缅国图志 | Myanmar : A Photographic Journey

zender · 2010-08-16 14:09

Part 1:曼德勒

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001 乌本桥上骑单车的路人

002 桥上的风景

003 行过的僧侣

zender · 2010-08-16 23:37

004 风雨的冲刷洗涤，日光的投射照耀，珍贵的柚木已呈浅灰色。“XX LOVE XX”的字迹在柚木上随处可见。时光与爱情一起刻满木桩 。

005 每根柚木上都有数字标示，组成这座桥的有木桩一共1086枚，世界上最长的柚木桥。

zender · 2010-08-16 23:43

006 陶塔曼湖（Taungthaman Lake）里的树,有飞鸟的巢,有钓鱼的杆

007 陶塔曼湖（Taungthaman Lake）里的树

zender · 2010-08-16 23:45

008 桥底的光影与节奏

009 桥底的光影与节奏

zender · 2010-08-16 23:54

010 从头至尾步行后，乘船看日落

011 船头看到的桥和远处暮光里的阿玛拉布拉古城。图中可见桥上的小亭。当初建桥时，桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。六座亭子体现了佛教的“六和精神”。 六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修(戒律面前平等)，身和同住(行为上互不侵犯)，口和无诤(言语上和谐)，意和同悦(精神上志同道合)，见和同解(在思想上有共识)，利和同均(经济上均衡分配)。

012 暮色里为我划船的船夫“楚”，那时的光，把人照得明亮清朗。

zender · 2010-08-16 23:57

013 在陶塔曼湖（Taungthaman Lake）柚木桥下戏水的孩子。

zender · 2010-08-17 00:08

014 暮色，行在乌本桥上的僧侣。曼德勒古城，集中了这个佛教国家四分之一的僧侣。

015暮色，乌本桥桥上，来来往往的路人

zender · 2010-08-17 00:10

016 夕归

017 夕归

zender · 2010-08-17 00:11

018 暮色，桥上拿着钓竿的孩童。

zender · 2010-08-17 01:27

019

zender · 2010-08-17 11:45

020 伊洛瓦底江边小城实皆

021实皆（Sagaing），伊洛瓦底江边戏水的少年和渔船

022 实皆（Sagaing），枝叶间隙里的佛塔金顶。

zender · 2010-08-17 11:48

023 实皆（Sagaing），伊洛瓦底江边垂钓的少年

024 实皆（Sagaing），伊洛瓦底江边垂钓的少年

zender · 2010-08-17 11:50

025 靠近曼德勒的小城，实皆（Sagaing），伊洛瓦底江边戏水的少年。

zender · 2010-08-17 13:21

1-026 出租车细部

1-027 在曼德勒租了出租车前往因瓦（Inwa），曾是缅甸四个世纪的都城。本当初的国王用河流与运河与其它城镇隔开。 DUDU车——渡船——马车是赏玩的顺序。

zender · 2010-08-17 13:38

1-028 登实皆（Sagaing）山是在山道上见到的刻着缅甸文字的石碑及光影。

1-029 因瓦（Inwa）一家僧院的门口

1-030因瓦（Inwa）渡口，等船的间隙进入当地一户人家，光线透过竹篾茅草搭建的房子顶棚射下来的光斑。这些斑点和缅甸的文字之间，会不会有什么联系？

zender · 2010-08-17 13:41

1-031因瓦（Inwa）渡口，等船的间隙进入当地一户人家。竹篾茅草搭建的房子光线极暗。在空透的水岸天际背景下，物什留下剪影，衣物、摇篮。

1-032 因瓦（Inwa）渡口，等船的间隙进入当地一户人家。竹篾茅草搭建的房子光线极暗。在空透的水岸天际背景下，抱着孩子的母亲及物什留下剪影。

zender · 2010-08-17 14:22

1-033因瓦（Inwa）渡口，当地的幼童。

1-034因瓦（Inwa）渡口，佛龛。

zender · 2010-08-17 14:30

1-035 因瓦（Inwa）渡口

zender · 2010-08-17 14:35

1-036
因瓦（Inwa）也曾是缅甸四个世纪的都城。当初的国王为了维护统治用河流与运河与其它城镇隔开。从曼德拉到渡口，乘船，在换乘马车，这是游览因瓦最惬意的方式。

