f/异域之旅 2011-10-11 06:04

窥见扶桑之美

准备篇

南航推出特价机票,其实也不很便宜,正好赶上时节,于是日本大阪的机票就定下了,包税3069元. 2011年11月11日,突然觉得这个日子很特别。21日回,往返大阪。

日本原本从未进入我的行走计划,不过事情往往总是这样,一瞬间就决定了,而计划了许久的行程却迟迟没有到来,正如今年原本的计划无一实现,却莫名地走了沙巴,因为捕手的一句话去了土耳其,因为突发奇想地想潜水去了宿务,再如时下的日本关西。

日本第一次进入我的视野,是那一年在印度遇见一个台湾的小年轻,谈得投缘,他认为日本是将中国的文化发展到精致的国度,于是对日本有了一点向往。

正好前天无聊又看了一遍《非诚勿扰》,对日本又多了一点向往,北海道真美,不过此次行程可能不到,留待下次吧。

除了订了票,一切都还是空白,准备中,有得忙一阵了。

马三 · 2011-10-16 16:16

面对日本,中国人可能是怀有最复杂的心情的,相比较世界上任何一个国家而言 。

有一本书叫“菊与刀”,是美国二战时期,美国人发现日本人在战争中的行为与美国人的行为差异很大,所以专门派出人员对日本的文化和行为方式做专门的研究,结果就出了这本书。很早就买了,但是一直没有去翻,因为这个突发奇想的行程就翻出来了。才发现我们对日本的了解实在是太少了。这本书中讲了许多,包括日本人如何看待战争,为何去发动战争。

相比较我们传统的教育只让我们知道好与坏,用几个标签就把这个世界的万事万物给定性了,比如说对于日本,我们知道的是“日本鬼子”“杀我同胞”“不思悔改”,就这些了。所以也难怪我在搜索攻略时看到,有人说坚决抵制日本,不去这个王八蛋国家什么的。退一万步说,即便是敌人,你更应该去了解他,这种狭隘的民族意识只能让仇恨延续。事实上,日本发动的战争伤害的绝不仅仅是中国人,也包括日本人。我们应当仇恨的不应当是一个国家和一个国家的人民,我们应当仇恨的是战争!我们回望历史,不是仅仅为了记住仇恨,而是从我们每一个人的心里,彻底抹去再一次战争的可能性。我们在欢呼二战胜利的时候,也不要忘记对广岛、长崎几十万平民屠杀的谴责!

随后,又看了《白岩松看日本》的系列节目,这个节目也挺好的,从菜市场、铁路到靖国神社,以比较客观和理性的角度看日本。

从来我的行程中,除了感受自然之瑰丽外,还有一个必须的内容,是尽可能了解一个国家的文化和历史,而了解是必须有一个平和、客观的心态,不先入为主,对于日本,这个心态变得从未有过的复杂起来。无论如何,有了“成见”就没有“发现”,希望自己和他人都以理性平和的心态,去发现一个国家,一国人民,一种文化。

呀,最近在看近、现代的历史,所以满脑子战争的东西,千万不能偏题,回来!京都、红叶!

磨坊日本的攻略比较少,被迫上台湾背包客网站,万事齐备。给个链接

http://www.bbkz.com/forum/forumdisplay.php?f=4

不过有的时候太多了也不是个好事,看起来很费脑筋,呵呵

马三 · 2011-11-22 16:48

磨坊日本攻略不多,大多数人就从背包客栈取得信息,但是可能文字传统和表达方式与大陆有所不同,加上其内容繁多,阅读相当吃力,我爬了许久的文,还是没有得到想要的东西。于是写点攻略和旅行笔记,一是整理日本之行的感触,二来也可以解惑初次日本行的朋友。

几个常识问题和提示(随时想到补充)
1、日本旅游非常发达、方便,预订酒店不是必须的,(除非你对住宿有特别的要求)。我这次在红叶旺季,没有订过酒店,除了第一天很迟到达以外,实际上也没有必要。
2、日本交通非常发达,因此铁路线路复杂,没去之前很紧张,事实上表面复杂,实际上非常方便!铁路主要是JR和地铁,还有一些专线(私铁)。JR是地面铁路,地铁是地下铁路,分清楚就好了,简单方便。
3、关于PASS,个人认为除了短时间你需要满日本跑外,可以购买JR PASS(7天、14、21天三种,只能外国人在国外购买),其他的并不一定划算多少,我这次除了在京都购买BUS一日券外,都无购买任何PASS,没有觉得特别不合算。日本的PASS太多、太复杂又省不了多少钱,呵呵。
4、台湾的背包客栈的东西的确很多,但太多了,反而让人糊涂了,而我非常不喜欢过于计划性,总是喜欢给自己留出空间,随时改变。所以在阅读背包客栈的内容时,就会很的累,因为日本旅游非常发达,选择很多,看得天昏地暗,觉得计划很难做。而实际上,在日本行走,由于日本旅游发达且人性化,非常方便。你可以明确一个需要的东西在背包客栈里面找,而不是通篇看。
5、不需要打印地图,除了你预定了酒店的地图。我打印了所有地图,一张没用上,因为到处都有,免费取得。
6、日本地名都是中国文字,许多标志、说明即使夹杂不明白的文字,你也可以猜得到,中国人去日本简单许多,不用担心。
7、各地交通即使你不明确,找不到资料,没关系。到了以后,非常容易获得资讯,比你在国内找容易多了。比如我的日本朋友帮我找河口湖到京都的交通方式,都不好,我到了河口湖后自然解决了。
8、如果你有多余的日元,与其在日本机场换回人民币,不如在广州机场换回,汇率更好。
9、赏枫时间每年会有微调,注意天气变化,不过即使一地枫叶未红,其他地方却红得不行了!得失不好说。
10、关于签证,日本逐步对中国大陆开放,签证比较容易。特别还推出冲绳三年多次签证,如果你第一站目的地是冲绳,可以申请三年多次!目前日本使馆还只接受旅行社递交签证,所以还需要通过旅行社代理。我的价格是1000元,并不要求代订酒店机票(有的要求代订酒店,你可以选择其他家,呵呵)。深圳海外国际旅行社电话:25132537 小伍
11、如何穿衣?我一直以为日本的纬度和我国东北差不多,实际上是一个错觉,因为地球是圆的,在地图上是一个弧形,所以造成错觉。京都的纬度还低于我国的青岛,而且受海洋性气候的影响,冬天更暖和一点。11月中旬,我一般穿一件长袖内衣,外面一件带棉的运动休闲衣,早晚会冷一点,加一件冲锋衣挡风。供你参考!
12、日本11月下午4时以后,天就基本暗下来,所以安排行程,要考虑这个因素。
13、以京都为中心,奈良、大阪、神户、姬路都在一小时车程以内。

我的11天行程安排
11日广州-大阪晚上10点到达,宿胶囊酒店
12日大阪---东京 宿Khouse
13日东京
14日东京--河口湖(富士山脚下) 宿Khouse
15日河口湖
16日河口湖--京都 宿Khouse
17日京都
18日京都
19日京都--奈良 宿super hotel
20日奈良--大阪 宿胶囊酒店
21日大阪--广州

总的来说,日本背包行走简单,日本之行会给你许多你意想不到的收获,一个值得去解读的国度!

