我记得第一次独自旅行是在18岁，那时为了存下旅费，我在半年之中每天中午都吃包子，大多吃的是菜馅，因为肉馅要贵些，班里的同学笑称我为“包子小姐”。由于还是学生的缘故，我在旅行中经常是捉襟见肘，分角必争，我当时的信条是“花最少的钱，走最多的地方。”这个信条影响了我很多年，甚至在我工作后已不必为旅费发愁时仍是如此。我曾为了省下住宿费，在南京的一家网吧二楼打地铺；为了省下门票，在江西弋阳翻越了两座大荒山，并意外地在这人迹罕至的山中捡到了一个巨大的灵芝；为了节省路费，我乘了三天的火车硬座去往云南，头顶行李架上的大麻袋不停地往下滴猪油，令我“醍醐灌顶”，脚下躺满了人，还有鸡鸭因无处可走，而在我脚上践踏。
新疆之旅是我人生的转折点，我不再局限于只关心自己究竟走了多远的路，在地图上画下了多少个记号，而开始在意内心的感受，对人生是否有清澈的观照。面对新疆这个世界四大文明唯一交汇的地方，万里路固然要行，万卷书也是不可不读的，于是我开始了漫长的关于西域的书海遨游，主要涉及历史和考古，有了这些文化积淀，再亲身来到这些古迹名胜后便会感受到一种特别的意境，以达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。
我的大包在出门时就早已鼓鼓囊囊，除了常用的旅行物品，我还带了许多小号的密实袋，这是为了采集标本，如取些塔克拉玛干的沙，回家装在小巧的西林瓶中，贴上标签便是很好的礼物。我也曾因为这个习惯而闹过笑话，在宁夏沙坡头时，我用饮料瓶装了黄河水，后来却一时错当奶茶而误饮。
除此之外，mp3也是必不可少的旅行装备，我的mp3里既有风情浓郁的新疆民歌也有一些颇符合我心境的武侠片老歌。但是我带mp3的最主要目的还不在于此，而是想要收录下大漠里的风声、各种乐器的弹奏声、各民族的民歌、阿訇的诵经声、穆斯林的祈祷声、巴扎上的喧嚣声等等。试想，当看着西林瓶中的黄沙，再听听这风声，是不是仿佛看到了一片生命的空白，有种身临其境的感觉呢？
一个人的旅行确实有些寂寞，尤其是在大漠月夜之时。西班牙有一个俗谚，大意是“一人不是伴，两人正是伴，三数便成群，满四就是乱”，但与其担心自己的同伴是否如意，或忍受旅途之中所起的摩擦，倒不如且歌且行、且行且思来得潇洒。
罗家伦先生曾作过一首《玉门出塞歌》，现附上：
内容提要
《新疆秘符不去天堂去新疆》详细记录了作者亲见的诸多精美文物，并讲述了文物背后的故事以及古老文明的盛与衰；在禾木的早晨，作者吴隽仿佛置身莫奈的《日出·印象》画作之中；在追逐伊宁落日的路上，作者平生第一次坐上警车；在西域古国之一的乌孙，作者穿越至公主和亲与汗血宝马沙场奋蹄的画面之中；在欣赏九曲十八弯的余晖时，作者舒放豪情唱诗作词；在“管弦伎乐，特善诸国”的龟兹，作者随古味悠沉的乐符翩翩起舞；在慕士塔格山下扬鞭策马，作者以瘦弱的身躯在湖边驯服野性狂发的高头大马；在玉龙喀什河边，作者抚玉怅然，无尽遐想；在高昌古城，作者不停寻觅，只为追寻玄奘坚毅的足印……
目录:
千古文明凝一物 （点击标题可入当页）
五星出东方利中国
伏羲女娲图
楼兰美女
红山奥帕茨
踏遍山川沐风情
信马由缰 （贾登峪——禾木）
禾木
禾木——伊美给特草原
伊美给特的草原王
伊美给特风情画
话说喀纳斯
游历魔鬼城
追逐伊宁的落日