zender · 2010-08-17 14:43

1-037 因瓦（Inwa）树林里残破的佛塔群

1-038 因瓦（Inwa）267根柱子支撑着的柚木宫Bagaya Kyaung

1-039 因瓦（Inwa）的白色僧院躺在田间。

1-040 因瓦（Inwa），27米高的Naymyin瞭望塔已严重倾斜，登塔眺望是一次难忘而惊险的体验。

zender · 2010-08-17 14:49

1-041 因瓦（Inwa），僧院建筑精美的细部。

1-042 因瓦（Inwa），僧院建筑精美的细部。

1-043因瓦（Inwa），僧院建筑精美的细部。

1-044因瓦（Inwa），僧院建筑精美的细部。

zender · 2010-08-17 14:54

1-045
因瓦（Inwa）的树林里四处散布着被地震破坏过的僧院与佛塔。

1-046
因瓦（Inwa）的树林里四处散布着被地震破坏过的僧院与佛塔。

1-047

因瓦（Inwa）的树林里四处散布着被地震破坏过的僧院与佛塔。寺庙没有了，佛像却健在，他们是后者重新放置还是幸存至今？不得而知。他们破败着，而供奉的植物却日日新鲜。

zender · 2010-08-17 15:15

1-048因瓦（Inwa）的风景 凤凰树影里佛塔光

1-049因瓦（Inwa）的风景，站在27米高的Naymyin瞭望塔，浩浩汤汤的伊洛瓦底江边和对岸实皆、曼德勒的茂林与佛塔。

1-050 因瓦（Inwa）的风景，水中的树。

zender · 2010-08-17 15:22

1-051 因瓦（Inwa）僧院里玩气球的小僧

1-052 因瓦（Inwa）僧院里玩气球的小僧

zender · 2010-08-17 15:23

1-053 因瓦（Inwa）僧院，晾晒着的僧袍里看见的佛塔

zender · 2010-08-17 22:27

1-054 因瓦（Inwa）,在僧院大树下乘凉的当地小女孩儿。

zender · 2010-08-17 22:33

1-055 伊洛瓦底江上的航船。花一天时间游玩三座古城，继续停留在曼德勒，在曼德勒以北11公里处，小城明根（Mingu）。

1-056 伊洛瓦底江上的航船。花一天时间游玩三座古城，继续停留在曼德勒，在曼德勒以北11公里处，小城明根（Mingu）。

zender · 2010-08-18 06:50

1-056 伊洛瓦底江上的航船。去往明根（Mingu）航船并非时刻都有，一天只有一班，9点从曼德勒的渡口发出。那天早上大雨滂沱，我在江边一处架设在水上的售票处等候。卖票的是一位开朗健谈的长者，带着一顶竹片编制的帽子，说着一口极流利的英式英语，“Yes,sir.Here,sir.Thank u sir.”连串带出，一下子把你带回小说的场景里。那是乔治奥威尔(George Orwell )的《缅甸岁月》。1926年到1927年，年轻的乔治长期驻守在伊洛瓦底江上有一个叫杰沙（KATHA）的“无聊”小镇。这是他的第一部小说。现在，有人笑说，他后来享誉世界的《1984》、《动物农庄》都是关于缅甸的。可是，当你真正走过一遭，你会发现，这最多只是个冷笑话。

zender · 2010-08-18 07:09

1-057 去往明根（Mingu）航船，飘在伊洛瓦底江上

1-058 去往明根（Mingu）航船，飘在伊洛瓦底江上

zender · 2010-08-18 07:11

1-058去往明根（Mingu）航船，飘在伊洛瓦底江上，那天大雨，船上只有五个游客，要知道，少于四人，这趟船就会停运。坐在我前面的这对白发异国夫妇，一个小时的航程，这样安静的甜蜜，就好。

