的时候，我们一路念六字真言。不知道是不是真的灵验，但觉走着走着心底逐渐有种轻松的感觉，感觉步伐也没有了之前的沉重，反而越走越快。
就这样迅速走上了卓玛拉垭口，到达最高处总是万分欣喜，我们觉得刚才那个过程很神奇。
卓玛拉山口上堆满了丢弃的衣服，一大片经幡在狂风中啪啪作响。
燕子非常兴奋，一跃而起，说，“我要打拳！”一下子像模像样的耍起功夫来，乐不可支。身为警花，还是会耍几手的。
藏民真的好强，一下子又上了了好几个，刚才远远看去还是个几个小黑影，没想到这么快就到垭口了。
走下卓玛拉的时候，在一些积雪比较厚又比较陡峭的路段，三个藏族青年居然滑雪一般直接滑下来，速度迅猛，敢做敢为，牛逼！
走下山的路也不好走，一路上踩着冰，我们都必须小心翼翼的过，走时还不断听到冰裂的声音。
山下不远处有间帐篷，我们就进去休息了一会。此时，昆明的哥们也赶上了了，他出发的比我们迟，能赶上我们足见速度快。小帐篷，大天地，于是我们畅饮可乐侃谈，很过瘾！
难忘的旅程总得留下些纪念的东西，我跑去河边捡石头，一直都有这习惯，所以家里还是存着不少地方的石头。值得一赞的是，冈仁波齐的石头确实很漂亮很特别！
出了帐篷，剩下的山路就是在大片的草甸中蜿蜒而去。
草甸上到处都是巨大的石头，冰融化处，都密布着“哗哗”作响的小溪，其实这里是一条比较大的河。路还是很难走，有时需要涉水或者在草甸间的石头上跳来跳去地前行，花费了不少时间。
约下午三点半，我们抵达转山路上的第三座寺庙——足珠寺。
挥别足珠寺，我们绕了一座又一座山，时而上坡时而下坡，右走了几个小时。
背夫走得很快，不知道发什么神经一下甩开我们翻过一个山头就不见了踪影。
等我们看到他的时候，他很悠闲地坐在石头上等我们。
山里岔道多，有时候要穿过乱石堆，根本就没有路，不过走过一个大峡谷后，山路渐平。峡谷尽头，豁然开阔，喜玛拉雅山脉一路排列，震撼视野。
我们静坐在玛尼堆旁，此时天色已黄昏，巴噶草原是如此金黄凄美，又显得如梦如幻，纳木那尼巍然屹立在巴噶草原的尽头，雪白的山峰显得圣洁无瑕。
至今都难忘的一幕，辛苦跋涉之后更显得异常珍贵，感动得几乎要落泪……
走出山口，看见零星的几间房屋，以为回到塔钦，哪知道，原来塔钦还很远，远处密密麻麻的房屋的那个地方，才是塔钦……
有些没有料到的行程更是考验。上卓玛拉垭口的辛苦是早有心理准备，但没想到，以为成功在望的时候，最后这几公里才真是让人崩溃……
转山即将尾声，其实已经透支了体力，所以这一段也成了此次转山最辛苦最难行的一段！
水已经喝完了，人也有点空虚，双脚沉重，迎着强风，在一片空旷之地，前进。看得出来，大部分走到这里的人都显得很疲惫。
最后的路程已经是平地，偶尔有车经过诱惑我们，但我心里仍然是：坚持，坚持，再坚持！
转山的历程，是艰辛的，但绝对是一种心灵的历练。看藏民们用痛苦的身体丈量着朝圣之路，或者是一种信仰，或者是对这块神圣土地的心灵皈依。而我，走出神山之后，更是内心的洗礼，执着于自己的梦想，又超越梦想。
我相信，只要一个人的内心有了信念，加上有着坚强的精神，生命就有了超越极限的力量！

傍晚接近19时，回到塔钦住宿处。（全文完，发生时间：2009.5.16-2009.5.17）

农夫山人L · 2010-05-13 02:50

冈仁波齐

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。

冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔六六五六米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

冈仁波齐，位于东经８１．°，北纬３１°海拔６６３８米（另说海拔６７１４米），是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前１０００年左右。据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的３６０位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前５～６世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

印度人称这座山为Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。

几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，不过人数依然不多，这或许是一件值得庆幸的事情。

冈仁波齐周围共有５座寺庙。年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺（也称幻变寺）、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物，但如今都程度不同地毁坏了。

冈仁波齐，藏语的意思是“雪山之宝”。从久远的时候起，就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。这个中心便是指绵延千里的冈底斯主峰－－冈仁波齐。相传它是佛主释迦牟尼的道场。印度教说它是湿婆大圣的殿堂，佛教中的须弥山便指此山。

这座亚洲历史上最著名的山峰，坐落在阿里普兰县境内。冈仁波齐海拔6656米，并非这一地区最高的山峰，但它峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德。所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。在藏历4月15日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎，成道，涅磐之日。2002年是藏历马年，藏历4月15日是公历0526，这可能是最近很多年这里最热闹的时候了。据说转1圈可以消除罪恶，藏民一般以3圈为起点，转满吉祥的数字13圈则获得转内道的资格。而转够108圈保证立即升仙，完全洗脱你前生后世的罪孽。

转山绝对是值得的，即便你不是佛教徒，因为转山的感觉和到神山来走马观花的感觉是完全不同的。佛教徒的路线一般有两条一内围和外围：内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环山路线，外围是以冈底斯山为核心的大环山线路。外线徒步需3天工夫，磕长头则需15天-20天。绕神山外围一周的距离是56．5千米，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。

农夫山人L · 2010-05-13 02:51

行程路线图：
2009.4.30 乌鲁木齐
2009.5.1-5.6 喀什（艾提尕尔清真寺、香妃墓、慕士塔格峰、喀拉库勒湖、红其拉普口岸、石头城、塔什库尔干、喀什老城）
2009.5.7-5.8 叶城（加满清真寺）
2009.5.9-5.10 班车走新藏线（界山达坂、班公湖）
2009.5.7-5.8 叶城
2009.5.9-5.10 班车走新藏线
2009.5.11 阿里狮泉河
2009.5.12-5.13 扎达县城 (扎达土林、托林寺、古格王朝遗址）
2009.5.14 巴尔兵站
2009.5.15 塔钦
2009.5.16-5.17 转神山全程约50KM
2009.5.18 塔钦（圣湖玛旁雍错、鬼湖拉昂错、纳木那尼峰）
2009.5.19 桑桑镇
2009.5.20-5.23 拉萨