(大美奈良)

马三 · 2011-11-22 17:42

第一天 广州到大阪
南航的飞机,10点到大阪,当时想直接去东京,但是太迟了,没有新干线了。晚上去东京的选择有长途夜BUS,比较便宜,大约8000多元,新干线要13000多元(3小时),但最迟也是11点多,可能赶不及,而且也太累(约9小时)。去京都的快车也没有了,所以选择在大阪停留一晚。
乘南海快线到大阪890元(以下价格均为日元),如果特快加500元,时间相差大约15分钟。一出机场即是铁路站,简单!
住宿由于呆得时间很短,选择桑拿酒店,或者叫做胶囊酒店,可以洗澡,网上预订2400元,不预订2500元,(不带电视和插座)。个人觉得很好,最后回到大阪,还是住这家,外面是大阪最繁华的难波到心斋桥之间。离大阪南海线难波车站10分钟路程。
http://www.asahiplaza.co.jp/ (有中文版)
据我观察,可能永远都有空床,不必担心,住的人不多。

日本的服务人性化,绝对一流水平,每一个客栈和酒店,都会为你入住做详细的介绍,无论酒店的价钱高低。

马三 · 2011-11-22 18:00

第二天

清晨起,大阪街道恢复了宁静,与夜晚的繁华相比判若两地。典型的日本街道,电线杆密布。

马三 · 2011-11-22 18:26

9点乘坐新干线去东京,日本的铁路非常方便,通常需要转车,只是从一个站台到另一个,不需要出站,但如果从地铁转JR(地面)则需要出站,但是也在一起,出了这个进那个,也不麻烦。在检票口有自动售票的机器,你只要看你需要去的地点(都是中文),再看边上的数字,表示价格,投入钱,点击你的需要的价格即可,新干线有人工售票。
一般车次都很多,间隔短。
到了东京,有朋友接我。入住浅草的KHOUSE,单间价格6000元,一家连锁客栈,很推荐!

马三 · 2011-11-22 18:36

浅草是以浅草寺为中心的闹街。
曾经以吉原妓院为背景,而成为江户的第一闹市,被人们称为欢乐之地。
明治六年(1873年),以浅草寺地区为中心,指定为公园,其周围也做为浅草公园来加以整理,先后兴建了浅草歌舞剧院、戏院等,此后迎来了它的全盛期。但在1945年因战火沦于荒废。战后,公园被取消,呈现萧条。如今只是重视江户情趣的平民气氛的街道而已。东京起源于江户,你要发现一些早期东京的痕迹,那么浅草就是你的目的地。
浅草也是史上连载最久漫画《乌龙派出所》主人公两津勘吉的故乡。

浅草寺前集市

浅草寺

偶遇戏班

马三 · 2011-11-22 19:14

第三天

“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云”。上野公园樱在鲁迅笔下化为国人对日本樱花的第一印象。东京名园上野公园是日本的第一座公园,其名不仅在景色之秀美,更在历史之古远与人文之深厚。目前上野公园还是众多博物馆的汇聚地,有东京国立博物馆、国立西洋美术馆、国立科学博物馆:各为600日元。

我于启蒙时候,见过一张罗丹“思想者”的图片,很被震撼,那个体格雄壮的男子,痛苦地思索着什么呢?

所以此次东京,只是访友和一睹这尊雕塑的真容,所以直奔国立西洋美术馆而去。不想上野公园如此美丽,而且于西洋美术馆中却见莫奈、高更、梵高和毕加索的作品,实在收获很大。反而亲见“思想者”却不像想象中得震撼。世事总是如此,你原有很高的期待,变为现实时,反而平淡;不期而遇,却有莫大的惊叹。

马三 · 2011-11-22 19:32

在作品中尤其喜欢莫奈的几幅作品。(室内手机拍摄,不全)
野花怒放,野草疯长,立于巨幅画像前,似乎有一种极强的生命力在萌动。

睡莲系列是莫奈的代表作

马三 · 2011-11-22 19:38

夜晚,朋友带我到东京海滩,据说很有名,我觉得一般,不过之后去一家私人会所,高处眺望东京,美不胜收。与多年旧友在此喝一杯,感觉真好!

东京街头

东京夜景

马三 · 2011-11-23 02:18

第四天东京--河口湖
从浅草先坐地铁到东京站,正好皇宫在附近,存包,徒步绕皇宫一圈,约5公里。日本车站都有存包处,根据大小300--500元之间,所以可以轻装。
之后乘地铁到新宿,徒步3分钟,到新宿汽车站,乘东京到河口湖汽车2100元,约2小时。

在东京汽车站等车时,打K`HOUSE客栈的电话怎么都打不通,突然听到边上一年轻女子和一50多岁妇女说中国话,就随口一问,两女子愕然,并没听说河口湖这个地方。年轻女子特好,会日文帮我去问,那个年长妇女见我背个大包,关切地问我:你是去那打工吧?我没解释嗯了一下,她又说:你不会被人骗了吧? 天啦?我的样子有这么惨吗?呵呵。

夜宿K·HOUSE. 原先电话订单人房,5500元,到了后发现没什么人,主人说你可以住4人间只要2500元,只有你一人,就改为4人间了,对人家的服务,很是感动!

从第一次17岁,一个人出门上大学起,每次出门都对随身物品非常谨慎,对环境保持一级紧张状态,唯有此次日本,很放松,既无需与店家斗智斗勇,也无需随时警惕行李被盗,相机什么的,放在多人间,不需紧张。日本的服务的却比较到位,而且很安全!这种状态真好,很舒服。

K`house有一个很大的活动室,可以看书、吃饭、聊天。还有厨房,大多数游客都自己煮饭,很方便,又节约!

