只身打马过雪域21：天上有多少星光

玻璃君小姐 · 2010-05-27 13:47

只身打马过雪域1-我不是过客，只是归人

少年看海子，曾被一句打动的灵魂颤抖：我的琴声呜咽/泪水全无/只身打马过草原。

不知道，为何如此痴迷雪域？去过的地方，唯有西藏忘不了。喝过的美酒，唯有青稞忘不了。跳过的舞蹈，唯有锅庄忘不了。唱过的歌啊，唯有拉萨谣，一遍又一遍。

春节前。外滩三号咖啡座中对着细雨外滩，四顾心茫然，世界太喧嚣，我在人群里，不安，想要回到拉萨，想要跳跳藏舞，喝上一杯青稞酒。离开雪域很久了，你清澈的眼睛里面还有雪山的倒影吗？一念之间，立即买下高价机票，通宵收拾包袱，换下裙子套上牛仔裤背着大包。夜色中，霏霏冷雨中，告别了上海，只身打马过雪域。

江南生人，多年基督徒，还热爱藏文化喜欢藏传佛教中的智慧，人们总是诧异我的藏迷情怀。自少年始，雪域对我是灵里与生俱来的吸引和慰贴，只有回到雪域，心下安然。到天地寂寥苍茫之处，地之极，每次都觉得心重生力量，恢复新鲜如初。我不知道这样的痴迷的来源是什么，我只知道失落时总有一个声响在心里面，让我不安，那是曾经邂逅的雪域高原，喜马拉雅，朔风，海拔，沙砾，荒凉，在呼唤我暂时离开脂粉阵回去。想要回去，回到大昭寺广场那丰沛的阳光中，静心清心，默想祷告。

少年时初看索甲仁波切的《西藏生死之书》，初见雪域已颠倒，后一路喜欢藏文化，看到藏字的书就心热。西藏七年，福格森百年前的《青康藏区的冒险生涯》，大卫妮尔西藏旅行记，雪域求法记，圣城拉萨，艽野尘梦，喇嘛王国的覆灭。这些书，还原了百年前的真正西藏。每次站在雪域，都会想起百年前的书中剪影。风声呜咽，千古故人，时空不复相见了。

带着两本书上路，放逐中的自在电子版，小圣经，还有茫茫前路孤身上路的未知。

夜雨中飞机飞升上空，再次俯视机舱外的上海滩，这座我此岸寄生的玻璃之城，流光溢彩，我依然那么爱她。如今，我要飞去另外一座彼岸寄托的玻璃之城－日光之城，故乡拉萨。

只身打马过雪域，仰望雪域两茫茫。

我，不是过客，只是归人。

我回来了。
日光之城，别后经年，无恙否？

我和你今朝的容颜，都老于昨晚了。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 13:51

忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

认识村郎，缘于一本《藏地孤旅》。我虽沉迷西藏题材，但偏爱的是清中期到半世纪前风云变幻的大西藏往事。高原，如迦南地，苦难与祝福并存，希望和忧伤缠绕。对今人写的游记没太热衷，没想到《藏地孤旅》除外。一读就入迷了，朴实、真实、淡然调侃的藏地写实，成了我每向人推荐的书。曾想，行走的村郎，终会成为归人。果然，村郎还真的回去了，开始另一种孤旅。看来有些人，是属于一个地方的，他们也许比本地土生儿更痴迷那片土地。

八廓房子，村郎的客栈。近大昭寺，心生安静，出世。落八廓街，人来人往，入世。茶余饭后，今人说起昔人。每个人，都是一个西藏情节，一个拉萨往事。我和你，都是。

离开拉萨前，在屋顶晒衣服晒心脏，村郎提起今年在拉萨的一些想法，新的客栈等。我心里感慨，一身藏袍一头乱发做菜好吃开门勤快的村郎，真不矫情，藏地孤旅，人如其文。骨子里是文人的那袭青衫。放手了京城生活，回到拉萨。选择意味着同时放弃，我们都知道有多潇洒就有多沉重。行走和生活，是两回事，很多人在其中游离着。选择，需要勇气。

我总是羡慕那些归人，我怕自己也许最后只能做个过客。旅人们最终回到的，是自己的习惯和生活，最终向往的，还是前面的未知和梦想。可是，谁能轻易做得到呢？当心心念念的念头，需要自己放弃符合普世价值的东西，我们能放的那么爽快吗？我们在乎的是自己所拥有的现世安稳，还是自己本身？我喜欢人生不是一根直线，我在努力和自己对话。末世来临前，我想让自己生活的纯粹真实，不悔。

他还会写下一本书吗？不知道。另外的行走开始了，也许是下一个篇章，人们称之为“生活”。

房子，拉萨旧事。

年三十夜，一起喝酒唱歌跳舞火锅的快乐时光。跑到房子的屋顶上，惊见整个拉萨城漫天烟花，360度向我绽放，一朵朵烟花开在布宫后面。平生没有看过那么完美和圆满的烟花，足足半小时。跳着惊呼着，我们不停的许愿欢呼。那晚，我曾想实现来藏前的想法－－去大昭寺守夜，长夜无人安静处适合祷告，听到圣灵无声的叹息，唱一夜的主祷文，迎接虎年。高原的夜。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 14:00

平生只醉过一次，就是在八廓房子里面。原来醉是这样的，手足无力，轻飘飘的踩在棉花上，似乎清醒，又似乎不清楚。明白了，这么多人喜欢醉酒。。。！

在房子那，跳过几场舞。在高原，身体没有足够的内力可以支持我使用必须的舞蹈技巧，以至于不能做完西米，不能完成频繁的转圈，不能跳完四分之一的鼓舞，跳完喘气一个小时心跳不齐差点高反。。。跳的严重缩水，我自己内心有些汗，埃西斯舞团的人，埃斯待拉的弟子，在高原就跳成这样，确实有些惭愧。虽然舞蹈本身没跳好，可是舞蹈本身的乐趣却依然，甚至比在上海时的表演更快乐。舞蹈的终极意义在于表达当下心情，让朋友们开心几分钟，不仅只是表演而已。

如果回去拉萨，我但愿能好好为朋友们跳一支“燕子”，这支哈萨克民歌，我正在编舞，心里已经有了把握了 。

房子，记住了江湖儿女们的拉萨往事。
房子，等我回去的时候，还是村郎的店吗？
被我烧糊了的被子，不知他们是否修补的洁白如新呢？
那只名叫土匪，成天蹭吃蹭喝蹭被窝的的漂亮狸猫，是否还是那么开心?
一楼的酒吧，如今还是日日江湖豪客，畅饮至沉醉吗？

来来往往的人们，留下了什么样的江湖往事呢？被谁记得，被谁传说？谁还记得？

若不是了，我也想回去看看，闻闻那牛粪炉燃烟的味道。

现在我敲打这些字，鼻子里面仿佛闻到一楼正烧着牛粪的牛粪炉，烟雾弥漫，肯定现在也把人呛得要死。朔龙正圆瞪着眼旋风一样冲进来咋呼：“哎。。。乡亲们啊！报告大家一个好消息，我们有很多牛粪！再报告大家一个坏消息，我们没有吃的了！”

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

想你们，房子里面来来往往的兄弟姐妹们，遇到你们，有个不寂寞的春节，遇到你们，才有我后来的奇异恩典。
愿你们平安喜乐。

这是唯一的合影，年初一晚在布宫，人数不全，左起是：温暖的拉姆姐姐，迷糊的猫猫我，和我厮混了几天的格格姐，爱操刀子开人肚皮的管子哥哥，说话笑死人不偿命的蓝，和我一样懒散的花。

年三十晚的表演，我不会别的，只会跳舞。装备不全，我随手扯下围巾当腰巾的举动笑倒一片人。背后就是客厅的背景墙。。热闹的除夕夜。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 14:56

只身打马过雪域2：放逐中的自由

“一座高原，一个西藏, 十万边疆。。我大雪围困的凄楚故乡。两扇庙门, 六个磨房, 九个远方, 谁是那第十一位面色潮红的酥油女王? 。。我和世界，只有一个西藏”

有了藏名：达娃卓玛。据说意思是如月亮一样美丽的姑娘。好巧，我的小名是达子和伊娃，达子+伊娃=达娃，这名字果然该是我的。

我的高原反应也病的不清，搞不清自己对雪域的多年迷恋到底源自什么？非关伤情，非关景物，又不是西藏文化研究者，搞不懂。以前着迷周易的时候，知道自己命中喜金火，金为喜用神，火为调侯用神，金火即是西藏方位。那时想怪不得高原有如故乡一般的磁力。

最近又有轻度焦虑症，缓压的方式是去围观西藏的故事。千年风云，那些人物和命运，小到个人，大到家国。总是心里生出悲凉和寂寞之感。

每天去大昭寺晒太阳，晒够了就漫步拉萨，无论在哪抬头一望，蓝天之下不变的是布宫。雪域河山，自强盛吐蕃之后多劫难，她依然不改骨子里那遗世独立的平和，默默看着高海拔之下的滚滚红尘多来去，万里河山几易色。我喜欢她这种风骨。宽恕、平和、忍耐，包容，爱的力量。

看到她就无可避免想到那些激烈的悲情故事。

我非常钦佩一个英雄人物，史上最勇敢的驻藏大臣傅清，乾隆推行郡王制后，第二代郡王兵变，傅清杀珠尔默特那木扎勒自刎殉国前投向布宫的最后一缕目光是不是血色凄迷？我总想到织田信长公的蹈火本能寺那一幕，当然他俩情况不同。乾隆帝那封“你二人孤悬在藏，甚属危险，末可轻举”的劝谕，傅清还是没有遵守，保卫了清廷的王者之尊，丢掉了自己还有拉萨城所有汉官汉商随员的性命，那次屠杀，拉萨城血雨。

宣统年间，强硬派驻藏大臣赵尔丰率川军杀进拉萨时是否壮怀激烈？

有个人的形象颇丰富，红色中国的第一个“驻藏大臣”张经武，他进入拉萨迈进布宫见年轻的本世嘉华仁波切时，又是怎样的共产主义新西藏豪情？

最近又起论战的，上世纪最后的背影，本世嘉华仁波切，是否依然无悔年少的决定？放逐中，自由也许是一声叹息，太沉重。这个话题，不能多说了。我只谈风花雪月。

以前我曾有个远大理想，想写一些题材小说，例如以上这些背景，小人物的命运。但现在觉得水平不济，写不了。算了，还是等其他强人才人来写。我在布宫广场前，无事，脑海里就放电影一样，更觉得大城之悲，此地丰美但浩劫太多。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 15:03