zender · 2010-08-18 07:27

1-060 在明根（Mingu）渡口，朝向伊洛瓦底江修砌的台阶上都有人首队仗，它们望向江边，从过去、现在直到未来。它们在等候着什么？

zender · 2010-08-18 07:31

1-061 在明根（Mingu）渡口，朝向伊洛瓦底江修砌的台阶上都有人首队仗，它们望向江边，从过去、现在直到未来。它们在等候着什么？那苍凉、空洞、孤寂、落寞的眼神。

1-062在明根（Mingu）渡口，朝向伊洛瓦底江修砌的台阶上都有人首队仗，它们望向江边，从过去、现在直到未来。它们在等候着什么？那苍凉、空洞、孤寂、落寞的眼神。

zender · 2010-08-18 07:45

1-063 在明根（Mingu）渡口堤岸上的少女。

zender · 2010-08-18 07:58

1-064高达150米的明根佛塔（Mingun paya）的塔基，孤立在江畔阔地。在位的国王逝去留下未完成的宏大建筑。而后的地震在塔基上留下闪电般的裂缝。

1-065高达150米的明根佛塔（Mingun paya）的塔基，孤立在江畔阔地。在位的国王逝去留下未完成的宏大建筑。而后的地震在塔基上留下闪电般的裂缝。

1-066 高达150米的明根佛塔（Mingun paya）的塔基，孤立在江畔阔地。在位的国王逝去留下未完成的宏大建筑。而后的地震在塔基上留下闪电般的裂缝。

zender · 2010-08-18 08:43

1-067 明根（Mingu)的孩子肖像

1-068 明根（Mingu)的孩子肖像

1-069 明根（Mingu)的孩子肖像

zender · 2010-08-18 08:58

1-070 明根佛塔（Mingun paya）前的香烛台，嵌着香火客的名字。

1-071 明根（Mingu)，香烛插。

zender · 2010-08-18 09:04

1-072 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya）.

zender · 2010-08-18 09:05

1-073 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya）巨大圆顶。

zender · 2010-08-18 12:17

1-074 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya），节奏。

1-075 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya），节奏。

zender · 2010-08-18 12:48

1-076 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya）前的小女孩。

1-077 波状台阶的白色欣必梅佛塔（Hsinbyeme Paya）上的小女孩儿。。

zender · 2010-08-18 13:15

1-078在必梅佛塔（Hsinbyeme Paya）之巅上远远眺望明根佛塔（Mingun paya）

zender · 2010-08-18 13:41

1-078 在明根晃悠了一个上午，离开之前，决定冒险登上明根佛塔（Mingun paya），那个150米高的未完成建筑，那个被地震裂开的塔基。上塔是，看见很多小木棒被扣在碎石之间，呈撑起状。这个细节，在我眼里，充满禅意。

zender · 2010-08-18 13:54

1-079 明根佛塔（Mingun paya）的顶部。当地人把石块垒砌来，这样的石块堆在藏区见过，那是玛尼堆，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿；在柬埔寨吴哥最早期的寺院罗洛寺庙建筑群，寺庙的僧人把一些圆滑的小砖块再一次累积起来，那是象征生殖崇拜的“林伽”。

熟悉的形式到了这里有会有怎样的深意？

守护？眺望？祈求？

石头不会说话，却成全了不同族域人的信仰。

堆砌石头的延伸阅读：
1、藏区：藏尼穿越微观笔记：
http://www.doyouhike.net/forum/globe/341443,0,0,1.html

2、吴哥：归去来，柬埔寨：
http://www.doyouhike.net/forum/globe/378370,0,0,2.html

zender · 2010-08-18 15:14

1-080 明根佛塔（Mingun paya）的顶部。这只是一张普通不过的随手的记录。没有构图的讲究，没有光线的安排。站在不平整的布满裂缝的塔基之巅，往北，可以俯瞰整个明根小镇，细雨蒙蒙，葱茏间各色佛塔林立，梵音袅袅。往南，是浩浩汤汤的伊洛瓦底江。这条发轫于中国西藏察隅人迹罕至山间的河流，蛇一般扭动向着云南高原过去。谁也不知道后来它竟然会成为如此辽阔的大河：全长2714公里，流域面积41万平方公里。哺育着这一个国家。