马三 · 2011-11-23 02:55

第五天
今天骑自行车环了河口湖和西湖,后正值黄昏,又返回河口湖,骑行50公里以上,一路红叶灿烂,间或黄色,最后终于云开见到圣岳富士。美不胜收。由于今年天气暖和,京都的枫叶还未红,于是先往富士山,正值枫叶绚烂。

马三 · 2011-11-23 03:28

环湖继续
云雾缭绕,不见富士山

骑行小道

黄的如此明亮

马三 · 2011-11-23 03:33

途中小景

富士初开

云开见岳

马三 · 2011-11-23 12:49

第六天
从河口湖到京都,从河口湖乘BUS到三岛市(2000元左右),转新干线到京都。早晨,天气特好,在小镇上抬眼可见富士山,真干净!BUS一路上围着富士山而行,很是美丽。

马三 · 2011-11-23 13:45

京都

京都于794年定为日本的首都,命名为“平安京”。
从9世纪到12世纪中期,日本受中国文化的影响,特别是佛教禅宗的思想的影响,在文化方面也取得了长足进展,产生了纯粹体现日本式美的众多文学和艺术作品。   
后来,地方武士阶级的兴起,宫廷沉迷于艺术,宫廷政治走向衰落。日本进入出现幕府时代,但天皇却始终得以延续至今,这也是日本文化没有像中国一样断裂,至今都得以传承。 
1338年至1573年(室町时代)修建了金阁(1398年)和银阁(1489年)两个具有代表性和纪念意义的建筑物。从这些建筑物中看到的优雅而又高尚的形象。
在1467年至1477年的“应仁之乱”中,京都被烧做一片白地。丰臣秀吉统一全日本后,重建京都。重建京都时,丰臣秀吉规定住户按门口的宽窄纳税。所以,京都看到的旧院子多半是口小肚子大。   
1868年以后,首都迁往江户改名为东京。

京都目前有17处世界遗产

马三 · 2011-11-23 14:32

我从前在欧洲和土耳其都是租车,这次没有选择租车主要考虑一下方面:1、右边方向行驶;2、主要目的地集中在京都附近;3、日本公共交通发达方便;4、租车费用高过欧洲。

马三 · 2011-11-23 14:47

京都的17处世界遗产
清水寺
拥有壮观的景色,游人如织。
寺名因水质清澈而来,
是日本屈指可数的名水。
上賀茂神社
和下鸭神社齐名的古社。
本殿,权殿为日本国宝。
信奉可以去除厄运的神。
经常举行各种祭典。
下鴨神社
被森林包围的日本最古老的神社之一。
拥有50多栋日本重要文化财产的建筑。
举行的葵祭为日本三大祭典之一。
東寺
平安迁都2年后作为宫寺而创建,空海主持整备。
寺内有京都的象征,高57米的日本国宝五重塔,
是日本最高的木造塔。
比叡山延暦寺
天台宗总本山,传教大师最澄创建。
分为东塔,西塔,横川塔等3塔16谷,
包括东塔地区的国宝,总本堂根本中堂在内的200座堂塔散布于山中。
二条城
见证了德川家康被拜为征夷大将军,
15代将军德川慶喜下台等重大历史事件的舞台。
为日本国宝,建筑精美。
醍醐寺
由丰臣秀吉的{醍醐の花見}而闻名。
醍醐山全体都为寺域,下醍醐的国宝五重塔为京都府最古老的木造建筑物。
上醍醐有灵水,醍醐水涌出。
平等院
国宝凤凰堂作为日元10元的图案而闻名。
在凤翔馆内可以通过CG技术,
再现当年色彩极其鲜艳的景象。
金閣寺
京都最著名的观光寺院。
金阁舍利殿的倒影也极其美丽。
将军足利义满极尽奢华创建的庭园也是必游之地。
慈照寺 (銀閣寺)
桃山文化的象征。
以锦镜池为中心的庭院是特别名胜。
为观月而建向月台,银沙滩有简素枯淡之美。
宇治上神社
为平等院的镇守社。
国宝本殿于平安后期建造,
是日本最古老的神社建筑。
宇治七名水之一的桐源水位于此处。
高山寺
藏有国宝鸟兽人物戏画。
目前只能观赏寺内的模拟作。
天龙寺
足利尊氏为了祭奠南北朝之争的敌我双方牺牲者,
而建造的寺院。
曹源池庭园如同水墨画一般,
令人印象深刻。
龙安寺
用白沙铺成的庭院,
是日本最著名的枯山水庭院。
西本愿寺
净土真宗本院寺派的本山。
国家重要文化财御影堂里安置着亲鹫圣人像。
壮丽的唐门为日本国宝。
西芳寺(苔寺
百余种苔藓覆盖的庭院犹如绿色的绒毯。
池塘与树木的组合营造出幽玄之美。
桃山时代的茶文化代表地湘南亭为必见之地。
仁和寺
国家重要文化财二王门为京都三大门之一。
宇多天皇,法亲王等曾在此任主持。
寺内的御室樱为京都最晚开的樱花。

马三 · 2011-11-23 15:58

禅文化

在京都K·house客栈遇见一个台湾僧人我问他:为何日本的寺院没有像国内寺庙里,有巨大的佛像?
他似乎没有思考过这个问题,对我说:不会呀,你去过哪些寺院? 奈良的法隆死就有大佛像呀!
从这个话题谈去,一晚促膝长谈,至深夜3点多,收获许多。

在我看来,尽管佛学各大宗派,诸如天台、净土、禅宗等都传入日本,但是禅宗对日本影响显然已远远超越了佛教本身的范畴,进入日本文化的精髓。无论从京都各大寺院的建筑风格,园中庭院的设计,还是传统的日本民居,以至于艺术、茶道、棋道,生活习俗,都无不彰显一种简明、宁静的气息。正如京都的寺院中,并没有烟雾缭绕下的巨大佛像供人拜膜,可以作为一个明证。禅宗讲究明心见性,讲顿悟,直指心性,并不讲诵经、拜佛等这些形式上的繁文缛节。禅进而发展为一种文化,个人以为佛教传入中国,禅宗是中国思想与印度佛教的结合物,是中华文明的最高境界,可惜这种文明,没有在中国被传承,反而在日本被发扬光大。

龙安寺的庭院沙画是禅宗的一个代表,庭院中只有沙和15块石头组成,沙和石头这样简单而没有任何意义的东西,在大师的组合下,彰显一种超凡的宁静、平和!不能不说是禅文化的精华。

马三 · 2011-11-23 16:22

人类会有战争,不同种族会有冲突,但是人类的文明是没有国界的,人类的文化是没有国界的!

旅行是个好东西,我在京都遇见两个法国美女,同性恋者,她们刚刚在中国呆了2个月,而后到日本。我们一起走了两天,她们告诉我说,原先只通过电视知道中国,一些法国人知道她们要到中国来,问:为什么是中国?她们也很有顾虑,但是离开的时候,说:中国太美了,与她们想象中的完全不同,下次还要来!其中的一个女孩还说,她自己认为在法国思想很开放,出来之后,才发现原来的她是那么的狭隘。
离别时,她紧紧地抱住我,我知道她所说的是发自肺腑,而绝不仅仅只是礼貌!
我想这才是我选择不停行走的原因,开放你的心灵去感受!