外面河山滚烫，世界喧嚣，香巴拉无法遗世。

时代的洪流汹涌，现代化已经深入拉萨，藏地无可避免的分流成两部分，一部分与时俱进，一部分依然坚守做文化的守护者。与几个年轻的藏族大好青年聊天，谈到信仰，说多年学校教育无神论，自己不全信无神自己也觉得自己是佛教徒，但是只相信有佛祖保佑但不怎么相信轮回和各种修行方法。当时我很诧异，我原以为。。这，让我想起了前几年去新疆时的同样的诧异！教育，信仰。

什么是进步？什么是科学？

没有一个体制，一个系统，一个主义，可以代表“进步”本身。

唯有进步值得尊敬。

可惜学校教育，只教育技能，不教育认识“进步”的心态。

但我觉得我也不适合评论，毕竟访谈样本有限，何况我毕竟只是过客，不在藏地真正生活，如何评价这是沉重还是轻盈？我静默比较合适，我纪录着自己的感慨。

我们又来干吗？看景物，看真实健康的生活状态，看什么？来来往往，川流不息的，是路人，都成为了过客。梦想和传奇，放逐与自在，在这片高原上寄托。

信、望，爱。爱是永不止息。我在高原的日子，撒起风马旗，唱起扎西德勒和哈利路亚！

北方有佳人，绝世而独立。雪域高原，我那大雪围困的凄楚故乡，愿你平安喜乐。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 15:14

只身打马过雪域3-寒冷和温暖的哈利路亚

到西藏的人，有三类，失恋，失业，失常。如果还有异类，罕见。
我或许属于失常。
还有一些人，一直有，走在藏地的。也许，可以拉长你对藏地的温暖回忆。也许，大昭寺的阳光，可以温暖一下你此时此刻的惆怅。再也许，只是一个转身倒退回向的理由而已。
现在上海下着寒雨，泡了一杯拉萨带来的西藏甜茶，喝着。开始回忆。刚到拉萨的头几天，觉得日子悠悠长，就像手里抓着一把钞票一样，不知如何挥霍是好。这次来，我一如既往不做规划，我只是需要来吸收一下高原的氧气。到达的当天，站在酷爱的八廓街，丽莲的电话打来，此次年终奖的分配和OG评估她很气愤。我不记得我怎么安慰她，怎么解释奖金分配公司的政策，我的无可奈何。许是阳光晒的我头脑一热，我在电话里大喊，别去想了，有奖金就行了，来拉萨吧！我正在大昭寺这晒太阳，阳光很好。
我到的早，那几天街上到处是节日的气氛。一个人在城市徒步，漫无目的，就是满心纯粹简单的愉快。

藏历年二十九驱鬼节那天，在棒恩喝完咖啡，我就晃荡过去。海关对面的小区，很像我熟悉的仙足岛。推开院子，宋弟兄和太太易寰站在门口接我。我们相视一笑，熟悉和亲近，虽是陌生人，却亲近的感觉。在主内，就有这种奇妙的亲近。
宋弟兄家的院子阳光很足，我在那从下午呆到深夜。

来之前大家都说拉萨没有教会，我所在的教会多方找拉萨教会，也无果。都说只有零散的基督徒。从临时决定进拉萨，我就相信我能找到雪域的教会。并且为此专门做了祷告。第二天，辗转几层的拉萨教会宋弟兄当天就联系到我。
这次我还想认识一下藏族基督徒的，尤其是传奇色彩的从小寺庙长大后去印度学法的藏族基督徒格桑，可是他们都不是拉萨本地人，都回拉萨之外的家乡过年去了。汉族的更是离开西藏了。
宋是那种典型的基督徒好男人，温和善良正直谦和，笑容总是在脸上，我看着他，脑海里总是浮起平安喜乐这四个字。他的话不多，说起这十几年在藏地传福音的经历，也是轻描淡写，不怎么说那些苦处和困难。十几年前他在南方做媒体记者，并不是基督徒。奇异恩典如此降临了，蒙召后人生就这样改变了，离开繁华的传媒行业，他成为了一名专职全道人，在滇藏和川藏事工，小镇农村牧区都呆过。。”。

藏历年二十九驱鬼节那天，在棒恩喝完咖啡，我就晃荡过去。海关对面的小区，很像我熟悉的仙足岛。推开院子，宋和太太易寰站在门口接我。我们相视一笑，熟悉和亲近，虽是陌生人，却亲近的感觉。在主内，就有这种奇妙的亲近，彼此有绝对的信任。
宋家的院子阳光很足，我在那从下午呆到深夜。

他的太太易寰，朴素无华脂粉不施，我基本没有把她和法兰西、美声，音乐，联系起来。传道人的妻子，温柔温暖欢喜热情，就是她的样子。后来聊天才知道这姑娘广东长大学音乐，去巴黎留学读的美声，也在巴黎成为基督徒。我问她怎么不留在法国，唱歌，嫁那个留德的基督徒同学，不是也很好吗？她说，原本她也以为自己的人生会是那样的，正如她父母说所期望的路线一样。在德国时的那个弟兄，是她带领他信主的，但她自己总是觉得两人的生命状态不合适，他虽然是主内的，但是并不是神为她预备的那个人。毕业临近，留在法国去德国还是回国？她清楚的知道自己要回到中国，去云南的山里做乡村支教老师。她不知道自己前面的职业规划是什么，只是知道必须要回去。当在云南支教的过程中遇到宋弟兄，人生似乎变了，一切那么顺理成章，没有按普世标准，她走了另外一条人生的路。她也不知自己怎么就喜欢他嫁他了？人生和她过去想的完全不同。跟着宋弟兄颠簸在大西藏的各个地方，怀孕七个月时一样过雪山，孩子生在理塘，没有户口。

我问她，宋弟兄什么地方吸引你？她说，是对上帝的热爱和全心奉献。和他一起，她的生命变化很大，现在她越来越觉得，上帝的安排是对的，恰到好处的安排，她自己这么一个任性的孩子，需要宋弟兄这样成熟的人带领。

易寰的故事，留法的岁月和云南支教的岁月，现在的岁月。想着世间的爱情，掺杂了多少标准？我们把这个标准称之为社会规则，如果不遵守，就是不成熟不理性。还有多少人守护爱情上的本真？有多少人可以做到不要求房子车子票子，只为两人之间的心有灵犀和性情相投？

人们纷纷在不同程度的妥协。

易寰没有妥协，她听从心和上帝而做的选择，家人不理解。可是看着她和宋弟兄，虽然朴素，却是幸福的。他们两笑容总是在脸上，彼此对视，也是风淡云清的笑意。那个下午，我也是一直在微笑。

人生路短，末世将近，吃的多少喝的了多少？华服也没有清澈的眼睛和笑容来的动人。愿得一心人，志趣相投，性情相投，走遍青山亦或是安居于人间一隅，多么静好。

我也---继续不妥协，继续等待我的奇异恩典。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 15:16

易寰的两个孩子，一个三岁的小姑娘，脸上高原红，已经很像藏族小姑娘了，调皮的很。另外一个六个月大，躺在地板上。看着易寰家里的简朴，还有孩子，不由得有些心酸。。。我知道我在用属世的眼光看这个基督徒家庭，我在想他们以前的社会背景和经历，对比着他们的如今朴素生活，。。。我想到孩子没有户口，将来怎么上学？想到易寰的法兰西岁月。。。想到这些，心酸。易寰，你不担心孩子的将来吗？你是过这样粗糙到物质极度匮乏的生活的吗？不担心，我和宋会完成对孩子的教育，至于她们的未来？上帝既然许可她们在我们这个家庭出生，上帝必将负责的，我不必担心。易寰一边搅动锅里的红烧鸡块，一边对我灿烂一笑。
我和易寰很投缘，两次见面，我们谈的话题，赶上好友几年的了。尤其是易寰对于爱情的分享，必须清心等待。世界的风暴，不可以害怕，更不能妥协。

离开拉萨的那晚，又见易寰，我们在大昭寺门口碰面，去冈拉梅朵喝咖啡。其实拉萨城最地道的咖啡应该是小昭寺路旁边的棒恩咖啡，味道比星巴克强多了，和我在北美时喝过的不相上下。尤其是那些蛋糕。。。。她告诉我，棒恩，也是一名主内的弟兄开的呢。。。易寰想开个西餐厅，想把以前在巴黎学到的西餐手艺派上用场。
以此传福音吗？可能。西餐厅这事要好好祷告，蒙上帝的心意，才可行。
她的专业大厨手艺不能浪费了。
我问她，西藏是藏传佛教主场，在这里传道，艰辛，苦楚，可想而知。

易寰告诉我，藏地基督徒，以汉人为主体，藏族人占很少部分。其中，藏族信徒家庭也很多是共同接纳的，往往是家里你拜你的佛，我敬我的耶稣，各拜各的，不冲突也不争斗。
在藏地多年，她有个长辈朋友，一名活佛，对她很好很照顾，是个亲切慈祥的长辈。他们会做信仰探讨，但不彼此强求对方改弦易辙（虽然彼此心里都很希望）。我想起我最亲的好友兔子，也是藏传佛教弟子。亲爱的亚瞳，既是基督徒也是佛教徒。多么奇妙。不管什么信仰体系，区别的是死后的灵魂道路，可是人间这段路，有些情怀很相似。佛陀说，慈悲。基督说，神即是爱，爱是宽恕和永不止息。

记得她说过一句话：确实，西藏不是适合传福音的地方，可却是考验和炼出基督徒真正信心和属灵生命的地方。

易寰自己在家自录的歌。直接拉到00：27来听吧。她在家里唱给孩子听的满族摇篮曲。
她自己博客写的：
“歌词大意我就翻译不出来了，惟一听得懂的就一个词——额涅，这是满语“妈妈”的意思，现在的清朝剧都给改成“额娘”了，还有一个词听着发音像是“宝贝”。这是模仿着唱的，若有懂满语的可别打我，不过，我把原唱也放上，大家可以参考参考。高原地带，走路都喘大气，唱歌更是上气不接下气，大家将就着听吧”！

我喜欢她这种幽幽悠悠的嗓音，深情而惆怅，哀而不伤，如心头微风吹过。
[video]http://www.tudou.com/v/teFw2R3yRQk/v.swf[/video]

玻璃君小姐 · 2010-05-27 15:17

夜色深了，我们沿着北京路走，灯火升起，我和易寰在此告别，看着她骑着车消失在夜色中，心酸的感觉又出来了。想到很多，我盼望她更加幸福快乐！
夜色中，我做了个默默的祷告，然后，一路唱着“主祷文”去到大昭寺，遛腿，心里百感交集，走到夜色黯淡，近子时。

一队士兵对我说，姑娘我们看你走了好多圈了，你转大昭寺吗？

“不是，我不是转寺，我散步”。

姑娘好像有心事不开心？

“不是，很平安，没有心事”。

姑娘你信佛吗？你看他们这些人磕长头有什么作用呢？还不一样该干嘛干嘛，穷的一样穷。

“不信佛，我也不认为他们磕长头有用，可是我尊敬他们的诚挚和坚定。而且，我认为真正的佛教徒不仅只是要求只身平安而已，佛陀也照样用生老病死圆寂来实践无常”。

姑娘你好像是在一路念经?

