【 梦想实现 2005 】报名帖

大老虎 · 2005-05-25 12:37

第一段落：
丽江——香格里拉——德钦（梅里雪山）——芒康——然乌——林芝（南迦巴瓦）——拉萨——日喀则——定日——樟木

第二段落：
樟木——加德满都——戈勒克布尔——瓦拉纳西——坎普尔——新德里——昌迪加尔——盖朗——列城——斯利那加——伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普

第三段落：
红其拉普——塔什库尔干——慕士塔格——喀什——巴楚——阿克苏——库车——巴音布鲁克——奎屯——布尔津——喀纳斯——乌鲁木齐（博格达峰）——吐鲁番——哈密——敦煌——嘉峪关——额济纳——银川

关于线路的几点说明：

     我们在制定线路的时候，尽量契合“梦想实现”旅行赞助方案的要求，但基于自助旅行本身的特点及不确定因素，特别对计划作如下几点说明：

1.我们会对旅行路线、停靠站、时间安排作出大体的计划与安排，但其精确程度不一定与要求完全一致，也不排除因具体情况作出细节上调整的可能；

2.线路完成时间暂定为三个月，不排除根据实际需要延长的可能。为保证线路计划能够顺利完成，我们将线路分为三个段落。如有需要，我们或将根据行程及时间需要跳过某些点而从下一个段落开始。

3.我们将尽力完成自己的旅行计划，在活动开始之后，如遇非人力可改变因素——如疾病、事故、自然灾害、政治及军事原因等——我们将就此保留改变、调整甚至中断旅行计划的权利。

大老虎 · 2005-05-25 13:14

个人资料：

磨房常用实名ID：雨川
性别：男
真实姓名：赖涤凡
年龄：33
目前最喜欢的国家或地区： 中国
对旅行的认知
职业：自由
身份证号码需要时提供
血型及体重：AB型 ，64KG
联系方式：需要时提供
保险资料：需要时提供
紧急联系电话：需要时提供
有否户外运动专业资质证书：无
个人基本装备情况：75升包二、45升包一、20、30升包三四个吧！！帐三顶、睡袋、头灯、气炉、户外服装等等各若干，其它垃圾一堆。
个人专业装备情况：
现有通讯、GPS装备：对讲机四部
户外运动经验以及对深圳周边线路的熟悉程度：
走过深圳西部周边线的山头、东部海岸周边走过大部分！
自驾广西、贵州！！
背包游贵州、新疆、山东、四川、云南、骑行海南岛等
漂流过海南万泉河、坪石武江、贵州乌江

主要活动及相关链接：

【南海舰队】二 舟龙共渡（端午节）南澳至大妹沙
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=90302&h=1&bpg=2&age=30

野行！ [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=104727&h=1&bpg=1&age=30

狂野屠夫--桂山穿越（七人行） [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=105615&h=1&bpg=4&age=30

流星划过坪天嶂(野人制造)
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=112451&h=1&bpg=1&age=0

古道斜阳—野人出品
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=118252&h=1&bpg=2&age=30

浪迹天涯—漂流篇（野人出品） [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=125199&pid=1825753

【与浪共舞】5.1乌江漂流
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=138013&h=1&bpg=2&age=0

大老虎 · 2005-05-25 13:38

个人资料：

磨房常用实名ID：大老虎
性别：男
真实姓名：李松涛
年龄：30
目前最喜欢的国家或地区： 中国
对旅行的认知 ：
职业：自由
身份证号码：需要时提供
血型及体重：B型 ，60KG
联系方式：需要时提供
保险资料：需要时提供
紧急联系电话：需要时提供
有否户外运动专业资质证书：无，系四川省青年摄影家协会会员
个人基本装备情况：60+10升包一、50+10升包一、22升包一、摄影包二！！帐篷、睡袋、头灯、气炉、户外服装等等各若干，无垃圾。
个人专业装备情况：
雪山类：成套，可应付8000米左右雪山非技术性攀登；
攀岩类：两套，必要时可选用；
单车类：成套，主要针对自行车旅行，非技术性专业装备；
漂流类：成套，可用于一般性漂流；
其他类：FM2相机一台，24、50、200定焦头各一；佳能EOS50相机一台，腾龙24～135镜头一；
现有通讯、GPS装备：对讲机一台
户外运动经验以及对深圳周边线路的熟悉程度：
走过深圳西部周边线的山头、东部海岸周边走过大部分！
2000年四姑娘山大峰登顶
2001四姑娘山二峰未登顶
2001九顶山登顶
2002雪宝顶未登顶
2002贡嘎南坡穿越
2003自行车单人成都～深圳

磨房主要活动及相关链接：

七千里路云和月——成都～深圳单车行
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=62246&pid=747247

我抛一砖——2004春节环海南岛作业（一） [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=70534&h=1&bpg=2&age=-1

最恶劣的天气，最好的队友，最值得珍藏的回忆 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=83366&h=1&bpg=1&age=-1

10.1贡嘎之行——攻略已发。 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=106763&h=1&bpg=1&age=-1

【与浪共舞】5.1乌江漂流行动总结、作业、照片及其它
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=138381&h=1&bpg=2&age=100

庙湾、巴寨、石崆坑风景、人像……
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=140534&h=1&bpg=1&age=30

大老虎 · 2005-05-25 14:09

第一段落：
丽江——香格里拉——德钦（梅里雪山）——芒康——然乌——林芝——拉萨——日喀则——定日——樟木

D1～2： 深圳～丽江；
D3～5： 丽江及其周边；
D6～8： 丽江～香格里拉，香格里拉及其周边；
D9～11： 香格里拉～德钦，梅里雪山；
D12～14： 德钦～芒康～然乌～林芝～拉萨，边走边看；
D15～19： 拉萨及其周边，几大寺庙及纳木错、羊卓雍错；
D20～21： 拉萨～定日
D22～25： 珠峰大本营
D26～27： 定日～樟木

预留三天时间机动

[$nbsp][$nbsp][$nbsp]

大老虎 · 2005-05-25 14:59

出发：深圳
到达：丽江
交通：深圳～昆明 硬座 昆明～丽江 大巴
费用：深圳～广州大巴55；广州～昆明K365硬座票240；昆明～丽江大巴约200，吃饭预计50，共计约650元
时间：两天两夜
简况：

约瑟夫[$#8226]洛克，美国颇有争议的植物学家、探险家，在生命即将结束的时候，仍旧怀念着中国的一座古城。他躺在病床上写到：如果一切顺利的话，我将回到那里完成我的工作……我宁愿死在那风景优美的山上，也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等候上帝的召唤。这座令洛克魂牵梦绕的古城就是——丽江。

1922年2月，洛克受美国农业部派遣，来中国云南寻找抗病毒的栗子树种。

丽江古城位于云南省的西北部，地处滇西横断山脉与滇中高原的交界处，北部是金沙江和玉龙雪山。古城始建于宋末元初，古称“大研”。公元1258年，忽必烈在这里设立丽江军民宣抚司，从此正式更名丽江。

总面积3.8平方公里的丽江古城，朝任何方向敞开。为了防止冬季偶然到来的寒风，丽江古城的街道很少笔直贯通。为了便于人畜行走，邻街房屋的墙角多采用圆弧。

丽江丰沛的水源来自玉龙雪山脚下的黑龙潭，潭水分中河、西河、东河三股水系流入城内。中河是古老的自然水系，它将古城划分为东西两个部分。西河和东河是人工河。

丽江有“高原姑苏”之称。丽江人自古以来对水就有一种独特的感情，上午10点以前不在河里洗菜、洗衣服，大家集中在这段时间挑饮用水。

丽江古城内，各式公用桥梁就有７６座，平均每平方公里３５座之多。这些桥多数是明朝年间所建。

丽江古城里的房屋多沿水而筑，随着水势构成一条与河流并行的建筑长廊。形成“家家泉水，户户垂柳”的水乡景观。

丽江古城的民居极有特色，其中最为代表的就是“三坊一照壁”的布局方式，这种布局从清朝雍正元年就已经形成。

“这是一座‘天人合一’的古城，人与自然结合地如此完美”，约瑟夫洛克这样评价丽江。“在我动荡的人生中，我没有在任何地方欣赏过像丽江那样宁静、幸福的生活，那是天堂。”

解放后，当时的政府决定迁出古城在周边发展。正因为如此，现在的人们才能看到一个完整的边寨古城。

奇怪的是，丽江城内连城墙的痕迹也没有。丽江古城为什么没有城墙呢？

丽江纳西族学者宣科：“明代的时候,丽江的土司姓木。盖了城墙就变成困，从前这非常忌讳。另外一个是它四通八达，这是茶马古道上的一个中转站，非常重要。从这儿到处都可以去。”

丽江的石板路全部取材于周围的大山里，当地人把这种石材叫“五花石”。

唐朝文成公主把茶叶引入西藏。由于当时那里不能种植茶叶，所以他们只好用高原特产来向中原交换，日子久了就形成了“茶马互市”，而那些连接青藏高原牧区与川、滇产茶地的必经之路，便被人们称作“茶马古道”。

茶马古道的主要线路有两条，其中一条就是从云南的普洱茶原产地出发，经大理、丽江，将云南的茶叶和盐运往西藏甚至更远的地方。

骡马是当时这一区域惟一的运输工具，而马帮是这一带惟一的运输方式。马帮将物资的交流几乎覆盖到每一个村寨。

一队马帮一般来说由“马锅头”、赶马人和一定数量的骡马组成。“马锅头”即马帮首领的俗称，他既是经营者、赶马人的雇主，又大多是运输活动的直接参与者。

茶马古道就是靠这些马帮连接起来的，成为大西南地区的联系纽带，也成为中国与外面世界沟通的又一条通道。那些马帮驻足停留，进行商品集散的驿站，就成了后来的城镇。同时古道上经济物资的大量交流，带来了相应的文化传播和相互影响，更由于行进在茶马古道上的“马帮”这种极特殊的“载体”，使得茶马古道逐渐形成了联系沿途各地区的经济、文化的纽带。

从清朝嘉靖时期开始，丽江人把那些赶着马匹前往西藏做生意的人叫做"藏客"。他们不仅遍布西藏各地，而且进入了尼泊尔、缅甸、印度等国家和地区。据一些资料统计，到抗日战争时期，丽江在茶马古道上做生意的大小商户竟有1200多家。

丽江自古以来就是茶马古道上的重要关口。丽江纳西人把丽江古城叫做“本知”、“巩本”在纳西语里是仓库的意思，“知”就是集市。

丽江城里多土少石，为了经受得住骡马的踩踏，丽江人专门从山里运来石头铺设路面。

宣科：“丽江是马帮的一个最重要的重镇。从思茅、普尔，从那个地方带来茶，到下关，他们就整成形状。在丽江一垛一垛地准备好。由于他四个月才到目的地的，又是非常艰苦，所以在丽江要休整。然后就进藏了。”

87岁的赵应仙老人年轻时，曾是茶马古道上一个响当当的纳西族“马锅头”，他带着自己的马帮，在丽江、西藏和印度这一条艰险的旅程上来来往往。

丽江是我国纳西族生活最为集中的地区。一种学说认为，居住在丽江的纳西族是古代羌人的一个分支，大约1700多年前从四川南迁而来。

在纳西族的传统中，有男人是天、女人是地的说法。古代纳西族母系氏族社会的制度延续了相当长的时间。到如今，形成了古城里女人当家的奇特民俗。

身着传统服饰的纳西族妇女，在古城任何街巷都能看到。这种传统服饰，俗称“披星戴月”。纳西族妇女也以辛劳著称。一位学者这样评价她们：娶个纳西姑娘就获得了人身保险。

相比起妇女，古城里的男人们则十分悠闲。他们中有很多精通音乐和绘画，执迷于本民族的古老文化，成为纳西传统文化的主要传承者。

赵应仙老人今天就是纳西古乐队的成员。

纳西古乐是广泛流传于丽江民间的一种古典音乐，被誉为“中国音乐的活化石”。

半个世纪前，旅居丽江的俄国人顾彼德曾描述到：“这是地道的中国古典音乐，它超越时空，似乎描述这样一块乐土：在这里多么宁静、安谧，有着不灭的和平、大同。”

宣科：“音乐传下来的有三个原因：一是交通不便；二是古文人多，因为这是文人雅集型的细乐，所以文人把文人的音乐传到今天；其次呢，丽江的青少年崇拜文化人；另外，它传来的时候是古时候的一种文字的谱 “工尺谱”。谱传、口传同时进行。据我们所知，今天去丽江游览观光的人都要去聆听纳西古乐，而纳西古乐也已经成为纳西族文化不可或缺的一个组成部分。”

1997年12月，联合国教科文组织世界自然与文化遗产委员会以全票通过的形式，正式将丽江古城列为“世界遗产名录”，丽江以其古朴的自然环境和独特的文化内涵，向世界展示了其东方文明的神秘和魅力。

大老虎 · 2005-05-25 15:25

出发：丽江
到达：丽江及其周边
交通：公交车、与人合租、自行车、徒步
食宿：见攻略
费用： 丽江住宿尽量安排15～25元／天，吃饭尽量控制在20元以内，每天生活消耗尽量控制在40元左右；
景点费用：除玉龙雪山及虎跳峡外，其他能去则去，不能去则不去，预计300元左右；
交通费用预计200元
总计：650元
时间：三天

攻略：丽江的吃住行逛
行：
丽江客运总站0888-5121622
丽江饭店发车点0888-5121786
丽江客运中心站电话0888-122536
丽江古路湾客运站（大具下关中甸）0888--5122929
宁蒗汽车站0888-5521505
中甸客运站电话：0887-223501
丽江客运服务中心，位于县城新大街北段;丽江汽车客运站，位于县城西南角。
公车: 1路:新大街-丽江宾馆-民航站-客运站-民主路;2路:民主路-客运站-正东路;3路:南环路-客运站-新大街;5路:新大街-长水路-拉市乡;6路:新大街-北郊小区-白沙街;7路:新大街-白沙壁画-玉峰寺-甘海子-云杉坪

古城门口大水车右边的菜场搭去龙泉寺的客货小巴到束和古镇,大约十五分钟,菜场还有到拉市海的小巴
古路湾宾馆旁边的长途汽车站乘到宁蒗的中巴(车票37,3元保险费),八点九点都有车.四个多小时到宁蒗,乘落水人的中巴(20元),两小时到泸沽湖或者乘到永宁的中巴,当中经过落水村和里格村
丽江古路湾车站8:30或丽江客运总站9:00出发的丽江-白水台, 13：00白水台-中甸的班车

以下为包车司机联系电话(注：打星号的是网上驴友推荐过的)
丽江:
*赵师傅13988716189/0887-8224340
*赵春发0888-5164592/13708828316
*王世贤师傅的电话13988788735/0887-8226866
*木宝司机兼导游0888-5180894/13908884641
*和凯栓0888-5161527/13908874682
*杨文涛：0888-6662854*
小和13988846824*
和卫东13988846462
crtip:13988701136/13508879936
杨勇师傅13988818862
和文武13987046202/13095230591
唐师傅13988875072
导游杨东13987047295/0888-5123532
和凯栓0888-5161527/13908874682
和云生13988848683/13038610406
和程红13988845224
杨俊13988717066/0887-8225188
*和红选13988817621
*木振东人品一流兼做导游13908887357
dalir13170780326

丽江:
国际青年旅馆:古城新义街密士巷44号,0888-5105403/5102345
*祥和院:光义街忠义巷60号,0888-5125743
*吉全惠客栈:五一街兴仁下段60-67号(￥130-150)0888-5103619/5103620
*花园民居客栈:光义街光碧巷54号0888-5124414/5162017/6662808/13708828279
民居客栈:五一街文治巷85号(重点保护民居):0888-5120066
三眼井:光义街光碧巷58号(重点保护民居): 5125790
花马国客栈:大石桥边0888-5129099
大石桥客栈:大石桥边,0888-5184001
*今生有约客栈:科贡访内0888-5106156
*嵌雪楼:大水车上面的山坡上0888-5151816
*余家花园:木府旁,光碧楼斜对面
*和中龙:古城光义街光碧巷71号5126720/6685798
*宝坞驿站0888-6667070/5115555/13038614194/四方街往剑南春方向路过三眼井即到
*四方客栈:新华街黄山下段307,0888-5127487
*茂恒源客栈:新华街双石段76号0888-5124351/13097441516/13988829897
*古城四方街的鸿运客栈0888-5124748/13988876713
*牌坊过落客栈:四方街科贡坊巷5187620
建龙阁客栈:光义街现文巷88号,0888-5122568
大石桥客栈:古城大石桥边,0888-5184001
鹿源客栈:新华街双石段67号,0888-5185178
和顺客栈:新华街翠文段25号,0888-5123631
茂源客栈:新义街积善巷21号,0888-5125859
古茶马客栈:新义街积善巷9号,0888-5120351
建南春文苑:四星级,木府附近,0888-5102222
古城客栈:三星级,新义街积善巷,0888-5189000
*木老爷客栈:二星级,大研镇光义街忠义街66号,0888-5121584
东巴客栈:五一街文治109号0888-5121975
驴者家园:丽江古城新华街黄山上段35号0888-5125387
老磨房客栈(靠水边):0888-5129773
第一湾:0888-5181688
古楼青年客栈(能看古城全景):0888-5129773

虎跳峡:
中峡旅店(Tina's)0887-8806638
核桃园:山白脸旅店(Woody’s Guest House)0887-8806628, 13988712705
half way tel:0887-8806522

吃：
云南特色:糍粑/砂锅饭/绿豆炖猪肚/云豆炖猪脚等炖菜/凉拌鸡豌豆粉
丽江粑粑正宗的一家在关门口下行约五十米处
鸡豆凉粉较正点的在大石桥顺河下行三十步的木桥边
冰粉、凉宵四方街入口处卖可口可乐的机器旁
七星街新疆人的羊肉串以及肥牛府
宜宾小吃店在古城百岁坊旁, 鸡汤面，鲜香四溢
麻辣馄炖，滋味独特
MAMAFU’S炒米线
离青年旅馆不远向四方街方向走路过的第一家不起眼的小店
大石桥与四方街之间的砂锅米线蛮好,最好再配上两个烧鸡瓜
集贤小吃店:背对四方街,站在大石桥上,桥下一左一右有两条路,右边的路往前走
木府大院附近转做糍粑
百岁坊附近有一家小店以各种凉品而招来了无数的回头客
大石桥小吃:新大街四方街5号,黄豆面,建议吃小碗(2.5元/碗)
NO.69 Cafe 素食馆,新义街密士巷69号
秋月阁;五一街小吃

逛：
在丽江当然是要去古城四方街和新义街买有特色的工艺品.最具特色的是“雕刻木盘”和纳西布艺.
在四方街附近的胡同里买东西要比在四方街上买东西便宜许多
*姐妹店:丽江大研古城新义街积善巷，电话是13987045424|东巴作坊就在现文巷，是一个卖手工木艺的可爱店铺
古乐:进古城顺着东大街往前走,看见纳西古乐会的牌子,票价50-100元.0888－5127971
照片读卡刻盘：简爱咖啡屋古城新义路积善巷17号0888-5105635
上网:最佳选择是东巴屋,那里设备很好.古城的达达娃咖啡馆上网免费

玩:
每逢星期2、4、6的晴天都有纳西族的篝火晚会
玉峰寺看万朵山茶花，3月份盛开，错过花季就不必去
黑龙潭，离开古城，沿新大街一直向北，徒步约两千米，门票20
束河古镇四方街，打的5元
玉湖村，搭乘到玉峰寺的车在东巴神园下，然后向东北方向
白沙村中心街，乘6路，白沙街下
拉市海，乘5路到拉市乡，包车单边50
云杉坪，7路直达，租羽绒服和氧气袋，骑马之前谈好价
大索道，每天上午古路湾宾馆门口售票点
门票:玉龙山进山费40(包车去80),白沙壁画10,虎跳峡30,木府35,牦牛坪60,大索道110,小索道42,古城维护40,纳西古乐50,进泸沽湖门票42,游湖1岛35,游湖2岛55,歌舞晚会20

急:
丽江地区医院0888-5122335
丽江县医院0888-5122871
宁蒗县医院0999-6521963
丽江地区公安处0888-5122590
丽江县公安局0888-5121770

以上摘自*苹果*发在磨房的功略
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=51694

大老虎 · 2005-05-25 15:35

关于丽江：

黄果：我和丽江有情（全文完） [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=31954&bpg=1&age=0

helloketty：[丽江的片片断断] 小资通信——给L(zt) [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=39311&h=1&bpg=4&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 15:46

如果有可能，到束河去发两天呆，不过我最希望能在丽江找到同行的驴子，一起前往西藏……

青红萝卜： 云南之丽江记忆
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=71225&pid=1101465

凌凌柒：【西行记－泸沽湖、中甸、梅里雪山、丽江】 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=108196&pid=1563707

大老虎 · 2005-05-25 16:30

从丽江出发，很快就会来到传说中的香格里拉……不过我还是情愿把它叫做“中甸”，在我梦想中的香格里拉还很远很远……

出发：丽江
到达：中甸
交通：丽江～中甸 大巴
费用：丽江～中甸大巴约35，吃饭预计20，住宿约30元，共计约90元
时间：一天

中甸住宿：
雪莲饭店：中甸长途车站旁，0887-8224000
永生饭店：中甸仓房街28号，0887－8222448 （推荐）
迪庆宾馆：中甸长征路11号，0887－8229666 8227599
雪域酒店：中甸向阳路（小龟山公园旁），0887－8231588 8231388
中甸县政府招待所：0887－8222703
中甸党校招待所：0887－8222831
中甸客运招待所：0887－8222243
中甸粮食招待所：0887－8223414
中甸商业局旅社：0887－8222962
中甸公路总段招待所：0887－8412049
中甸到丽江最后一班车是16：00开出，到大理是20：00开出，具体可到中甸客运站查询

以上摘自又见艳阳天发在磨房的功略：
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57766&h=1&bpg=1&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 16:39