好像扯得有点远,顺便发张两美女照片,把思绪扯回来。

马三 · 2011-11-23 16:47

京都,我还是选择K`house,没有单人间,所以选择了四人间,2500元,距离京都车站不到10分钟步行。京都由于保护的原因,不敢大面积地搞地铁,所以主要以BUS为主,可以选择一日BUS券500元。一般每趟公交固定220元,三趟就合算了,客栈就有卖。

从河口湖到京都的那天,因为客栈要住四人间,红叶也未红,去了清水寺,人多啊,感觉特不好,又觉得孤独,就决定只呆两天,不过后来遇见两个法国美眉,一同行走,很是解我寂寞,遂又决定多呆一天,越呆约喜欢京都,真是好,除了有的地方人比较多以外。
我在京都三天,比较随意,只走了约一半的景点,正好为下次再去,留下借口!

第六天
黄昏清水寺

远眺京都

马三 · 2011-11-24 02:54

清水寺前的小巷很是热闹,吃的和小玩意很多,很精细。日本女子在成人时或者重大活动时,会穿上和服以示庄重,所以在古寺多见和服女子,和服色彩明亮,也成为一道风景。

马三 · 2011-11-24 03:15

走出清水寺,沿街向北可以走到祗园,祗园据说是原来艺妓出没之处,我在小巷瞎逛了一下,见到一些小旅馆,感觉像是情人旅馆,却没有见到艺妓的身影。走到八坂神社,神社是日本祭拜先人的地方,国人大抵知道靖国神社,其实每个地方都有自己的神社,规模都很大,以示对先人的尊重。

马三 · 2011-11-24 03:43

第七天
岚山(天龙寺、渡边桥、大觉寺)、仁和寺、龙安寺。
从Khouse去岚山,可以徒步到京都车站,乘嵯峨线到岚山,不过岚山片区BUS一日券是要加钱的。
我在大觉寺出来后,从距离上距离仁和寺不远,却没有直达的车,由于时间不多了,所以选择的士,京都的的士那个贵啊,不过站台上很人性地告诉你到各处大约多少钱,所以你心理上没有压力,大约2-3公里1100日元。

岚山

岚山类似京都的郊野公园,有“京都第一名胜”之称。山高375 米。大堰川蜿蜒流经其北,渡月桥连接两岸,站在桥上环顾四周,岚山隐约如黛,桥畔有岚山公园、龟山公园和天龙寺。
1917年9月,周恩来东渡日本留学。1919年4月在回国途中,他游览了京都,并撰写白话诗四首。

现在岚山周末人潮汹涌。

天龙寺是禅宗一支临济宗的道场,寺院禅宗风格明显

大觉寺

仁和寺

龙安寺

马三 · 2011-11-24 12:18

晚上回到客栈,遇见两个法国女孩,她们刚从中国回来,要去印度、尼泊尔。法国人工作5年后,可以请一整年的无薪水的假期,回来后保留工作,所以她们决定一年的行程环球旅行!让人多少有点流口水!

其中一个女孩豪爽得很,我正无聊,一谈即和,聊到高兴,我说请她们去喝清酒吧。找了一间居酒屋,我们三人喝了三壶清酒,一路海聊,包括对同性恋的看法、佛教、途中风情趣事。她说法国人干杯一定要看着对方眼睛,表示诚意。我发现她们对外面的世界了解的很少,简直少得可怜。她问我佛教接受同性恋者吗?我告诉她们说,接受!让她们倍感温暖。我说佛教里,众人平等,你我都是佛,只是未开悟而已,从此后她都很自豪地称自己是Budda lost(迷佛)。相约好明天一同出游,我问她们要去哪里?她们说有很多红门的地方,其他的就由我决定了。呵呵,不知为何她们选择这里,可能是某一张照片吧!

第8天

一早我去了三十三间堂,步行5分钟,而后回来等两法国女孩一起去稻荷伏见神社,她们通常迟睡晚期。

我们到京都站乘JR到地铁到稻荷伏见,但是这班火车是快车,把我们载到下一个站,我们只好下车等回头的车,我随口询问了一个阿姨,那个阿姨不会英语,很困难地表达了怎么坐回头车之后,却不肯走,直到那辆火车来了,目睹我们上车才离去!我们感动得不行。法国女孩说,原来她不会主动帮助人,回去后,如果遇到别人有困难,就会很尽力去帮助。

阿姨和两女孩

马三 · 2011-11-24 13:02

三十三间堂
本天台宗寺院。南北长125米,为世界最长木造建筑,因堂内有柱子34根,将殿堂隔成33间,故得名。
堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼观音坐像,左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像。主佛后面及走廊两端有木造28部天神像和风、雷等神立像,生动活泼。

马三 · 2011-11-24 13:22

伏见稻荷大社
伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫,这里供奉的是保佑生意兴隆,五谷丰登的神明。
本殿与牌坊都是红色的,代表万物丰收秋天的色彩。神社的侧面立有石狐狸(狐狸是稻荷在地球上的代表),从这里可登上稻荷山顶,山道两旁布满了红色牌坊。 从这里你开始向上攀登果然有数不清的红柱,环山而上,上山后,发现发现一条山间小道可以走到东福寺,于是决定试试,沿山路行走不到10分钟,途中下山遇见一日本老人,受邀请搭了一段顺风车到了东福寺。

马三 · 2011-11-24 13:43

东福寺
东福寺建于公元1255年,占地面积17万平方米,是京都最大的寺院之一。东福寺还是临济宗东福寺派的总院,所以体现了禅宗建筑风格。 东福寺是这时京都各寺院中红叶最好的地方。

从东福寺出来,见一小庵名为退耕庵,庵外窥入,很是喜欢。

马三 · 2011-11-25 01:58

从东福寺出来,乘BUS,转一次BUS到哲学之路,徒步到银阁寺。

哲学之路
位于东山山麓,从若王子神社,途经法然院,止于银阁寺,是一条长约1.5公里的散步小径。因哲学家西田几太郎经常来此散歩,思索人生哲理而得名。

马三 · 2011-11-25 02:26

银阁寺

慈照寺,通称为“银阁寺”,属于代表东山文化的临济宗相国寺派。
1482年修建。寺院以水池为中心设有观音堂银阁,持佛堂东求堂等建筑物,广受当时读书人的爱戴。银阁的二层楼阁,下层是东洋式书院,上层是禅宗的佛堂。

马三 · 2011-11-25 02:57

从银阁寺下来,坐在门口歇息,遇见一从大阪来的日本男子,聊了一会,他突然提出带我们上银阁寺的后山,可以观赏整个京都。此时天色已晚,但经不起他的大力推荐,我们还是欣然接受!他说只要15分钟,事实上走了约30分钟!这种事情,也只有在日本,我们才敢接受,等下山时已完全天黑,走在完全漆黑的陌生山路上!我一时冲动赞成,其实没有太多的风险评估,想想不该,不过也因为是在日本,才敢如此把日常中人为的恶意评估到最低。

一个社会,一个人如果都能善意揣测别人,应当说是一个幸福的事!