“不是，那是一首赞美诗，叫主祷文”。

姑娘我们下岗正好护送你回去，晚上不安全。

“不用，我很平安”。

告别巡逻的士兵，坐在大昭寺广场那墙脚，我继续唱了一个小时的主祷文。。
在拉萨，易寰他们那里，明白了很多，一下子肩头轻了。

平安喜乐，回到了我心里。我知道，此行回到拉萨，对了。

继续坐在地上唱着，唱到心里舒坦，满满的平安喜乐。唱到星斗密密麻麻。

心中的平安喜乐，温暖的哈利路亚。

来之前，还联系到拉萨第一个早期教会，是拍西藏纪录片的北京的大卫手按圣经起誓办的，用于西藏农牧区衣服捐助，可是由于汉族藏族的弟兄姊妹都回乡过年，我在拉萨期间也无法拜访。这个公益组织地址是：拉萨市宇拓路10号贴心人之家 ，欢迎去看看。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 15:55

只身打马过雪域4：江湖儿女江湖见

最近，全乱。进一步云开雾散，但年内无法有自由；退一步则潇洒自在，可如期回到喜马拉雅。那个下午，在外滩十几层上对着脚下几百米处的滔滔黄浦江，必须做出决定，进或是退？

波波姐指着窗外，你看，为什么这里要做成玻璃房，就是要让大家偶尔抽身，看看我们生活在一个怎样的人间？上海滩人们，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往，以利相交，营营役役，谁能。。？

几天，眉毛打结，决定已下。对丽安说，丽安，我的人生，又再一次的不由得自己控制了。。丽安苦笑着说：“达娃，你知道我的人生，早已不是自己的了，去年。。”黄浦江边，我们沉默不语，她许久不抬眼看我，睫毛颤动有微微的泪光，去年的事情，至今想起心酸。。。别难过。有一天我带你去喜马拉雅，看雪域高原的高天上流云，想想万世自由，人间一瞬百年客旅，都将尘归尘，土归土，没有什么可以囚禁我们的灵魂。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 16:02

在林芝，洗完脸后我正刷头发，鸟姐姐端详了我半天，突然问我一个奇怪的问题，猫猫你为啥叫狸猫？应该叫波斯猫啊听着多可爱，狸猫吓死人了黑麻麻的不好看。
我说，狸猫不是咪咪，月黑风高爬房顶上对着月亮唱歌跳舞的是狸猫，在窝里睡觉的是波斯猫。我喜欢狸猫，现在我还不是狸猫。

整理着照片，回忆起路上的日子。旅途朋友，不以利相交，只以性情相投来把酒畅谈，我们是朋友，不是人脉和资源。这是真正的情谊，最初的。

好吧，我们江湖儿女江湖见。早晚而已。不日重逢，当与诸君痛饮。[/b]

------------无论在何处，心存万里江河，一样得享放逐中的自由----------

玻璃君小姐 · 2010-05-27 16:12

只身打马过雪域5-听见你在歌唱,不知你在哪条路上

沿路喜欢这种荒凉的景色，海拔4千以上植被变了，我喜欢。这是米拉山口，5013吧。

上帝之光，心里唱起哈利路亚，想起约伯记面上帝在旋风中对约伯的回答，关于创世纪。
“谁为大雨水破分水道？为雷电开路线？
使雨下于无人之地，无人居住的旷野，
使穷荒凄凉之地得以丰足，渴泽之地能生嫩草呢？
你能按时引出十二宫星系？领导北斗和随它的众星么？
谁能用智慧去数算烟云，将天上水袋倾倒下来呢？”——旧约约伯记

玻璃君小姐 · 2010-05-27 16:19

“如今呢、人看不见后光；后光在云天里朦胧不明；但风吹过，又晴朗了”——旧约约伯记

关于尺八的传说。我喜欢东瀛音乐，尺八是五个孔的乐器，当它忧伤时叹息声可以微微震碎玻璃，吹出一条看不到远方的河流。
那条河流，在阳光里，在我向晚的歌声里，在我跳过的那只舞里，在黑暗的河流上，在远方，就是不知在哪条路上？

玻璃君小姐 · 2010-05-27 16:57

听见你在唱歌，不知你在哪座山上？听说世上有你，不知你在哪条路上？

雅鲁藏布江默默流淌，你把我的心思摆放得不成样子。
为什么行走，行走远方？因为身处大城之殇，还是乱世彷徨，还是我们无以存放的心之故乡？如痴人所言，我们达达的马蹄不是美丽的错误，但终究，只是过客，不是归人。茶凉了，歌未歇，夜，未央。
回忆我的二月吧，路上的朋友们，每个人都遇到过这只花斑狸猫，还摸了摸它的脑壳，它左眼写着高兴，右眼写着惆怅，咧嘴就笑，心里磨唧，脑门横批一个“酸”字。

玻璃君小姐 · 2010-05-27 17:40

初二去林芝。其实我不是太喜欢林芝，林芝不让我心动，藏地江南，可，你知道的，对于江南生人，实在对江南疲劳了，我喜欢雪域大漠草原雪山，所有辽阔苍茫云天寂寥的山川，我可以对它们一一唱情歌，为它们起一个温暖的名字。那名字，叫想念。叫豪迈，叫远方，叫瀚海无涯。我把这远方的远归还草原。

海MM推荐一首http://www.tudou.com/programs/view/UtgicqJWyak/
她在拉萨时，在酒吧里听到人唱这首歌，海子，九月。

谢谢。太动人，把我感动在这春风犹存的五月天里，优美无比的情怀。

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫木头一个叫马尾

我的琴声呜咽泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜高悬草原映照千年岁月

我的琴声呜咽泪水全无

只身打马过草原

玻璃君小姐 · 2010-05-28 14:31

只身打马过雪域6：师父，拉萨踢踏

我师父洛桑扎西说，拉萨的踢踏，当雄的锅庄，昌都的弦子。我师父跳起舞来，总是有雪山之鹰的范儿。尤其是藏踢踏，喳-喳-喳喳喳。。。节奏铿锵，越跳越快，步伐和节奏一点不乱，加上凌厉的眼神，非常唐古拉。

他说，藏族面对雪山草原云天浩荡，跳舞的表达不一样。我知道我的问题在哪，多年埃及舞的痕迹入骨，背太挺，兰花指，曲折太过，只是我控制不了。藏历年的日子里，白天和师父学了一些，深夜我自己都很勤快的在卫生间练习踢踏步伐，脚后跟都剁裂了。。。天天如此。

我师父看着很大，实际很年轻的，颇具传奇，过一会说他的传奇故事，还有他的爱情。
我生平只有两个师父，一个是教我埃及舞蹈的埃斯代拉，一个就是在拉萨认识的洛桑扎西，他教我藏舞。他跳的不是最好的，可是他是很好的师父，还有他对弦子和踢踏的表达，淋漓尽致。我尤其崇拜师父的踢踏，跳的波澜壮阔。。师父说，想学好拉萨踢踏，可以去朗玛厅里面跟着大家一起学，那是拉萨城自己的踢踏，融合了现代舞蹈的特点。他说了一个朗玛厅，是拉萨的踢踏舞王办的。可惜我没有去成，以后去好好跳。

我真爱踢踏，现在脚都痒了，一会去放一首《雪域踢踏》来跳跳。

玻璃君小姐 · 2010-05-30 07:35

只身打马过雪域7：达孜乡的午后，分水岭

达孜乡的午后，一个分水岭，也许，可能，只是我再也没有忘怀，直到今天。

莫娜家调皮的小姑娘布姆，她真是恣意的快乐，总是一头撞进我怀里赖着不肯起来嘻嘻哈哈笑个不停，拿她没办法。我抱着她教训，你一个小姑娘，别这么疯啊，要斯文要温柔。她对我呲牙咧嘴扮了个鬼脸然后放肆的大笑起来。
她恣意的童年只有阳光的芳香，没有人间的惆怅。
瞧，她多么上镜啊！

玻璃君小姐 · 2010-05-31 15:41

只身打马过雪域8：手链和歌声批发中心

一大早，和师父还有小哥他们一起去达孜乡，我照例起晚了，披头散发的冲到大昭寺广场那去等他们，小哥打我电话，吓的我心慌意乱。一边赶路奔跑一边无比悔恨的骂自己又迟到一边想着编排个啥理由可以让我免得挨骂。
还好，小哥没骂我，我怯怯的看着他，没做声，跟在后面。坐上一趟公交车，出了拉萨城，直往达孜乡开去。

一路无话，还不知道这将是怎样的一天，以后又会带来什么影响。不知道。它的影响，日后才知道。
师父的朋友扎西还没回来，我们就坐在村口的甜茶馆那喝喝茶，晒晒太阳。
难忘茶馆的甜茶，味道怎么就那么好喝，比拉萨城里的仓姑寺，光明，色拉寺的还好喝。我最喜欢甜茶，一人喝了一壶，师父笑眯眯的没骂我贪吃。
好像就这样浮生半日闲，我无意中拿过了一串蜜蜡手链，后来不想脱下来。再后来，也许这蜜蜡，会是一个回去的理由吧。我还真不知道。

对面板凳上坐着个老爷爷，长的好生讨喜，我对着爷爷咪咪笑，爷爷对着我咪咪笑，然后大家都咪咪笑。爷爷问了我几句话，听不懂。这刻，我知道我还是外人，不过自己心里已经觉得实在安泰。晒着太阳，快睡着了，旁边触手可及的蜜蜡手链，就在我身边，心里蠢蠢欲动，想偷走算了。我还是没胆。鄙视了一下自己，没胆色，怎么闯江湖。不就是拿下一串蜜蜡手链吗。。。。何况我已经借故拿在手里把玩良久了。。。

据说这有个歌声批发中心，我看是阳光批发中心。
这个下午，我批发了歌声，整整的批发，也许血本无归，也许没有计算投资回报。
批发的歌，叫 仓央嘉措。
没收回来。

扎西来了，进村去了。
萍水相逢的朋友们 我们互相拍了拍肩膀 又拍了拍肩膀

玻璃君小姐 · 2010-05-31 15:48

俩小哥俩，一首首的唱歌，我们喜欢的是藏歌，他们喜欢的是汉族流行歌。。。

我们的所在，也许是他们的向往。。。

我们在彼此的世界里隔着玻璃互相张望和羡慕。

这个下午，听熟了一首歌，祝酒歌，安多地区的那首著名酒歌，入迷了，好像是格萨尔王中的魔咒。
好象我把一辈子的歌都唱完了。
现在，它是我手机里面特定的铃声。一下，嗖嗖一声，时光隧道，过去了。