与佛塔套建的硕大石狮早已短却了上肢，徒留半截肢体。蹲立着，守护着，沉默着。

生命模糊的逝去，时间自会有它的喜好，明日或今朝。

zender · 2010-08-19 15:28

两天时间游完曼德勒周边四座小城，回到城区。

曼德勒。

1-081
马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）细部。这座释迦牟尼佛像高约4公尺，全身贴满了金箔，供虔诚的善男信女以及世界各地游客前来朝拜。

1-082
马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）细部。这座释迦牟尼佛像高约4公尺，全身贴满了金箔，供虔诚的善男信女以及世界各地游客前来朝拜。

1-083
马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）细部。这座释迦牟尼佛像高约4公尺，全身贴满了金箔，供虔诚的善男信女以及世界各地游客前来朝拜。

zender · 2010-08-19 15:36

1-084 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）细部。

zender · 2010-08-19 15:43

1-085 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），围栏外的僧侣

zender · 2010-08-19 15:46

1-086 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）围栏外的僧侣

zender · 2010-08-19 15:47

1-087 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），释迦牟尼佛像围栏外的僧侣

zender · 2010-08-19 15:50

1-088 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），信徒供奉的花。

1-089 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），信徒供奉的花。

zender · 2010-08-19 15:54

1-090 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），信徒供奉的花。

zender · 2010-08-19 15:56

1-091 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）,持花的信徒。他们只是简单的，相信。

1-092 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）,持花的信徒。他们只是简单的，相信。

zender · 2010-08-20 00:42

1-093 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）之晨,僧侣

1-093 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda）之晨,僧侣

zender · 2010-08-20 00:51

1-094 人们日常生活有时在我看来，都会捉襟见肘，但他们却甘愿将整个生活重心，甚至金钱投注给佛塔，以赤脚行走表达对佛的尊敬，以金箔为佛加身。

zender · 2010-08-20 00:55

1-095 马哈木尼佛塔（Mahamuni Pagoda），等候一个剪影出现。

zender · 2010-08-20 01:16

1-096 马哈木尼佛塔入口纸扎小人。

1-097 猫头鹰是缅甸人的吉祥物,一般观光客到寺庙多多少少都会购买一对。

zender · 2010-08-20 01:22

1-098 人行道上经常出现放在木架子上的水罐，盛着清水的罐子边挂着一只瓢，供任何人解渴，这是佛教社会的无数善行之一。口渴时，我喝过这水，无恙。我因这些陶罐而对这个城市怀着信任。

1-099 人行道上经常出现放在木架子上的水罐，盛着清水的罐子边挂着一只瓢，供任何人解渴，这是佛教社会的无数善行之一。口渴时，我喝过这水，无恙。我因这些陶罐而对这个城市怀着信任。

zender · 2010-08-20 01:23

1-100曼德勒老城区的菜市场。在澜沧江-湄公河流域落脚的每一个城镇，我都会选择一个早晨去到当地市场，最鲜活的图景就此展开。人们好像并不迷信工作，生活比工作更重要。

zender · 2010-08-20 11:57

1-101 马哈刚大勇僧院(Maha－gandhayon Monastery)附近的街区。

1-102 马哈刚大勇僧院(Maha－gandhayon Monastery)附近的建筑。

1-103 马哈刚大勇僧院(Maha－gandhayon Monastery)的午后。

zender · 2010-08-20 11:59

1-104 光线，僧衣。光影的游戏。

1-105 曼德勒市区街巷内斑驳的墙体

zender · 2010-08-20 12:06

1-106 马哈刚大勇僧院(Maha－gandhayon Monastery)附近有很多手工作坊。人们工作的状态是这是一种生活的游戏，其乐无穷，而不是跟着大批订单的心急火燎流水作业线。在我们的生活标准里意味着那一切都不可能，人们再没有时间来缓慢地从事那些手工。模仿与复制成为世界的潮流，乏味与空虚随之而来。