(两美女和热情的日本人)

俯瞰京都夜景

马三 · 2011-11-25 03:10

9000元途中费用,机票3000元,签证1000元,共13000元

吃住行费用还是比较高,原先我不习惯住多人间,这次觉得还好,一般大家都很自觉,况且一个人回到空荡荡的房间也无聊,所以节约了些费用。多人间一般2500日元,单人间5-6000日元。我出行对住比较挑剔,吃得随便,一般不买东西,。供你参考。

马三 · 2011-11-25 18:19

第九天 雨中奈良
自710年至784年奈良县曾是日本的首都,称为“平城京”,后迁到京都。在佛教传入日本的公元6世纪至8世纪期间,奈良一直作为日本的政治、文化中心而繁荣。公元710年,仿效中国唐代的长安城而创建的大规模国际首都“平城京”,作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。西方的文化、艺术、建筑技术等透过古代通商道路——丝绸之路传入日本,存有以东大寺、法隆寺为首的世界文化遗产、佛教建筑、佛象雕刻等许多国宝和重要文化遗产。

我见过许多秋色,奈良国家公园的秋色还是让我很震撼!原本希望一早先在京都走走,不巧天下起了大雨,坐在Khouse无奈地望着天空。等了许久不见停,于是打好行装,乘JR去奈良,约50分钟。下午1点左右到了奈良,奈良是徒步可以完成的小县,住在车站边上的快捷酒店,SUPER HOTEL,5000元左右。而后冒雨乘JR去法隆寺、药师寺和唐招提寺,这三处地点是必须乘车到达的。从没有如此紧张的行程,因为据法源和尚介绍,奈良保存着我国隋唐时代的佛教风格,法隆寺、药师寺和唐招提寺都有必去的理由。

法隆寺
法隆寺,是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙,据传始建于607年,是百济工匠把来自中国的佛塔和木结构传到日本,并修建了法隆寺。法隆寺分为东西两院,西院保存了金堂、五重塔;东院建有梦殿等,西院伽蓝是世界上最古的木构建筑群。1993年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立,现在是圣德宗的本山。

大雨中的法隆寺,多了一些历史的忧愁感

在日本寺院、博物馆最多的是学生,正值一班学生参观出来

马三 · 2011-11-25 18:40

从法隆寺乘BUS到附近的JR车站,乘JR到药师寺
药师寺
始建于698年,其后因973年的火灾和1528年的战火,除东塔和东院堂以外,其它建筑都几乎消失了。   
昭和中期,借着白凤伽蓝复兴之机,从1976年的金堂复兴开始,开始重建昔日的伽蓝。1991年,作为新殿堂的玄奘三藏院伽蓝建造完成。作为称颂因小说《西游记》而广为人知的唐代高僧玄奘三藏遗德的中国式伽蓝,药师寺不仅以伽蓝闻名,还藏有被称为可代表白凤时代佛像双璧的药师三尊像和圣观世音菩萨立像,以及日本最古老的佛足石(由唐代王玄策自印度摩揭陀国临摹佛足石后带回大唐,置于长安善光寺中,由一位遣唐使摹写下来后带回到日本)等很多文物。
据法源称日本侵华期间,曾盗走玄奘的遗骨,存放于此,战后返还给中国。不知真伪。法源和尚还特别推崇药师寺里作为和平大使的平山郁夫画伯创作了 "高昌古城"。说实在的,观后我觉得没有他所述的震撼。

马三 · 2011-11-25 18:54

药师寺和唐招提寺是连着的,所以紧赶到唐招提寺,在4:30分闭馆之前进入。

唐招提寺

位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是日本佛教律宗的总寺院,唐代高僧鉴真(公元688—763年)第6次东渡日本后,于公元759年开始建造,大约于公元770年竣工。来此主要目的也许更多的是缅怀鉴真的毅力和胸怀!

鉴真的居所

未开放,故于门外看去

马三 · 2011-11-25 19:26

第10天 奈良公园、兴福寺、东大寺、春日大社,徒步约3小时,而后去大阪,JR约50分钟。

我见过许多秋色,而那一瞬间,在奈良公园,我还是被深深地震撼!
满地昨夜大雨后飘落的枫叶,远处一株透亮的黄色银杏,被枫叶的红包围着,天边乌云压过来,而头顶却有阳光,天空成一种怪异的黛色。我想放下相机和所有的一切,静静地坐在那里,去面对、去感受,天地间的那种色彩,可惜时常忍不住还是拿起相机。

马三 · 2011-11-25 19:33

她,另一个中国女孩也记录下了这窒息的一刻

马三 · 2011-11-26 06:58

什么是禅?
我有一个习惯,每到一个国家啊,不购物,但一定会买一本书,一本关于这个国家文化和历史的书。一是纪念,二是学习。日本的英文书很少,在奈良终于见到了一些英文书,买了一本日本作者DAISETZ.SUZUKI的《禅与日本文化》,正在读。写得深入浅出,因为还没有看完,所以不做系统评论。
他认为:禅是印度佛家进入中国和中国思维结合的产物,特别是结合了中国道家思想的精华。
“比较印度人,中国人并不那么哲学化,他们更倾向于实践并致力于世间俗事,他们贴近大地,而不是星象学家。当中国思维极其深刻地被印度思想影响时,它从来都没有丧失它的辩证立场,坚持事物的两面性,它从来都没有忽略我们每一天的日常生活。这种民族的思维模式把印度佛家转化为禅宗。”

“在禅宗里,用佛教的思维极大地吸收了道家思想,但在日常行动中,又摈弃了道家的成仙和印度的远离尘世的状态。当一个禅师被问:你下辈子是怎样的时候?他会毫不犹豫地说,让我做一匹马或驴,为村民干活吧。”