大城小事，你听过这首吗？我有没有和你说过呢？

玻璃君小姐 · 2010-05-31 15:51

你说呢，可以不可以这样偏安于人间？
如这般老去，歌也简单，心也简单？只要，无论岁月风霜，红尘跌宕，依然清澈无尘的眼眸和笑容。即便，四周人皆谤，唯一人知，足矣。只要，岁月于此，停止生长。

亲爱的亚瞳在印度告诉我，天真是人生最丰厚的礼物，不可以失去。如果我们想要成长到更高更远的地方去，而不是成长的更加衰老老朽的地方去，那么，绝对不可以失去天真的保护。天真，她，它来自于上帝，祝福和力量无穷。她让年华停顿，青春从此永驻，在你的眼睛里面。也许，衰老的是皮，不衰老的，是眼睛
你信吗？告诉你，我真的很信，坚信不疑。这世界，魔法本身就很多。

亲爱的，如果有人说你天真，你可不要觉得羞耻自惭，努力去除自己的天真让自己达到人们所要求的“成熟”。
如果不能以梦为马过人间，这百年，就像泄了气的皮球一样，蛮没劲的。你说咧？

人说，涉江而过，芙蓉千朵。
宛在水中央。
我在当下。

玻璃君小姐 · 2010-06-01 03:43

异乡的草香，满满的阳光
看着看着，就想哭了。
我站在这个草垛上，这是个阳光厕所。那种藏地常见的粗朴的厕所。

喝了好多杯莫娜家里自己酿的青稞酒了，唱歌，跳舞，青稞。
人说青稞不烈，但后劲很大。果然。
我应该是有些醉了，在阳光厕所的草垛上。靠在草垛上，看不远处的那个走廊。
一只正宗玳瑁色的狸花喵喵，嗖嗖嗖的飞檐走壁着，它目瞪口呆的看了我一眼，尾巴尖轻轻翘起，左右摆摆，按猫语，这是友好的打招呼，扎西德勒，然后狸花喵喵扭头跑了，行色匆匆的，应该是去串门或者赶路。

我走下草垛，在这条尘土芳香的小路上，往莫娜家里走，我发现，我手里已经有了那串蜜蜡手链。不知何时，我居然没把它脱下来，它悄悄的在我手腕上。蜜蜡的光泽，温润的，像那种上好的凝练着的蜂蜜。举起对着阳光看成色，心里就柔软了。
原来，我把它和阳光以及歌声一起批发了。
乘着歌声的翅膀。

你看这天空，满天的流云，没想到，后来，在唐古拉山上，又邂逅了这朵天边外的白云。

现在，我在上海，看不到这朵云了。
虽然我经常望天空，不过，再也没有见过了。
即便有，也不是那一朵。

它是雪莲花，绽放，在，天边外。

玻璃君小姐 · 2010-06-01 13:59

--------------------沉默飘过的旅途--------------------------
它遗失在风中，随着风，歌唱了一路

穿过这座桥，通往乡里。

玻璃君小姐 · 2010-06-02 14:08

只身打马过雪域9：她是曼陀罗

彪悍，热情的拉萨。日光之城的魅力在于，强大的气场和势能，包容和化解一切。我一直觉得中国有两座城市最具势能，上海和拉萨。东西之地。同样具有活力和化解力的城池。一座彼岸寄生，一座彼岸寄托。
拉萨，她神秘吧，同时也是现代的，她彪悍，她静美，前生今世，过去和未来，以及当下，都奇妙的融化在一个原点。她是曼陀罗。世界的中心，以及你自己心中的中心，无论你来自哪里，去往何处。
只是你见过她后，无法不改变，一定，有什么，悄然，改变了，也许某个合适的契机，它从心里蹭蹭冒出来，被你抓住了尾巴了。

玻璃君小姐 · 2010-06-02 14:19

这小哥俩，又唱又跳的，儿童的快乐和成人的狡黠，都在他们的眼睛里。

玻璃君小姐 · 2010-06-02 15:55

继续彪悍的拉萨。
色拉寺，最喜欢色拉寺，每次去拉萨，都要去色拉寺。

玻璃君小姐 · 2010-06-02 15:57

这是曼陀罗，也是雪莲花，绽放在茫茫尘世里。

虽然对生命之道的理念不同，始终对藏传佛教有着难言的温馨，也许，少年时欲穷天人之变的求知期，第一本看的书就是西藏生死之书吧，那是个优美的理论和智慧体系，虽然不信，但是它确实美。对照着佛陀的四法印，诸行无常，诸受皆苦，诸法无我，涅槃寂静。仔细仔细客观的对照自己的内心，我明白，优美和可以缓解痛苦的无常观照，始终不是我的生命观。自己依然归于基督名下。

此刻，引一节很欣赏的本世嘉华仁波切著名的开示文中提到的一篇祈祷文，它的美，是普世的。
“愿我生生世世，从现在到永远，
都是无所依靠者的保护人
迷路人的向导 汪洋渡海人的船舶
过河人的桥 险者的庇护殿堂
黑暗中人的明灯 流浪者的收容所
以及所有求助者 随侍在侧的仆人”

站在布达拉宫门前，仰望雪域，天际茫茫，巍巍群山，熙熙人潮，我从来处来，往去处去。此刻，已不再是当下。
孩子，你走向哪里？

来拉萨前，正逢十多年来最危险的一次信仰危机，几乎摇摇欲坠，无语问上帝。那么多不解和不义，人间撕开另外一副面孔。强尼和我聊了很久，他提到自己的心得：
1。除非是来自上帝的管教（他自身有过2次经历），其他的苦难都不是来自上帝的。
2。所有的苦难都是上帝量过以后才加在你的身上的，不会超过你所能忍受的。
3。当苦难临到你的时候，上帝不曾离开你，而是与你一同经历。别忘记，耶稣在人间的岁月，是与苦难贫困不公病痛的人们同在的，他不是高高在上，而是与你同在。我们所经常说的以马内利，即是与主同在。
4。想想通过这次苦难，我们到底在生命中学到了什么，别让它白白经历。不加添这个智慧，将无法真正获得平安喜乐。
许弟兄说，记住，无论如何，无论如何不公不义，都不可以咒骂人。因为，这将蒙上帝所不喜。当你真正的宽恕，宽容，才是真正的基督徒。否则，不是。

对着大昭寺门前的灯火辉煌，望穿两千年，十字架上，基督祷告说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的他们不知道。”这痛苦中的祷告，至今仍震撼着人心。这是战胜人性中黑暗的祷告。
德兰修女说，无论如何，即使你因帮助人而受到伤害，还是要帮助人，因为说到底，这是你和上帝之间的事，而不是与他人之间。

后来的日子，我才明白，这是一次盛大的奇异恩典：）

玻璃君小姐 · 2010-06-03 13:44

色拉寺遇到的娃娃们。
可能是年纪大了，我突然喜欢起娃娃来了，喜欢他们的眼睛，天使住在里面。也喜欢他们生气的样子，很想照顾好他们。可能是家里的小外甥olivia.grace.eelhart的原因吧！

玻璃君小姐 · 2010-06-03 13:51

提到娃娃，插播一下，贴一张小olivia.grace.eelhart和我的合影，瞧，她真像我，不过是，她四个半月，我四岁半。
小外甥她的神情真像我小时候！不知将来我自己的娃娃会这么像吗？当然她比我漂亮。

她上周26号到的多伦多，去了姐夫买给她的礼物“Olivia's house”。全家都过去陪她了，中国仅余下狸喵一人。上周二我不能请假，下班后飞奔送她们。浦东机场过海关时，olivia回头给我最后一个表情，就是瘪瘪嘴哇哇大哭。。

我在甘南玛曲草原上外香寺遇到的次仁小娃娃，抱着他半小时。次仁小娃娃也是四个半月大。

玻璃君小姐 · 2010-06-03 14:05

只身打马过雪域10：几回知君到人间？

我想你一定有过似曾相识的熟悉，和一见钟情的惊悚，我不光是指那些让你此刻想起心里就温柔的人，还有这婆娑世界一些打动你的，那些山川，河流，星汉。。让你觉得温暖和安然的。对，就是这种感觉，如光明照耀，流水穿过指尖，的温暖。那些轻声歌唱，那些舞翩跹，那些燕子，和，那些流水一般温柔的相思。
唐古拉，这几个字足以让人膜拜，此刻你有没有匍匐下来拥抱大地的动容，和俯瞰脚下十丈红尘的逍遥？
--------------- 一笑望穿一千年，几回知君到人间，千载相逢如初见-------------------

玻璃君小姐 · 2010-06-03 14:20

-------------------------------------------------山川不知年华限，当时风里舞连翩-------------------------------
这是念青唐古拉山上，云天浩荡之处，上下五千年，百年客旅，百代过客，也许未来尘归尘土归土，可那在风中舞蹈的快乐和自在，至高之处的跌宕潇洒，不能忘怀，还将滋养我在海上繁华处的浦江岁月。
这是放逐中的的自由，顶礼本世嘉华仁波切。

和师父在唐古拉山上跳舞，师父教的舞步，踢踏，弦子（离开拉萨的时候我提着青稞酒去拜别师父，师父生病身体不舒服，还是在院子里教了我弦子的基本动作，师父的女朋友花说跳弦子，怎么能不放弦子呢？她在客厅里放弦子音乐）。现在我只记得藏踢踏舞的了，教的弦子步完全忘记了。。估计回去拉萨的时候，自己会很汗颜的。。。

不要嫌弃我尘满面鬓如雪发如草，衣裙粗糙。这是我最爱的照片，因为最真实，藏袍是上山前牧民家的阿佳啦脱下自己的给我的，这是真实的藏北草原牧民的衣服，不是拉萨城里高级定制的藏装，我喜欢。
那酥油的香气，让我心下安然，我感到自己和藏北草原的茫茫草芥为一体，我不是那美丽的格桑花，我只是一颗自生自灭岁月枯荣看百代客旅的忘忧草，在藏北草原，我那大雪围困的凄楚故乡。

玻璃君小姐 · 2010-06-05 06:57

只身打马过雪域11：一日心期千劫在

一样花开一千年，独看沧海化桑田.
我尤其喜欢这张，山口上往回看唐美措，正失神。小蓝说猫你站好，我拍你。就有了这两张。蓝说当时看到山口上的猫，好像是山里的灵出来了，就给我留下了这个纪念。精也好，灵也好，妖怪也好，山里的就好。看花开一千年再落再生，这唐古拉原本就是沧海。我们确实只是草芥，命若游丝，在这万丈红尘中浩劫着。