出发：中甸
到达：松赞林寺及其他
交通：公交或租车
费用：交通约20元，景点门票约50元，食宿约50元，共计120元
时间：一天

中甸的景色很好，有松赞林寺，纳帕海，伊拉草原，蜀都湖，白水台，天仙桥温泉等。
上午去松赞林寺，从市内坐2路公车可以到，1元钱，门票10元。下午去依拉草原，很不错的景色，可以包一个电动三轮，15元，可坐四个人，比公车还便宜。门票10元。 晚上可以在中甸购物，中甸民族纪念品很有特色，特别是藏族服装。超市也很便宜，建议买点东西第二天去玩时吃（景点的吃得特别贵）。然后去租车（不要去散客接待中心，很贵），在长途汽车站对面有很多车出租的，可以与司机讨价还价，大概租了一个奥托车去纳帕海和蜀都湖150元。
第十天
去那帕海和蜀都湖（记住头天晚上必须租好车，没有公车去哪儿）大概离中甸50多公里。那帕海10元/人。蜀都湖15元/人。晚上回中甸时路过天仙桥可以泡温泉，大的20元/人，包间80元/人。中甸的客运站旁有民航售票点，中甸到昆明的飞机550元，最好提前4天预定。

以上摘自又见艳阳天发在磨房的功略：
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57766&h=1&bpg=1&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 17:12

或者是喜欢登山的缘故，我一看到雪峰就会激动不已，不过这一次朝拜梅里，只能是匆匆一见了。

出发：中甸
到达：德钦
交通：公共大巴
食宿：见攻略
费用： 交通中甸～德钦约35元，吃饭尽量控制在20元以内，住宿尽量在20元左右，总计约：80元
时间：一天

攻略：
行
中甸:
*史学毅13508879936/13988701136/0887-1278693673
*杨义师傅13988878313
*和珍文13988716246
*李遂荣师傅13988781821
*王洪英(女)13988718689
张清(女)13988716807
*和继忠13988715278
*谢玉明0887-8231921/13988713631
张国安13988858391
王裕斋13988859768
金元(张磊介绍)13988719588
杨俊(越野吉普)0887-8225188/13988717066
扎西0887-8226286/13908888003
李海钦(梅里雪山明永冰川)0887-8412239
潘继勇0887-8231652/13988710971
尼玛此里(三菱越野车)13988781573
张建红(三菱越野车)13508879550/13038600173
注：打星号的是网上驴友推荐过的

中甸：
*建塘宾馆:中甸县城东龙潭0887－8223646
*永生饭店:中甸仓房街28号0887:8222448
*迪庆宾馆:中甸长征路11号,0887-8229666/8227599/8222932
中甸碧塔大酒店:0887-8224423/0887-8226620
中甸旅行者俱乐部:0887-8228671/8228451
雪莲饭店:中甸长途车站旁0887-8224000
雪域酒店:中甸向阳路(小龟山公园旁)0887-8231588/8231388
*香巴拉大酒店:长征路0887-8224984
松赞假日酒店0887-8288889
*邮政宾馆价钱便宜,有标间

德钦:
德钦县太子峰大酒店:德钦县城文化路0887－8413188
德钦梅里酒店(德钦县城南坪街):0887-8412034
人民政府招待所(0887-8412118)旅行者客栈(20元/床)

玩:
碧塔海30,白水台30,飞来寺20,纳帕海10,属都湖10,松赞林寺10,碧塔海骑马东65/西46,明永冰川60(徒步或骑马到冰川下，徒步1小时半，骑马1小时，60)

急:
中甸县人民医院0887-8222052
德钦县人民医院0887-8413251
迪庆州公安处0887-8222128
中甸县公安处0887-8223355
德钦县公安局值班室0887-8413268

以上摘自*苹果*发在磨房的功略
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=51694

大老虎 · 2005-05-25 17:18

出发：德钦
到达：梅里雪山
交通：公交车、与人合租、徒步
食宿：见攻略
费用： 住宿尽量安排15～25元／天，吃饭尽量控制在20元以内，每天生活消耗尽量控制在40元左右；
景点费用：梅里雪山及其周边，景点费用预计120元；
交通主要靠租车，费用预计200元
总计：400元
时间：两天

梅里攻略

梅里雪山，海拔6000米的雪山有十多座，称为“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰，藏语意为“白色雪山”，俗称“雪山之神”，海拔6740米，为云南最高峰。传说为藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神，为藏区八大神山之首。

看梅里雪山有两个极佳的位置，一是明永冰川上的观景台，太子庙，莲花寺，这里是天晴时主峰卡瓦格博峰最佳观看地方，值得静静地观赏；二是飞来寺，梅里雪山十三峰在此一览无余，是拍摄梅里十三峰全景的绝好位置。在冬天的时候，还可以在日出时分，看到金色梅里的景象，看到梅里就十分幸运，如果能看到夕照梅里或是朝映梅里，那更是幸运中的极致。

1 行：路线：昆明--中甸--德钦--飞来寺--明永村

昆明--德钦，没有直达的卧铺车，有大理-德钦的直达卧铺，不知道有没有高快，班次时间不清楚，要乘坐16-17小时，建议不要坐卧铺车，一来时间太长，二来车内的空气混浊，受不了。
昆明--中甸，720km，昆明汽车客运站，8:20发车,行车12小时,票价171元；或是先到丽江，再从丽江到中甸，到德钦
中甸--德钦，每天早上发三班车，时间为7:20(中巴)，8:20(一般大客)，9:20(中巴)，票价：31.5元
坐车越早越好，以便能赶上德钦发往明永村的车,下午16:30有一班，其他时间不知道有没有。如果天气下雨，路况不好时，建议坐8;20的大客，因为大车司机要好些，而且当地人多选大客乘坐；
德钦--明永村，德钦汽车站，下午16：30左右，运行2个小时，20元/人
去明永村路上会路过飞来寺，最好不要在飞来寺住宿，这里住宿条件极为恶劣，只有两家--观景楼和摄影者之家，20-25元，服务很差，饭食味道不好，附近没有厕所。
明永村--德钦,早上8:00,20元/人.
飞来寺--德钦,乘坐出租昌河面包车,大约15分钟即到,20-30元,可讲价；
德钦--中甸,每天也只有三班,7:20,8:20,9:20,票价33.5(含2元的保险),在旺季会有临时加车.
从中甸到德钦可以考虑包车，（淡季桑塔纳大约是400元/天，还是要看你砍价能力了）因为中甸到德钦路上要经过：尼西，奔子栏，东竹林寺，白马雪山，德钦县城，飞来寺，最后可到明永冰川。路上的白茫雪山景致非常好，雪山、植被、突降的大雪……值得停留一看，如果在傍晚路过飞来寺，还可看到梅里夕照，看完之后直奔明永村。
包车的价钱要多问价格，尽量砍价，而且要把目的地和行程要和司机确认清楚，减少不必要的麻烦。
返回按照原路返回即可，不过从明永村到德钦早上8：00发车，2个小时才可到德钦，可能会赶不上德钦-中甸的末班车，要考虑这个问题。
2 住：

昆明：昆明青年旅馆，翠湖南路94号政协宾馆C座（翠湖公园南门正对，52路小西门下车可到）；25元/床；0871-5167131
丽江：古城青年旅馆，古城新义街密士巷44号（古城大水车入口斜向那条街上）15元/床；0888-5102345/5175403
中甸：旅行者俱乐部，中甸团结路和平路路口（客运站右首前行到团结路即到）20元/床；0887-8228671
德钦：旅行者之家，地址不知道，联系电话：0887-8413966/6895038 找夏巴/OUFEI
明永村：明永藏式风情园（一进明永村就能看到）20元/床；13988714288/13508879983 王德生
飞来寺：观景楼，25元/床；摄影者之家，好像是20元/床（地铺），很有意思:在哪家住，就只能在哪家吃饭，价钱也不便宜。

3 游：

明永冰川，门票60元，买票在公园入口，入口很不起眼，查票的地方在上山途中，有个圆形的栈道起点，检票员在此等候；
上山有两条道，一条是步行道，一条是骑马上山走的道（骑马上山60元/人，下山20元/人，中途累了没有马可乘，只能在入口和太子寺有马），两条道的坡度都不陡，且都是平整的煤渣路，很好走。上山时，步行道在山左，骑马道在右边，没有冲突.

方向分辨：小溪就是冰川水融化流下的，上山的路基本是和小溪平行，而冰川的上方就是美丽的梅里雪山，观景台，太子寺，莲花寺都在冰川的右边。
步行大约一个半小时就能到达观看冰川和梅里雪山第一个地方--太子寺，这是个很小的寺院，有很多的藏族人拜山，要先在这里烧香挂祈愿经幡，听他们说家人每个人有多少岁，就要挂出有相应张数的经幡。如果骑马上山的话，太子寺是马道的终点。

绕过太子寺，在这里岔路分别对应的是：从左边的路可以去观景台，从右边的是去莲花寺的。走不远就开始是铁架木板搭的栈道，看冰川看得很真切，远望以为是灰色岩石，到了近处才看出都是冰川。冰川全长12公里，实际上，游客看到的只能是其中的一小部分。在栈道中途有一处很宽的平台，坐在那里，面对卡瓦格博峰仔细观看，很有意思。从右边去莲花寺，大约1个小时，这个寺院比太子寺规模要大一些，来的人相对较少，但是晴天的时候，在这里是看卡瓦格博峰绝佳之地，一种震撼的感觉让你不能言语，面对如此美景，只想痛哭一场，一浇块垒。

下山的时间和上山的时间相近，虽然都是下坡，除非你一路跑下来。

还有一条路游人一般不会涉足，据说是藏族人敬山的时候绕山时候走的路线。梅里雪山属羊，藏族人认为每一座山对应的有一个神，而神的属相也就成了山的属相。每到了旧历羊年，总是有无数的藏族人从西藏，青海，四川，云南赶来，转山拜山，转山一周要花近一月的时间，其中的艰苦，常人难以忍受。如果上山的时候，从太子庙直下冰川边缘，然后一直沿着冰川左岸山脚上行，然后顺俩山的山谷爬上去，就可以到一片终年不化的冰雪层，过了这一片冰雪层，就来到了真正的卡瓦格博峰的山脚，可以在此对着雪山跪倒。这条路很少有人走，只有转山时和上雪山采药材的人走过，如果体力允许加上保暖防滑装备齐全的话，可在明永村找一个向导带领下上去。据说来回要一整天的时间，可以近距离体会卡瓦格博峰！感受必定又会不同。

4 注意：
山上的紫外线十分强烈，注意防晒！另外请记住，在高山里，不要高声叫喊，这样会触怒神山。藏人在大山里总是很静默，一种很恭敬的态度，虽然我们不信奉什么拜物教，但入乡随俗这点礼貌还是要有的吧？

以上摘自枫丹白露发在磨房的功略
http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=18820&h=1&bpg=1&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 17:50

此段行程为此段中最不方便的一段，总线路长约1000公里，未打算在这条线路上作太多停留，也未能查到详尽的费用及攻略，根据ally的西藏行攻略-- [精华] 作了一个大体预算（已经是2001年的情况了！），大致情况如下：

出发：德钦 ，线路为：德钦——芒康——然乌——林芝——拉萨
到达：拉萨
交通：公交车、与人合租、徒步
食宿：见攻略
费用： 住宿尽量安排15～25元／天，吃饭尽量控制在20元以内，每天生活消耗尽量控制在40元左右；
交通费用预计500元
总计：700元
时间：3～5天

  我是2001年9月19日从深圳出发的，行经成都，稻城，中甸，拉萨，加得满都。
  车程约为3400公里，(没计深圳到成都的里程数)
  时间34天，路上的总费用约5500元。
   
注：1。大多乘长途班车和顺风车，班车的价格记录较为标准，但因车况和路况不一，进藏之路又多变 化，车程的时间只能作参考。这一路找车是最困难得事。
  2。住的都是背包客为主的旅店，房间没有卫生间。
  3。有些诸如电话费，小食品的个人费用没列在内。
   

行程为5段：
1。深圳---成都---稻城 (川藏线部分) 5天 长途车费 126元
2。稻城---亚丁---稻城---中甸(四川转云南) 4天 长途车费 225元
3。中甸---拉萨 (滇藏线部分) 8天 长途车费 519元
4。拉萨 14天
5。拉萨---加得满都 (中尼公路) 3天 长途车费 210元

D13佛山 德钦--佛山 60公里中巴车程3小时 13元
       德钦有大巴到盐井要人多才发车
       住佛山3人间每人 6元
       吃炒饭 5元
        
D14芒康 佛山--盐井 50公里车程3小时
        卡车驾驶室 20元
       盐井--芒康 110公里 5小时
       搭游客的自驾没要钱
       住的地没厕所2人间 20元
       吃(芒康的卫生差的吓人) 9元
      盐井有大巴到芒康也是不定哪天有车

D15邦达 芒康--邦达265公里 车程13小时
       卡车货箱 75元
       每周有3班车因路常断也不定有
       包车北京吉普一辆车约1200
       住路边小店 3人间 15元
       吃 2元

D16八宿 邦达--八宿 90公里6小时
        北京吉普改装货箱 50元
       (因找不到车没讲价，30应该够了)
       吃烧烤(一路最好的特便宜) 5元
       住车站的店一人间 15元
         
D17波密 八宿--波密 217公里7小时大巴 70元
       中餐在然乌 (方便面) 5元
       波密粮食局招待所3人间 20元
       上网(标价8元/小时，讲到6元) 6元
       (这时自中甸后唯一可上网的地)
       晚餐3人每人 15元

D18拉萨 波密--八一 233公里
       4人包北京吉普每人 125元
       八一--拉萨 400公里6小时
       9座的中巴车 每人 90元
       在八一吃面 7元
       在拉萨天海火锅 15元
       住亚 6人间 20元

以上摘自ally 发在磨房的功略
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=2821&h=1&bpg=49&age=0

大老虎 · 2005-05-25 17:56

关于西藏，人们谈论得太多了，就不必再多说了吧！

波密—岗乡及其他攻略

交通：八一到波密在八一粮食局招待所外面坐吉普车，时间是早上7-8点，主要是丰田62，一车坐7-8人，10月的价格是150元/人，人多可以讲价，中排135，后排120，也有北京吉普可能稍微便宜点，由于由于色齐拉山修路时间要8-12小时。
波密回拉萨也是早上在波密粮食局招待所外面路边
有时有拉萨到昌都的班车路过，今年由于修路班车少了
住宿：粮食局招待所两人间25元/人，其余价位最低10元。民政局招待所三人间10元据说还可以。街上有浴室4元/人。
通信：有手机信号，县城西边有网吧

一、鲁郎
我遇到的波密人对鲁郎的风景最推崇，过去看了牧场风光确实很好，但据说要是夏天去风景最好
鲁郎在八一到波密的路上，要翻越色齐拉山，天气好可以看见南迦巴瓦峰和加拉白垒峰，距离八一大概40公里，但由于修路可能要4-8小时
吉普车到鲁郎大概70-80，但估计要坐后排充当第8人
鲁郎回八一或者去波密都只能搭过路车，住鲁郎再找车麻烦一点

二、岗乡自然保护区：号称“西藏的瑞士”，距离县城20公里，在帕隆藏布江对面
需要时间：越野车1小时多，货车2小时，拖拉机3小时，徒步5小时
由于路不太好，出租车开价太高，一般在200以上
也可以搭摩托车、拖拉机去或者骑单车去
去岗乡的问题可以去波密县城桥旁边的金贵(?)饭馆问一下，老板和岗乡的人熟，也经常有岗乡的人在那休息吃饭

三、八哈—岗乡—扎木（县城）徒步路线简介：
这是一条不错的徒步路线，全程需要9-10小时，一路风景很好，也比较省钱

先坐出租车到八哈吊桥（公路），距离28公里，奥托40左右，面的可能略贵一点
过了吊桥后是八哈村，有9户人家，以伐木为生，房子挺漂亮
    开始沿走车的大路走，半小时后往左边（也就是江边的方向）走上一条小路；一小时左右到一块田和小屋，在左边可以继续找到小路，路上有两个木栅栏挡路，翻越；两小时后路变得不明显，沿江边方向穿越一个树林后，会豁然开朗起来：到了岗乡自然区，恍惚到了世外桃源
    远处有一个小屋，那是牛场，接近要小心，有两条黑白花狗（叫得极凶，会咬衣服，也不会真咬，主要是赶人走，但建议还是穿上衣服）
    这里有一条不小的河，只有脱鞋趟过去，过河的位置在另外一条更小的河汇合处的上方，这里水较浅，其他地方有流沙很容易陷进去，如果不怕狗可以去牛场小屋问一下，雨季可能水大；然后再过那条更小的河，我去的时候有放马的在河上放了两根木头，可以摇摇晃晃走过去；另外建议带上防水袋把相机、手机什么的放进去；再沿江边走一会有两个房子，小心也有狗，可以绕一下；一小时后到岗乡二村；
    之后建议走大路，大概5小时左右回到扎木镇，路上会经过到墨脱的路口和一个喇嘛庙
我们就是想走近路结果走到江边走了一条困难的山路，攀上爬下的花了很多时间和体力

四、卡钦冰川：我国最大的海洋型冰川，长约19公里，面积约90平方公里
我也没去，据波密邮局一个人说，要从古乡（离县城34公里，出租车大概50元）过去，古乡可以远看，要接近冰川需要自己带帐篷走过去，单程要一整天时间。
以前写的有误:古乡对面的是古乡冰川，卡钦冰川在通麦北边

五、墨脱：全国唯一不通公路的县，境内有雅鲁藏布江大峡谷，徒步墨脱是很多驴子的梦想。在波密听说2003年开始国家将投资8亿打通波密—墨脱公路，有些路段修隧道，结束不通公路的历史。估计公路将在两三年后修好，要去走的驴子要加快行动了，要不公路修好了徒步就没那么有意思了。
波墨公路24K据说风景也不错，可以单独去。

以上摘自黔之驴发在磨房的功略

http://forum.doyouhike.net/ut/threaded_show.cgi?tid=25733&h=1&bpg=1&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 17:59

2002年10月川滇藏线攻略（搭车）

路况：今年来政府加大了西藏公路建设力度，投资据说从33亿增长到67亿，西藏的公路基本都在修，川藏线是全面开工，很多路十分颠簸，灰尘极大，搭车包车费用也随之猛涨，原来的天险多数已经或者正在修，川藏线已经没有传说中危险，
估计2003年川藏线将经常堵车（修路铺柏油），而两年后路修好后将好走很多，一般是三级公路标准
车：另外随着西藏经济的发展和打工者的增加，川藏线多数地方已经有班车，已经不是很有必要去搭货车了
天气：秋天川藏线天气很好，我走的时候除了一天天阴，其余都是晴天
时间费用：没有水害，不会断路，川滇藏线如果是一站一站搭车，7-8天就可以从拉萨到德钦。我这次边走边玩，也就用了9天，拉萨—德钦共花车费525元，住宿费185元，总费用1015元（拉萨-德钦），具体可看最后我的行程。

1.八一：离拉萨约420公里，路况很好，时间是6-8小时，米拉山口两边风景都不错，尤其是工布江达县尼洋河畔拉萨到八一在东郊汽车站坐车，不要在车站买票，直接和司机谈，一般大车60，依维科70，金杯面包80
感觉坐金杯好，开得快当天还可以在八一转转，一般6小时可到
回拉萨可在广场附近找车，或者去车站

大柏树门票10元，就是几棵树，不进去也算了，可以在尼洋河徒步，风景不错
我们是坐车5元/人去巨柏林外面看了一下，然后沿河边徒步回八一，住金融宾馆2人间25元/人

2.波密：川藏线西段风景最好的地方，离八一约220公里，路过著名的通麦天险，需时间9-13小时看天气和路况
色齐拉山在修路很不好走，翻山需要不少时间，鲁郎的牧场风光无限，老虎嘴还在滑坡，可以看出当年的易贡洪水的痕迹，之后到通麦的路很窄，没有加宽可能是施工不易，以前经常掉车下去的102滑坡群已经用钢筋混凝土支柱加固加宽，已经不险了
八一到波密在粮食局招待所外面坐吉普车，时间是早上7-8点，主要是丰田62，一车坐7-8人，10月的价格是150元/人，人多可以讲价，中排135，后排120，也有北京吉普可能稍微便宜点
也可以半路下车，到鲁郎大概70-80，但估计要坐后排充当第8人
波密回拉萨也是早上在粮食局招待所外面
有时有拉萨到昌都的班车路过，今年由于色齐拉山修路班车少了
波密—成都卧铺车3天一班，票价500。另外一周有一两班车到昌都。
住宿：粮食局招待所2人间25/人，3人间20/人，民政招待所3人间10元/人
通讯：有手机信号，镇西边有网吧5元/小时

风景可以参看：波密—岗乡及其他攻略
http://doyouhike.net/forum/topic_show.cgi?id=25733&h=1&bpg=1&age=0

3.然乌：有手机信号，离波密129公里，一路都在修路，需时5小时
波密到然乌现在没有固定班车，去察隅吉普车到然乌100元/人，搭货车驾驶室50货箱30，面的包车450-500元
然乌到察隅吉普车也是100，昌都有时班车到察隅经过然乌，在然乌一般中午过路的车比较多
住宿：平安旅社15-20元，运输站有藏族开的招待所10-15元但较脏，还有一些新开的

风景：然乌有两个湖，西边波密方向是安目湖，湖水浑浊，南边才是然乌湖，远看还不错，近看一般；然乌附近的小村看起来也挺漂亮。然乌湖源头拉古冰川在然乌—察隅公路30公里附近
曾经看到网上说平安旅社背后的小山看日落不错，感觉视线不如西边200米的山或者然乌村的佛塔旁

4.八宿：有手机信号，离然乌90公里，修路，需时5-6小时，然乌沟路边立了很多水泥柱，可能是做防护的顶，防止雪崩和落石
去八宿可以坐波密或者察隅到昌都的班车，但不是每天都有，我坐的是油罐车驾驶室50元/人，吉普车可能60-70

5.邦达：有手机信号，离八宿94公里，途经怒江天险，中巴5小时左右，货车还慢不少
开始是沿怒江支流—冷曲峡谷下坡，路修过有柏油，但有些地方有滑坡和塌方险段，过了怒江桥后沿怒江一段都在修路，看起来路边的山雨季很容易就会塌下来，之后是噶那沟，但路已经修好，有护坡和路墩，连沟里的溪流也用水泥石头砌成了渠，山坡上还有排水沟，路已经全部加宽平整，部分已铺柏油，但大上坡比较厉害，34公里路海拔上升了2000米，远不止72个拐了，中巴用了1小时45分
八宿每天有中巴到昌都70元，邦达40元，早上9点在粮食局外路边发车