禅宗正是把佛教和日常生活结合起来的中国式思维,我曾阅读多一些佛学经典,最后我看了《坛经》后,觉得畅快淋漓,也许这才就是中国人自己的东西!我始终认为禅宗是中国文化的精髓,由于它没有远离我们的日常生活,所以它迅速和艺术结合,把中国艺术推向一个新的高地。这也是为什么日本文化中,在受到禅文化的影响后,保留在建筑、艺术领域乃至日常生活中的痕迹如此深厚的原因。相比较中国,日本的文化传承没有明显的断裂痕迹,所以得以更多、更好地被保留下来,以至于我们今天要考察禅文化的印记还要到日本的原因。如果你不了解禅,你会不能很好的理解日本现存的文化。

禅宗认为词汇、概念化会导致远离事实真相、而人类思维有“标签化”的倾向,比如有人听到“日本”二字,立刻感到的是“侵华”“仇恨”,而远离了日本这个真实的实体。日本是一个国家,里面有1亿多人,有各种思想,有好有坏,有过去、现在、未来,有遣唐使也有侵华史等等,而不仅仅是一个词汇或者一个“标签”。所以禅宗讲求直接、当下用心感悟! 来把握事物的真相,这种思维体现在艺术、建筑上风格往往线条简明,给人清新不繁琐的质感。例如我国南宋时期的一些山水画中,常有独钓图,一叶小舟于开阔的江面,画面干净,作者用简约的线条立刻让人感受到天地间的广袤和内心的宁静

马三 · 2011-11-28 06:39

说到禅,插播一个大家熟悉的苏东坡公案。也许能把禅的意图形象化。

苏东坡在镇江金山,他和佛印禅师一个在江南,一个在江北,常常地两个人谈禅说妙,研究佛法;有一次他打坐见了一个境界,他就说了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”,他说,八风也吹不动他,他端然正坐到那个紫金色的莲花上,都如如不动的。

苏东坡写完偈颂,叫人拿过江给佛印禅师看,请佛印禅师批评批评。佛印禅师批上“放屁放屁”。

苏东坡一看这四个字,就发起脾气来了:“啊!这个和尚真是!怎么骂人哪?我写得这么好偈颂,他来骂我!”于是乎穿上衣服,气冲冲地就去找佛印禅师的晦气去。一见佛印禅师,苏东坡说:“你怎么骂人哪?你这和尚!”佛印禅师说:“你说你‘八风吹不动’,怎么我放两个屁,就把你从江那岸打过江这边来了呢?”苏东坡一想,自己说八风吹不动,人家说两个“放屁、放屁”,自己就受不了了,你说这怎么会吹不动呢?于是就回去了!

这个经典的禅宗公案说得是思和行的差距,概念和真实的差距,我们时常说得如何天花乱坠,做起来却完全不是那么回事。而禅要破除的恰恰是概念,让我们看到真实。

理论解决不了你的问题,佛也解决不了你的问题,你的问题只能靠你自己去感悟,你明白了,就明白了,你自己知道,自然就在你的日常生活中,体现出来。

马三 · 2011-11-28 06:44

感谢,大家的喜欢和鼓励,我实无“八分吹不动”的境界,所以大家的鼓励,给了我许多继续的力量。希望我们能用更开放的心,去感受、感悟不同的文化和我们自己!

东大寺

东大寺,在奈良公园内,距今约有一千二百余年的历史。741年仿中国寺院建筑结构兴建。中国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。东大寺大佛殿,为世界最大的木造建筑。大佛殿内,放置着高15米以上的大佛像・卢舎那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。

马三 · 2011-11-28 09:49

从东大寺徒步去二月堂,春日大社,都在公园内

公园内许多老人在画画,间或小鹿在其间散步。

二月堂

八幡堂

马三 · 2011-11-29 06:40

奈良的街道

遇见一对装备精良的背包客,从背影看绝对看不出都是上50岁的中老年背包客,不知我们老了以后还能不能这样。

马三 · 2011-11-30 18:43

奈良秋色

不知道为什么,生命总在最后的一刻迸发出绚丽的色彩,似乎在挽留什么,挣扎着,把最美的一瞬间留给别人,而后凋零化为尘土。

马三 · 2011-12-02 13:53

一般女孩子在重大日子就会穿上和服,和服的色彩总是那么明亮。无论是在古朴的寺院中,还是在现代的都市里,或者在绚丽多彩的自然中,和服都很美。我一般不敢直接把镜头对着人家,所以大多都是背影。

马三 · 2011-12-02 14:42

原先由于粮票所限,不敢发太多照片,现在补上一组河口湖的照片。
原本这次日本之行只是确定在京都奈良周边,不想今年红叶见倾时间推后,于是临时决定去东京和富士山脚下的河口湖,由于海拔较高,河口湖的秋色正是时节。

河口湖是富士五湖中的一个湖,是观赏富士山的最佳位置。
这5个湖泊分别是 河口湖、山中湖、西湖、本栖湖、精进湖。都是因为富士山的喷发而形成的堰塞湖,五湖当中面积最大的是河口湖,湖面最高的是山中湖。
这次我骑车环了河口湖和西湖,约5-60公里。如果你订了hotel,他们会免费到车站接你,河口湖本身就是一个小镇。

这是一件私人艺术馆

马三 · 2011-12-03 16:46

夜晚无聊在奈良小巷瞎逛。

马三 · 2011-12-03 16:57

下午回到大阪,大阪心斋桥的夜晚依旧如此热闹,而我依旧孓然一身,入住头天到达的旅馆,驾轻就熟。次日一早,徒步10分钟到南海难波车站,45分钟到达关西空港,乘坐10:00的飞机回中国。11天地日本之行,就此结束。对于我来说,日本原本不在计划之中,就如生活的其他事情一样,总是有许多意外。掩卷而坐,忘却了时间和空间,仿佛又置身于旅程中一般。

马三 · 2011-12-03 17:19

日本简史
日本记事多以时代为记录,所以需了解基本的几个时代。因此简单的日本历史知识,有利于了解日本文化。我用最简单的文字,概括一下日本的时代延续。

约公元2世纪,日本各地有100多个部落

目前很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位,圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。

1、飞鸟时代

飞鸟时代,约始于公元600年,止于迁都平城京的710年,开启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方(即当时的藤原京)而得名。

7世纪,圣德太子致力于政治革新,着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐,而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。

2、平安时代

8世纪末,日本将都城移至平安京(现在的京都市)。

平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响,密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后,便产生了日本独特的贵族文化。其代表有世界上最古老的长篇小说《源氏物语》(11世纪初)、随笔《枕草子》等等一批文艺作品。

3、幕府时代

1192—1852年

在12世纪,日本形成了称霸关西的平氏和称霸关东的源氏两大势力集团。1167年,平氏集团首领平清盛任太政大臣,从此武士开始掌握实权。此后,各武士集团之间争斗不断,先后出现了镰仓幕府、室町幕府(又称足利幕府)和江户幕府(又称德川幕府)统治的时代。