众里寻她千百度
丝路花雨觅乌孙
公主篇
骏马篇
八卦城篇
那拉提之夜
巴音布鲁克的诗情画意
滴水妙音舞龟兹
龟兹仰止
千佛洞
舍利盒
一代高僧
奇特寺
库车王府见王爷
滴水妙音舞龟兹
东西交汇古疏勒
喀什噶尔
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精彩页（或试读片断）
我独自一人踱步在古尸展览馆里，四周诡异的寂静使我毛骨悚然，可以很明显地感受到此处阴气很重，阳气不足，也难怪，这些展品可都属于阴间。就在我走到隔墙转角处，突然撞出个人，吓得我一身冷汗，还以为是哪具干尸还魂了，向下一看，原来他穿的是布鞋，所以没脚步声。这里的干尸和埃及的木乃伊不同，是由于新疆特殊的气候地理条件而自然形成，我也曾荒唐地计划着等我以后行将就木之时，便到塔克拉玛干的沙海中一躺，不像古人那样弄玉琀、玉握、玉衣那些中看不中用的，倒能将尸体保存完好。
展馆里不仅躺着唐朝的大将军张雄，距今已3800年的“小河公主”，还有闻名遐迩的“楼兰美女”，据说楼兰女子在丝绸之路上曾极负盛名，西域36国的王公贵族，皆以楼兰美女为妻。说实话，我并不曾从这具深褐色的千年女尸身上感受到一丝现存的美丽，但是她长长的睫毛，深陷的眼窝，高挺的鼻梁，瘦削的脸颊及保存完好的指甲都暗暗描绘出她生前的容颜，是多么美好。加之她唇边的那一丝莫测的神秘微笑，更勾起我对大漠云天边缘的自由畅想，梦回到与这睡美人一同沉睡了千年的楼兰古城，随着她起伏的呼吸，将滚滚尘土席卷而去，浮现出一个不朽的绿洲传说。
那一丝微笑似乎揭示着楼兰也曾是一位如水的美人，是人间的天堂。罗布泊水光潋滟，莺飞草长，城内房屋鳞次栉比，人们安居乐业。
张骞出塞，许是中原通往西域的美好开始，但却是楼兰厄运降临的开端，美好的天堂从此陷入恐惧、屈辱与杀戮之中，直至消失。
在西汉，由于地处亚洲腹地，楼兰既是丝绸之路最为重要的东西方交通咽喉，却又处在汉朝与匈奴的夹缝之中。由于特殊尴尬的地理位置，楼兰王经常采取暖昧态度，两边讨好，甚至一再地将自己的儿子送到汉朝和匈奴做人质。这样的屈辱实在是出于无奈。
刚被汉朝攻打，强颜欢笑地送走自己的儿子去长安，泣泪未干，旋即又受到匈奴的恐吓与威胁，又遣一子去往匈奴，相比较起来，乌孙王可就幸福多了，刚与汉朝公主成婚，紧接着又要接纳匈奴送来的公主为妻。楼兰王做了赔本买卖，却仍旧生存于恐惧与无奈之中，犹如骑坐于高墙之上，颤颤巍巍，不可安歇。
话说汉武帝得了乌孙国的天马尚觉不够，又打起了大宛国汗血马的主意。李广利受命率军长途跋涉去攻打大宛，匈奴暗中指使楼兰王伺机拦截。这一阴谋，事先被驻守在玉门关的汉朝将领获悉。他派兵突袭楼兰，将楼兰王抓捕。被夹在两国之间的楼兰王，做人又做鬼的角色弄得他心力交瘁，不禁老泪纵横：“小国在两国之间，不两属无以为安。”
当艰难一世的楼兰王老死之后，他的继承人也延续了他的做法，将长子安归送往匈奴，次子尉屠耆送往汉朝，以牺牲亲情为代价，换得国家的短暂安宁。
时光流逝，在匈奴为质的安归继承了楼兰国的王位，然而这位楼兰王并没有像他的名字那样得以善终，贪财轻信的他在黄金、织锦面前蒙蔽了双眼，丧失了警惕。醉眼朦胧之中死亡一步步向他逼近，这位楼兰王最终身首异处。
请问是那个写帖子写了一半的烂尾楼师太吗？