6.左贡：无手机信号，离邦达107公里，路比较好走，有一半柏油路，中巴3小时
去左贡可坐昌都—左贡中巴30元，每天中午1-2点到邦达并休息一会，左贡到昌都60元
交通旅馆有昌都到芒康大巴过夜休息，基本每天有，左贡—芒康50元，还看到昌都—盐井大巴，曾经还有过昌都—德钦的车

7.芒康：离邦达158公里，大巴约5-7小时
开始要翻越东达山口海拔5008米，很冷，之后是澜沧江峡谷，典型的高山峡谷地貌，路离峡谷底可能有2000米很壮观
芒康坐车主要在气象局招待所院内，到德钦中巴70元，不过要在盐井换车，每天早上8-9点，有时在隔壁康盛宾馆发车
昌都—芒康大巴100元，另外到巴塘面的、吉普车50元/人，据说淡季是30
无手机信号，上网在县城十字路口西边200米

8.德钦：离芒康226公里，芒康—盐井4-5小时，盐井—德钦4小时
滇藏这段是10公里一个道班，就叫7道班、8道班等，路比川藏线窄，接近盐井的地方在澜沧江峡谷高处，多处有滑坡，比较危险，今年7月发生塌方路断了一个多月
芒康—盐井中巴每天一班，盐井—德钦上下午各一班
注意：德钦看梅里雪山最好的地方就在滇藏路边，可直接告诉司机在飞来寺观景点下车。

德钦以后已是云南境内，班车很多，就不有一一写来了。

我的行程：
10月22日 D1拉萨—八一 米拉山口前的红柳漫山遍野，山口后金黄的树叶让人眼睛发亮
D2 八一—波密 鲁郎的牧场太漂亮了，波密也是个好地方，山清水秀
D3 天气不好，休息，遇到两个从新疆骑车过来的大虾
D4 从八哈吊桥徒步去岗乡再回波密，一路风景如画，岗乡就象世外桃源，西 藏的瑞士名不虚传
D5 波密—然乌，面的5小时，然乌湖还不错，近看就一般点
D6 然乌—八宿，找车不容易，找到中午，油罐车5小时
D7 八宿—邦达，中巴4小时，怒江天险已经不太险了，邦达—左贡中巴3小时
D8 左贡—芒康，大巴很破，走走停停9小时，高山峡谷很壮观
D9 芒康—盐井，中巴4小时，路有点窄和险
       盐井—德钦，中巴3小时，终于到云南

以上摘自黔之驴发在磨房的功略
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=25732&h=1#236534

大老虎 · 2005-05-25 18:16

或者很顺利，或者历经千辛万苦，不过总算来到众人朝圣的地方——拉萨，除却对美景与神秘的探访外，我还希望能联系上毕业后来到西藏的同学们，六年前毕业分别时的情景还历历在目，或者生活的际遇总是这样：分手总是可以预料，而相逢却是在无常的不经意之中……

出发：拉萨
到达：拉萨及其周边
交通：公交车、与人合租、徒步
食宿：见攻略
费用： 拉萨住宿尽量安排在15～25元／天，吃饭尽量控制在30元以内，每天生活消耗尽量控制在50元左右；
景点费用：布达拉宫70元，布达拉宫金顶10元，布达拉宫精品文物展10元；大昭寺35元；小昭寺20元；罗布林卡：25元；哲蚌寺25元；色拉寺35元；西藏博物馆30元；龙王潭公园3元；纳木错45元； 羊卓雍错不详；预计约400元；
交通费用：市内主要乘坐公交车，去纳木错、羊卓雍错须与人合租，预计400元
总计：1050元
时间：五天

攻略：
去年十一期间，去了西藏，由于时间关系，只在西藏待了13天，回来后就写好了功略，懒惰了，到现在才发上来，希望对五一期间想进藏的各位朋友有些帮助。

雪域高原，雪山圣湖，是许多人向往的天堂，它美丽的自然风光，神秘的宗教文化，深深吸引着每一个游客。但是去西藏还是有许多地方值得注意，这次我进藏，大部分时间都很顺利，但是中间也遇到过小小的麻烦，现将我的经验写出来，供大家借鉴，希望它能给各位今后出行带来参考价值。

装备：在西藏旅行携带的行李越少越好，但必须够用。背包在45升以上就可以了，再随身携带个腰包便足矣。腰包里随身放现金及证件等贴身物品。
衣：西藏由于海拔较高，整体气温较内地要低，尤其是在纳木错和珠峰本营更应注意。而7—9月初基本上是西藏的雨季，到了9月中旬，天气才会放晴，所以更应该注意保暖，不要感冒。全身的装备，包括上衣，裤子，鞋都应具有防水功能。雨季里，拉萨和林芝地区都是夜间多雨，而羽绒服及抓绒衣及抓绒裤，手套和帽子都是必备的。在西藏，一定要穿登山鞋，一是有些地方路况非常差，保护脚，二是登山鞋的防水和保暖性能都较好。睡袋要带上，西藏许多地方住宿条件都不是很好，有些床非常脏，睡在自己的睡袋里又保暖，又卫生。除非露营，要不，防潮垫可不带，拖鞋必须要带。

食：现在西藏的中餐馆基本上都是四川人开的。早餐你可以花几元钱在小店里吃的很饱，午餐及晚餐都可以炒菜，价钱都不会太贵。拉萨共有3处是主要吃中餐的地方，一处是西郊，即牦牛铜像以西一带，这里离布达拉宫不远，主要是以四川火锅为主；第二处是娘热南路一带，民航售票处旁边，那里也有几家川菜馆可去尝试。（不要去这条路上的汉堡快餐，极其难吃）；第三处便是北京中路上和北京东路上八廊学旅馆至亚宾馆中间的一段，也有几家小的川菜馆。
至于西藏、藏餐和尼泊尔餐，则可以去亚宾馆的冈拉梅朵酒吧，吉日旅馆旁的怪牛沙龙餐厅或者玛吉阿米酒吧。而布达拉宫前的雪神宫则是拉萨最高档的藏式餐馆之一。藏餐有名的是酥油茶，炸羊排，藏包子，灌血肠，萝卜炖牦牛肉等，到了拉萨可以去尝试一下，不过很多人吃不惯。

住：现在拉萨最出名的旅馆就是八廊学，吉日及亚宾馆，名气比其他宾馆都要大，一是便宜，二是在这里可以找到伙伴一起包车，非常方便。这三家旅馆都在北京东路上，挨的很近，相对来说，亚宾馆最贵，而八廊学由于房间较陈旧，都是木板隔开的，所以隔音设备较差，还是推荐吉日。三间旅馆全是免费洗衣，公共浴室，公共厕所。八廊学唯一的缺点是衣服洗完后混在一起，自己去挑选，而吉日则有个专门洗衣的袋子，洗好后由服务员放进袋子里送到你的房间。
八廊学电话：0891-6323829，标间180元，普通双人房每间70元，三四人间每位25元，单人间35元。
吉日电话：0891-6323462，普通双三人房25—30元，无标间。
亚宾馆电话：0891-6323496，六七人的大间每人每天25元，不带卫生设备的双人间90元，主楼的标准间150—250元。另外还有很多价格不同的房间。
日喀则住宿：珠峰宾馆，双人间每床25元；无浴室，公共厕所；（电话没记）。
刚坚果园招待所每床15元，洗澡的热水供应时间有限制。
电话：0892-8822282
邮政宾馆，标间120元每晚，条件还不错，无普双。
电话：0892-8829888
林芝住宿：林芝迎宾馆，双人标间每床35—40元。
电话0894-5822410；
康福源酒店：普标60元/间，可单买床位；豪华标间168元/间。
电话：0894-5821181
去珠峰可住绒布寺或者珠峰本营。

行：在西藏旅行费用和其他地方相比较是较昂贵的，交通费占了大头，尤其是往返的路费。乘坐当地的长途班车价格会较便宜，但是西藏的景点分布很散，而且景点之间相对来说都很远，所以4—5个人一起包车，分摊车费是较划算的。3家背包客旅馆的门庭里都有个告示板，可贴留言条，以便联系包车事宜。
西藏的三轮车起步价都是3元，稍远的地方4—5元；出租车全是10元。（拉萨的哲蚌寺由于较远，打的去20元）。
这次我去江孜，日喀则，林芝用了4天，4个人包车，丰田62，4，400元，每人平均1，100元。去纳木错2天，4人包车，丰田62，1300元，每人325元。到了国庆五一时，车价会有所上浮。去日喀则加珠峰则也会贵些，包司机吃，不包住，去珠峰地域的汽车需要按车轮的数量缴纳公路建设费，每个轮子100元，越野车400元，卡车要600元，另外每个旅游者要付65元的景区费。司机的各种驾驶执照必须要齐全，这次去林芝，路上刚好遇到查车，我们的司机师傅证照都齐全，惟独他买的车是一台报废车，西藏规定，一个季度需要办理一次延期报废手续，他的车刚刚9月20日到期，需要办理延期报废手续，他没有去办理，我们都不清楚这种规定，结果被查到以后，我们磨了交通队的队长半天才肯放我们走。队长告诉我们，西藏大部分丰田62都是报废车，这点我们后来才清楚，一定要注意这方面的事，如果实在不放，就只能是塞点红包钱了，这样也能过关。

高原反应：高原反应表现如下，头痛，头晕，兴奋失眠，胸闷，呼吸加快，食欲不振，呕吐，腹泻，腹涨等。进入高原前，应休息好，不要紧张有心理压力，避免感冒，禁止烟酒，适当口服西洋参和提早一周吃红景天，加强抵抗力。如果从陆路进入高原，最好从川藏线或滇藏线进，从青藏线或新藏线出，这样由海拔低到海拔高逐渐适应会好些；如果坐飞机的话，高原反应一般会在晚上或者第二天出现，所以到了拉萨以后，一定要充分休息，不要因为觉得当时没事就放松警惕，要注意保暖，刚去几天，最好不要洗澡，防止感冒。到了西藏最好先在拉萨适应1到2天以后再去较远的地方，这样有个适应过程，在今后的旅途中，也会为自己的身体提供良好的状态。如果在旅途中不幸出现高原反应，应及时处理，及时服用红景天，严重时吸氧。如果出现严重的胸闷，剧烈咳嗽，呼吸困难，或反应迟钝，甚至昏迷的话，应及时送到医院处理或者转往低海拔地区。乘车进入高原时间较长，途中住宿条件较差，体力消耗大，要准备一些药品及水和饮料以及容易消化的食物，以便及时补充体内所必须的水和热量，多吃蔬菜及水果。能吃能睡，保持乐观的态度就一定能克服高原反应。

药物：感冒药（退烧，消炎，抗生素，板蓝根冲剂）、外伤药（云南白药喷雾剂、创可贴，眼药水），营养药（复合维生素）、防止高原反应（青海或者西藏制药厂出的红景天胶囊）、去火药（牛黄解毒片、夏桑菊）、肠胃药（氟派酸、吗叮呤）、润喉片，其中板蓝根冲剂及复合维生素，润喉片每天必吃，红景天也应吃。

其他健康问题：注意保暖；带上墨镜及太阳帽；由于西藏各旅游线上尘土较大，卫生条件不好，不建议带隐形眼睛；带上湿纸巾；刚上高原时干燥，容易嘴唇干裂及流鼻血，要多喝水，多吃润喉片，带防晒霜，润肤露，润唇膏，鼻腔软膏，清凉油；在高原地区，由于气候及旅途的疲惫，女士的生理周期常常会紊乱，带足生理卫生用品。

边防证问题：去西藏的珠峰、樟木、阿里及林芝地区的某些地方需要办理边防证。最好在户口地就办理好，现在在西藏办理边防证比较困难，办理边防证可在户口所在地的市公安局户籍科凭本人的身份证和户口本办理，填写一张申请边防证的申请单，申请事由填写探亲，而前往地点，填写日喀则地区、阿里地区、林芝地区、山南地区便可，办理时间不长，通常当天便可以取到。有护照带着走吧，不需要办理边防证。

网吧：西藏现在的生活水平日益提高，网吧也到处都是，大的地区上网都没有问题，上网费用普遍都在4元/5元一个小时，只是有的网吧速度还是稍慢些。

电信：现在中国电信及移动通信在西藏大城市都没有大的问题，联通稍有问题。

银行和ATM机：最好是带足现金走，ATM机在拉萨，建行有联网，邮政的绿卡也比较好用，但是还是推荐带现金，因为一路经过穷乡僻壤是不可能取到钱的。另外，多换点散钱，可以给寺庙里布施及给乞讨的老人，西藏不接受硬币。

风俗和禁忌：在寺庙内参观，不能随意触摸佛像，有的佛殿女性不能进入参观，要尊重喇嘛，尊重寺庙；转经时要顺时针转；

门票参考价格：
拉萨：布达拉宫70元，布达拉宫金顶10元，布达拉宫精品文物展10元；大昭寺35元；小昭寺20元；罗布林卡：25元；哲蚌寺25元；色拉寺35元；西藏博物馆30元；龙王潭公园3元；纳木错45元；羊八井泡温泉外20元，内30元；
江孜、日喀则：
白居寺30元；扎什伦布寺45元；珠峰65元
林芝：
巴松错50元；世界柏树王园林10元；林芝—拉萨途中有个可以不必要下车的景点中流砥柱5元；

逃票问题：
布达拉宫逃票较难；
哲蚌寺开放时间9：00—16：00；早上9点以前供朝佛藏民开放，8点多钟去，可以跟藏民一起进，无须买票，但有些佛殿未开门，在里面等等会有收获的，别忘了捐些香火钱。
大昭寺开放时间9：00—16：00，早上基本供藏民开放，下午给游客开放，早上8点多进去，也可以逃票，而且二楼的佛殿也都开门，唯一的缺点是藏民非常多，需要排队参观，有个办法可以避免，跟喇嘛说你要去开光，喇嘛一般都会很通融地让你直接大步进入，嘻嘻，进去参观吧，不过人还是很多，估计你只能跟着大家转一圈了。下午去大昭寺金顶开放，但二楼的佛殿不开放，人也少，佛殿相对清净些，而且喇嘛查票较严，自己斟酌吧，别忘了捐些香火钱。
西藏的寺庙通常都是早上对朝佛的藏民开放，如果早些去，跟着他们一起进，逃票几率大一些，而下午通常逃票会较严，不过，难得去一次，如果经济允许，还是买票吧，这样自己留个纪念也好，进入寺庙还是要多少捐些香火钱。
大昭寺的门票可以重复使用。

其他问题：
西藏的小乞丐很多，通常他们要的不多，1毛钱就足够，但是当一群小孩围着你的时候，估计你也吃不消，所以给钱的时候应注意；多换点零钱，在西藏建设银行可以兑换1角钱，在寺庙里如果没有散钱，可以找喇嘛兑换，也可以直接在捐钱处自行找钱。

八角街买东西，建议不要直接在货摊上买，旁边有许多小店铺，里面的东西加工质量要比货摊上好些，不过价钱要比货摊稍微贵些，侃价的时候侃货品的2—3倍下来，基本就能成功。而藏族人民注重开张价及关门价，这样你买的东西也会便宜很多。
注意店铺有许多回民假冒淳朴的藏族人民，他们非常野蛮，强买强卖，如果价格谈妥后你不买，他们甚至要和你打架，这次和我们一起包车去纳木错的一个北京人，就这样上了他们的当，所以切记，带眼看人。

最最重要的一点，一定要注重环保，不要乱扔垃圾，现在雪域高原的环境的确让人担忧，除了藏民没有上厕所的习惯以外，外地的游客乱扔垃圾也给高原带来不少的负担。我和猪仔（我的朋友）在纳木错转湖时捡了满满三大袋垃圾，最可气的是这边刚捡完，那边还在乱丢，猪仔气的骂他们，可是却毫无用处，从自己做起，从身边做起，保护这美丽的风景吧。

多带些铅笔，一路上有许多藏族的小孩，甚至有些喇嘛也会问你要，我想这比给他们钱和糖果要强的多。

以上摘自奔跑着的兔子发在磨房的攻略：
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=34358#344375

大老虎 · 2005-05-25 18:41

拉萨的功略太多，不再“引用”了，找了一张纳木错的图片，这是一定要去看看的！

攻略：
旅馆
拉萨：
吉日：背包者的天堂，找伴方便。长长的走廊让你回到了大学时代，强烈推荐。缺点：因为靠近八朗学横街，较吵，标准房可能不会。
八朗学：名气很大，但有霉味，光线也较暗。
亚宾馆：老外很多，普通房80元/间。
雪域宾馆：老外很多，普通房80元/间。旁边的雪域餐厅不错，离大昭寺很近。

餐吧
1/玛吉·阿米：六世达赖幽会情人的地方，发呆的绝好地方，到西藏绝对不能错过的地方。但食物一般，10元一壶的尼泊尔甜茶值得推荐。有三台LCD Linux电脑可以上网。
2/冈拉梅朵：藏语雪莲花的意思。藏式建筑，错落有致的结构，极富情调，怎能不去？
3/Outlook Cafe：环境、食物都不错，尤其喜欢里面放的Eagles音乐。
4/雪域餐厅：在拉萨的最后晚餐，藏餐、西餐都堪称西藏最好。
5/Dunya Bar：据说西藏很正宗。
6/旅行者酒吧：赵嘉极力推荐的酒吧，太小，人气不旺，还经常莫名其妙的关门。
7/八郭咖啡：不去也罢，但胜在位置好得很，可以看见大昭寺广场。

以上摘自Backpacker发在磨房的攻略：
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=16669&h=1&bpg=3&age=-1

大老虎 · 2005-05-25 19:39

出发：拉萨，线路为：拉萨——日喀则——定日
到达：定日
交通：公交车、与人合租
食宿：未查到合适攻略，从零星资料可预测部分情况
费用： 住宿尽量安排25～40元／天，吃饭尽量控制在30元以内，每天生活消耗尽量控制在60元左右；
交通费用未能查到，公交的话应该不会贵，预计全程100，如与人合租，单程费用应该在200元左右
总计：260元
时间：1天

大老虎 · 2005-05-25 19:45

出发：定日
到达：珠峰大本营
交通：与人合租车辆 、徒步
食宿：Base Camp有营房旅馆，30元/床，但风较大，不推荐。有世界上最高的商店，快食面和矿泉水有首。
绒布寺有简陋旅馆，40元/床，煎胆面8元一碗。在世界上最高的餐厅里围着火炉，一边吃面一边等待云层散去看珠峰，还可以和来自世界各地的旅客聊天，虽然天气很冷，但你会觉得很温暖。
费用： 住宿尽量安排30～40元／天，吃饭尽量控制在30元以内，每天生活消耗尽量控制在70元左右；
交通费用未能查到，租车进山的话大概在600元左右，徒步情况不详，考虑租车走一段再徒步进去；
进山费65元
总计：1000元
时间：4天

大老虎 · 2005-05-25 19:51

出发：定日
到达：樟木口岸
交通：公交大巴，与人合租车辆
食宿：暂无攻略
费用： 根据情况，住宿尽量安排30～40元／天，吃饭尽量控制在30元以内，每天生活消耗尽量控制在70元左右；
交通费用未能查到，租车的话估计大概在100元左右，公交大巴应该在50元左右；
总计：150元
时间：一天

大老虎 · 2005-05-25 19:52

第一 段行程结束，总费用约5150，明天继续第二段

大老虎 · 2005-05-26 12:44

第二段落：
樟木——加德满都——博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西——坎普尔——阿格拉——新德里——昌迪加尔——盖朗——列城——斯利那加——古杰兰瓦拉——伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普

D1～2 樟木——加德满都
D3 加德满都——博克拉
D4～11 安娜普娜禁猎区徒步
D12～13 博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西
D14 瓦拉纳西
D15～16 瓦拉纳西——坎普尔——阿格拉
D17～19 阿格拉及其周边（泰姬陵、阿格拉堡、盖奥拉德奥、法塔赫布尔西格里）
D20 阿格拉——新德里
D21～22 新德里及其周边
D23～25 新德里——昌迪加尔——盖朗——列城
D26～28 列城
D29～32 列城——斯利那加
D33～34 斯利那加——古杰兰瓦拉——伊斯兰堡
D35～38 伊斯兰堡及其周边
D39～40 伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普

预留三天时间机动
[$nbsp][$nbsp]

大老虎 · 2005-05-26 12:58

出发：樟木
到达：加得满都
交通：租车、公交等
费用：租车费用约100元／人，找到人合租会更便宜；
加德满都住宿很便宜，约20元／人，吃饭预计30，两天共计约100元
景点门票及导游费用，杜巴广场神庙及猴庙等，共计约100元
总费用约300元
时间：两天两夜

攻略：

在加德满都的长城饭店,一位中国老板问我,中国那么多地方,为什么偏偏要到尼泊尔来徒步?记得我当时的回答是这样的:尼泊尔的徒步区是国际性的徒步区,在这里可以遇到来自世界各地的背包客.徒步区的线路的设计和管理比较好,每隔一两个小时的路程就有一些住宿吃饭的地方.另外,最重要的是这里的景区保护的很好,徒步区就是徒步区,里面没有公路,没有汽车，也没有缆车,每个人都得靠腿走路.相比之下,中国对风景区的开发就显的太过头了,大凡好点的风景区,都有公路，缆车.甚至连珠穆朗玛大本营,也可以坐吉普车上去（希望不要在某一天人们可以乘缆车游览珠穆朗玛峰）.如果人人都可以去,即使风景再好,对于喜欢探险,或是喜欢体验艰辛的人来说,也会缺乏吸引力.还有一个到尼泊尔的原因我当时没有说,当初打算到尼泊尔徒步,一个重要的原因是为了看喜马拉雅的雪山。尼泊尔地处喜马拉雅山的南麓,海拔落差大，植被覆盖率高，雪山、急流、森林、湖泊，应该别有一番秀美壮丽的景色吧。

言归正转,开始介绍我们的行程吧。虽然不想把本文写成一篇旅游攻略，但为了大家的方便，我还是尽可能地提供一些费用方面的信息。有些数据和Hotel的名字已经记不得了,错误之处,请各位旅友指正.