唐古拉山上云天浩荡，只是我的年华放错了地方。
我本喜马拉雅一株草，无端零落在江南。虽然天性里汉文人的习气深重，但另外一根魂根却是心心念念，是那喜马拉雅的呼唤。

（这两张我看到秀软件里面有个LOMO效果，很诡秘灵异，相当喜欢，一键下去就好像天打雷劈似的效果，喜欢。）

玻璃君小姐 · 2010-06-05 07:07

我亦如卿长有梦-
念青唐古拉有个小情人，叫唐美措。就是我脚下这片冰封的湖泊。世人的赞美都给了纳木错，念青唐古拉的生生世世，也是属于她的。在山上，听到这个故事，越发觉得唐美措的凄凉和落寞。。多情人怨无情路。。

玻璃君小姐 · 2010-06-05 07:33

那天，天地有大美而无言，冰川静默，朔风如刀。那天我很呆，不大说话，实在是怕话语会惊动了忧伤的小美人唐美措。
那天，天地间只有不时发出的轰鸣声，我诧问这是什么声响？旁边的人说，是湖底的水流声响。现在敲下这些字，上海阳光华美，我骑上扫帚，嗖嗖嗖嗖的，犹如回到那天，回到唐美措的冰上。还有我身边的蜜蜡手链。一日心期千劫在。

玻璃君小姐 · 2010-06-08 15:35

只身打马过雪域12：从前，我风闻有你

日光之城是圣城，在我看来，她是无限的信仰之城。当你热切的想起和念出“拉萨，拉萨”的时候，你是有信仰的，这个信仰，未必一定是某种宗教，也可以是你的梦，或者情结。这个情结，我们称为喜马拉雅，江湖和天涯。

这座天边外的日光之城，寺庙，大大小小林立。清真寺，也有。教堂，没有。教会，有。
大昭寺旁边的小巷子可以转到仓姑寺。仓姑寺的甜茶好喝，堪称一绝。

从仓姑寺往前走，是穆斯林的聚居区，这条街上，风尘仆仆从外地磕长头来拉萨的人们络绎不绝，从这里磕向大昭寺。
我路遇一家磕长头的人们，许是很快近大昭寺了，他们疲惫的脸上有安柔。没有去拍照他们，站在一边。

玻璃君小姐 · 2010-06-08 15:55

你可以想象，若这是一副视频的话，文字和图片中还有听不到的声音，那天的祈祷声冲上天宇，直指人心。

穆斯林的聚居区，此时是黄昏时分，高原的天空相当亮堂。突然长空传来钟声，随着“噢-----哈依哈----”悠长的祈祷声从喇叭中传出来，回荡在这穆斯林的地盘中，我一看时间，六点了，阿訇要主持晚祷了。
伴着祈祷声，戴白帽子的穆斯林们纷纷从不同的房子里，小巷里出来，一起往那边去，那边，是清真大寺。
磕长头的信徒们，稍作歇息，让出一点道给穆斯林，然后依然等身长头，缓慢而有力的向前方磕去，这边，是大昭寺。
那边走过来一队特殊的人，他们是士兵。

我，我，这么渺小的一个我，在左右两股信徒和巡逻士兵组成的人流中，站在街边。我，闭目，在这个时间做了一个宁静的祷告，轻轻的唱起主祷文，这首主祷文，连接古今中外合一的信念，永不止息。
当我睁开眼的时候，我的左边，是磕长头去向大昭寺的藏传佛教信徒们；我的右边，是成群结队走向清真寺的穆斯林们。我，一个人，在中间。
当我闭上眼的时候，我的前面，是波澜壮阔的巍巍喜马拉雅；我的背后，是普世教会温暖的哈利路亚。
一群等身长头的信徒，一群穆斯林，一个基督徒，一队士兵。黄昏六点，大昭寺，清真寺。定格。

这是拉萨。拉萨。温柔的拉萨。

玻璃君小姐 · 2010-06-08 16:17

来拉萨之前，我对自己某种模糊意识里面无法言说的意愿是完成一个“文化”基督徒最重要的情结，以最强烈的抗辩方式追问和反思，再三。
无语问上帝也好，思考奇异恩典也好。我把自己放到一个看似不合适，却最合适的地方去，不回避，直面。

玻璃君小姐 · 2010-06-08 16:19

当我在拉萨城里每次唱主祷文时无端落泪，黑暗中的浅笑，唐古拉山上的白云飘荡，那首心心念念的歌。。。。。
我终于承认，我的上帝，一直和我同忧伤。我的心，被轻轻的摸了一下。
那天，黑暗的走廊里面，听到了祂那亘古不变的无声的叹息，我回头转身，对苍茫中的祂笑了，然后一脚踏进属于我的永恒的时光里。
那天，在高原的梦里，我唱了一首《Halleluja》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c53a7890100feob.html，
"I'll stand before the Lord of Song
With nothing on my tongue but Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah..."

创作者LEONARD说，Halleluja，是赞美上帝，这首歌还有其他很多种赞美存在。所有完美的残缺的赞美都有相同的价值。不完全从教义上出发，而是从你内在的激情和感情出发，坚定生命中的信念。
LEONARD说过的一句话，也是对HALLELUJAH最好的诠释：
当一个人展望世界回首生命时，唯一可言的词语便是Hallelujah
hallelujah...
hallelujah...
sing hallelujah, praise the Lord.

唱着Halleluja，心里泛起了一个名字，泛着蜜蜡的幽光，我噗吃一声，笑了。
在拉萨，我和我的上帝，达成了和解。

“因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋残，唯有神的道永存”----新约彼得前书1：24-25
从前，我风闻有你。现在，亲眼看见你。----旧约约伯记42：5

玻璃君小姐 · 2010-06-10 10:00

只身打马过雪域13：念青唐古拉的眼泪

喜欢高原的湖，但凡湖，都是众神的眼泪，无意遗落在人间，便凝结成了想念。又或是大地女神心口一颗朱砂痣，久久不能忘怀，在奈何天，伤怀日，盘踞不去，终成相思。我为这风花雪月，心里微微疼。

住在当雄草原上的夜晚。草原上，枯草殇殇，窗外朔风呼啸，有些睡不着，清晰的听着自己的心跳声，哐当哐当的，海拔近五千的高原的夜啊，怪不得心开始沉重了。握着蜜蜡，它幽幽的，有着暖光。
念青唐古拉，在我身边缓缓入眠了，我不知道他的心事，我知道他心里也是无喜亦无悲，如我一样。
我听到这寂静的宇宙中，发出的偶尔的叹息，刹时，心，一片温柔。
念青唐古拉不经意间滑落的一滴泪，落到了我的心里，凝结成玉。

玻璃君小姐 · 2010-06-10 14:13

去当雄阿旺大哥家拜年，一路上，我们都无语，沉在苍茫晨色中。
路过山口，阿旺分给大家风马旗。扬起了风马旗，哈利路亚，扎西德勒。心中一直浮现一个名字，和着蜜蜡一起，就像那青稞飘香的夜中永远爬不完的楼梯。
进入藏北草原的荒芜中。
小姑娘普姆，笑起来弯月一般的眼睛，隐隐的妩媚。她总是目光粘着我，无论我洗脸，走动，梳头发，都有她的目光尾随。当我看着她的时候，她又羞涩的躲开了。小姑娘会一直关注我的表情，猜我是不是想洗手，她会去给我兑好水温高兴的看着我洗手，吃吃的对着我笑。我梳头发的时候，她又咬着手指站在我面前仔细的盯着我看。阿旺大哥说，达娃，普姆喜欢你，送给你吧！
让我想起自己小时候，也是喜欢一些阿姨，喜欢看她们梳妆打扮。
小普姆的脸，被藏北草原的风雕刻着，我仔细看过，基本判断是无法复原的表皮习惯性破损。伤及真皮。如果修复，将来也会有疤痕。走的时候，留下了所有的护肤品给她，我空着一张脸上了唐古拉。下山后，我的脸，也吹的皮肉分离。

玻璃君小姐 · 2010-06-10 14:26

向晚的草原上，念青唐古拉说，唱一支牧羊曲吧。久违的旋律和歌词不必思考，溪水一般流进歌喉里，牦牛群远远的，回家了。
“日出唐古拉
晨钟惊飞鸟
林间小溪水潺潺
坡上青青草
野果香 山花俏
狗儿跳 羊儿跑
举起鞭儿 轻轻摇
小曲满山飘 满山飘
耕田放牧 打豺狼
风雨一肩挑 一肩挑”
（处理一张光影魔术手的黯淡调子，真好玩！）

玻璃君小姐 · 2010-06-10 15:27

当雄的锅庄，拉萨的踢踏，昌都的弦子。要跳舞了，我脚发痒，不可遏止的要起来跳。我被禁止跳舞了，可是我却很高兴，因为这是本着大城小事说的美好的气场
跳还是不跳？要不要穿着羽绒服跳？在这藏北草原上，我那舞能跳吗？何况我还被禁止跳舞了呢。我正纠结着。
我师父发话了，呃，达娃卓玛，你跳吧，跳你自己的舞，不必一定跳我教你的藏舞，你可以随意把你自己原来跳的舞加进来，或者不必想着跳舞，想怎么跳就怎么跳，没有关系的。
我跳了我的埃及舞，做了大量改动。我在他们的眼里，没有看到其他，只看到歌舞民族最自然的表情，他们懂舞蹈。

那晚的锅庄，让我惊叹，普通村子普通人家普通人们，居然可以节奏感那么好，步伐那么棒！那晚，我强记只是记下了四种基本步伐，我知道自己学不下去了，不可能学完那些眼花缭乱的步伐。惊叹。回来后，向我上海的师父跳了一下我学的步伐，我可恨我完全不能表达出一丝藏舞的恢弘和潇洒。。。（师父，愧对你了，我回来后全部跳的走味道了）
他们边跳边率性的变化，随意可以变幻N种步伐和节奏，我仔细跟步，强记，大约变化了十一种。其中，还混合了踢踏的舞步。
喜欢藏民族的一个原因，也是他们歌舞的本能，完美的歌舞表达能力，当他们跳起舞唱起歌时，那股恣意、自由，真实的民族性格，喜欢且敬佩。
时日算什么，什么是欢乐或者忧伤？当他们歌舞之时，我只看到，妖魔不准他们歌唱，因为这种动了真情的声音会上达天庭（格萨尔王）。

舞蹈，歌唱，是人类的本能，这种本能每个人都是天性里面喜欢的，就像你爱伸懒腰一样愉快和舒适。若你爱伸懒腰，那么你就爱舞蹈。如果不喜欢，那是你扼制了自己的天性，你太在意动作的美感，太在意节奏的跟拍，太在意苛刻于自己的身材和嗓音。这其实也是对自己的捆绑。
汉民族是不善于歌舞的民族，这和我们千年来压制身体的自然美有关系。久而久之，汉民族就把对自然的崇拜和敬仰趋向于头脑的思考了。对于音乐舞蹈，我们只在乐器上发展，当然这和孔子重乐礼有关。而肢体的表达，反而弱化了。
民族性格的含蓄、曲折，也和歌舞的压制有关系。