4、明治维新

1852—1912年

1853年,美国海军准将马休•佩里率领舰队进入江户湾(今东京湾),要求与德川幕府谈判,史称“黑船事件”。许多日本人在黑船叩关后觉醒,力图推翻幕府统治,建立一个新的政权。明治维新就是在日本19世纪进行的一次政治革命,他推翻了德川幕府的统治,在政治、经济和社会等方面实行大改革,促进了日本的现代化和西方化。

5、大正、昭和时代

1912年7月30日—1989年1月7日

大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年,为脑病所困,最后被迫让权疗养,由裕仁亲王摄政。

1926年,裕仁登基,年号“昭和”,即昭和天皇。昭和时代前20年,对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说,是黑暗的20年。这时的日本政府致力于侵略扩张。

1945年(昭和20年)8月15日,日军投降。美军单独占领日本,改日本专制天皇制为君主立宪制,天皇作为日本的象征被保留下来,平成为下一任天皇。

6、平成时代

1989年(昭和64年,平成元年),昭和天皇病没。皇太子明仁即位,改年号为“平成”。

马三 · 2011-12-04 15:54

最后提供几个网址

www.hyperdia.com/
可以查询各地如何到达,精确到分钟,有中文输入。我找个无数个网站,这个最好,所以其他的就没有必要了,呵呵。

www.japanrailpass.net/
如果走的地方多,可以考虑购买JRPASS,铁路通票,分为7天和14天和21天,我没买,因为走的地方不多。注意这种PASS只能在国外购买,外国人使用。

http://kouyou.nihon-kankou.or.jp/migoro/migoro.php?a=1
各地红叶的时间,日本追枫有精确地时间,注意每年有微调。

我住的客栈khouse,正好东京、河口湖、京都都有连锁,很推荐
http://www.khaosan-tokyo.com/tw/

http://www.bbkz.com/forum/forumdisplay.php?f=4
台湾背包客网站,天啦,万事齐备。有的时候太多了也不是个好事,我看起来很费脑筋,呵呵

http://www.doyouhike.net/forum/globe/480313,0,0,0.html
如只在京都,磨房有一个CSS专门京都赏枫的帖子,图文俱佳.

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小混蛋阿三 2011-10-17 00:42

这个价格飞日本,还真不错。可惜木有假期了。

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马三 OP 2011-11-22 19:32 置顶
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在作品中尤其喜欢莫奈的几幅作品。(室内手机拍摄,不全) 野花怒放,野草疯长,立于巨幅画像前,似乎有一种极强的生命力在萌动。 睡莲系列是莫奈的代表作

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小混蛋阿三 马三 2011-12-06 05:05

看到这里,想起一句话,让生命尽情开放。:)

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马三 OP 小混蛋阿三 2011-12-06 11:37

印象派画家往往以一个瞬间的印象,抓住一个具有特点的侧面去做画,所以他们必须疾飞画笔把颜色直接涂在画布上,他们只能多考虑画的总体效果,较少的顾及枝节细部。这种以粗放的笔法做画,不在意修饰,来体现生命的怒放特别适合,所以很是喜欢。这次去日本不期而遇印象派大师的作品,很惊喜。

顺便介绍一下印象派
西方传统的画,从文艺复兴起,多是以历史、神话、宗教等为题材,在伟大神性中去挖掘人性,创造出了一个艺术巅峰。但是这种的形式从开始的辉煌,逐渐步入教条、古板。

19世纪后半期,法国的一些画家摆脱了讲述故事的传统绘画程式约束,走出画室,深入原野和乡村、街头,他们沐浴在光线中的自然景色,寻求色彩的冷暖变化和相互作用,以看似随意,实则准确地抓住对象的精神,把变幻不居的光色效果记录在画布上,留下瞬间的永恒图像。这些画家就是最初的印象派大师们。

印象派的作品不合当时的礼教,因为大多数的作品,没什么内容,也没有什么深意,就是一个瞬间,什么都不代表,什么都不说明。其实这正是对传统的一种反叛。但很快就被大众接受,成为最伟大的艺术流派。

莫奈的日出(图片出自网络)

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马三 OP 2011-11-23 03:33 置顶
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途中小景 富士初开 云开见岳

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汤尼发 马三 2011-11-29 07:31

精彩 精彩

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顿珠 2011-11-23 05:07

老大,真羡慕你有这么多时间出游呀!红黄的色彩好鲜艳呀!

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光远 2011-11-23 14:16

喜欢这种复杂问题简单化的攻略。

请问在日本租车的成本大不大?

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换位思考 2011-11-23 15:11

楼主赶紧写,我12/2号去,参考你的路线!枫叶好美啊,别红的那么快,等等我!

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马三 OP 2011-11-23 15:22

楼上的,不用太担心,京都的红叶肯定正好,我去的时候,红得不多。富士山的可能会有一点迟。旅途愉快!

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马三 OP 2011-11-23 15:58 置顶
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禅文化 在京都K·house客栈遇见一个台湾僧人我问他:为何日本的寺院没有像国内寺庙里,有巨大的佛像? 他似乎没有思考过这个问题,对我说:不会呀,你去过哪些寺院? 奈良的法隆死就有大佛像呀! 从这个话题谈去,一晚促膝长谈,至深夜3点多,收获…

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马三 OP CSS 2011-11-28 15:04

是的,我记错了,我那天先后去了天龙、大觉、仁和、龙安,顺序上有点乱,谢谢CSS的指出。
你的京都照片太美了,而且时间恰好!我本来也只想在京都转,不过谁知今年的红叶见倾时间推后,以至于京都许多地方的叶都绿油油。于是临时改变决定,受东京的同学邀请,去了东京,于是顺道去了富士山,倒是河口湖的红叶见倾。之后回到京都,所剩时间只有3天,没有做详细的攻略,随到随看随学随感,真好给下次再去留下借口,呵呵。

去之前,从你的贴学习了许多,还未感谢,就此一并感谢了。

另外这个枯山水图还有一个暗合,我在此前长静静地坐了许久,偶尔听到一个英文解说,说这个15块石头,正好组成一个“心”字,仔细一看果然如此。大师设计所谓用心良苦。下次有去的朋友可以观察一下。

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CSS 马三 2011-11-29 12:49

楼主对禅意的理解,也让人颇受启发啊。由于文化相近,在日本的旅行是容易让人产生思考的。

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独孤求偶 2011-11-23 16:05

在线顶,文好,照片也好,学习了。

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马三 OP 独孤求偶 2011-11-23 16:30

谢谢孤独兄的一路鼓励!