9月25日乘上航的飞机从上海到成都(票价830RMB/人),再转乘西南航的飞机到拉萨(票价1270RMB/人),坐机场大巴到拉萨市(票价25RMB/人),宿吉日宾馆(房价25RMB/人天).
9月26日清晨转大昭寺.10点钟去尼泊尔领事馆申请签证(费用255RMB/人＋一张照片),中午参观西藏博物馆(30RMB/人).下午游览哲蚌寺(25RMB/人).晚上到旅游者吧聊天.
9月27日上午参观布达拉宫.中午11点到尼泊尔领事馆拿签证,然后到江苏路一家藏族餐馆吃藏餐.饭后到附近的一家藏族茶馆喝甜茶，每杯3角钱.下午到太阳岛,坐在拉萨河边,沐浴着高原的阳光,欣赏著河边美丽的景色.6点钟到西藏宾馆取加德满都到上海的返程机票(2556RMB/人).晚上联系好包车及同伴(包车费4200RMB/5人,丰田62).十点后到旅游者吧聊天.
9月28日7点半出发,走南线经羊卓雍错,经浪子卡县、江孜到日喀则.宿XXX宾馆(25RMB/人).
9月29日到珠峰,经新定日到绒布寺，宿珠峰大本营(25/人).
9月30日到聂拉木,宿雪域宾馆(20/人).

10月1日到樟木口岸.从聂拉木到樟木大约有30公里的路程。许多老外喜欢徒步走完这段路，因为风景不错。这里的风景和西藏的高原的迥然不同－－树木葱葱郁郁，仿佛是到了江南的雁荡。

走走停停，中午才到樟木。吃过中饭后，开始换卢比,办过境手续.我们找到的兑换率是1RMB=9.55RB。后来在加德满都，听另一位旅友说在同一天他们换到了1比9.63.不管怎样，尽可能在樟木多换些卢比吧,因为在加德满都你不会再找到比这更高的兑换率了.加德满都通常的兑换率是1比9.0。长城饭店所给的比率最高，也不过是1比9.3。顺便说一下，美金与卢比的兑换率一般是1比74～76。

从樟木海关到友谊桥还有8公里的盘山公路，包一辆吉普车最低要价50RMB。8公里，50块钱！！！好像太贵。价格没谈拢，只好徒步。一位边防战士指点了我们一条小路，顺坡而下，只有半小时的路程。不过我们一行五人走走歇歇花了一个小时。尽管如此，这还是个很不错的热身，毕竟我们是打算来徒步的。

在尼泊尔Kodali口岸包车去加德满都(2000RB/5人,面的);轿车要价也是2000RB,但只能容4个人,Jeep能乘5-6人,但要价2500R.后来想一想,还是应乘Jeep,除了安全舒适以外,还可以节省1个多小时的车程,这样就可以赶在天黑前看看窗外的风景了.北京时间17：30从Kodali出发，一路上我们经过了四五个检查站,有的是警察设的,更多的是军队设的,士兵们都实抢荷弹,路障旁边就是掩体,提醒人们战事随时可能发生.在尼泊尔,这是我们对游击队存在的最深感受了.可能由于我们是中国人的缘故吧,一路上没受到刁难.当我们到达加德满都的时候,已经是北京时间21点半了(当地时间比北京晚2小时15分).华灯点点,勾画出一个大城市的轮廓.感觉上,应该比拉萨要大多了.车子直接把我们送到Thamel区.这里的Guest Hotel特别多,主要是针对外国游客的.我们一行五人,先到一家餐馆（好像是Alice Restauant）吃西餐.然后按攻略上的介绍,查看了四五家旅馆.最后选定Hama Hotel。谈定的价格是双人间500RB,三人间700RB.与MarcoPolo Hotel 250RB的房价相比，是贵了些。但房间比较大，有独立卫生间，24小时热水，还都有个阳台。在喧闹的Thamel区，是个闹中取静的地方。紧邻的Tibet Hotel要500RB／间，只是房间太小。这里的人力车专宰象我们这样的老外,从Alice Restauant到Hama Hotel,要价100RB,后来我们还到了50RB,第二天我才知道这段路只有一两百米的距离,车夫为了降低他的赚钱的效率,或者为了迷惑我们本来就还未形成的方向感,带我们绕来绕去,末了还要了20RB的小费.后来我从Patan坐Taxi到Thamel,才花了80RB.这还是议价,那次付钱的时候我问司机,如果打表要多少钱,他说75RB.我说不相信.他嘿嘿地笑了起来,我也跟着笑了起来.直到现在,我也不知道这个问题的答案,不过,既然10个卢比才一块钱人民币,就不用太计较了.

10月2日,清晨起来,坐在楼下的花园里吃早餐.闻着花的香味,聆听着潺潺的水声及小鸟的鸣叫,看著鸽子的回旋。这是一个悠闲日子的开始.只是我们还要出门游览.
上午游览杜巴广场的神庙.门票200RB/人.导游费200RB/两小时.相对于本地的物价来说,200RB是比较贵了.不过与中国不同的是门票的有效期是7天.7天之内,任你来多少次.我们说后天就要到博克拉去了,无法利用七天的时间.售票小姐很友好地对我们说,你们可以到管理处申请门票延期,这样当你们从博克拉回来时就可以再用了(合情合理,体贴入微).再说明一下,杜巴广场里没有大门,只是在几个路口设有售票亭.穿本地服装的人是不用买票的.这点应该容易理解,历史遗迹是属于所有尼泊尔人的,每个人都有保护它的义务,也不该再有买票的理由.

中午2点到尼泊尔皇家航空公司进行机票确认。

下午参观Swayambhunath Temple，名字太难记了，因为那里有许多猴子,许多人叫它猴庙.从Thamel出发坐Taxi化了100RB.回来时化了80RB.猴庙的门票是50RB/人,在这里,我再次感受到了加德满都的热情与友善.售票人对我们说,你们是三个人,是一个团体(Group),而团体可以享受一张免费票.于是我们三个人便只买了两张票.临走时,售票员居然对我们用中文说再见.询问之下，才知道他曾在台湾工作过。现在我开始喜欢这座城市了.猴庙是加德满都的标志性建筑物.这里有一个藏传佛教的寺庙.寺里的的出家人似乎来自西藏,只不过能讲中文的很少.来这里的华人很多,以前主要是台湾和香港的游客比较多.在这里我突然想到,佛教也是维系中国人感情的一种纽带.

晚上照例是吃西餐,这里的西餐相对国内来说比较便宜,品种繁多，不用看攻略，一家一家吃过来吧.

10月3日,游览帕坦.打的费去时为100RB,回来80RB.导游费同样是100RB/小时.年轻的当地导游给我们介绍了每座建筑物的来历及传说.这些建筑大都与印度教的神有关.关于湿婆与其儿子的故事很多.神的名字让我听起来颇为头痛,我对导游说,if you can speak Chinese,I pay you double.小伙子笑了笑，很无奈地继续说他的英文。由于加德满都是个国际性的旅游城市，这里的人一般都能说三种语言：尼泊尔语，印地语和英语。一些人还能说藏语。这里的许多中国商品是从西藏边界运输过来的。遇到一位好像是福建过来的生意人，据说生意并不好做，主要是由于语言的关系。

帕坦的寺庙分布的很开，散布在其他建筑物之中。给人的感觉是与城市容为一体，若不是导游的带路，很难在短时间内把主要的景点都找到。帕坦是除了Thamel区以外，另一个值得够物的地方。主要是铜器等手工艺品，再就是唐卡和绘画（多为油画和水粉）。唐卡要价一般是2000RB－5000RB，大幅的水粉风景画要价在5000RB以下。都可以还价。

尼泊尔的主要经济支柱除了农业就是旅游业了吧。至少在Thamel区，人人都跟旅游有关。满街都是旅游代理商。你可以一家一家的询问，或者你在旅馆里，跟服务生一说，他就很快可以找一家代理来与你面谈。我们的导游兼挑夫就是在吃晚饭时找到的。原来这里的服务生同时又是一家代理店的老板。根据我们的要求，他们给我们安排了一个8天的行程，到安纳普那大本营（Annapurna Base Camp）。通常这段路需要12天。但那是一天只走3～5小时的走法。也有人六天就走完的。我们最后谈定的价钱是10美元／天。从我们在博克拉徒步开始算，一天一付，导游的吃住由其自己解决。后来我们才知道，导游所到之地皆可免费吃住，不过这位导游要把收入的一半交给给介绍人，此乃后话。

10月4日一早，乘GreenLine Bus去博克拉。不用的东西暂时寄存在旅馆里.车票是我们在Hama Hotel定的。票价741RB／人。这里的长途车与中国的不同之处在于，他们是分段行驶的。也就是说到了某一地点，不同地区的车子要相互交换乘客和行李，然后分别往回开。午餐费是含在车票里的。GreenLine的票价很贵，所以车里的人主要是外国游客。不知是不是由于中国人来的太少，还是日本人来的太多，或者是我们穿的象日本人，停车时同车的两位日本人不停地用日语跟我们打招呼。后来我说，Hello，I'm a Chinese,随即用英语与其聊了起来。末了，一位日本人感慨地对同伴说，More and more Chinese around the world.我的感慨是，日本人就象他们的商品一样遍及世界的各个角落。从这里点上来说，中国还有很大差距。

晚上住在Orient Hotel，住宿费大概是200RB／天间。本来导游安排我们住Yeti Hotel。但Orient Hotel的老板很热情，骑摩托车赶在4：30下班前把我们的进山证给办好了（（2000＋150）RB／人）。否则我们只能等到星期一才能去办，至少要耽搁两天的时间。顺便说一下，这里的老板是个很高、很帅的小伙子。

博克拉的夜晚，灯红酒绿。由于游击队的影响，今年的游客大不如前。许多酒吧门可罗雀。不过还是可以从酒吧和餐馆的数量上想想出昔日繁华的景象。在一家户外用品商店里，老板对我们大叹苦经。也是由于世界经济不景气，游客的数量与消费额大幅下滑。以前欧洲人到这里来，买东西就象不要钱一样，确实这里的东西相对于欧洲来说，是太便宜了。听说我们是中国人,老板的话泉涌而出：中国的货太便宜了。“这是我自己厂里生产的，我要卖450RB才保本”，他拿出一件摄影背心说，“而这一件，我卖350RB就可以赚钱。这是从中国运来的。质量还比我的好。要知道，这中间转了多少手呵。”确实，我们发现，许多便宜的东西是中国制造的，好像比中国卖的还便宜。就拿摄影背心来说，我在上海星光摄影器材市场花了100RMB才买到。不过，就象北京的秀水街、上海的襄阳路一样，中国的产品，大都盗用国外的牌子，没有自己的品牌。印象中在尼泊尔只看到了Konka和Haier的广告。

博克拉打电话没有加德满都方便，我没有找到打IP电话的地方（30RB／分钟），最后只好打国际长途，125RB／分钟。几句话就花了一晚上的房费。顺便说一下，尼泊尔的GSM网络好像没有跟中国签漫游协议。这里的手机用户很少，据出租车司机说买一部手机要花30,000RB，相对于人均1500RB的月收入来书，相当高了。

10月5日早晨从旅馆出发，乘大约45分钟的出租车(车费300R，到达了Phedi。从这里，我们开始了第一天的徒步。山路一开始就走的甚是艰苦，可能是我们好久没有运动过的缘故吧。导游说这是一段近路，相比从Chandracot出发的那条路要吃力些。好在这里的海拔并不高，出发地只有1130米，不用象在西藏那样担心高原反应。没走多久，就遇到一位马来西亚的同胞。旅行社给这位仁兄安排了12天的行程，由一位导游陪同，费用是每天24美金（包住宿及早晚餐），一次付清。可才走两个小时，他就打算改变计划，不去ABC了。但我还是很佩服他独自孤行的勇气。其实走这条线第一天的路确实比较艰苦，基本上一直在爬坡。后面两天就开始有上有下，感觉好多了。不知他最终是否到达了ABC，在回来的路上我们也没再遇到他。

第一天还遇到了几位香港来的同胞。似乎来这里的华人还是不少，一些店主会讲几句中文的你好、再见。主要是台湾和香港的游客比较多吧。中国大陆来的属于稀客。关于从哪里来的问题，通常被询问的次序是这样的：是日本人吗？韩国人？台湾？新加坡？马来西亚？香港？直到最后，有的人也不会猜到中国。泱泱大国，对一个邻国的影响竟然如斯！除此之外，关于中国，还有许多误解。午餐的时候，那位店老板对中国还算了解。因为他的一位朋友经常去中国进货。他听说中国的政府职员都有特权，凭着证件买东西可以享受很大的折扣。我们说这并不是普遍现象。个别现象也许是有的。老板肯定地说，他的朋友的中国朋友家里肯定是这样的。那位中国朋友好像在四川。详问之下，才知道那位朋友的家里有位教师。"教师难道不是政府职员吗？"他问.

关于徒步,需要注意的是不要穿短裤和凉鞋，因为不知何时就会被蚂蝗叮上，吸食你的血。要不停地检查你的裤子和鞋子。若是发现有蚂蝗叮上了你，就用香烟烫它。我们的老彭由于穿的是短裤，第一天就被蚂蝗叮了两次。

这天晚上，我们住在Tolka的一家Guest Hotel里。有热水淋浴。三个人两个房间，共300RB。由于管理区的统一规定，山里的房间一般都是200RB／间，房价好像并不随海拔的升高而升高。而食品由于全是人力运输，价格愈往里走愈贵。通常我们三人一餐要花费500－1000RB。所以有的Guest Hotel宁愿让你免费住宿，只要你在他那里用餐。不过，这种做法是被管理处明文禁止的。当然这些价格都是针对游客的。对于本地人，价格可就便宜多了，一份尼泊尔饭大概要10～30RB，是用尼泊尔语标注的，主要是提供给挑夫的。

10月6日，中午到达Himalpani。午餐时听说这里有免费的露天温泉，加之老板愿意提供免费的住宿，于是就住下了。我们住的这个旅馆建在山腰上，三面临风。坐在小花园里，享受阳光与咖啡，可以让你忘却尘世的喧嚣。如果你有充裕的时间的话，不要定什么计划，发现好的地方就多享受一会儿。这是许多西方游客来这里度假所持的态度。

至于温泉，就是两个在河边的池子。再次提醒，来回温泉的路上，不要穿短裤与凉鞋。这不，我们的老彭又被蚂蝗咬了。记得在来博克拉的路上，碰到几位深圳来的驴子，忠告我们务必注意蚂蝗，并说被蚂蝗叮是不开避免的。而由于老彭的大无畏的牺牲，我们三人的指标被他一人给包了。同志们，设想一下，在一个伴有池塘与杂草的夏天的傍晚，为了让你不被蚊子轰炸，有人挺身而出暴露自己，这是怎样的一种阶级感情啊！一路上，正是受到这种默默无蚊的奉献精神的鞭策，我们才得以走完了这么艰苦的路。

同藏族人一样,尼泊尔人也善于唱歌跳舞.在徒步的路上,经常可以遇到几个小不点儿站在路边,一看到游客,就开始唱歌."达拉拉滴哩哩,..."这时你放一个卢比在他们面前的花篮里,他们的歌声便更响亮了.这天晚上,由性所发,我们的导游跟旅馆的伙计们在花园里的草地上跳起了民族舞.欢快的手鼓激起一阵阵波澜,在沉静的大山里荡漾.

10月7日,早晨7:30出发,到Chomrong用早餐.这里是检查Entry Permission的地方.检查员还会把你的姓名、护照号码、国籍等登记在册。我翻了一下登记簿，来这里最多的好像是以色列和日本人。小小的以色列，为什么会有这么多的人到这里，是不是为了逃离故园的战火,享受这田园般的生活？

考虑到后面的路比较艰苦,在导游的建议下,我们又雇了一个当地的挑夫(费用是400RB/天).挑夫是个纯朴的小伙子,不会讲英语,但爬山如履平地.关于是否雇佣挑夫的问题,我们三人有过争议.我认为以自己的能力到ABC才有意义,如果所有东西都由挑夫来扛,徒步的意义就黯然失色了.最终的结论是雇个挑夫作备份.结果我们的导游是这一决定的最大收益者,本来他还帮我们背一个包,挑夫来后,他就两手空空了.后两天,导游患了感冒,我们更不敢让他背东西,事先的备份终于有了用武之地.

其实在徒步区,你真会觉得不好意思空着手走路.沿途,我们遇到了这样一些同行者:一个匈牙利的背包客，独自一人背着背包帐篷,风餐露宿,不住Hotel,不带导游；几对退休的日本夫妇，背包徒步，行进速度与我们不相上下；几位漂亮的以色列美媚，竟然是中学生（是不是我眼看花了）；一家老少，带着他们的狗从欧洲来这里徒步，除了狗身上没有背包外，七八岁的小孩也背着一个背包；.......

虽然这是我第一次的徒步之旅,但我的所见所闻使我意识到,徒步是回归自然的一种方式:它可以让你逃避城市的繁杂与污秽,也会让你远离都市的便利与安逸;徒步的意义在于过程,而非结果,因此不是到此一游的旅游概念;徒步会使你融入完全不同的环境中,同时也使你产生完全不同的想法,或者使你在不同以往的角度上思考生活的形态或意义;徒步并不是仅仅把你的脚从水泥地上转移到山间和田野,更重要的是要把你的心从水泥森林里转移到大自然的怀抱中;徒步可以使你体验简单的生活:简单而不强求的目标,简单但是足够的物质需要,简单而又友善的人际关系,以及同样简单却宜人的环境.

午餐是在Bamboo吃的,倾盆的大雨把我们困在小旅馆里.来尼泊尔之前,我们还是作了比较充分的准备的.从登山鞋到背包到睡袋到水壶到手电筒,从相机到镜头到滤镜到三脚架到电池到胶卷到镜头纸,从巧克力到牛肉干到压缩饼干到各种药品......然而还是没有面面俱到.考虑到这个季节已经过了尼泊尔的雨季,我还是在昂贵的防雨冲锋衣及防雨裤前面退却了.而山里的天气是不按季节的规律变化的.一片云彩就可能是场大雨(雪).或许这是山神以他特有的方式来欢迎我们吧.在乌云鼓掌的间隙,我们到达了Doban(海拔2505米).随即掌声又开始大了起来.盛情难却,我们今天只好在这里住宿了.

10月8日,到Himalaya吃早餐.从Deurall开始,就是开阔的山谷地了.随着海拔的升高,树木越来越少,雨又下了起来,却已经没有了避雨的地方.在热风买外套的时候,店伙计说这件衣服可以防小雨.现在我才明白,防小雨就是不防雨:当我认为雨还小的时候,外层已经透了.而里面也已被汗水湿透.只有中间那一层,一面承受著70升背包的压力,一面顽强地捍卫着主人的体温.上面下来的人说,ABC昨天下雪啦.而我宁愿走在风雪中而不要现在的寒雨.在越来越沉重的脚步中,我开始一点一点意识到,一副好的行头,对于一个驴子是多么的重要:如果我的外套和裤子防雨,我现在就不会象落汤鸡一样狼狈;如果我的背包现在坏了,我只有在路边歇菜;如果我的鞋子不防水,我现在可能已经走不动了.在我的腿已经走不动的时候,我的脚站在了MBC的Guest Hotel面前.

女主人为我们准备了最丰盛的午餐,仍然没能满足我们的胃口:我们已经几天没有吃肉了.虽说每个Guest Hotel提供的都是西餐,但自进山以后,Hotel里就不再提供牛排、羊排等肉食品。在Tolka的旅馆里，主人曾翻箱倒柜地给我们找到一盒肉罐头，仔细一看，已经过期一年多了。此后，每天的伙食里就只是鸡蛋、牛奶、番茄汤、和土豆。除了米饭，就以土豆为主食。这两天的餐桌上，餐餐都有清煮的土豆蘸西红柿酱。除了心灵，我们的肠胃也得到了净化。对于中国的饮食文化，我们都衷心地怀念。

在旅馆里烘干了衣服，我们继续上路。这里离海拔4130米的ABC就只有一两个小时的路程了。老天爷在与我们一番密切接触式的寒喧后，终于露出了笑脸。太阳的金光打在鱼尾峰的冰川上呈现出圣洁和辉煌。鱼尾峰的海拔只有6993米，但在这里，比在珠峰的大本营里，更能感受到雪山的雄伟与壮观。我从来没有这样近地面对一座雪山，站在这里,仿佛她能听到你的呼吸，而你能触摸到她的肌肤一样，而她的肌肤又是那样的冰清玉洁......

雪后的天，象一口清潭，却没有一丝的涟漪。大颗大颗的星星象钻石一样闪闪发光，而淡白的银河就是那衬托宝石的绒布。山里的夜很静很静，仿佛空气也被冻成了雪，落在了地上。任何世俗的呼吸都会显得厚重与混浊，无法与纯净溶为一体。除非你摈除一切杂念，让一股清泉从头顶注入你的躯干，通透你的全身，于是你变得透明起来，你的灵魂象仙人一样御风在洁白的世界里......

以上摘自Redman发在磨房中攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=29524&h=1&bpg=4&age=-1

大老虎 · 2005-05-26 13:15

出发：加得满都
到达：博卡拉，安娜普娜禁猎区
交通：公交、租车、徒步
费用：交通费用约100元／人；
徒步区域住宿很便宜，约20元／人，甚至有免费住宿的地方，吃饭较贵预计50元／天，九天共计约630元
进山费约250元／人
总费用约980元
时间：九天

攻略：

在有了和丫丫, 悠然, Renee, 温柔一刀和Ally等两次的经验切磋会后, 备了Dicovery的”尼泊尔”, Lonely Planet的”Trekking in the NEPAL HIMALAYA”以及”西藏生死书”, 12月17日动身31日返回蛇口共两周在尼泊尔, 大部分时间是在安娜普娜山区的徒步线上, 终于得一窥部分喜玛拉雅山脉, 所谓高山仰止, 实是心怀敬畏和感激, 也希望能在此给更多的一样念头的计划中的山友一些参考.

安娜普娜禁猎区线按LP的指南是十天的行程, 但实际八天是足够的, 毕竟在加得满都花园里一边喝啤酒一边写着LP的作者们是很愿意挥霍时间的. 就我看来, 整个行程难度适中, 基本取决于你背包的重量. 基于我在心底对安娜普娜没有丝毫亵渎的崇敬前提下, 我极愿意将这条徒步线譬如为一次和心爱的女人的完美的做爱过程 – 在登到安娜普娜大本营地 (ABC – Annapurna Base Camp)的四天里前三天是由浅入深的Foreplay然后就有了最后第四天的极致快乐, 再后面的四天非重复路线下山则是一场对爱的回顾和眷恋不舍.