1-107上等柚木雕制的佛像堆砌在一家艺术品商店入口。在欧洲国家，上百年历史的大教堂和古建筑 ; 在上海外滩上那些久远漂亮的建筑物，亦都是用柚木做地板。

1-108上等柚木雕制的佛像堆砌在一家艺术品商店入口。在欧洲国家，上百年历史的大教堂和古建筑 ; 在上海外滩上那些久远漂亮的建筑物，亦都是用柚木做地板。

zender · 2010-08-20 12:10

1-109 神的世界与市井生活，有条不紊的交织。

1-110 神的世界与市井生活，有条不紊的交织。

zender · 2010-08-20 12:13

1-111曼德勒， 缅甸僧人最多的寺院

1-112 曼德勒，缅甸最主要的翡翠集散交易地

平行。

zender · 2010-08-20 12:15

1-113 曼德勒则是缅甸最主要的翡翠集散交易地，交易活动集中在市内一个许多棚子搭成的市场里，棚子里有许多长桌子和矮凳，市场里有缅族、傣族、汉族（多是腾冲人）、印度人、巴基斯坦人，多的时候里面有四五千人从事交易。熙熙攘攘的市场充斥着各种声音，电子游戏，骰子撞击，欢呼，餐馆的厨房，磨玉，敲打金属....从进入这个笼子第一秒起，就亢奋不已。其实更多的是，害怕。从最安静的僧院到最势利的宝石市场。这和跨度有点难度。

zender · 2010-08-20 12:28

1-114 每个石头都是一个悬念，有时候花几百万买下一块石头，开片后还是石头，一文不值，有时候一个看起来不起眼的石头，也没有透出绿色的痕迹，只是几十块钱，打开后里面的内容价值百万

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“宝石有的已经加工成成品，有的还是毛石。买卖没有打开的毛石有赌博的性质。含有玉石的石头从大地深处取出来，要打开看里面是否有玉石、成色如何，有的毛石只看表面的痕迹好像里面藏着更多的绿，开片后全部失踪，只是表面有一点而已。每个石头都是一个悬念，有时候花几百万买下一块石头，开片后还是石头，一文不值，有时候一个看起来不起眼的石头，也没有透出绿色的痕迹，只是几十块钱，打开后里面的内容价值百万的事情经常发生。石头表面有绿色的痕迹，并不意味着里面一定藏着玉石，也许只是那小东西在伟大的玉旁边站过一秒，沾染了些许仙气而已。大笔的交易是通过介绍人联系，并不在这个市场上直接进行，看货在秘密些的地点，付款则通过银行。据说有些人专门帮别人赌石头，经常是一开就中，而自己买石头来开，却从来不中。玉石主要是东方人喜欢，西方人不买玉石，他们喜欢一是一二是二的钻石，那玩意可没有玉石这么神秘，以克拉计算，多少就是多少。玉石美丑与个人的感觉喜好有关，宝石与石头只是一步之差，全在于你怎么看了。” BY 于坚

zender · 2010-08-20 12:53

1-120 大棚子里还有为玉石抛光的，开片的，都是用脚踏式的机器手工加工。

zender · 2010-08-20 13:01

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"里面可以喝咖啡、饮茶或者小吃，看上去像一个巨大的茶馆。那些坐在凉棚下，穿着笼裙的人物与大地深处的石头有着某种隐秘的联系，他们知道那些价值连城的宝石放在何处。大部分宝石商人都是穿裙子的男人，妇女也有，大家各背着一个包，装着宝石。这些做的主要是小笔的现金生意，你一旦露出要卖的迹象，一群商人就围上来，每个人从挎包里摸出一包东西，往桌子上一排，一把把玉石做的手镯或者红宝石、蓝宝石就排开来。来自黑暗的石头，最终只呈现为黄豆大小的一粒，集中了质量最高的，现在光辉夺目，环绕着你，任你挑选、砍价，仿佛你是一个国王。"
BY 于坚