玻璃君小姐 · 2010-06-10 15:53

青稞酒，锅庄，歌。
夜深了。走出屋子，外面天空繁星漫天。这唐古拉的夜，草原的夜，星星点点。我尤其害怕看天空，总会看的失神和悲怆。总会想到很快我就要死了，虽然我从不害怕死和死后的世界，但我还是想活长点的，还有那么多的时光。念青唐古拉，你不说话，你知道我在想你吗？好，我也不说话。

草原的夜，睡在佛堂里，藏香渺渺。画像上是十一世班禅全家，很遗憾没有看到我欣赏的本世嘉华仁波切。
酥油灯明明灭灭，似乎睁着眼睛在浅笑，它知道我的灵魂来自哪里归于谁的名下。呵呵，我说了人间路我们有相同的信念，你是莲花家族的无上智慧，我依然坚守拿撒勒人的奇异恩典。嘻嘻，我对着黑暗中的它眨了眨眼。
听着念青唐古拉的心跳声入眠，握紧了我的蜜蜡。那晚，我没有做梦，睡的很暖。

玻璃君小姐 · 2010-06-10 16:00

早上，村子里面的大哥们要带我们往唐美措去。阿佳啦说我穿的太少了，羽绒挡不住唐古拉的朔风，要把人吹坏的。她进屋翻出自己平时穿的藏袍，让我穿上。开始不肯，穿着羽绒服还要套上藏袍，看看自己整个胖了很多，阿佳啦和小普姆不由分说揪着我套上藏袍方满意。
这件灰色的牧民干活穿的袍子，穿上，果然很暖和。虽然是臃肿，但是在草原上看着比较合适。
阿佳啦左看右看，又跑进里屋去拿了件围裙和腰带，这是她结婚时候穿的，最昂贵的东西了，镶嵌着珊瑚石绿松，很美丽。
小普姆姑娘吃吃的看着我笑，阿佳阿佳的喊我，把她自己的围巾也给我围上了。
大伙一看我这样子，很藏北，说，这就是我们藏家姑娘了。达娃卓玛这样好像要出嫁了？嫁给谁呢?
有个声音轻轻的说，达娃卓玛要嫁给念青唐古拉，现在就出发。上山。

玻璃君小姐 · 2010-06-12 17:02

拉萨教会的易寰自己在家自录的歌。直接拉到00：27来听吧。她在家里唱给孩子听的满族摇篮曲。
她自己博客写的：
歌词大意我就翻译不出来了，惟一听得懂的就一个词——额涅，这是满语“妈妈”的意思，现在的清朝剧都给改成“额娘”了，还有一个词听着发音像是“宝贝”。这是模仿着唱的，若有懂满语的可别打我，不过，我把原唱也放上，大家可以参考参考。高原地带，走路都喘大气，唱歌更是上气不接下气，大家将就着听吧！

[video]http://www.tudou.com/v/teFw2R3yRQk/v.swf[/video]

上帝。。。这么奇异的事情居然出现了。。易寰，叫这个名字的女孩不多，又是广东学音乐的，又是去巴黎留学美声回国支教的。。应该就是一个人了！你认识她的时候她还是个小姑娘吧，现在她褪去华服，颠簸几年在大西藏，前几年在滇藏传教，后来在拉萨。现在的她，是传道人的妻子，两个小娃娃的妈妈，美丽清澈的云雀一般的嗓音和眼睛，唱的是赞美上帝的诗篇。
我把她的博客地址发你悄悄，你去看看。如果你确认的话，告诉我，我把她联系方式给你。
希望是一个人：）如果她得知这个消息，会很开心的，最难天涯故人来

贴一段她的自我介绍，你看看是不是故人？
“冈拉梅朵，藏语，意思为雪莲花
80后的独生女，因为耶稣基督，走出象牙塔，开始浪迹天涯的生活......
现为两个千金的妈妈，宣教士的妻子
爱神，爱国，爱人民，爱家的“四爱”新人
音乐师范毕业，虽品学兼优，无谋生之才

特长：唱歌（美声，民声），跳舞，模仿，观察，心理访谈（业余客串），烹饪，钢琴（0级，自娱）
爱好：十分广泛，属于见一行，爱一行；爱一行，不作那一行。常陷入想入非非的状态：）
喜欢写作，但很懒惰（朋友们都知道），愿意接受群众监督批评！”

玻璃君小姐 · 2010-06-16 10:47

只身打马过雪域14：流水落花一瞥中

浪漫的藏族人，说到念青唐古拉，他是位多情的山神，东西南北，众多的小情人，纷纷被他藏在自己的怀抱里。我在想啊，那高原上每个措，都是他彼时滑落的每一颗眼泪，都是他独一无二的爱情。这念青唐古拉，他的心思像高天上流云，永远漂流，不做停留。

玻璃君小姐 · 2010-06-16 11:40

翻过山口，才能看到措。摩托车不能走了，只能徒步过去。海拔5000了，我最爱这种海拔之上荒凉的景色。
身上穿的阿佳啦给我的藏袍像铅皮一样分外沉重，腰带勒着我喘气困难。这山口的风疯狂的大作，刺骨，吹的连走动都飘摇。心脏好像要跳出腔子里面来。我抬头看远处的人影，村里的人都在上面等我。穷啦大哥家的弟弟，不知怎的，许是不投缘，我不喜欢他，他的目光让我觉得说不出的不舒服。上山之前，我不肯坐他的摩托，硬要坐另外一个人的摩托。
此时他过来要扶我上山口，我执意不肯，我说我要靠自己走到山口，虽然我连说话的力气都没有，还是喘着缓慢的走着，每走一步奉永生上帝的名，沉重的走在这条路上，如我的心事。

白白的日光炫在我眼前，如刀一般的狂风在推着我，我看着白云之中的唐古拉山神，丰神俊朗，微笑着看着我。我走向他。每一步，为什么如此沉重？灌铅一般。狂风中，思绪忽的回到拉萨城里那青稞飘香的夜里，也是永远也爬不完的阶梯，爬不完，摔倒又爬，爬了又摔。。
此刻，走向唐古拉山神的路上，我又听到心里那无声的叹息，一如那青稞夜一样温柔的叹息，幽幽的叹息，透着慈爱。拿撒勒人此时的目光，是在各各它山上穿越千年悲喜人间的目光，悲悯和慈爱。我的上帝，和我一起。
我知道这目光直照向我心里最刚强和最不愿意柔软的角落，这是症结，我的燕子。。我不知道。今天我依然不知道。依稀明白，又似乎不明白，或许不想明白。

玻璃君小姐 · 2010-06-16 11:42

走进唐古拉山神了，我躺在荒草上再也不肯起来，太累了，不肯起来，躺着吧，躺着看唐古拉山上白云飘荡，白日光也分外温柔，如此美丽，想睡一睡。然后，我就看到了这个措，虽然是多情人怨无情路，她还是如此豁达，依然温柔。
金风玉露一相逢，写满初见的惊艳。人间所有相逢，不过如此。愿你的等待，不要天荒地老，不要擦肩而过，不要黯然神伤。

远方小小的人影，是我师父走另外一条路翻过来找我们了，果然是本地土特产，如履平地。

你从天上望，就是这样，一滴泪，那是唐古拉的眼泪。虽然找不到它在哪里，反正在高空看，西藏的土地还都是眼泪，滴滴答答的。

玻璃君小姐 · 2010-06-16 12:22

我在唐古拉山上，轻轻唱起我最喜欢的那首藏文版天涯，看着朔风呼啸，山川静默，白云飘荡。
哦，念青唐古拉，那时你正在我身旁微笑，闪着蜜蜡的光泽。
看到这篇文章的人，你是不是也听过这首天涯？
闭目听一下，幻想你此时正独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。抬头微笑吧，看云的脚步多么轻巧？
[video]http://www.tudou.com/v/TyipWPHZS_E/v.swf[/video]
喜玛拉雅山脉 是谁温暖的家
湖水平如镜啊 照亮酸甜苦辣
太阳浮又沉啊 流过多少海拔
月亮圆又弯啊 看透秋冬春夏

有个喇嘛出家 有个姑娘回家
女孩心里有个他 苦变甜啦
喇嘛眼里没有花 色变空啊
走马...看花...微笑...拈花...
各有...各天涯
有爱的人最美丽啊
忘爱的人比高原还高啊

浮云高高挂啊再高也有顶啊
山盟海誓的话超越西伯利亚
微笑...拈谁的花
走马...看谁的天涯

藏文版：
yi hu hei na la nya
ka wei nei yi chei mo
jqu wu sang say nei lo
dli lu pang ya say so
yi hu hei na la nya
ka wei nei yi chei mo
jqu wu tang say nei lo
dli lu pang ya say so
yi ma ma sha hong xu
hei… rou na kaqu jumyi
tdawa pechque leimo
yi mbu duo ju told so…
tdawa pechque leimo
yi mbu duo ju told so…
hehe… haha… nana…

还有一首歌遗忘了，我把它埋藏在山里，随时光远离。
唐古拉，你在我心中留下一滴泪，让我成为了天涯的燕子。
我又唱了什么了，依稀记得是一首仓央嘉措情歌，不记得了。
很好。恍如隔世。不见天涯路。轻轻。
我在海上繁华处， 路过人间六月风光。
眺望唐古拉，眺望青稞飘香的夜。

玻璃君小姐 · 2010-06-17 10:59

在这首天涯的歌声中，雪域高原的风流云散扑面而来，而此时回味六世嘉华仁波切的那些让人失魂落魄五内俱焚的诗句，这样的诗句，也只有大西藏这片深情神秘的土地才能诞生：

一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
生命中的千山万水
任你一一告别

白云飘飘
一了百了
我一走
山就空了
谁又能把谁放下
走吧走吧 走吧

一声脆响
世事寸断
缘来花开
缘去花落
从此我便高枕青山
从一朵莲花到一座雪山

（村子里的大哥们，希望不会影响形象版权吧，赫赫。迷上了光影魔术手，做这些效果，真诡异好玩，我喜欢。我这扮相做了这样的处理效果，绝对是翻身农奴把歌唱。。。）

玻璃君小姐 · 2010-06-17 14:37

先是在拉萨河的两岸遥相误解
然后用一生的时间奔向对方
我在一滴花露中顿悟
转身时又被自己撞倒

我放下过天地
却从未放下过你
渐悟也好 顿悟也好
世间事 除了生死
哪一件事不是闲事

玻璃君小姐 · 2010-06-21 12:01

补充一下粽子节的内容：
今天粽子节，家人都在海那边，偌大中国只有我一个人，空荡荡的。平时不觉得，过节犹感。家人催促说，快点结束这边快点过来。我懒懒的应着，怎么就想着赶紧结束海上繁华梦，回到雪域高原呢？
刚刚收到电话，心里暖很多。雪域高原，那是我的江湖和念想。
粽子节，某又回到那片草香的村庄喝酒跳舞，我不在，他们在跳什么舞呢？阳光下，蜜蜡依然闪着温柔的光。
放一首心爱的踢踏舞给大家，雪域踢踏，很喜欢这支，无论歌曲还是舞蹈。太喜欢了！
这只里面，格桑梅朵的上半身表现基本是带很强印巴现代风的，踢踏的痕迹不多。伴舞演员则是踢踏。直接拉到01：30，是标准的基本踢踏步伐，很好学。右脚后踏起拍（注意听节奏，你可以调整右脚踏步的步数），右脚后剁地-左脚中快速点地-右脚前剁地，左脚起踢半拍（撩起脚，女士要伸直脚尖，男士可以绷脚后跟翘脚）换脚跟换拍。注意如果重点在脚步踢踏的时候上身不要抖动太大。藏舞男士一般是微驼背，这是雄鹰的原始图腾舞蹈特点，女士我觉得依然是要保持基本舞蹈语言不可以驼背。
大家仔细看，很好学这只。最好每个人都学会这只雪域踢踏，一起踢踏踢踏。
[video]http://www.tudou.com/v/BqbjixbOK9E/v.swf[/video]