主要行程安排:
上山:
第一天: Pokhara-Phedi-Dhampus-Pothana-Deorali-Bhen Kharka-Tolka-Landruk
第二天: Landruk-Himal Pani-Samrung-Jhinu Danda-Taglung-Chhomorong
第三天: Chhomorong-Sinuwa-Kuldi-Bamboo-Doban-Himalayan Hotel
第四天: Himalayan Hotel-Hinkoo-Deorali-Bagar-MBC-Annapurna Base Camp (ABC)
下山:
第五天: ABC-MBC-…-Himalayan Hotel-…-Bamboo-Sinuwa
第六天: Sinuwa-Chhomorong-Taglung-Dhiklyo-Ghurjung-Chiule-Tadapani
第七天: Tadapani-Banthenti-Deorali-Ghorapani
第八天: Ghorapani-Poon Hill-Ghorapani-Nangathanti-Ulleri-Tikhedhunga-Birethanti-Naya Pul-Pokhara

第一天: Pokhara-Phedi-Dhampus-Pothana-Deorali-Bhen Kharka-Tolka-Landruk

Dec. 20th
在Pokhara住在Blue Heaven Hotel. USD 5 per day. 但后来才知道居然也可以讲价到300Rs (约30RM. 旅馆相对于周围其他旅馆而言是一个制高点, Phewa湖尽收眼底. 五楼有个露台,可叫旅馆把早餐送到露台, 便有鱼尾峰和Phewa湖伴你的奄列蛋咖啡奶茶, 自然滋味会独特一些.
8:15am 坐出租车, 讲价为约70RMB经Phedi 到Naya Pul (因同住一旅馆的另一香港小哥们阿Kin要去Naya Pul走另一个小环线). 一路司机很以尼泊尔为亚洲瑞士而自豪,实际上车穿过Pokhara往北然后往西, 出城时整个鱼尾峰及Annapurna II, IV等就突然入眼而来, 阳光把这些较远的山峰映成红色,在近处的连绵的褐色丘陵的衬托下对比十分强烈.司机说这是Pokhara特有的necklace山峰景色, 倒也还觉得所言不虚.
约半小时后达Phedi. 公路状况还好, 司机特别提到是中国帮修的路, 我后来查资料, 分别是70年代和90年代我们帮铺的路. 在国内时会常常很假模假式地敏感于自己纳税人的身份而对那些大而无当的拍脑袋工程愤愤不平, 但当天行驶在我们国家帮建的路上体会到邻国老百姓的由衷感激, 也还觉得虚荣心有较大的满足, 咱们政府倒也不是老乱花钱的.
8:50 开始上路, 有一个ACAP (Annapurna Conservation Area Project) 检查站, 但未见人. 开始的一段山路和咱们南山的路类似, 9:15到达Dhampus. 可能是淡季的缘故, 有几家店都关门了.
在随后的一段竹林见了一群野龄猴(Presbytis entellus), 不甚畏人.
沿路可见鱼尾峰-Fishtail (又叫Machhapuchhare), 身影清丽. 实际上鱼尾峰将基本上每天出现在这条徒步线的右前方却丝毫没有重复感, 我自己感觉是因为鱼尾峰实在是靓得太完美了, 也难怪尼泊尔将她作为旅游标志.1957年 Wilfred Noyce和David Cox爬到了离鱼尾峰峰顶约50米处就被尼泊尔政府禁止再往上了因为那儿是神明栖息的地方. 所以尽管鱼尾峰并不高(6997m), 但在技术上说还是一座处女峰. 由此想起曾在”读书”上看到的一篇文章说科学尽管现在怎样的牛逼但也无妨还是留点空间给神话和宗教. 其实沧海桑田,我们自以为是的演绎和慎密也许真的不过是洞穴里火光的阴影, 实在是没什么可牛逼的,在这个认识上至少尼泊尔政府显得可爱之至.
10:15达Hotel Raju, 这一段有些分岔但都可以靠常识判断, 基本都是选右边道路为准. 约十分钟后有一段陡峭上坡然后就来到了一个Gurungs族的村子.
沿路有很多小孩会和你说Namaste (你好) 然后就是”Sweet?”. 我倒是备了一些糖果在身上,便一路发下来.
11:40达Great view restaurant. 据说春天时这一路杜鹃花很盛, 但此次就只能闻到些许花香了.
12:00 达Pothana (1990m), 这一路上升海拔较快,且因是第一天,一般会觉得较辛苦些. 在Pothana的Annaourna restaurant 吃中饭. 蛋炒饭也就RMB10左右. 按LP的说法此处观鱼尾峰甚佳, 但当时多云,无缘得见.
还是因为淡季的缘故, 游客较少,也就我和三个荷兰小年青, 但几家餐厅布置得倒是巨小资, 有趣的是各店的Menu的内容和价钱都是一样样的, 可能是ACAP统一定的.
13:15从Pothana出发, 12:00达Deurali, 一路在森林中穿越, 鸟们倒是很勤快所以一路听歌也不觉得闷.
14:30达Bherikharka, 这一路可以放松一些因为基本是下坡, 慢慢就可以感觉到Modi河在远处的河谷中隐约作响. 和鱼尾峰一样, Modi河发源于Annapurna Base Camp 附近一路淌下来,所以在整个行程中都是你忠实的地标和指引.
15:00 达Tolka, 因迷恋一个叫RAM Lodge的雅致耽误了一些时间, 但居然见到本来在我前面的三个荷兰小屁孩(两男一女)从后面赶来.一问才知道他们走岔了.我调侃他们说多好呀至少比我多看了些风景,其中一个小年青说对呀因为我们年青嘛, 一脸的阳光巨无邪的笑容.
16:45达Landruk, 沿途是梯田的景色，不觉得比龙胜梯田差，何况飞瀑也不少, Modi河谷两岸山势也虎踞龙蟠的,也就不觉得徒步的辛苦了.
在路上还遇到一个极美的小姑娘背着她的弟弟,先是问”Sweet?”, 拿了糖果后我看着她慢慢走远的背影还正犯感慨,不料她突然转身又说”Rupee?”, 我便只有落荒而逃的份.
在Landruk选了一下Guest House最后选了”Peaceful Guest House”, RMB 5元一间, 三面是窗,所谓无敌山景.
同在一个Guest House住的还有俩法国佬和一小日本, 大家都在旅馆的花园里等吃晚饭. 大约17:20 Annapurna South峰露出了被夕阳染成金色的山顶, 山腰则仍是被云们缠绕,有一种不真实的妖艳感.
吃完晚饭后店主生了一堆篝火在草坪上, 于是猛跟俩从波尔多来的法国人侃葡萄酒. 我提到国内葡萄酒加七喜加冰块的可笑喝法,结果他说有次在智利别人请他喝意大利Chianti也是将可乐往里掺和,挺逗的.
后来店主的妹妹也过来烤火, 年方21, 美得令人心碎. 一个一岁半的儿子在她怀里吃奶, 问了问是十八岁结的婚.想想如此漂亮的妹妹也就是在这个叫Landruk的地方早出晚归一辈子了, 终于自己越想越糊涂了.
晚上很凉, 接近零度, 半夜冻醒觉得有东西晃眼, 原来是月亮亮得肆无忌惮的从三面窗打入进来, 于是又有些开心.

第二天: Landruk-Himal Pani-Samrung-Jhinu Danda-Taglung-Chhomorong
Dec. 21st
早上6:30醒, 床上一转头便见到Annapurna South(7219m)在那儿八风不动的沉稳, 晨曦渐渐地从东边侵蚀过来, 温暖的红色从峰顶开始向下蔓延.在其左边的Hiunciuli (6441)作为Annapurna South 的拍档亦显得不减峥嵘.
Modi河谷的雾气不紧不慢的升起来,然后在山脉上任意纠缠攀缘, 遭晨光切割的山脊也因此显得温和很多.
山上的早餐有白水蛋(Boil eggs)或煎鸡蛋(Omelet), 这儿的开水方便面叫Noodle Soup, 也还不错.或者可以试试当地的Gurung Bread, 其实就是咱们的煎油饼.
8:30从Landruk 出发, 一路下坡约9:15达Modi河边. 可以见到Ghandruk远远的在河谷的另一边山上.
9:30达Himal Pani. 开始见到一些明显的泥石流痕迹, 许多瀑布也因此显得跌宕诡异, 左边Modi河的声音也越来越大. 在过Modi 河之前就在河边有一独院Guest House, 且前后半小时路程内就此一家, 屋后是一屏山峰, 有一还活泼的瀑布从相当高处跌下, 屋边是几亩耕地, 屋前是河中狰狞的怪石, 耕地边还有一种很奇异的毛茸茸小植物, 我试图去碰结果小毛刺肤出奇的痛,整个一程灵素她家似的.
10:10到New Bridge, 新桥又已被冲走, 我想这也许是最贴切的一个地名了因为总是常建常新的.
11:30 达Jhinu Danda, 居然可以看到一点躲在Hiunciuli后面的Tharpu Chuli (5663, Tent Peak).
Jhinu旁边有一条岔路去Hot Spring, 指示牌很明显因此千万别错过. 你可以找一家餐馆先定餐因为那儿上菜的速度是无比慢的,然后把包留下轻身去温泉.
约15min的路程便下到Modi河边, 先可以看到两个水泥砌的温泉池, 已有一对以色列的小俩口在边泡边洗衣服. 强烈推荐往右拐过去约50m有一天然池, 小池出自天然酷劲绝对可比箱根, 俩人嫌挤一人刚好, 水温恰到好处, 足足泡了一小时. 旁边是Modi河的咆哮直下, 无数高大的树木有黄叶懒洋洋的飘下无声地咽入急流, 后来还来了几只猴子在河边的岩石上发呆, 远处是雪山白云. 自扪天堂亦不过如此.
回到Jhinu是13:30 (回程约半小时), 在一餐厅楼顶喝啤酒, 阳光甚好, 可见四五瀑布,加上Khumnu河和Modi河在此交汇, Jhinu适在其间,两耳俱是涛声,套用在江南一带用滥的一个词是-美得一塌糊涂.
14:30出发,3:45达Chhomorong.
住在Fishtail Guest House. 此处有一ACAP检查站, 登记戳章煞有其事的样子, 跟里面的小伙子聊了会,他说在之前还没有碰到中国人来过, 估计这小子过于孤陋寡闻.
站在高处可见不断有山友先后投宿, ACAP的小伙子告我今晚共有各地山友共26名在Chhomorong.
四下乱走碰到从Yorkshire来的倆英国妹妹, 也是以ABC (Annapurna 大本营)为目的地的, 特开朗, 买了无数小东小西的还拿出来一一摆显. 但聊了不多一会因为实在是外边太冷.
回到自家Guest House吃饭, 碰到一从NewYork来的学地理的大学生Nils, 极节俭, 只点尼泊尔的当地菜-扁豆饭(Dhalbhaat), 原因是便宜而且可以免费无数次加饭加扁豆,但聊起来是极其的害羞和彬彬有礼.
后来同围坐在餐厅火炉的几个尼泊尔向导和我大谈他们的毛主义游击队,至少他们是蛮认同的因为尼泊尔现政府还是挺腐败的.而毛主义游击队的套路跟当年咱们红军如出一撤,也是打土豪分田地农村包围城市等等, 也不知以后能否成得了气候.
由于从Chhomorong开始就是一条单Annapurna Sanctuary 线到Annapurna Base Camp, 所以你可以留下一些认为不太必要的东西在此回程时再取. 毕竟后面两天会更辛苦一些.

第三天: Chhomorong-Sinuwa-Kuldi-Bamboo-Doban-Himalayan Hotel
Dec. 22nd
早上无缘无故醒得极早, 6:00的Chhomorong还是一身的月光, 不过Annapurna South 和 Fishtail 在耀眼月色下确是交相辉映, 天空又很净朗, 星星自然皆是触手可及的感觉, 想起一句广告词-“如不体会,何能领会?”
叫店家预了四个白水蛋在屋前的空坪上, 七时许太阳升起来,但Chhomorong由于地理位置处在Fishtail鱼尾峰等的西侧低处是无法看到日出的. 可幸因这段时间刚好农历十七十八, 早晨日月更替显得坦然从容.四个白水蛋的工夫,眼见着Annapurna South雪顶由月儿涂了一夜的银色一点一点换成了晨曦里的橙黄,那种颜色的交融和转换实实在在叫人心动.
7:25开始第三天的行程.你会发觉有了前两天的热身今天的徒步在开始的时候会显得轻松一些.
Chhomorong相对一路上的其他点来说是一个大镇了,学校直升机场医院商店甚至网球场一应俱全,想象之中有钱可以在此活得无比的安逸.
线路开始是一路下坡直达Chhomorong河的吊桥，然后是一路爬坡，8:50到Sinuwa(2083m). 后来和碰到的当地向导们聊到,其实从Jhinu的温泉可以一直溯Modi河上直达Sinuwa的山脚从而绕过整个Chhomorong免受一次上下折腾的苦,但可能需要非常丰富的经验和体力来节省这半天时间,更何况如同一个机灵小向导说的,你还得叫Chhomorong 的人都有口饭吃才成.
有一点要提醒大家的是每到一Guest House, 店家都会非常主动的给你一杯热腾腾的奶茶或姜茶什么的, 的确雪中送炭一般,但决不是免费的,不过也就2~4 RMB左右,私下认为还是极合适的.
在到达Simuwa之前的上山路上曾遇到两个去Chhomorong学校上学的小女孩, 而且后来在回程路上又碰到她俩, 胖乎乎的娃娃脸煞是喜人, 一说Namaste俩人一起脸红, 一身深蓝色的校服裙和里面的白衬衣出乎意料的干净还加上一条银色的小领带,脚下雪白的袜子却只是穿着一双漫不经心的人字拖鞋,就这么每天在山路上蹦蹦跳跳几小时赶去读书, 擦身而过后远远的还回眸一笑,真个天使一般.
要说尼泊尔政府的确也是没什么牛逼的政绩,但我从Kathmandu到Pokhara一直到山上,看到的小学生们的校服都还是整整齐齐的,也还真的是替孩子们高兴,无论如何当看到再穷的地方的孩子能有受教育的机会总是会叫人感动的.
Sinuwa的Guest House不多,其中最好地理位置的一个叫Sonita, 因为店主是一个23岁的漂亮的当地妹妹叫Sonita, 她还说她妈妈是日本人,不知能否当真, 但确是非常的开朗活泼.由于淡季人较少没什么客源,所以刚刚和她搭上碴就开始怪我为什么昨天要住在Chhomorong而不走2小时来Sinuwa投宿, 挺逗的.我只好笑着许诺从山上回来时一定在Sinuwa住一晚.
在Sinuwa停留了约一小时, 风景仍是一样的棒, 远处的Annapurna South 和 Hiunciuli 雪峰也显得近了些许.阳光甚烈, 尽管早晨零度左右但9~10点的太阳只件T恤已足矣.
10:00出发, 11:07过在Kuldi的一个废弃的ACAP检查站, 此段多在山阴竹林中穿行,除了听个Modi河的水响外基本上是闷头赶路.
竹林幼竹居多, 一路下坡几达Modi河边，11:30到Bamboo.
Bamboo四面环山, 几乎在一谷底, 看到若干极好的岩壁,估计开几条5.09到5.12的线路是没有问题的. 唯一能见的是Fishtail的一小尖顶. Bamboo的饭菜很一般, 叫了一个Spaghetti, 结果发现原来是用方便面当原材料做的.
在12月上山好象天气都有一个特点就是凡到中午云们便开始聚集和铺陈,于是温度就一直往下掉, 天儿的蓝也就被挤得所剩无几了.
12:40从Bamboo出发, 这一路到Doban (或称Dovan) 沿途有很多小而清的瀑布，雪崩留下的痕迹也渐渐多了起来,大都伴以巨石零乱从高往低散布,可以想象当时的壮烈.
14:00达Doban, 有一巨小的水力发电房, 挺趣致的.
出Doban不远,有一平滑白石大平台,若足够大胆, 可匐身到岩石边缘看Modi河的一个较大的落差．从上望下去,一个三角形的窝坑处皆是白浪,水气氲氲,轰然作响.
按ACAP的规定, 从Doban开始你就不可以带矿泉水瓶再往上了而且店家也不再买矿泉水, 但你可以约RMB2的钱让店家给你灌一升的沸水或用碘或其他清水片对山泉消毒.另一点就是, Doban以上再无电力了, 因而头灯将是你晚上不可缺少的伙伴.
15:25左右达一个很小的在山径旁的寺庙, 也就两米见方, 但ACAP一路都有标志提醒要多么多么的保持方圆多少距离以内的纯洁和无污染,因为是神明居地的缘故.但其规模和格调给我的感觉颇似咱们的土地庙.
开始起雾, 能见度也就七八米,往往是听到隆隆水响却不知东西,猛一抬眼瀑布已在眼前.
15:50达Himalayan Hotel (2900m). 有两家Guest House, 房价已升到RMB10左右.
17:30天已全黑, 且下小雨. 仍遇在Chhomorong认识的美国小子Nils, 因已无电力,大家都默坐在Dining Room的煤气灯下看书烤火. (烤火费每人约RMB 0.3)
后来陆续赶来的有在Jhinu温泉碰到的一对以色列小恋人和两个日本的小子, 那一对以色列是两个人满世界转,刚从西藏陆路过来,没钱的时候就地打工然后再计划下一个扑的点,端的潇洒自如. 另一小日本也是没工作, 但有一PADI的教练证, 说是游完亚洲一圈就去泰国当潜水教练. 一圈聊下来给我感觉怎么满世界人都 *** 一个个巨滋润的活着.
晚上睡觉开始变得较难一些, 因呼吸较平地用力的原因,嘴唇无比干裂,所以一定记得带唇膏,我这点疏忽了被折磨得痛苦不堪.

第四天: Himalayan Hotel-Hinkoo-Deorali-Bagar-MBC-Annapurna Base Camp (ABC)
Dec. 23rd
早上仍是六点起, 天气照例的在早上极晴朗.
在Guest House的后面可以较清楚的看Modi河, 此处河水已是相当的暴戾.昨夜估计还是很冷,因为附近的山头都有挂雪.
8:00从Himalayan Hotel出发，8:45经过一极陡的上坡达Hinkoo(3100m), 基本上就是一块孤零零的巨大岩石, 以前曾有一个很cute的小旅馆就开在岩石下,后来被ACAP取缔了.
此处已可见Deorali远远的在前方一小不点.
9:45到Deorali, 山势从Himalayan Hotel开始渐渐有些逼人而来的气势, 处处可见冰雪,尤其几处大的瀑布完全给冻住了,可以做所谓时间被凝结的物理意义上的注脚.
ACAP和LP的建议都是要尽量在上午十点以前尽快通过此段因为雪崩的危险仍是存在的尤其在夏天. 也的确看到有几处雪崩后的现场,上吨的散乱岩石从附加的山上一直刷扫到Modi河中且改变河道，甚惨烈的印象．
10:00到达一个雪崩纪念堆, 太阳已爬得相当高可以照到谷底的纪念石堆上.而西侧的山上仍有两条冰瀑, 水势随着阳光的增强在逐步加大,我是亲眼在10分钟之内看到两次的少量冰雪的急促崩塌,尽管落下的雪块有限但声势还是极其夺人.
按查的资料,分别在前年的三个澳大利亚人和两个以色列人,去年的一个德国人和他的尼泊尔向导在此丧身雪崩.在那儿呆了一会儿后来的那个日本人也赶上来了, 他的当地向导一脸的悲痛的说所有的山友特别是以色列人特别玩命,明知雪崩的危险还要往前拍照,无端地还搭上我们做向导的性命.
当时我坐在代表几条鲜活生命的石堆边上,石堆在太阳的沐浴下安详肃穆,有轻风抚过地上枯黄的野草, 一时心中确是千头万绪的起伏.
谁都知道要珍惜生命,这些人的死原是一件太可惜的事情.但我的确不认为这就代表他们是多么的愚蠢和无知,我宁愿相信他们也是受过良好教育准备充足的山友,只是在一个特定的环境下在冒险向前和安全退后之间选择了前者, 也许因为生命带给他们本身的激情过于强烈的缘故.他们在试图让自己的生命的宽度再扩张一些, 因而在我的心中仍是英雄,尽管这也许不值得提倡. 其实说到底, 生命长度的竭力延伸到头来总是无力而徒劳的,因而我想至少应该允许对生命尊严的解释有见仁见智的说法.
11:45终于到了MBC. (Machhapuchhare Base Camp 鱼尾峰大本营,3700m)
此处风景的磅礴和壮观已是难以言传,雪峰环绕, Hiunchuli, Annapurna South, Annapurna I, Annapurna III (7555m), Gangapurna(7454m). Fishtail则是极完美的尖峰,由于太近的原因,凝视久了就真的有劈面奔来的幻觉.
可以从其两个Guest House的东侧的小路往上走约五分钟看冰川. 切记在快接近小山丘顶时缓慢移动因为到山丘顶才会猛然看到所谓的山丘的另一面其实是直立的高约百多米的悬崖峭壁,一条宽阔的冰川带自西向东在谷底延伸, Modi河汨汨在其间流过,因为临高的原因,河水反而显得婉约许多.
休息了10分钟继续冲向ABC (Annapurna Base Camp), 约须再上430m的海拔高度. 但这一路基本是缓坡上升,不过呼吸已是相当费力. 沿途有一条冻住的溪水在阳光下熠熠生辉很漂亮, 小径旁怪石星罗棋布, 地面基本是铺就一层枯黄但还算茂密的野草, 象极新西兰艾格蒙顿国家公园的拍电影魔戒的场景.
13:45达ABC-安娜普娜大本营(4130m). 住在Snow Land Lodge.
刚到营地就遇到一个叫直子的日本小姑娘在画各山峰峦的速写,挺传神的,她解释说这样一来她的感受会深很多.
安娜普娜一号峰(8091m)在营地的西北侧.1970年Chris Bonington带队征服过这座世界排名第十的高峰.她的右侧则是Singu Chuli (Fluted Peak 6501m), 然后过来是较近的Tharpu Chuli (Tent Peak 5663m).
营地的西南侧为Annapurna South (7219m), 从营地望去往左边一点就是Hiunchuli(6441m).然后在营地的东南侧就还是亭亭玉立的鱼尾峰.
寂静的群山环起,人处其中几乎感觉不到自己的存在, 自然天工造化美到的确叫人窒息.往MBC的来路望去,荒原也是无边的沈默,雪坡枯草.有云雾生云雾起,在诸峰间蜿蜒缠绵,不绝如缕.
休息片刻后去了营地西北侧的一个小坡,和MBC的小山丘一样,从Annapurna I 源生的冰川在山丘壁立的一侧的谷底袒露无遗.山丘边有一座不小的纪念塔,是纪念Anatoli Boukreev 在1997年圣诞节时从南面攀Annapurna I雪崩牺牲的.据我所知道的资料,他是曾成功登过珠穆朗玛峰并出过书的著名登山家.
15:45 和一名当地向导一起登了一座营地南侧的小山峰(4380m),有些战战兢兢因为那个向导自己也是第一次爬.到了山顶后感觉倒还是极好,Hiunciuli已经近到似乎抬足便到,当然这不过是光线的错觉.
16:45下到营地, 在Lodge前有一块高约7~8米的巨石,余兴未尽的赶去抱石,感觉已是非常有把握可以到顶,听店主说也是常有住客玩此抱石.但地面积雪过浅, 保护不够,只能悻悻作罢.
17:30左右夕阳西下, 诸峰于是又被涂染成褚红色,忙不迭的拿相机乱拍一气.
一直以为8000m是一个无法迄及的高度,但当时在营地任何方向望上去,都的确觉得8000m是如此的触手可及,亲切而温暖,真真正正的和神仙们做邻居的感觉.
晚餐时吃到的Pizza居然味道出奇的好,居然联想起当年在意大利南部小镇的类似感受,其他几个同住的山友亦是赞口不绝.
晚19:00左右还是感到兴致勃勃,一人走到营地边的旷野看星星,路上碰到住隔壁的直子,于是俩人便越走越远,然后都把头灯关了,立定在零下约10度的寒夜里看星星.
所有爬过稍高一点的山友可能都有此体会,那种星星的明亮和热闹是如何的肆无忌惮,你甚至可以听到他们在你耳旁窃窃私语的感觉,好象他们终于把你当成一伙似的.
无端的想起何清涟的书名”我们依旧仰望星空”,居然就有些感动.
直子和我分别看到了两颗流星,但我们好象仍未满足.慢慢的两人似乎有了一种默契一定要一起看到一颗漂亮的流星.夜晚是越来越冷的了,群峰在星空下隐约可见. 温婉可人的直子好心地递过来一个可保温15小时的强力保温袋,不过我是仍在瑟瑟发抖因为只着了一条单薄的牛仔裤,但好在有日本的PLMM在一旁的精神鼓励作用还能硬扛得住.
要命的是平日看流星并不是一件很难的事情但当时就是把眼都快瞪圆了也不得见.看到直子也在欷嘘呵气就问”give up or not?” 没承想日本妹妹轻声而坚定的说”never give up”.
太冷的缘故我很自然的把她搂在怀里互相取暖.不一会儿大概过了五分钟估计老天也有点感觉了,在Singu Chuli峰的上方一颗充盈而明亮的流星自右上方向左下方划空而过,我们在同时惊喜到狂吼尖叫跺脚起来,一时忘乎所以.
直到回到营地躺下后,自己仍沉浸在当时那种极其单纯的快乐之中,才发现原来一种简单的无挂碍的喜悦是如此的晶莹剔透,直指人心…