zender · 2010-08-20 13:32

1-124 曼德勒翡翠交易市场，准备做成项链的翡翠及其它部件。

1-125 曼德勒山下的塔林，塔尖镶嵌的宝石。

即将《 缅国图志 》第一部分 《曼德勒 皇城》 的 结尾，曼德勒山！

第二部分 蒲甘 万千佛塔的平原 Coming soon...

zender · 2010-08-21 08:23

1-126 曼德勒山下的塔林

1-127 曼德勒山顶的路灯

1-128 曼德勒山顶寺庙围栏细部

zender · 2010-08-22 03:33

1-129曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿。细部构成。

1-130曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿。细部构成。

zender · 2010-08-22 03:35

1-131 曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿。细部构成。

1-132 曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿。细部构成。

准备去曼德勒山看日出，却碰上瓢泼大雨。
没的全景可看，不妨细细观赏山顶的大殿。

zender · 2010-08-22 03:38

1-133 曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿，映衬出黄灿灿的佛影

1-134 曼德勒山顶，碎玻璃镶嵌成墙面的大殿，映衬出黄灿灿的佛影。就是上图的玻璃墙，把相机设置手动对焦，焦点对准玻璃碎花瓣里，出现万花筒般迷离的佛像。

相由心生，窃喜。

zender · 2010-08-22 03:40

1-135 曼德勒山顶，晨雨，静穆。

1-136 曼德勒山顶，晨雨，静穆。

zender · 2010-08-22 12:41

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缅国图志 PART 2 ：蒲甘，万千佛塔的平原

zender · 2010-08-22 12:44

2-001

2-002

2-003

2-004

2-005

2-001————2-005 蒲甘的雨季，从日出到日落。从清晨到晚风。

从曼德勒（Mandalay）开往蒲甘(Bagan)的火车在缅北晃悠了整整一夜。

起初登上缅甸的火车头等车厢好像进入了某处后工业时代的会所：怀旧，复古，绵软舒适，猩红绒布包裹的座椅，铁皮褪色的质感。每个国家的火车总都有着自己的特色。而一旦启动，火车就变成游乐场里的碰碰车与过山车的混搭体。前后上下左右，还有那个方向是不能晃动的？换做平日，我多希望我的左边座椅空留着，我可以躺下来，枕着铁轨的律动安然睡去。而此刻，我却想身边有个人，这个可以转换前后方向的座椅需要两个人才能平衡。在颠簸中，我还是乐呵呵的睡去了，双脚架到窗户之外。

凌晨5点，缅甸之行的第二站，蒲甘。

蒲甘在伊洛瓦底江中游东岸的干燥地带上，1044年。阿奴律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的王朝——蒲甘王朝。从此，蒲甘成为京都。缅甸可靠的信史就是从这里开始的。

火车站所在的村镇叫良乌(Nyaung U),在老蒲（Old Bagan）甘以北靠近江边的方向。它的存在就若暹粒（Siem reap）之于吴哥，帝沃利花园之于哥本哈根，是通往古迹所在地的门户，只是这里 显然比热闹繁华（至少在啤酒街）的暹粒清净许多，在外人看来，依旧保留着的质朴生活化的状态。打嘟嘟车，投宿，换洗，然后租上一辆单车，在蒲甘两天的行程就此开始。新到一处的亢奋与柔和的晨光，一晚的颠簸烟消云散。