雪域踢踏

雪莲花开呀开呀开在雪山下
格桑花开呀开呀开在唐古拉
冬天开的雪莲花太阳拥抱它
春天开的格桑花月亮伴着它
冈巴拉冈巴拉桑桑桑
金巴拉金巴拉松松松

太阳太阳太阳太阳照在雪山下
月亮月亮月亮月亮撒满唐古拉
我要跟着太阳走走呀走天涯
我要跟着月亮走回到我的家
冈巴拉冈巴拉桑桑桑
金巴拉金巴拉松松松
冈巴金巴冈巴金巴桑桑桑
冈巴金巴冈巴金巴松松松

歌舞是在陌生异乡迅速融入当地，交到朋友的一个好方法。尤其是歌舞民族。我们无法随身带着乐器，可是我们可以随时唱歌，随时跳舞，不需要道具和协助。当站在高山之巅，苍茫草原，只有放声歌唱，随兴跳舞，是最自然和最想表达的。
如果有音乐或者乐器伴奏，随兴跳舞的诀窍也很简单，只需要抓住重拍，记得用相对明显一些的动作来表现重拍，如果你落胯就要落的幅度大些，剁脚也要重些，多转圈，多注意上跃和下蹲这样整体视觉效果起伏性大，基本动作做不同程度的变形，同时随着节奏注意前后左右方位的搭配。表情一定要记得随时盯着观众，让每个观众知道你为他她而跳。当你觉得体力不支或者是想不出新动作出来时，可以随时邀请人家和你一起跳转换注意力。就可以了，基本不会出大错的。

尤其是各个民族的民间舞蹈，更是人人可学可跳，不受体型和年龄基本功限制。例如西藏的舞蹈，例如我喜爱的中东和埃及的舞蹈。
当人开始跳舞，这种释放的自由，无以言表。你不能说的话，在舞蹈里面，可以表达。

师父说，达娃卓玛，我是男的跳的是男步，我不会女步，我大概告诉你要注意的地方，手和背不一样，步伐基本相似。就是说我学了一堆男步。
后来有个大哥说你拜的师父并不算跳的最好的，我帮你找了西藏歌舞团的踢踏舞演员，等你回来拉萨好好拜师学。很期待。但我想，无论我跟哪个更专业的舞者学舞，我师父永远是我最尊敬的师父，他质朴善良热情宽容，如大西藏的大地一样。舞品人品，值得为师。今天粽子节，师父师娘节日快乐！

玻璃君小姐 · 2010-06-25 18:05

[video]http://www.tudou.com/v/5icqKBjl8eM/v.swf[/video]

拉萨教会的易寰姊妹（只身打马过雪域3：寒冷和温暖的哈利路亚 Post #17 http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/429443,0,0,1.html
），
她唱的花腔女高音，贴出来分享。这首名叫《快乐，锡安的儿女欢欣！》原文《Rejoice,greatly O daughters of Zion》。

这是亨德尔在1741年9月创作的大型清唱剧《弥赛亚》里面的一首花腔女高音咏叹调。“弥赛亚”一词源于希伯莱语，意为“受膏者”，与希腊语的“基督”同义，指的是上帝特别所选中的人，代表上帝行使权柄。全剧分三部分，共有序曲、咏叹调、重唱、合唱、间奏等57首分曲。第一部分叙述圣婴耶稣的诞生；第二部分是关于耶稣为拯救人类，四处传播福音以及受难而被钉死于十字架上的经历；第三部分则是耶稣显圣复活的故事和赞美诗。本曲属于第一部分。

歌词大意：“快乐，欢欣！你锡安的儿女！欢呼吧！你锡安的儿女！请看你的王来到你这里。他是公义的救主，他必将和平告知列国。”

四个小时之后，是清晨五点钟，全球华人有个每天的合一祷告“中国的早晨五点钟”。愿我们在此时相逢。藏北草原子夜的星空，风露中宵，一个许愿。谢谢，侠骨柔肠，无尽苍茫。
明天又到敬拜的主日。耶路撒冷的星光，拿撒勒人的目光。随事随在，无瑕无疵，喜乐平安。

玻璃君小姐 · 2010-06-27 17:03

只身打马过雪域15：我是人间惆怅客

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
大约是2000年时，看到这句，只觉其美。时隔十年，依然不是人间富贵花，别有根芽，只在燕子天涯。
从唐古拉下来，回到拉萨的途中，一路上，我把喜欢唱的歌都唱光了，藏北草原在车窗外急速退去，如离别一样。最后回头看了一眼唐古拉山上白云飘荡，和那些牦牛们。我又说，我会再来，而且很快。不过，每次，都不见得如愿。每每，也就放下，而没忘却。

玻璃君小姐 · 2010-06-27 17:59

最让我惊艳的是草原上乡里那甜茶馆。面街，在二楼，玻璃屋顶玻璃房。四周寒风跌宕，荒山寂寞，玻璃房里热气腾腾，阳光淡淡，穿袍子的人们在喝茶谈天。
寒冷和温暖，喧嚣和寂寞，这种混合的不真实感，在世间却又不完全，就这种感觉，叫喜玛拉雅。我没进去，只在车上惊鸿一瞥，却心驰神往，至今想起，恍如隔世。我多想，在那个茶馆里面喝酥油茶，看着玻璃世界外的茫茫草原，狂风呼啸吹起人们的灰色黑色的袍子。
想一些心头的事情，和或许残缺的命运和未知的际遇。
在高原之上，如梦，秋月春风，浊酒一杯，且还捋江月。

玻璃君小姐 · 2010-06-28 14:20

离开拉萨，心中有些酸楚，我想起几年前来拉萨的时候，那时的心情。来的时候我是一个人，走的时候还是一个人罢，告别所有的萍水相逢，我把拉萨这一夜的时间给了“无声的叹息”。我见了易寰。聊了很多。思考自己的经历，我问易寰，我们说临到的重负，上帝已经量过。
我们聊了很多。也想起强尼一直和我说的，要明白上帝要你学习什么功课？苦难是祝福。而每次苦难过后，我们心里的刚硬都会慢慢柔软。别人的见证是别人的，永远不会成为你的。你的属灵生命，你和上帝的关系，是要亲自去经历的。而苦难，恰好是每个最好的机会，苦难的另外一面是上帝的祝福在里面。圣灵从来没有离开你，祂一直用无声的叹息为我们祷告。我们都知道以马内利，是与神同在的意思。而你是要亲自去经历，去真实的感应到上帝与你同在的真实感觉。同在。从来不孤独。
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓四 6-7）。
但是，如何才能知道与神同在？如何从属灵的理论到真实的经历？如何从“我从前风闻有你”，到“现在亲眼看见你”？
远方的心月，远牧师说到，是你最安静的祷告之时，不少于一个小时的独处时间，让心灵静默在上帝面前，思量圣经里面的经句。你会切实明白“以马内利”的意思。
我们不需要各种修行方法，唯一的是祷告（我个人认为，真正有效的祷告时的物我两忘的感觉有些和内观相通）。

告别了易寰，我去了大昭寺。深夜的大昭寺是最美的时候，来的人目的都单纯，为了自己的信仰，或匍匐，或思考。我的方式是在那里静默，向着大昭寺方向，仰头看的是风起云涌的天空。想着的不是寺里的无上智慧，而是各各他山上的目光，还有，如影随形保护着我的，那----无声的叹息。
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用亲自说不出来的叹息；替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”。（罗8：26-27）
这是本文中多处可见的“无声的叹息”的来历。现在揭开多人询问的“无声的叹息”的来源

奇异恩典的意思在于：
1、不要害怕和怨恨苦难，苦难是祝福，你要籍着祷告，明白神的心意，亲自经历与上帝同在。有了这个明确的感知，以后，没有苦难可以难倒你，不能让你焦虑，不能隔绝你和上帝。也就是说，你真正拥有了平安喜乐。
2、你如何看待你心中燕子？去做你应该做的事情，前提是你需要祷告，然后接受祷告之后的任何结果。你体会着平安喜乐。
两个功课，构成奇异恩典，是平安喜乐。

离开拉萨，结了。成了。奇异恩典。
我从前风闻有你，现在亲眼看到你。---约伯记。

玻璃君小姐 · 2010-06-28 14:38

飞速后退的拉萨河夕阳正好，我一路唱着的是知道不知道，唱着就落泪了。上次离开拉萨也是如此。自问，也问每个离开雪域而流泪的旅人，为什么落泪？艾青的这句诗：“为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……”

从哪里来回到哪里去。
念青唐古拉，匍匐在冰川， 大美无言。
长头的人群中，望天。轻轻唱着主祷文，在每个晨昏，不教我们受到试探，救我们脱离凶恶。
上帝带我，走在雪域，奇异恩典，今始得见。
就这样，我还是离开拉萨

想你的时候，抬头微笑。
你在 布宫后的青稞酒馆里
你在 安多祝酒歌的歌声里
你在 牦牛满山坡的雪色里
你在 每个热烈的锅庄舞里
你在 拉萨河飞逝的余晖里
风 吹着白云飘

然后，我用世间所有的路，倒退。
不日，回去。回到拉萨，步向你 。

玻璃君小姐 · 2010-08-15 15:19

只身打马过雪域17：拉萨的秘密

他凭着十多年对雪域的热爱和执着，断然砍下万丈繁华。不知怎么，我想到几年前的蒙古草原上发现的温普林的《茫茫转经路》，那是不同的雪域之路，真实、厚实、朴素、血性的西藏，当然，还有自由。他以前的N次西藏行，就如他的茫茫转经路。如今的回到拉萨，我又想起来一本书，《拉萨的秘密》，就用这个给他饯行吧！