第五天: ABC-MBC-…-Himalayan Hotel-…-Bamboo-Sinuwa
Dec. 24th
一晚几乎冻到无法入睡, 在Lodge拿的两床被子也不管用,几乎所有的山上的Guest House都有房壁过薄的毛病跟室外无甚温差, 后来只好全副武装加防寒帽才勉强打个盹.
早上6:00起来,很尴尬的发现公用洗手间所有用来冲的水全部冻住了,间接地打消了我继续呆在ABC的念头.
仍去冰川谷口看了看,天空已开始泛蓝但月亮仍在,诸山峰也好象都没醒过来的感觉. 在Chhomorong碰到的其中一个英国妹妹酷坐在一块巨石上正做瑜伽,宝相庄严,没敢打扰.
今天雾气是极其迅速的从MBC方向弥漫上来,不一会儿所有视线便全被吞没了. 所以英国妹妹功课做完后我跟她说今天就咱们最幸运,其他还在睡觉的人是再没可能看到今早的山峰的美丽了.
8:00从ABC开始下山,事先忘了检查和防范,结果在路上才发现备的水壶水袋都已结冰.
下得极快,因为按LP的行程是两天到Chhomorong但我的行程是并作一天多一点点.
9:00 MBC
9:50 雪崩纪念点
10:20达Deurali,一路几乎未遇到任何人．
11:20 达Himalayan Hotel, 途中碰到一个也是独行的往ABC去的马来西亚的极漂亮的妹妹，她说我是她来尼泊尔后碰到的第一个从大陆来的中国人,我赶紧说她也是我此行遇到的第一个大马的妹妹,但可气的是行走方向相反,只好含笑而悲壮地话别. 另外遇到一支十多人的挑夫队,全套专业登山设备一应俱全,一问是四个韩国小子准备攀Hiunciuli(6441m),果然随后碰到了那四个小伙子,精明强干的打扮,是跟一般的徒步的有些不一样.
12:00开始下雪.
12:15 达Dovan.
13:05 在Bamboo吃中饭,13:40接着下山.
14:40 Kuldi.
15:30 到Sinuwa, Sonita笑嘻嘻的迎了出来,估计她心想总算是套条水鱼今儿开张了.
和Sonita胡侃一气,后答应给她女儿带一个玩具熊.所以读了此帖的后去的GGDDMM们走之前请联系我一下,毕竟受人之托了.
后来陆续同一节奏下山赶到的还是上山的那拨人共有Nils, 直子和以色列小两口. 平安夜的缘故Sonita用上了自己的小柴油发电机,还对付了些彩灯什么的，居然就把一个Sinuwa搞得有点气氛了，再加点尼泊尔本地音乐，结果把隔壁几个小日本和加德满都的大学生也给吸引过来一阵狂舞，直子还手巧地用餐巾纸做了一小棵象模象样的圣诞树.大家闹到快十点，为上山后少有的晚．鱼尾锋星光里依稀可辩，只是啤酒喝多了些，老集中不了眼神．

第六天: Sinuwa-Chhomorong-Taglung-Dhiklyo-Ghurjung-Chiule-Tadapani
Dec. 25th
早上还是天气很好,昨天小雪使周围的峰峦都换了颜色,但Hiunciuli却是显得远了许多.
8:30出发. 由于来回经过Sinuwa都是早晨，所以又遇到那两个住在Sinuwa的小女孩去上学, Bina和Rina, 把自己作为后备粮食的巧克力给了她俩,还答应了寄照片给她们.
同行到Chhomorong的学校刚好赶上学校十点开课.大约几十个学生在教室前的坪里做操,节奏的控制是通过一个老师敲一截铁块来掌握的,早操的形式和我们国内类似但加了些尼泊尔的舞蹈内容如双手在身上拍击之类.和另一个老师聊了一会儿,说是有7个班共150个学生.
这几天一直碰到当地小孩问有无糖果或笔的.也希望后去的山友能多带一些铅笔类的东西,应该总是比给他们糖好很多.
10:30达到Chhomorong的检查站作下山的Checkout. 没一会儿直子也追了上来,但她是从Poon Hill那边上山再按我的上山来路下山而我是要去Poon Hill的,所以只好就此别过.
在检查站把进山登记本都快翻烂了也的确未发现其他来过的国内的XDJM, 但我还是告诉ACAP的小伙子今年会有不少的中国人会来的.
在过Chhomorong后约十分钟就是Taglung的分岔口,若沿左下则去了Jhinu温泉.如果是时间紧的话沿Jhinu经Landruk可在当天傍晚回到Pokhara(以色列小两口就是如此计划的).我则是往右拐去Tadapani.
这一路较容易, 经Dhiklyo后12:10抵达Ghurjung. 就一个戴眼镜的姑娘开的Guest House未关门,我点了菜后才见她去淘米煮饭,于是这顿饭吃了一个小时.
13:10出发,一路在耕地中和水牛们同行,14:30达Moutain Discovery Guest House,喝了杯茶,此处无甚风景.
15:00天空又有了雪花但却还显得很蓝,感觉有些冷了起来.
一路较陡的上坡,这一路碰到的骡队多了起来,骡们身上挂的小铃铛的琅琅作响还真给寂静的山路平添了些许生气.
3:35到达Tadapani,雪仍在下,便一头钻进了温暖的Dining Room看”西藏生死书”.
后来Nils也赶了上来.居然还遇到一家四口从新西兰奥克兰来的,说起来离我原来在奥克兰住的地方还很近,于是又是一通乱侃.
Tadapani竟然仍无电,只得早早入睡.

第七天: Tadapani-Banthenti-Deorali-Ghorapani
Dec. 26th
Tadapani (Tada是far的意思, pani在尼语里是water, 所以应该是”远水”的意思)已在Modi河谷外的另一侧了,所以视野反而好过更高海拔的那些驿站.
6:30起来后外面已有一帮在等日出的了,而且的确是等有所值.太阳在鱼尾峰的右侧慢慢由点到线燎原的时候,鱼尾峰看起来变化得极有层次,很容易就想起从前无聊古人调侃的什么”我看青(雪)山多妩媚,料青山看我应如是”之类的东东.
从地理位置上说Tadapani已在Annapurna山区的南面些,所以从这里往Annapurna South和Hiunciuli望去又和从ABC看去不同,刚好是峰的南北两面,须得拼命说服自己看到的是同样的山峰才行.
据说也有一条攀Annapurna South的南坡的线是以Chhomorong附近为大本营的,反正从Tadapani放眼过去,象旁边新西兰的老哥们说的,显得如此之近好象可以叫店家在峰顶准备今天的早茶一样.
碰到一些从Poon Hill转悠过来的山友,也都还说Poon Hill看到的日出更棒,有点费解.
8:00从Tadapani出发, 8:50达Banthanti (2660m),一路忽上忽下的折腾得够呛．
9:20到了一个Gurung族的小村庄，旁边是一块巨大的岩石，一条不算小的溪水穿过村庄．
在一个24岁姑娘开的Guest House喝茶．姑娘显得极其的安静．原以为她结婚了因为尼泊尔好象嫁人都挺早，但这位姑娘却仍是单身．八间客房打扫得很整洁，自己却是住在厨房里．因当时进厨房柴火炉前取暖，才发现屋内是相当的简陋，生活的清苦历历在目．不过屋周被她星星点点布置了些黄色的万寿菊,特温馨的感觉.
继续上路后一路小雪,但也还是此趟以来最美的森林部分,清泉哽咽柔和,形成一个又一个的清潭,不时可见凝固的冰瀑,朽木纵横不羁,一付没把行人当回事的样子.
10:45到另一个Deurali.
接下来的一段路比较轻松,基本沿山脊行走,12:00达一个制高点(3170m),已远远可见Ghorapani.按LP的描述此地还蛮是关键的对于观景来说, 基本等同于Poon Hill的地位.
在这点望去整个Annapurna群山已基本在东侧,原来所无法看到的Dhaulagiri (8167m, 世界第七高峰)终于出现在视野里的前方西侧,几乎在正前方却是三座紧联的Nilgiri南(6839m)中(6940m)北(7061m)雪峰.
当时阳光极好,放目连绵的雪山翠谷,还真的是对老天心怀感激,坐着好一阵的发呆不动.
1:00到达Ghoropani(Ghoro是horse的意思所以可叫"马水"?). 注意在从制高点下来后约5~10分钟后有一分岔,记得走右边的道去Ghoropani,左边的是绕过Ghoropani下山去Ulleri的.
选了Hill Top Guest House, 因为此店在Ghoropani的制高点,因我是今天第一个住店的所以店主给了我三楼最好的一间,两面窗又是无敌雪山景,几乎可以枕着Dhaulagiri和Annapurna South入睡,一等一的牛逼.
Ghoropani规模有点象Chhomorong, 一应俱全的小镇,就是过于静悄悄的不见人,在镇上转了转有点不得要领.
回去后又见老朋友Nils和新西兰那一家,原来大家都是一门子心思想住最高点的Guest House.
晚上照例又是围炉烤火.后来实在是无聊就和一帮新西兰一家请的向导和挑夫去厨房找店主Isha聊天，她的男朋友在日本打登山的工已经很长时间了,据称过个把月就回来结婚,但Isha一脸的忧郁我们怎么逗她都是很勉强的笑容,估计也是如鱼饮水他人无法领会冷暖.
Ghoropani电力倒是不缺,终于享受了一回在床上边看书边打盹的乐趣.
半夜醒来,有星有月,Dhaulagiri和Annapurna South静若处子各在一边,如此景色一人独享,只好暗爽到内伤.

第八天: Ghorapani-Poon Hill-Ghorapani-Nangathanti-Ulleri-Tikhedhunga-Birethanti-Naya Pul-Pokhara
Dec. 27th
早上被一些嘈杂的脚步弄醒才5:30, 于是才发现窗下就是去Poon Hill的必由之路,已有不少心急的人们在赶去的路上了.
5:50武装到牙齿和其他同住的山友一起出门,开始还开着头灯,后来发现月色并不输头灯多少.
约莫40分钟后就到了Poon Hill的顶(3210m),已有十多个人在那儿了. 有一座2001年建的钢塔供观日出,窃以为丑怪且不协调,估计是吃了回扣的结果.
7:00太阳从东边开始露脸,一阵照相的咔嚓声.天空是钢蓝钢蓝的,于是发现原来Poon Hill的盛名委实不虚因为四下望去全无目障,而且不见树木生长只有类似MBC到ABC间的茂密低伏的枯黄野草添了不少苍凉气氛.
晨曦从东向西依次扫过鱼尾峰,Hiunciuli, Annapurna South, Annapurna I (会显得低过Annapurna South), Nilgiri, Tukuche和Dhaulagiri等,整个喜玛拉雅慢慢苏醒变得生动的感觉,气为之夺.
停留了约半小时,巨冻,依依不舍下山回到Ghorapani的住处.
和Nils及新西兰一家分手,他们还再往上走去Jomosom.新西兰老哥们打趣说他们继续当野人而我是要返回”Civilization”了. 还就突然那么一下觉得”Civilization”这个词的温暖,原来自己毕竟还是俗人一个.
9:00从Ghorapani动身.
一路急下.
10:30到Ulleri,路上几乎五步十步就可以碰到一支骡马队,十分的繁忙.
12:10达Tikhedhunga. 由于是下山所以速度极快,但若是准备从Naya Pul沿此路上山的山友注意从Tikhedhunga到Ghorapani是一路巨陡的上坡几乎无停歇共1360m的海拔增益,其中一段号称3300级阶梯且中间无休息点.
在Tikhedhunga吃了午饭再下到Birethanti的ACAP检查点是15:10. 这一路风景主要是围绕Modi河的不同颜色的树林和出现频繁的河中瀑布，倒是与咱们的七娘山马峦山溯溪的风景有五十步和一百步的类似关系．
3:40到达Naya Pul, 终于听到了汽车的声音．
看过网上一些挤兑驴们或自虐出行或所谓沉溺装备的帖子，总是觉得有趣而已．不过这八天下来,尽管风景好到如何的峰廻路转银蛇蜡象目不暇接,心情又是多么的惊喜交加如赴盛宴,但想到马上唾手可得的一张干净温暖的大床,可以毫不顾忌时间的热水澡,一瓶Merlot红酒,吞拿鱼芝士色拉和一块热气腾腾的黑椒蒜茸牛扒,还真就是觉得”Civilization”的不可抗拒.
Taxi讲价约RMB5, 一车到Pokhara.

以上资料引自深圳雨人发在磨房的攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=29493&pg=1&bpg=1

大老虎 · 2005-05-26 16:46

出发：博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西
到达：瓦拉纳西
交通：公交大巴及火车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为200元；

相关资料：

衣着

印度一年可分为冬季（10月 - 翌年3月）、夏季（4 - 6月）、雨季（7－9月）三类。除了喜马拉雅山间一带外，冬季是最适合旅游的季节。此一时期内步行经山间，可不必带厚重的衣服。但德里附近，12月、1月的日夜温差比较大，晚上要穿毛衣和薄大衣。白天阳光强烈，穿件衬衫就够了。除了12月和1月以外，其他季节只要穿着夏天的服装即可。到加尔格答或印南地话，夏季服装即可应付全年的需要。

观光时的服装尽量，轻便妇女穿着宜端庄，尽量不要太暴露。有些寺院需要赤足入内，最好穿凉鞋或便鞋。另外，太阳眼镜和帽子是必携之物品。<< 返回

用餐

印度食品以香辣闻名，其烹饪多以烧、烤为主，且多洒上咖哩等香辣调味。印度菜式是以鸡肉、羊肉、鱼肉等为主菜，配以米饭、印度薄饼或面包，辅以香辣调味料。其他菜式有咖哩姜饭（Biriyani）、洋葱炸成的春卷、黄豆汤（Dhal）、羊肉串及腌泡鸡肉（Tandoori Chicken）等印北主食是薄饼及炸面包，而印南则以米饭为主。另外，当地亦有西式食品，如西多士、香肠或煎蛋。饮品方面，有奶茶、当地自制的汽水、矿泉水及天然果汁，其中以奶茶最流行，随处可买到，而矿泉水则须在店铺才有供应。

印度菜虽有特殊风味，但部分国人认为并不太合胃口，特殊的辛香调味料，常引起肠胃不适应。印度人吃东西，习惯用手抓着吃，如果旅客上想尝试一下用手抓饭的滋味，请务必用右手印度人口味较浓，一般食物的烹调法自古以来就受蒙古人的影响，其中最受人欢迎的一道菜叫做坦肚哩（Tandoori），是用香料腌过的鸡，放入一种印度特制的炉灶上用文火烤，烤至恰到好处时，鸡肉芬芳而肉汁也未被烤干，美味可口；鱼也可以用同样的方法来烤，另有一种叫做咖喱料理，是把肉用凝乳泡软，亦可尝试。还有一种未切的面包叫Nan，一般老百姓常常吃。

一流饭店内都可供应上等的西藏及印度餐，中国菜亦颇为流行，但口味都以改变为当地口味。印度食品价格各省差别甚大，蔬菜和水果的价格亦随季节而异。若不习惯印度食物。可选择在中国餐馆用膳，一般中国餐馆设于市内商业或旅客集中地。旅客最好选择饮用热饮品及矿泉水，以免染病。<< 返回

住宿

印度各地的旅馆一般集中在火车站及长途巴士站附近，更有部分酒店设于市内商业区。游客在抵达某大城市时，可向印度政府旅游局的询问处查询该市住宿酒店地址，及要求代订酒店事宜。而自行乘车前往心目中选定的旅店，也很方便。

印度住宿极多元化，高级酒店有西式套房，有空调、电视、私人浴室、高级餐厅、商店、邮政服务等，普通酒店则没有空调，但设备齐全，价钱稍低，适合度假旅客租住、中下价酒店多是印度式，有公共浴室和蹲厕，有的房内有缓慢式吊扇。

游客宿舍（Tourist Bungalow）设有大房、双人房及四人房等，设备齐全，浴厕共用，有餐厅供旅客用膳。此类宿舍有一般酒店的规模及服务，较高级酒店便宜，一般外国自助经济式的旅客多找这种旅店住宿。

火车站旅馆（Railway Retiring Rooms）火车站为乘搭早车或候车的旅客而设，它就设于火车站内，须凭车票租住，大房式床位约12～15卢比一晚，设有公共浴室和厕所，住客可租用保管箱存放贵重物品。但碍于旅馆附近人流较复杂，故保管箱的安全性不高，且经常有火车往来，周围噪音大，故只宜作短暂休息之用。

火车候车室（Railway Waiting Rooms）分头、二等，通常二等候车室多睡满本地人士，旅客可用车票向站长要求在头等候车室休息，但不一定被批准。

旅店（Lodge／Guest House）适合自助式旅客；价钱便宜，设备则较简单，有公共浴室、印度式蹲厕、电风扇等设备。旅客须注意门锁是否损坏，使用自备铜锁则较安全。另外，印南某些海滩度假区的居民会出租民居给旅客，价钱合理，设备简单，且可一尝印度式生活。

青年旅舍（Youth Hotels）非青年旅舍会员也可人住，费用和会员相差不大。多数印度青年旅舍是大房，离市区颇远，设备较为简单，但有公共浴室、电风扇、厕所、储物柜，部分旅舍有食物供应，费用也便宜，还可代旅客保存贵重物品。

度假屋 在印南著名沙滩可以找到两层式度假屋，房间内设有电风扇、私人浴室等。通常度假屋面向海滩，部分度假屋更有凉台，一段双人房费用约40～60卢比一晚。<< 返回

交通

由上海乘飞机到尼泊尔首都加德满都，然后飞往印度，可乘机到达印北新德里、加尔各答、孟买、巴特那或瓦拉纳西，其中以飞往巴特那一程较廉价。印度境内航空主要由印度航空公司经营，但价格高无折扣。

印度火车票分为5种：头等空调卧铺、头等卧铺、头等空调座位、二等卧铺（分二层和三层式）、二等座位。不是每列火车都设有5种等级车票的，旅客须在购买车票时预先查明。少数列车会设有餐厅车厢，供旅客用膳。

头等卧铺近似于我国的空调软卧车厢。另有为女性特别设置的 Lady's Coach车厢，设有独立厕所。另外，二等卧铺的第二、三层于日间折起来，只余最下的第一层供乘客坐，乘客不可以在日间使用第二、三层卧铺作休息之用，在21：00至翌晨6：OO内才可使用。

印度火车亦设有印度火车证（India Pass）提供给游客在一定期限内，无限次乘搭印度各线火车，期限可分为7天、15天、21天、30天、60天和90天。火车证分为3类，设有冷气位、头等和二等，游客可向印度各火车站查询购买。

长途巴士主要有3种：豪华冷气巴、冷气巴及普通旅游巴士。上车时要依车票编号入座。故相对而言失窃机会减少，搭乘长途巴士游览印南会很安全。加上印南大城市的长途巴土总站均采用电脑订票，班次频密，旅客乘坐长途巴士会很方便快捷，不过其价格略高于火车票。

市区巴士分为双层及单层两种，有专人负责售票。双层巴士多是传统英国式，在车尾上车，没有车门。在印度乘搭市区巴士会很挤迫，登车非常困难，并须注意个人贵重物品，因为市区小偷横行。一般车费在2卢比上下，但若前往郊区则会略贵，视乎车程而定。

的士一般都要上车前议价。只有在大城市的著名酒店停泊的的士会依计程器表收费，但数量不多，司机颇友善。的士通常停泊在机场、火车站及著名酒店门前。

马达车分三轮及四轮两种，部分城镇会称马达车为的士，此种交通工具在印度全国大小城镇非常普遍。马达车外型比的士稍小，没有车门，收费比的士便宜，故不论印度人或外国旅客均乐于使用，上车须议价及说清楚目的地。马达车经常会超载，车费约每人2～3卢比，视乎车程而定，亦可以包车形式付钱。