没有目标，没有目的的只是沿着地图上标明一条去往老蒲甘的小路骑行。

晨光里，仿佛时间回到公元十一世纪。这个地方的生活有着一种朦胧的中世纪的光，直接遗传至阿奴律陀王南征北战文公武略建立起的那个辉煌一时的时代。从路边的近似沙漠的土地往南望去，它斑斓驳色，微呈褐色，流溢出岁月、梵音与佛香的空气。一座无与伦比的尖塔森林，从远处的天边一跃而出：这座有着瑰丽的金色大顶，那座置身三层四方平台之上，底座称八角形，塔身有如倒扣大钟，有的是单体，有的是双体，有的呈十字布局，通体洁白规模宏大，有的华丽而自负，有的端庄娴静。建造佛塔，是小乘佛教的一种传统，无论是国王、僧侣还是平民，建造佛塔就是完成一个最大的善果，修建佛塔者得最终“涅槃”，人们一生最大的愿望就是修建一座献给佛的塔。于是这无数佛塔来自国王、大臣、僧侣、平民……根据不同的经济实力、社会地位以及审美趣味它们有着不同的风格。在造塔最狂热的时代，在蒲甘平原上，曾经屹立着一万三千座佛塔。

佛已乘风西归去，尚余万塔掩红尘。

zender · 2010-08-22 12:48

2-006 老蒲甘，在一户农家的早茶。

zender · 2010-08-22 14:16

2-007 投宿，换洗，然后租上一辆单车，在蒲甘两天的行程就此开始。新到一处的亢奋与柔和的晨光，一晚的颠簸烟消云散。

zender · 2010-08-22 14:46

2-008 登上一座不知名的佛塔

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清晨的独自骑行老蒲甘的小路上，安静的有些吓人。

学着当地男人穿上去年在印度买的笼基，防止曝光与保持姿态是个全新的课题。

顺着一条小路的轨迹，靠近一座高塔。塔尚未开放，准备离开时，塔边搭建的棕榈屋内传来声音，有人笑着拿着钥匙过来打开塔门。守塔人热心的打开电筒，为你点亮佛塔里的壁画。这是另一个世界的入口。