《拉萨的秘密》，出自西藏作家楞本才让·阿姆。九十年代的西藏，是我很向往但无法触摸的西藏。
那是来自八十年代残留下来的白衣飘飘气质在雪域高原的延续，甚至于那个年代，从七十年代、八十年代，到九十年代。
去西藏的，不叫藏漂不叫小资，而是“盲流”。聚集着真正的梦想家，放逐于茫茫自然的行者，歌者，绘画者，写字的。我这里说的绘画和写字的，是纯粹的纯净的人们，而不是某些家们。
更令如今人们无法触摸的，是那个时代“盲流们”的集体创作的生活。熊育林的雪域灵魂，温普林的风马旗系列。。。
那些GO WEST的人们，我认识的和我不认识的，他们从自己的眼睛里面，心里对拉萨这座千年城池发出的澎湃的热情和热爱。他们，因为拉萨带给他们的血性气质，成了拉萨各个方面，传统和现代，捍卫和妥协，迷茫和放逐，，这一切的忠实的孩子，捍卫者，守望者。他，也加入了这个守望者阵营了。

他彻底回到自然状态，我想他是要仔细倾听雪域高原的声音，回到最自然本初的生活状态。盼望他能不停止笔和纸，这样可以纪录他的拉萨的秘密。不知道他的拉萨岁月会如何，但，一定不虚此生。一个自由的灵魂，一直在搏击这个广袤的世界挑战生命的潜能，他以他让人惊叹的勇气和沉郁细致的心，去面对这个真情的人间，触摸生命的本源。

拉萨，也许是个人间的符号，更多的，她让我们向内心的自由、真理、真爱，以及道路，这些纯净的意念以及深沉的力量，去致敬。

我也该加速我的行动了，我只需要有勇气完成一个美丽的句号，然后走向我的道路。很快。

送上一首歌，楞本才让作词容中尔甲唱的《天上拉萨》。送给他，祝福你平安喜乐。
给所有在拉萨的守望者。
给所有西藏之外的雪域儿女。
[video]http://www.tudou.com/v/NGv_5bykZ_E/v.swf[/video]

陈丹青西藏组画

艾轩 《静静的冻土带》，1992年

玻璃君小姐 · 2010-08-16 04:24

《拉萨的秘密》，出自西藏本土作家楞本才让·阿姆。他是西藏文联主席，也是西藏本土作家的领头者，在他的带动下，西藏文坛发展不错。
我想到了纪录片《西藏一年》，文坛需要多一些清新的空气，写雪域高原的人、生活。而不是我们这些过客眼里和笔下的猎奇西藏，那是绝对糟糕的。西藏本土作者如何用汉字的语境来解构真实广袤的西藏当下大地，用文学来文以载道，这是个难题和挑战啊。毕竟，藏文化的语言文字已经萎缩，大汉族文化的统一无可豁免的取代了藏语的话语权。而毕竟，一个民族的灵魂需要他自己的语言文字来解读。

属于西藏本土特色传统的那些游吟诗人们的魔幻现实主义写作，已经江河日远。长诗已经被汉语小说替代。属于西藏特色的文体已经很少了。我认识的一个年轻的西藏作者巴桑，他一直在坚持，目前看他的作品不错。他也是自己从音乐创作来出发进行文学创作的，希望日后可以绽放奇葩。

玻璃君小姐 · 2010-08-17 07:18

八月的那几天，遗失了。

我回想起，那几次率性而为的最危险的自我放逐。心里叹息，喜马拉雅山石啊。冠盖满红尘，斯人独憔悴。

一个人承担不了太多的人间桎梏，这桎梏会耗尽一个人的灵魂。想到此，忧虑。

每个人，都很沉重，都是茫茫雪原的孤儿，这人生，如暗夜行山路。转山的路上，一条山道永远不能体会另外一条山道的孤独。但，依然要，守望相助，依然要，永不放弃。

看着万家灯火，繁华盛开的上海，想起高原的天空，想起天涯孤旅，心中有个念头，这次我会遵守和完成。
是夜，我在唱 AMAZING GRACE，不需要人听得到，只需要上帝听得到，而祂必救赎你。
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。 若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”（诗篇127：1）。
耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。（诗篇126:4-6 ）“

想到未来可能的那个让人凄凉到落泪的场景，茫茫雪域，四顾苍凉。。。
听着《去拉萨的路有多远》一整晚。。。
”去拉萨的路有多远？在那路的尽头，为什么有金色的光环？
我只看见那路上有九千九百匹骏马，我只看见那路上有九千九百朵雪莲。
一条哈达飞向喜玛拉雅，格桑花开遍了草原“。

这个季节，格桑花开遍了草原，而远方的尽头是什么？。。。

晚安。平安。拉萨星空。永不放弃。
你要相信，人间有情，不仅风月而已。所有至情，都是深情，情不知所起，却一往而深。

艾轩 《暴风撼动窗格》

玻璃君小姐 · 2010-12-22 14:12

主日，早上细雨霏霏中参加了徐家汇天主教堂的主日弥撒。

75岁的老神父讲道。天主教强调信德，守律法和积功德，对罗马书不同的解读。

只是耶稣的门徒，不是门派的门徒。天主教弟兄姐妹祷告时，我握着师姐的手，一起做了真理和主内合一的祷告。还有你。

是否所有历经波折的爱情最终都会喜相逢？

一切在上帝的心意里，便无可惧，也深信。当不怕，便知神同在。

---------------------------------------------- --莫失莫忘，不离不弃。艽野尘梦，西藏之恋------------------------------- -------- 《艽野尘梦》，湘西王陈渠真的自传，百年前藏地风云的纪录。

百年前的工部草原，满清驻藏武官陈渠真初见西原，结一段西藏之恋。

不久，辛亥革命，西藏当局趁乱兵变驱逐汉官，拉萨之乱，陈渠真被驱逐追杀，临走前问西原可否愿意跟自己回汉地？西原答，当万里从君。

一路过荒原，雪山，兵变，土匪，人食人，搏斗狼群，生关死劫，115人仅余7人，追随她的爱人。

逃亡结束后，西原病倒，离开人世。“室冷帏空，天胡不吊，厄我至此。又不禁仰天长号，泪尽声嘶也。余述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣。”，陈掷笔长号，文章嘎然而止。

陈渠真后成为西南地区军阀，不再娶，一代军阀，一生仅余一部日记《艽野尘梦》。

西原用青春和生命完成对爱情的承诺，当与君万里追随，可无我，不可无君。

陈渠真用忠贞完成对爱情的承诺，真正用生命背着西原一个人。

世间并非所有爱情都是幻灭，如果两个人彼此是对的，气场投合，彼此是忠贞的信徒，不会是幻灭。

外婆和外公，用足足的青春乃至生命完成了这个关于忠贞的承诺。
并非，人间，全是风月浮云。

人间有情。

后记：

最初看《艽野尘梦》，是想了解百年前西藏真实的风土人情。毕竟，百年前正值辛亥前后风云变幻，驻藏大臣赵尔丰带2千人就直捣拉萨（我依稀记得是因为清廷的改土归流政策被西藏贵族反对引起），藏军败退，十三世达赖远走亚东。接着帝制解体，民国建立。这期间，拉萨趁机兵变，驱逐汉人，发生了近代最哀婉的豪情故事--艽野尘梦。

文言文体，读起来不舒服，但情真之惊心动魄，情切之五内俱焚，时事之波澜壮阔，还是让人一口气读完，从此心中烙下印记。

《艽野尘梦》，每个进藏的各级文武官员应该读的一本书。据说。我看来，它比《喇嘛王国的覆灭》更加写真和民间，比《雪域求法记》更生活，比《青康藏区冒险生涯》更全面。

一代军阀陈渠真，武将出身，并非文人，一生一部《艽野尘梦》，却情之真挚，动人肺腑。

推荐藏迷人手一本。

百年前真实的西藏。西藏之恋，生命和真情的海拔高度，不是寻欢猎艳的艳遇。

愿雪域高原的本真，感动每个人的生命，如此，西藏，方在世界之上，触动你的心脏。

玻璃君小姐 · 2010-12-22 14:16

一口气不来，往何处安身立命？

去山水之间也。

虽说情深不寿，慧极必伤

可春天的骨子里，是千年的冰川。

四季荒凉，夏去秋来，忽到梅时节。

在那可以躲掉时光的大山里，生起一堆想念的炉火

踏雪，寻梅

摽有梅，其实七兮。

平安夜快到了，下半年开始盼望这一天，可红尘犹有未归人，春迟迟燕子天涯。

平安，心心点灯，照亮浮生千山路。

一口气不来，是我最欣赏的满清十二帝之世祖章皇帝顺治和董鄂妃之间的对话。

风尘知己，在命运中流浪的人没有奢侈的爱情？

可是，冰川之后，依然有春天。你看灯还亮着，在路上。

玻璃君小姐 · 2010-12-22 14:39

很快，藏历年就到了。

玻璃君小姐 · 2011-02-23 17:20

西藏的女儿，那个上世纪闯进圣城拉萨的法国女人，暮年在巴黎追忆青藏高原时，喟叹：“我应该死在羌塘，死在西藏的大湖畔或大草原上。那样死去该多么美好啊！” 每个人都是与自己同行的陌生人，与生俱来的孤独感并非因寂寞而起，而是因为隐隐察觉到生命那种说不出的孤寂。怎么说这种孤寂？它让人沉郁和豪迈！当你置身于雪山荒野，它用沉默和无边回应你，才能感到慰贴舒适。

感觉到这种慰贴的人，不再只是探险，只想对苍茫星空用心独白，一直对无穷未知的追寻，对生命的搏击，对另一个自己的探索。。

我愿可以有一个远方，看高原的满天星斗，唱一首次仁拉索，跳一曲燕子舞。

我记得那年的青藏高原，那年的藏北草原，想念过你，唐古拉山上白云飘荡，五千多的海拔怎么爬都没有尽头。。。雅鲁藏布江水默默流淌，也许是轮回放错了时光。。。也许是误会，也许是错过，但话语，一如既往不会说出口。该重逢的总会重逢，虽然过了时光和念想，依然会默念，最温暖的兄长。

元宵夜上海体育馆站。
一年，憔悴，沧桑了容颜。热爱，不减，不灭。
穿越黑暗后，依然相信光明，始为热爱。

玻璃君小姐 · 2011-02-23 17:26

天上有多少星光
城裏有多少姑娘
但人間只有一個你
天上只有一個月亮
——陳之藩譯普希金小詩

谢谢楼上的忘川，谢谢各位捧场。
正好一年过去，去年的藏历年，此时，是今年的开始。
此贴结束，从此尘封，埋在春天里吧，愿破土而生，驿路格桑花开。