脚踏三轮车 在印度各地随处可见，旅客扬手便来，上车前须议价。由于此种交通工具适合短程行驶，故车费约每人2卢比左右。

三脚鸡 三轮电单车，车尾可坐两人，也装有咪表，费用比的士便宜。

人力车 大城市比较少见，通常在小镇才有，车费需议价。

马车 大城市比较少见，但在一些名胜古迹地方，仍有存在。上车前要先议价，费用不低。

自行车 最廉价的出租车交通工具，费用大约是租半天3～5卢比，一天是8～10卢比。

电车、地下铁路 此两种交通工具只在加尔各答才有。电车从加尔各答火车站向市内行驶，车速较慢，上车才购票。 << 返回

购 物

印度以手工艺制品闻名，旅客可选购的纪念品种类很多，大致分为：

手织制品--如手绢、地毡、头巾及台布等
皮制用品--如皮包、皮鞋
青铜银制品--如浮雕、水瓶、泰姬陵模型
木制雕刻品--如檀木笔．乐器
珠宝玉石饰物
旅客购物地方主要有邦立市场（State Emporium）及民间工艺市集（Cottage Industries Emporium）。类似我国的友谊商店，货品质素可靠，价钱合理，旅客可用外币购买。另外，旅客又可在私人店铺及街边地选购纪念品，价钱较便宜，但素质差，须靠旅客的眼光选购，更可议价。<< 返回

特别提醒

在印度乘搭火车，二等座位非常拥挤，尤其是印北火车，加上小偷特别多，旅客应尽抢购买头等或二等卧铺车票，以保安全。

在印度饮酒是很困难的，因为酒非常贵，而且有些地方严格禁酒，但游客可在旅馆内喝酒。买酒则有限制，在禁酒之邦和禁酒日概不准买酒，也不许饮酒，但对旅客则会放宽限制。

印度的作息时间较我国为晚；一般早餐时间为7：30－9：30，午餐为13：00－15：00，晚餐为20：00－23：00。

印度为霍乱疫区，饮食须格外小心。不可吃生冷食物，饮水最好买瓶装的矿泉水，果汁切勿加冰块，因为冰块是生水制成的。最重要的，必须养成饭前洗手的习惯。为防止腹泻，最好不要在街边吃食物。

印度是一个小费世界，若有人说出"Basksheesh"，即请付小费的意思。但游客应根据环境及情况才付小费，通常付的小费越多，所接受的服务更佳。计程车不必给小费，因为其车资已依照里程表乘以了一定的系数。餐厅服务员的小费，约为帐单的5%。但总消费额在300卢比以下行，则为10%。如帐单中已收了服务费，不必再给小费。

大老虎 · 2005-05-26 17:06

瓦拉纳西是恒河边有名的圣城，每年有很多人在这里出生——当然，有更多的人选择在这里死去。虽然不太习惯死亡的味道，但不管怎样，还是应该感受一下，毕竟死是生的另一面……

交通：当地交通工具
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，住宿约30元／人，吃饭预计30，两天共计约120元
景点门票约100元 ，市内交通约30元
总费用约250元
时间：两天两夜

概况：

在印度北方邦恒河中游的瓦拉纳和阿西两河之间，有一座古老的名城--瓦拉纳西（Varanasi）。这个名字是由瓦拉纳和阿西两个印地语词拼成的。它是印度教的圣地和印度教徒朝拜的中心。现有人口100万，是印度的一个中等城市。

瓦拉纳西市在1957年以前叫贝拿勒斯，相传为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神于6000年前所建。在公元前4世纪至公元6世纪，它曾是学术中心，公元12世纪时为古王朝都城。据说，公元前500年，释迦牟尼第一次讲道就是在该城附近的鹿野苑。因此，这座城被誉为"印度之光"，被看作是印度古老文化的缩影，集中地反映了印度宗教和文化的特色。公元7世纪。我国佛教大师玄奘曾到此地，在其所著《大唐西域记》中曾对该城风貌作过生动的描述。

在瓦拉纳西新月型的恒河湾两侧修建了大大小小64座带有很多石阶的码头，供印度教徒沐浴礼拜之用，这种码头又称"伽特"。印度教徒把在这里修筑"伽特" 视为积德行善，历代王公政要愿意在这里留下善迹，故沿河的大小码头连绵六七千米。每天都有上万人来此沐浴，用恒河圣水洗涤自己的罪孽。尤其是清晨和傍晚，人山人海，拥挤不堪，宛如赶庙会一样。

在恒河两岸的码头上设有许多焚尸场，每天都有不少虔诚的信徒在这里被火化。印度教徒相信，管理死者"时限" 的湿婆大神常在恒河岸边巡视，凡在这里火化者，都可免受轮回再生之苦，升入天堂。为达此目的，家属们千里迢迢把亲人的遗体运到这里来，有的病人或老人干脆在恒河岸边等死，以求早日得到解脱。

除此之外，耆那教的两位教长亦是诞生于此地，故耆那教徒都以一到这块净土膜拜为其一生中的重要任务。在市中心以北10千米的鹿野苑（Sarnath）是佛教的发祥地．一般认为此地是佛祖释达牟尼初转法轮的地方．故使瓦拉纳西这座城市成为佛教、印度教和香那教的重要圣地，是游客不可不到的地点。

瓦拉纳西虽曾被穆斯林征服500年，受英国统治200年．但仍保留了强烈的印度教色彩。在这个拥挤的城市里，至今还有2000多座不同朝代、风格各异的庙宇和寺院，里面都敬奉着栩栩如生的神灵偶像，其中绝大部分属印度教，可谓印度庙宇之集锦。这些庙宇有的高大雄伟，金碧辉煌，有的小巧别致，也有的已破烂不堪，殆为废墟。外来香客要到主要庙宇朝圣一番，起码得花上一个星期的时间。有的香客为了表示虔诚，往往步行绕圣城一周，这要走5昼夜。

该城居民宗教思想浓厚，宗教活动是主要生活内容。不管刮风下雨，从每天清晨四五点钟开始，成千上万的男女老少纷纷来到恒河岸边洗圣水澡和进行其他宗教仪式。该市每年400多个大小宗教节日，多时一周就达9个。每逢节日，总要举行不同形式的宗教活动。一般印度教徒认为人生有四大乐趣；居住瓦拉纳西、结交圣人、饮用恒河水、敬奉湿婆神。瓦拉纳西市民身处圣地，引以自豪。外来的印度教徒一旦有幸在这里落脚生根，就再也不愿离开这块宝地。

瓦拉纳西市小工商业发达，店铺鳞次排比，地摊连成一片，商品琳琅满目。该市生产的丝绸、锦缎、纱布闻名全国。金属偶像、玻璃首饰、木漆玩具颇为精致。

整个城市房屋矮小，街道弯曲狭窄，神牛倘佯，畅通无阻，大象在挤得水泄不通的闹市里大摇大摆，也无人过问。但它毕竟是一座宗教古城，其悠久的历史文化和奇风异景吸引着世界上各种肤色的游人。

恒河浴场（Dasawamadh Ghat）

恒河两岸均有浴场，又称河堤，共约100多处，多位于恒河西岸，供印度教徒在恒河边净身或祷告，其中最著名的是恒河浴场、参观浴场最佳的时间是晨光曦微的时候，成千上万的印度教男女教徒，浸在冰冷的恒河里，口中念念有词，请求其上主洗去其罪行。浴场旁有很多小艇出租，游客一般乘搭小艇沿河来往，欣赏各浴场的情景，并一睹恒河的景色。恒河浴场以北有一个火葬浴场（Manikamika Ghat），死去的教徒的尸体在这里火葬，骨灰则洒于恒河上。

印度金庙（Vishwanath Temple or Golden Temple）

该金庙供奉印度教湿婆神，位于恒河浴场以北的街上，建于1776年。其庙顶呈圆拱形，在阳光照耀下，金光闪闪。游客如非印度教徒，是不可以进人的，但可在金庙对面建筑物二楼遥望教徒进庙的拥挤场面，也可由寺院后面小道的壁洞中窥视内部。

该寺之所以称为金庙，是因为它有一座金黄色的尖塔，据说用了880千克的黄金，是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。

杜尔迦庙（Durga Temple）

位于市区南郊，又称灵猴庙（Mondey Temple），因庙内饲养了很多猴子而得名。此庙供奉的是湿婆神的妻子帕娃提，故又称帕娃提庙。它是瓦拉纳西重要的印度教庙，在印度教节日，这里常杀羊进行祭祀。

印度之母庙（Bharat Mata TemPle）

位于火车站以南，供奉印度之母（Mother India）。庙内并无任何佛像，但有一幅用大理石雕刻的全印度地势图，足有一个篮球场大，游客可进内参 观。

拉玛王庙（Tulsi Manas Temple 或 Manas Mandir）

位于杜尔迦庙旁，是纪念毗湿奴的化身拉玛王（Lord Rama）而建。此庙建于1964年，庙内墙上均刻有拉玛王的历史及英勇事迹。

贝拿勒斯印度大学（Benaras Hindu University）

从拉玛王庙向南走一千米，就是亚洲最大大学之一的贝拿勒斯印度大学校园，是一座专门研究印度艺术、文化、音乐和梵文的学府。大学里有一文化展览馆，里面展出一批古代油画，亦可一看（星期日休息）。

新印度金庙（New Vishwanath Temple）

位于贝拿勒斯印度大学内，是按照印度金庙重建的庙宇。和印度金庙不同之处是该庙可供非教徒人内参观。

林纳格尔堡（Ram Nagar Fort）

位于恒河东岸，是一座 17世纪的褐红色古堡，可乘巴士或小轮前往。古堡现今改为瓦拉纳西博物馆，展出古代印度皇帝的服饰、武器、交通工具等。

开放时间：9：00-12：co，14：00一17：00。收门票。

瓦拉纳西自助游指南

交通

有航班来往于阿格拉、加尔各答（每周3班，航程2小时）、德里（每天2－3班，需时1小时15分）、克久拉霍、勒克瑙与巴特那之间。
北面有长途巴士由尼泊尔边境布特瓦尔（Bhairawa）经戈勒克布尔（Gorakhpur｝来回瓦拉纳西，全程大约8至9小时；东面乘火车由加尔各答（Calcutta）经巴特那（Patna）来往瓦拉纳西，快车大约需时12至13小时；西面乘火车从德里经阿格拉至瓦拉纳西，快车一般要16小时左右。
市内旅行有的土、巴士与三轮车等交通工具，恒河上有游览船。
住宿

瓦拉纳西的旅店分为上、中、下三等价，但下价旅店卫生及设备不大理想，中、下价旅店的房间可分有冷气及无冷气两种，冷气机是旧式冷风吹风机，无冷气的一般是吊扇。经济旅店可考虑中级旅店的大房，每房可容十几人，旅行袋可放于房内的木柜（locker）中，但锁要自备。

用餐

有印度餐馆，也有西餐馆及供应印度式中国菜的饭店。

购物

瓦拉纳西是绢的名产地，绢织品、手染印花布都是值得购买的物品。另外，象牙加工品和木雕也不错。购物区集中在Chowk和Thatheri Bazar两条街上。营业时间：10：00－20。00。

大老虎 · 2005-05-26 17:22

出发：瓦拉纳西樟木 ——坎普尔——阿格拉
到达：阿格拉
交通：租车、公交等
费用：火车票约150元，食宿根据零星资料预计为60元／天，两天共计120元；
总费用约270元
时间：两天两夜

阿格拉
阿格拉为印度古都，游览胜地，位于亚穆纳河南车，在隐士乐南188 公里处。这里有举世闻名的泰姬陵，有莫卧王朝的皇宫--"红堡" 阿格拉堡，有莫卧儿王朝加汉基尔大帝的皇后努尔·贾汉为她父亲修建的伊蒂迈德．阿尔一道拉陵墓，有兼有伊斯兰教和印度教建筑风格的莫卧儿王朝第三代帝王阿克巴陵墓以及荒废了的古城堡法塔赫布尔·西格里（意即"胜利城"）等名胜古迹。

大老虎 · 2005-05-26 17:28

阿格纳

交通：公交等
费用：往返于各景点之间交通费用约100，食宿根据零星资料预计为60元／天，三天共计180元，各景点门票未查到，预计约500元；
总费用约780元
时间：三天三夜

泰姬玛哈陵（Taj Mahal Mausoleum）

习惯上简称为泰姬陵，系莫卧儿帝国的沙杰汗王爱妃泰姬玛哈的陵墓。建于公元1631年，动用2万人费时22年才建造完成。莫卧儿帝国也因如此庞大的开支（耗资4000多万卢比）而走向败亡之路。泰姬陵是世界建筑奇迹之一，位于阿格拉城郊的亚穆纳河右岸，西北距首都新德里近200公里。

I631年国王最喜欢的妃子泰姬 38岁，在这之前已生了14个孩子，这一年她随沙杰汗出巡时，在途中生第15个孩子时难产去世。临终前她留下遗言： 1、好好抚养孩子 2、沙杰汗终身不娶 3、为她建造一座美丽的陵墓。

沙杰汗为实现泰姬的生前要求，就为她修建了这座举世无双、规模宏 大、印度最美丽的建筑。继后沙杰汗决定在泰姬陵对岸用黑大理石再建一座陵墓，作为自己将来的陵墓，两陵之间，一桥相连，好让他和他的爱妃生死水远在一起。但当第二座黑色陵墓动工兴建之际，其儿子奥伦泽布（Aurangzeb）便利用兄弟自相残杀的机会夺得王位，并将沙杰汗幽禁在阿格拉堡。从此他每天只能遥望泰姬陵，最后寂寞地
在古堡里结束了他的一生。其后奥伦泽布将他和其爱妃并葬于泰姬陵内。

泰姬陵占地17万平方米，东西长576米，南北宽约300米，周围是用红砂石砌起的围墙。从大门到陵墓有一条用红石铺成的长约100米的笔直的通道，两旁是人行道，中间是一条清澈透明的流水，并有一个大水地，人行道两旁和水池四周栽植奇花异草，竹木浓荫。行人、树木、绿草和蓝天白云倒映水池之中，好像又出现了一座奇景。在通道的尽头就是泰姬陵。陵墓全部用采自德于高原的洁白大理石建成，主体高达74米，建筑在一片约7米高的正方形大理石台基上。台基边长95米，总面积9000多平方米。台基上面有一座优雅匀称的圆顶寝宫，上部为一高耸饱满的穹顶，其直径达17米，寝宫的底部也是正方形，边长57米，总面积3000多平方米。四角各有一座高42米的3层尖塔，如果你上到塔顶的小楼上便可以俯瞰阿格拉全城。寝宫的内部呈八角形，内分5间墓室，墓室的壁上装饰有五彩缤纷的宝石镶嵌而成的百合花、郁金香等植物图案。在中间的那座墓室里有一道大理石围栏，围栏内有两具名贵大理石石棺，这就是国王沙杰汗和妃子泰姬的棺材，在石棺上有许多彩色宝石和浮雕。两个大理石石棺其实都是虚棺，在陵墓的下层，才是停放躯体的实棺。墓室中央有一块大理石的纪念碑，上面刻着几行波斯文："封号宫
中翘楚泰姬玛哈之墓"。

据说，四座高42米的3层尖塔，其塔身均稍向外倾，为的是防止倾倒后压坏陵体。游客在参观时可以注意观察，看看这四座尖塔是否分别向西北、西南、东南、东北方向倾斜。泰姬陵一向被誉为世界七大奇迹之一，举世无双，1983年列入世界遗产名录。 收入场费，但星期五免费。

参观时间：日出一22：00，月圆前后两天（即阴历14一16日）日出一24：00。因泰姬陵以清晨、日落和月光之下最美。黄昏时夕阳西下，落日余晖射向整座陵墓以及巍然屹立的4个锥形尖塔，晶莹的大理石衬着晚霞，白中透红，散发出一种自然的红彩，分外娇艳迷人。

大老虎 · 2005-05-26 17:29

阿格拉其他景点：

阿格拉堡（Agra Fort）

阿格拉堡位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15公里，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡，外形非常雄伟壮观，城内的宫殿，虽经历漫长的岁月，多已失修，但画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计，仍隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。

远自16世纪莫卧儿王朝．从那位信奉回教的成吉思汗的后裔巴卑尔立国起，阿格拉就成为皇都。尤其是阿克巴大帝（系沙杰汗的祖父）选中了现今阿格拉堡的城址，费了近8年的时光，终于在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能，城墙高20米，因全部用红砂岩砌成，在阳光照耀之下，发出刺眼的红色。堡内有著名的 "谒见之厅"，是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。另有加汉基尔宫（Jehangir's Palace）、八角瞭望塔（Octagonal Tower）和莫迪寺（Moti Masjid，因用纯白色大理石建筑而成，精致典雅，故又称珍珠寺）等建筑物。

阿格拉古堡建筑是印度--伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。1983年被列人世界遗产名录。加汉基尔宫是城堡中的重要建筑物，宫内大院四周有二层小楼环绕，宫墙金碧辉煌，彩画似锦。阿格拉堡有一座八角形的石塔小楼，登临塔顶，极目远眺，可以看到举世闻名的泰姬陵，前面就是亚穆纳河，与阿格拉堡遥遥相对。据说，当年沙杰汗王被其第三子幽禁在这座古堡时，就是经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情，望向泰姬陵，似乎在倾诉他那一颗孤寂哀伤的心。

开放时间：6：00－18：00，收人场费，星期五免费。

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伊蒂迈德·阿尔－道拉陵（Itimad al－Dawla，Tomb）

印度著名伊斯兰建筑。位于阿格拉城东北部的亚穆纳河左岸。此墓为加汉基尔大帝（Emperor Jehangir）为其岳父兴建，为一回教式陵墓，但规模则比泰姬陵小得多，全陵同是用大理石建成，四角
亦建有石塔。

该陵于1628年建成，上面有精美的雕刻和镂空装饰。建筑物中间有一大门，四个角建有颇具地方风格的六面体塔；塔身明显向外突出。每个塔的上半部为镂空的亭子建筑，四塔簇拥着一个宝荚式的小屋，屋顶上又有4个小笋塔。整个建筑设计紧凑，美观大方，也是印度最早用大理石取代红砂岩修建的伊斯兰教建筑，因之在印度建筑史上有重要的意义。

开放时间：日出至日落。收入场费，星期五免费。

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阿克巴陵（Akbar's Mausoleum）

位于阿格拉北方约 10公里的锡根德拉(Sikandra)。始建于阿克巴大帝(莫卧儿王朝的第三代帝王）逝世前3年，后由其子于1613年完成。17世纪末叶，因遭班达尔人侵袭，寺内的建筑惨遭破坏，遗留下来的古迹，寥寥无几。现在只留存地下室里的王陵，朴实简单，完全依阿克巴的遗言而建。

墓前是一座高22．6米的威严的大门，门上四角耸立着4个高达25.9米的塔楼。边上还有4个鼓楼。此墓是用回教及印度教建筑方法混合建成，亦是由红砂岩砌成，四角衬以圆塔和白色的大理石，形成一灵秀完美的建筑。

开放时间：日出至日落。收入场费，星期五免费。

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法塔赫布尔·西格里古城(Fatehpur Sikri)

位于阿格拉市西面而40公里处的阿格拉县，是莫卧儿帝国的首都所在地。此城建于1569年，由阿克巴大帝下令建造，但完成后因水源问题，14年后便废弃了。现留在城内的宫殿和寺庙如达加清真寺(Dar-gah Mosque)、风宫(Palace of Jodh Bai)、鹿塔(Hiran nar)等，都一一显示莫卧儿王朝时的繁华景况。

法塔赫布尔·西格里的意思是"胜利"，故后来又命名为胜利宫。其修建经过如下：阿克巴大帝虽拥有妻妾多人，但结婚多年仍膝下无儿。某日路过西格里镇，遇见一位先知沙林，自称能预卜未来，因请求其指点迷津。沙林预言阿克巴将可获子继承帝位，但必须遣送两位妻子住在西格里镇。后来其中一位印籍妻子果然生下一子，大帝为感谢先知，将他的儿子取名为沙林，就是口后继承阿克巴帝位的加汉基尔王。
法塔赫布尔·西格里城既是莫卧儿文明的体现，又将许多风格相同的纪念碑和寺庙荟萃一地，形成建筑群体的典范。其中最著名的是达加清真寺，它建于1571-1572年间，可容纳1万名信徒作祈祷，寺院中央有沙基·沙林·契斯提的墓，墓上的雕刻装饰精美绝伦。

该古城的西南有一个人工湖。城市三面为总长6公里的城墙环绕，城墙上设有塔楼和7座城门，其中保存得最好的是阿格拉门。绝大部分古迹都建在连接达尔瓦萨和阿格拉的道路北侧。尽管这些古迹不属于任何一种风格，但由于全部为红砂岩建筑，仍具有同一性。

在众多的宫殿亭台之中，特别值得一提的是阿姆院，即谒见院，四周有门廊，门廊之间有御用凉廊，直通皇宫。皇宫北侧是卡斯庭院，即私人会客庭院，通称"珠宝殿"。其他著名古迹有阿努·塔拉欧宫、比尔巴尔宫、焦特·巴伊宫以及班杰默哈尔，后者共四层，呈塔型，使人联想到佛教寺庙。

这是一座被誉为足以与泰姬陵媲美的古堡，除了外形壮观。面积宽广之外，宫殿构图之优美，内部设计之精巧，实与泰姬陵不相上下。进入宫内，游目四顾，发觉内部建筑，保存得相当完整，其中有不少石柱，是用大理石雕成，刻工精细，构图设计可看出是集佛教、印度教与回教艺术之大成，令人叹为观上。宫内尚有一座五重阁，楼高五层，四面空旷，登临其上，既可俯瞰全宫，而远山近水及市区景色，亦可一览无遗。该城于1986年列人世界遗产名录。