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马三 OP 2011-11-24 12:18 置顶
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晚上回到客栈,遇见两个法国女孩,她们刚从中国回来,要去印度、尼泊尔。法国人工作5年后,可以请一整年的无薪水的假期,回来后保留工作,所以她们决定一年的行程环球旅行!让人多少有点流口水! 其中一个女孩豪爽得很,我正无聊,一谈即和,聊到高兴,我说…

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ricado 马三 2011-12-07 17:03


我们到京都站乘JR到地铁到稻荷伏见,但是这班火车是快车,把我们载到下一个站,我们只好下车等回头的车,我随口询问了一个阿姨,那个阿姨不会英语,很困难地表达了怎么坐回头车之后,却不肯走,直到那辆火车来了,目睹我们上车才离去!我们感动得不行。法国女孩说,原来她不会主动帮助人,回去后,如果遇到别人有困难,就会很尽力去帮助。

我没去过日本,我姐姐去过,她说她在大阪迷路,没办法只能去问当地人,日本人英语水平不好,她专门挑选着商务男装的年轻人问仍然鸡同鸭讲,年轻人很有耐性,发现自己也不大知道我姐姐要找的目的地,就到处帮着问身边的其他日本人,一直问的很清楚然后把我姐姐领到正确的路上才告辞~~~~~~

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换位思考 2011-11-24 13:54

请问楼主京都气温多高?怎样穿衣?

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马三 OP 换位思考 2011-11-24 14:04

这个问题也困扰过我,呵呵,我一直以为日本的纬度和我国东北差不多,实际上是一个错觉,因为地球是圆的,在地图上是一个弧形,所以造成错觉。京都的纬度还低于我国的青岛,而且受海洋性气候的影响,冬天更暖和一点。
所以我一般穿一件长袖内衣,外面一件带棉的运动休闲衣,早晚会冷一点,加一件冲锋衣挡风。供你参考!

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西城 2011-11-25 02:49

观感:干净

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马三 OP 西城 2011-11-25 03:00

日本寺院的境界:干净!应当说也是禅宗的境界吧,我试图去把握和感悟!谢谢。

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xuchun5945 2011-11-25 03:01

真美的地方。。大都是寺庙。。还有著名的富士山。。。。去日本的机票不贵。。但是消费应该蛮高的吧??请问楼主除了机票。。十天时间大概花了多少钱哦??

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女人与小孩 2011-11-25 03:07

日本的静态美与动态美即融合又疏离。

京都主要是看庭园还建筑,楼主刚好赶上了个什么“祭”吧?

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马三 OP 女人与小孩 2011-11-25 03:16

在伏见稻荷赶上了一个什么“祭”,就是把木条上写的祝福烧掉,我们本来想等一下,不过山上后,发现一条小道去东福寺,就没有再回来了。在这一点上,日本的文化和印度很像,都融入日常生活中,没有明显断裂的痕迹。我们的传承大都呆在书本中,这是一个悲哀。中国传统文化有太多的精华,日本就是一个例证,它是中国传统文化的一个发展。

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女人与小孩 2011-11-25 03:38

不是烧掉吧,一般在神社都有指定木挂牌的地方,挂在那里就可以了,把自己的愿望写在木牌上。不过也许各地风俗不同。

是,日本现在的文化也是隋唐时期派来中国的遣隋使、遣唐使带回去的,还留下过大批留学僧学习中国文化,甚至连和服等很多东西都是唐代文化的一个演变。有人说日本人喜欢窃取,但事实上他们会把学到的东西经过演变好好的传承下去渐渐形成自己的文化,反而我们自己固有的越来越淡化了,这点其实还是要好好反省一下的。

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roburite 2011-11-25 11:09

照片挺漂亮的。。。

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江河 2011-11-25 12:29

美啊!

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马三 OP 江河 2011-11-25 15:44

晚上回到客栈,无聊和一个台湾僧人聊天,他属于净土,在台北金山出家,同时兼职在佛学院授课。我们聊得很多,一直到深夜3时多,仍无倦意,感触很多。他现在在做一个项目,就是佛学词典的索引,你只要输入任何一个词,就可以收到所有佛学文献关于这个词的段落!很神奇,他一直很谦虚,而我认为这是在是一件大功德,为后学者提供了一个非常方便的平台,他给了我链接,可是回国后打不开,有兴趣的同学可以试试。http://140.112.26.229/cbetalexicon/range.py
http://140.112.26.229/ddm/SRwork/index.html

我们谈得最多的是日本文化的传承,不同时期在各地的遗迹是不同的,例如奈良时期传承的隋唐时期的,而京都寺院则有所不同,从日本的寺院中,我们可以发现中国文化的发展轨迹。受他启发,我的奈良之行变得丰富许多。

他始终认为中国传统文化有太多的精华,还把他的文章给我看。他举例说法华经中,有观物“六相”,即物有总相、别相、同相、异相、成相、坏相,也就是说要从各个角度去思考和观察一个问题,这是最早的系统论。他还提出中土文化发展佛教的最根本点在于“不一不异”这四个字!想想的却如此,这是中国文化结合印度佛教的精华!在我看来这也是禅宗的精髓所在。“不一”即为不同,色即是空,若万物为空,当是“一”,“不一”说明了现实中存在的千差万别的事物,是为不一,“不异”众生相虽然千差万别,却又有共同的基地,我们有共同的根!精微之处只能内心体会!

我个人认为佛学为我们提供了一个观察问题的角度,而不是方向,用这个角度去发现和感受一个真实而不是虚幻的世界,去化解人类的痛苦,消除战争、仇恨,实在是人类文明的宝藏。这绝不仅仅是佛陀一个人的教义,而是人类千年来的智慧成果。
很遗憾的是中国现在由于经历了文化的破坏,又经历了市场经济的冲击,许多人都感悟到我们现在的社会没有信仰的可怕,开始投入宗教的怀抱,但却步入“迷信”的殿堂。这不能不说是很遗憾的事!
不过和尚鼓励我说:这不需要遗憾,这是一个好的开端。例如各种不同的人基于不同的念头行善,可能动机不纯粹,但这有什么关系呢,这毕竟是一件善事啊,而且,他在行善的时候,必然会有哪怕是微小的善念,这就是开始,这就够了!正是这些微小的善念的汇集,人类才有希望,才不再有战争!这才是“不一不异”的精粹。我顿悟,开始满怀信心地去面对不完善,而不是苛求尽善尽美而抱怨,不再狭隘!

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hty 2011-11-25 16:24

送上好评

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_鲔鱼 2011-11-26 05:27

和谐宁静 禅宗文化的熏陶?

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修诺 2011-11-26 05:51

文字和照片都灰常出色,期待继续