登上塔顶，从近似沙漠的土地往南望去，它斑斓驳色，微呈褐色，流溢出岁月、梵音与佛香的空气。一座无与伦比的尖塔森林，一跃而出。

zender · 2010-08-23 00:08

2-013 瑞喜宫塔（Shwezigon Paya）由阿奴律陀王于公元1059年动工兴建，是蒲甘最古老的塔，也是最壮观、工程最浩大的塔。细部。

2-014瑞喜宫塔（Shwezigon Paya）由阿奴律陀王于公元1059年动工兴建，是蒲甘最古老的塔，也是最壮观、工程最浩大的塔。细部。

2-015瑞喜宫塔（Shwezigon Paya）由阿奴律陀王于公元1059年动工兴建，是蒲甘最古老的塔，也是最壮观、工程最浩大的塔。细部。

zender · 2010-08-24 11:44

2-016 奔跑在蒲甘小路上的马车

zender · 2010-08-24 11:48

2-017 蒲甘，在盛夏的牛背上

2-108 蒲甘，在盛夏的牛背上

2-019 蒲甘，在盛夏的牛背上

zender · 2010-08-24 11:55

2-020 在蒲甘，大多数的日子里，寺庙的数量比游客还多，你可以毫不困难的找到一座空无一人的寺庙，爬上寺顶平台眺望辽远的平台或者只是对着寺庙斑驳的壁画发呆。

未完待续，传图粮票已用尽。

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9月再见。

zender · 2010-09-03 00:52

2-021在蒲甘，大多数的日子里，寺庙的数量比游客还多，你可以毫不困难的找到一座空无一人的寺庙，爬上寺顶平台眺望辽远的平台或者只是对着寺庙斑驳的壁画发呆。

2-022 在蒲甘，大多数的日子里，寺庙的数量比游客还多，你可以毫不困难的找到一座空无一人的寺庙，爬上寺顶平台眺望辽远的平台或者只是对着寺庙斑驳的壁画发呆。

zender · 2010-09-03 00:55

2-022 当地人的佛塔排行榜，最美的塔：阿南达（Ananda Pahto），金顶。

zender · 2010-09-03 00:58

2-023 当地人的佛塔排行榜，最美的塔：阿南达（Ananda Pahto），石狮细部。

2-024 当地人的佛塔排行榜，最美的塔：阿南达（Ananda Pahto），石狮细部。

zender · 2010-09-03 01:00

2-025 当地人的佛塔排行榜，最美的塔：阿南达（Ananda Pahto），墙饰。

2-026 当地人的佛塔排行榜，最美的塔：阿南达（Ananda Pahto），围龛、枯萎的树。

zender · 2010-09-03 01:04

2-027 佛塔已经残破不堪，佛塔的佛陀却依旧日日被供奉着，它清寂的姿态和手势，总让冒然闯入的游客获得抚慰。炎热的蒲甘，在这里清凉无比。

2-028 佛塔已经残破不堪，佛塔的佛陀却依旧日日被供奉着，它清寂的姿态和手势，总让冒然闯入的游客获得抚慰。炎热的蒲甘，在这里清凉无比。

2-029 佛塔已经残破不堪，佛塔的佛陀却依旧日日被供奉着，它清寂的姿态和手势，总让冒然闯入的游客获得抚慰。炎热的蒲甘，在这里清凉无比。

zender · 2010-09-03 01:07

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当初的造塔运动，曾在这边平原上矗立起四万宝塔。造塔需要窑砖，窑砖需要木料。一度平原上的植被被砍伐殆尽，蒲甘的雨季甚至因此而延迟到八月。如果，当地人开始执行保育的计划。树木又重新回到这里。绿与黄，如阿巴斯的电影。

zender · 2010-09-03 01:21

2-033 最高的塔达冰瑜（Thatbyinnyu Pahto）

zender · 2010-09-03 01:22

2-034 达冰瑜（Thatbyinnyu Pahto）墙壁细部，埃菲尔铁塔的造型在东方的古代艺术里，早就存在了。

zender · 2010-09-03 01:24

2-035 一间行将坍塌的佛塔内，壁画精美异常，这是来自时间彼岸的回响。

游客眼光替代艺术家的眼光，流水线生产的画作在蒲甘也会存在，只是，即便如此，他们还是如此诚恳。
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zender · 2010-09-03 01:30

2-037 当地画家YAW NA THAN在娘乌的小店。

2-038 当地画家YAW NA THAN在娘乌的小店。

zender · 2010-09-03 01:32

2-039 老蒲甘，早起拾柴的兄妹。

2-040 老蒲甘，早期的市集，售卖一种类似八宝饭食物的老奶奶。

zender · 2010-09-03 01:34

2-041 老蒲甘，早市。

2-042 老蒲甘，早市。

2-043 老蒲甘，早市。

zender · 2010-09-03 02:10

2-044 马克吕布的摄影集里常常有异国文字的影像，在一副摩托车为前景，“洗车”二字为背景的照片中，他写到“中国文字像涂鸦，其形象之美让我为之震撼”。

同理的，缅甸的文字在外人看来亦颇为奇怪，圆圆圈圈的怎么就能表达这丰富的世界？

从塔内铁门往外看。

2-045 从塔外铁门往内看。

zender · 2010-09-03 02:15

2-046 从佛塔外的铁栏杆窥见佛陀。

2-047 从佛塔外的铁栏杆窥见佛陀。

zender · 2010-09-03 02:35

3-001 茵莱湖的船

zender · 2010-09-03 02:38

3-002 茵莱湖的船

zender · 2010-09-03 02:39

3-003 茵莱湖的船

zender · 2010-09-03 02:53

3-004 茵莱湖的船 节奏

zender · 2010-09-03 02:55

3-005 茵莱湖，良瑞渡口。

zender · 2010-09-03 03:00

3-007 茵莱湖.良瑞渡口

3-008 茵莱湖.良瑞渡口

3-009 茵莱湖.良瑞渡口

zender · 2010-09-03 03:01

3-010 茵莱湖.良瑞渡口