开放时间：日出至日落。收入场费，星期五免费。交通：在阿格拉堡前搭巴士即可抵达。

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阿格拉自助游指南

旅游季节

此地4－5月为酷暑季节，5月下旬一9月为雨季，只有10月一翌年3月，风和日丽，是最适合旅游的季节。

交通

自公元16世纪起，阿格拉一直都是印度的首都所在地，又拥有号称世界七大奇迹之一的泰姬陵，所以是印度外国游客最多的地方。

航空

有航班往来于德里、克久拉霍与瓦拉纳西之间。它在德里以南约200公里处，飞行时间为30－45分钟。飞机抵达Kheria机场后，可坐计程车或巴士前往市区，路程约8公里。若自行开车或搭火车由德里直接前往阿格拉市区，当日即可返回。

陆路

有火车和长途巴士与各地联系。

北面 —— 德里有火车及长途巴士前往阿格拉，火车需时大约3小时，长途巴土需时约需4小时。德里也有观光巴士前往阿格拉。
东面 —— 乘火车由瓦拉纳西，经勒克瑞（Lucknow）来往阿格拉，快车约需15小时。
南面 —— 克久拉霍每天均有长途巴土经瓜廖尔（Gwalior）至阿格拉，约需8小时。
西面 —— 有长途巴士多班由斋浦尔（Jaipur）来往阿格拉，车程约需6小时。此外，亦有火车去斋油尔，约需10小时。

住宿

阿格拉是印度的主要游客中心，故本地旅店都比各地的旅店稍贵，食用亦较昂贵，旅客到此应有心理准备。这里的国家旅游局可供应阿格拉地图和介绍适当价钱的旅店。

用餐

阿格拉的餐饮不逊于德里．有油炸豆饼（Dal Moth）、蜜饯（Petha）等不同口味，可供选择。

购物

购物中心为 Mahatma Gandhi街及 Sadar市集。这里的手工艺品，大多为世代相传的古老技术所制成，有石雕、绢织物、刺绣及皮饰等。另外，设计精巧的香烟盒也极受欢迎。泰姬玛哈陵人口处旁边，有邦政府经营的物产经销处，出售各种特产。

大老虎 · 2005-05-27 02:41

出发：阿拉格
到达：新德里
交通：火车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为50元； 食宿为60元，共计110元
时间：一天一夜

资料：

德里中央直辖区 ( States )
德里分为旧德里（Old Dehli）和新德里（New Dehli）两部分，新德里位于南部，与旧城隔着一座德里门。新旧德里犹如两个贫富悬殊的邻居，住在同一块土地上。旧德里街道狭窄，二三层高的残旧建筑、牛车、单车、电车充斥在横街窄巷里。相反，新德里到处街道宽阔，翠绿的树间着清洁的街道，是印度整个国家的经济行政中心。新、旧德里的总人口为1130万（1997年）。

德里是全国铁路和公路交通中心之一，有国内民用机场和帕拉姆国际机场。市内多寺庙、古建筑物和纪念碑。库杜布塔全用石头砌成，塔高约75．56米。红堡呈八角型，城墙全由红砂石砌成，堡内有许多宫殿、花园、军营和其他建筑物。宫殿用大理石和珍贵石料砌成，柱上、壁上镌刻人物、花卉，栩栩如生，窗棂为镂空的整块大理石，镶嵌各色宝石。觐见宫是平顶大殿，有60根红砂石柱。枢密宫较小，有白色大理石亭子一座。主要的现代工业集中在德里的西部。德里大学在市区北部。

4－9月德里的气候干燥酷热，气温往往超过40℃。最适合旅游的季节为10月至翌年3月。冬季极为凉爽，但日夜温差高达15℃，最低温度为6.3℃，需注意衣着的增减。

大老虎 · 2005-05-27 02:48

新德里、旧德里及其周边
交通：公共交通，自行车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为100元； 食宿为60元／天，共计180元 ，景点及门票预计500元，共计780元。
时间：两天两夜

康诺特广场（Connaught Place）

该广场是新德里的中心点，系商业、旅游与交通中心。它是一个圆形大广场，各式商店、旅游局、航空公司及各邦政府经营的物产经销处都设在这里，热闹非凡。广场中央有个小公园，供疲倦的行人休想。广场西南的国会街（Parliament St．）上，银行、广播电台及政府机构林立。

天象观测所（Jantar Mantar）

靠近康诺特广场，建于1725年，系斋浦尔的天文学家摩词拉迦·迦伊·辛所造。如茵的草地上有6座用花草织成几何图形的日，可测知日月的运行。开放时间：日出至晚上10时。不收人场费。

拉克希米·纳拉扬庙（Lakshmi Narayan Temple）

位于康诺特广场以西，为一城堡式的印度教寺庙，其特点是色彩艳丽。因是印度财阀比尔拉捐建，故又名比尔拉庙。完成于 1938年。寺内墙上镶嵌钻石、红宝石，金碧辉煌，灿烂夺目。清晨造访时，还可听到印度乐器伴奏的诵经声。

国会大厦（Parliament House）

位于国会街尽头，总统府的东边，是现代德里的象征。在宽广的草地上，圆形的列柱成排，呈现优雅的格调。

印度总统府（Rashtrapati Bhavan）

位于印度门以西宽广的拉杰巴特街（Raiapath Rd.）旁的一座小山岗上，原为英国殖民时代的总督府，后改为总统府。它融合了印度传统式样与英国维多利亚时期的建筑式样，面积约2万平方米，内有340个官室、227根画柱、35个凉亭、37个喷泉、3000多米长的长廊，外加长400米。宽180米的莫卧儿式样的大庭园。每年一月对外开放，部分办公室也对游人开放。每年1月26日的印度共和纪念日（Republic Day）时，有阅兵和民俗技术表演。

印度门（India Gate）

位于拉杰巴特街东端，外形极像法国的凯旋门，是纪念第一次世界大战阵亡的印度将士而建的，又名"印度战士纪念碑"。印度门高48.7米 ,宽 21．3米，拱门高42米，顶端有一个直径3、5米的圆石盆，是一盏大油灯。每逢重大节日，盆内装满灯油，夜间燃起一米多高的火焰。印度门的壁上刻着9万多个印度和英国官兵的名字，他们都是在第一次世界大战中牺牲的烈士们。有卫兵在此站岗。

国家博物馆（National Museum）

位于拉杰巴特街和詹巴特（Janpath）街口。展出古董、印度织品、银器、服装、印度与波斯的精致绘画及阿族陀的复制画等。它是印度古物收藏最丰富的博物馆，南亚、西亚及古丝绸之路的古迹文物一应俱全。逢星期一休息。

尼赫鲁纪念馆（Nehru Museum）

这是甘地夫人的父亲。前任印度总理尼赫鲁的住所，里面展出这位总理的生平事迹与历史资料。

甘地夫人博物馆（Indira Gandhi Museum）

系已故印度总理甘地夫人的宫邪。她被刺后，其宫邪及其被刺的地方开放供人参观，但不可进屋内，游人只能在屋外透过玻璃往内窥望。

老堡（Old Fort）

位于亚穆纳河畔，在印度门的东边，是印度传说中摩河婆罗多史诗中的英雄潘达婆诸王的居城。城壁是莫卧儿帝国第二代帝王胡马雍大帝（Humayun）命令修建，完成于苏尔王朝的创始者薛沙王（Sher Shah）。现在内部的清真寺与图书馆仍保留完整。这里是当年胡马雍（Humayun）失足受伤而死的地方。

老堡清真寺（Puvana Qila Mosque）

印度著名的清真寺。坐落在新德里与旧德里之间的老堡古城中，为莫卧儿王朝御用清真寺，建于1541年。该寺坐南朝北，呈长方形，长sl米，宽14米，高20米。寺的后面两角各有一座高耸的宣礼塔柱，塔柱四周是楼空的窗户，塔柱内有阶梯可直达塔顶。该寺的大理石拱门上，镶嵌着瑰丽图案，两侧赧红砂石的三角拱门上，点缀着大理石浮饰。寺内柱子都是白色和黑色大理石柱，使整个内殿显得庄严肃穆。该寺的建筑形式与风格体现出莫卧儿王朝初期的建筑特色，具有重要的宗教、历史、文化价值。

达姆达玛寺（Damdama Sahib）

锡克教寺院。1783年由沙达尔·巴吉尔·辛哈建立。巴吉尔曾是锡克军队的指挥官，率军攻克了德里，于是建造了此寺。初建时规模较小，只是一间小屋，以后摩河拉吉兰吉特·辛哈在这里设立了办公室，增建了不少建筑，开辟为宣教中心。1984年又重新修缮，再次增修新建筑。主体建筑立在一个平台上，底层为搂空走廊，上面两层是大厅，由数十级宽大台阶直通大门，门口有锡克士兵守卫，四周有石栏杆围绕，栏杆四周各置一个精致的小亭。整座建筑用白色大理石建造，通体雪白，房檐一圈漆成杏黄色，标志这是锡克寺院。房顶平台建有式样不同的大小不等的数十座大理石塔。主塔桔子造型，由数十桔瓣组成，三层叠加，底层是楼空平台，第二层是四方层，门窗彩绘，桔形塔则立于其上，塔尖高耸人云，旗杆也在此侧立。全建筑既有雄壮浑厚之感，又不失精工细雕的纤巧，是印度传统艺术融合的杰作。每年寺里要举行各种各样的活动，特别是在火拉·摩哈拉节期间，教徒纷纷来此聚会，载歌载舞，欢庆锡克教节日的到来。

胡马雍陵（Mausoleum Of Humayun）

系印度著名的伊斯兰教建筑群，为莫卧儿帝国第二代帝王胡马雍及其王妃的陵墓。1565年由胡马雍的遗摘下令建造，1572年阿克巴大帝执政时落成。陵墓坐落在一个布局适中的花园里，墙四面各开有一个高大的门。陵墓所在的寝宫形如瓣开放的花朵，宏丽壮观，全部用红砂岩砌成，并以内嵌的白色大理石花纹图案装饰。寝宫上方有低矮的穹顶。这座陵园的设计与建造充分体现出交融在一起的印度、波斯建筑风格，冬日笼罩于烟雾中，更增一股神秘感。据说，别致大方的泰姬陵也吸取了它的某些设计式样。如今这座古老的伊斯兰教建筑已成为印度著名的文化名胜景观，游如鲫。开放时间：日出至日没。平日收费，星期五免费。

回教陵墓（Hazrat Nizamuddin Aulia）

在胡马雍陵以西，是一位死于1325年的回教先圣Nizamuddin Chisti的坟墓，附近尚有一些印度其他人士的墓群。系15世纪图格拉王朝的建筑物。

那纳克庙（Nanak Piao）

锡克教圣地。1505年锡克教创立者、第一代祖师那纳克来到德里城郊的一个花园，他在这里向人宣教，医治人们的心灵上的痛苦，受到了人们的尊敬和欢迎，纷纷皈依。按照锡克教的教规，凡是祖师到过的地方都是教徒崇拜的圣地，于是人们在此建造了房屋，立下了石碑。圣地傍于一个湖边，周围都是郁郁葱葱的森林。主殿上下2层，式样古朴，纤巧大方。下层有6个拱门的内廊，上层有一平台走廊和凹进的房间。房顶立有3座塔亭，主塔居中，高大雄伟。副塔置于两侧房角，4根柱子支撑塔帽，全部敞开。主殿两边还各有一座白塔。圣地内最引人注目的是一座高15米的石碑，这是为纪念祖师而专门竖立的，后来人们为石碑建造了一间房屋，使其不再受到风吹雨打和日晒的破坏。每天教徒来此朝拜，携带礼物祭祖师。这里还经常举行音乐会和赛诗会，成为德里城内著名的锡克教圣地。

旧德里城（Old Delhi）

旧德里城是1648年由莫卧儿帝国回的第五代帝王沙杰汗兴建，占地11平方千米，街道纵横交错，回弯曲狭窄。其最繁盛的街道为旧市街（Chandni Chowk）是旧德医 里精华所在，各种商店和市场排列在街道两侧，商品琳琅满目，户传统的镶嵌宝石、象牙雕刻等工艺品更是引人人胜。寺庙、清真寺烧到处可见，城东北角著名的红堡及许许多多名胜古迹，吸引着世界各地的游客来此观光游览。

红堡（Red Fort）

是印度享誉世界的古老伊斯兰文化建筑名胜，坐落在德里旧城东北部、亚穆纳河西岸。传闻它是莫卧儿王朝第五代国王沙杰汗因爱妻泰姬玛哈逝世，在故都（阿格拉）处处触景伤情而迁都德里后，仿照著名的阿格拉堡设计建造的。1638年动工，1647年建成，动员了全国人力物力，历时近10年，耗资9000万卢比，为印度最大王宫。

红堡正名为"红色城堡"，是一座用赭红砂石建成的壮丽宫殿群，呈不规则八角形，南北长915米，东西宽548米，高33．5米。城堡上竖立着用上等白大理石刻成的小塔，并用黄金、钻石和宝石镶嵌装饰，后又添加多色马赛克，并将每块宝石精心加工后再嵌人大理石板的凹槽中，最后抛光，使之更加平滑光亮。此外，城堡上还有美丽的亭阁、阳台和透雕的大理石窗户。全堡有5座门，二大三小，西边的正门拉合尔门高12．05米，门上建有八角形尖圆楼房和望楼。 红堡内所有内殿都是用大理石和其他名贵石料砌成。殿间柱间壁上有花卉人物的浮雕，用整块大理石楼空的窗板上，镶嵌着各色宝石，灿烂夺目。堡内觐见宫是昔日国王亲理朝政之地。这是一座三面敞开的殿字，只有东墙上原有用宝石镶嵌拼成的色彩绚丽的图案，1857年民族大起义时被洗劫。宫殿内墙中央有一个壁龛，前面是国王的大理石宝座，高约3米，上面刻有花鸟。树木等浮雕，雕工细腻。堡内最豪华的白大理石宫殿叫枢密宫，是国王与大臣商议国家大事之地，素有"人间天堂"之称，全部用白色大理石建造。三面是方形组成的拱门，一面为透雕方形窗户，外形象一座雕饰华美的凉亭。宫内原有一座世界闻名的"孔雀王座"，长约2米，宽1米多，用11．7万克黄金制成，上面镶嵌钻石、翡翠、青玉和其他宝石，下部镶嵌着黄玉，背部是一棵用各种宝石雕成的树，树上站着一只用彩色宝石嵌成的孔雀。底座有12块翡翠色石头。台阶用银子铸造。如今，这个王座已不复存在，只有王座上方的墙上还能看到当年沙杰汗国王下令雕刻的波斯文诗句："如果说天上有天堂，天堂就在这里。" 枢密宫北 面是一座三室相连的宫殿，为国王寝室、祈祷室和谈话室。在寝室与祈祷室之间，有一面大理石屏，上面有黄金镶嵌着月亮和星星，四周装饰着各种宝石。堡内宫中央的娱乐宫，被称为"沙杰汗后宫的天上宝石"，宫中有一个专为国王消暑。聆听流水声而修建的白色大理石喷水池。此外堡内还有美丽的珍珠清真寺等建筑，至今都保存完好。傍晚的红堡更加壮丽，它那赭红色的庄严色调，在落日的余晖中更是鲜明耀眼，仿佛是一团炽热的火焰在燃烧。晚上有声光幻影表演，讲述印度古代的事迹。

珍珠清真寺（Pearl Mosque）

印度著名而美丽的古老清真寺。坐落在旧德里城东北部的红堡内。建于1646－1653年，全部用白色大理石材料建造。该寺建筑结构严谨，巍峨壮观。穹形圆顶上曾一度覆有镀金铜箔，现改为大理石圆顶。圆顶两旁有若干美观大方的小凉亭。寺内装饰极具浓厚的伊斯兰教风格，有垂花的穹顶装饰、色彩艳丽的米海拉布壁龛（Mihrab，清真寺院面向麦加的那道墙内的壁龛）、标明礼拜者位置的华丽地板等。该寺是印度穆斯林推理文化的代表作之一。

贾玛清真寺（Jama Masjid）

印度最大的清真寺，驰名世界的伊斯兰教建筑。坐落在德里古城东北角、德里皇宫西部斜对面。该寺建于1644－1658年，寺址上原有一座佛寺，被穆斯林占领后改建为清真寺。寺址广阔，墙壁、顶棚、地面都采用了精工细雕的白石，用铅灌缝，十分坚固。全寺没有用一点木料。寺里有13个石头壁龛，讲经台也是石头做的。寺中央原有一根高约15米、粗约4米的巨大金属柱，由7种金属合金制成。柱身上有一块仅两拇指大小的地方极其光亮，而且不惧刀枪。大寺周围有4个庭院。其中北面庭院里有一座红砂石建造，高耸人云的宣礼尖塔，塔顶为雪白大理石，上面的苹果形装饰系纯金打制而成，极其奢侈。塔内的环梯宽得可容下大象，传说修建时确实用大象运石到顶端。在大寺的西部庭院有一座只修建了1／3的宣礼塔，体积甚大，宽阔的环梯可容3只大象同时攀登，在当时被称为世界奇迹。上述的大金属柱、宣礼塔因历经数百年沧桑已无踪迹，现在的寺院亦非原貌。远远望去，高大巍峨的大寺坐落在一片高大的平台上，宽大的石砖台阶通向地面。人口处与礼拜大殿之间为一宽敞的露天庭院，庭院东、南、北三面环以式样异常美丽、高贵的带顶游廊，每面开有一道门，门外有通向下边的台阶。庭院西面为礼拜大殿，大殿正墙上有11个壁龛式的大门，正中为一块白色大理石板砌成的米海拉布，其上有用黑色大理石嵌入的"麦加" 二字，庄严肃穆。大殿顶部有3座巍然耸立的白色大理石穹顶，中间的最高大，两侧的略微低小，通体洁白，其中又杂以黑大理石条纹，黑白相映，雅致大方，优美醒目。大殿两角有两座高耸人云的宣礼尖塔，形象魁伟雄壮。这座大寺采用了红砂石和白色、黑色大理石石料，不仅四周平台用红砂石筑成，而且庭院内也以红砂石铺地，四周镶以黑色大理石。红、白、黑三色相互搭配，错落有致，给人以和谐的美感。大寺的建筑风格一直引起伊斯兰建筑师们的重视，因为它具有传统的伊斯兰建筑形式，布局也极为独特，礼拜堂较小，庭院相当大。这样既可以接纳众多穆斯林，也可以在天气晴朗时在户外做礼拜。大寺的作用还在于，它不仅为全城提供了一个庄严的礼拜场所，还为国家提供了一个举行全国盛典的中心场所。大寺已成为来德里游览观光的人们的必到之处。游览大寺有两个最好的时辰：一为清晨旭日东升之时，金色的阳光普照全寺，整座寺院的色彩异常美丽，令人赞叹不已；二为月光明媚的夜晚，玉色殿宇沉浸在银色月光之中，显得格外宁静、柔和、美丽。

甘地陵（Ra Ghat）

位于红堡东南方，在亚穆纳河畔，是印度国父甘地的陵园。莫汉达斯·卡拉姆昌德甘地是印度近代史上一位杰出的政治家，系印度民族独立运动的著名领袖，为印度的独立贡献了一生，1948年1月30日被一个印度教徒枪杀。这座陵园就是为纪念甘地而修建的。甘地棺家由几块黑色大理石砌成，放置在凹形陵园中央的平台上，每天都有人到甘地墓凭吊，缅怀他的不朽业绩。

国际玩偶博物馆（Internahonai Doll Museum）

位于旧德里，展出来自全世界各地的洋娃娃和模型。

库杜布塔（Kutub Minar）

印度著名伊斯兰建筑。坐落在新德里南郊，1199年兴建，1230年落成。该塔号称"印度七大奇迹"之一，处于一片绿荫葱宠的林木之中。塔高75.56米，呈平顶圆锥体，底层高达29米，是印度最高的塔。塔呈赭红色，用红砂石砌成。全塔由精致的环形阳台及支撑它们的钟乳石圈分为5层，每层外形各不相同。第一层是24个交叠的三角形和半圆形柱子，第二层是半圆形，第三层是三角形，第四、五层主要用白色大理石建造，中间夹有红砂石．这两层是14－15世纪重建的。塔身上镌刻着古老阿林伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案，每层的花纹各不相同，但都极为精巧。在塔底层的大门上刻有一句名言："谁在地上为直上修造清真寺，真主就在天国为他建造同样的寓所。"该塔由下而上，各层高度缩小，节奏逐层急促，塔身收分很大，密排着竖向棱线，造成强烈上升的动势，给人以雄伟壮观之感。关于此塔的来历，历史学家众说纷坛。从塔的石壁上的刻文看，此塔是德里最后一个印度教统治者乔汉为其王后建造。这位王后希望每天都能登高望远，看到神圣地亚穆斯纳河。1199年穆斯林将军、印度次大陆第一穆斯林皇帝库杜.布.丁伊巴克为纪念伊斯兰教击败印度教的最终胜利将其改建为伊斯兰风格，至14世纪中叶才最后完工，并以当时著名苏菲派圣徒库杜布.丁.巴赫提亚尔（1187－1232）的名字命名。由此可见此塔也印度教文化和伊斯兰教文化交融相汇的建筑物。塔内有397级被磨损的石阶，盘旋而上直登塔顶悬台（塔内无电梯，要步行），从这里可眺望新德里和旧德里及亚穆纳河的秀丽景色。现时已禁止游人登塔、人们只能在塔外欣赏塔的英姿。开放时间：日出至日落。

杜格拉卡巴德古城（Tughlaqabad）

位于库杜布塔以东8千米处，为德里第三王朝固格拉王朝的创始者基阿斯工大帝在14世纪花了2年功夫所建。基阿斯丁大帝死后，王朝的首都迁至他方，这里便没落了。内有当时皇帝的陵墓。

库瓦特－乌尔 清真寺（Quwwat al-Islam Mosque）

印度现存最古老的著名清真寺之一。坐落在离新德里市区15千米处的南郊，在库杜布塔旁边，于1193年开始兴建，13世纪初伊勒杜特米什统治时代完成。该寺采用遭到破坏的27座印度教、耆那教庙宇的材料建成，因此在这座寺庙的柱子上，可看到一般回教寺院所看不到的神像．寺址设在一座耆那教庙宇的原址上，其院落大为扩展，又加筑厂高台基部分，增设厂环绕庭院的圆柱，并在三个不同方向开设了清真寺的三座门，又倚墙建起多层楼阁该寺正由是一个可穿行的路红砂石拱廊，开有5个明显突出的门洞。院内三面安置着印度教、耆那教庙宇中拆下的成排石柱，院子西面即为向麦加的礼拜堂。后来礼拜学加盖了清真寺带尖穹顶；礼拜堂的内部采用厂印度传统的托梁技术，四周墙壁卜有精工细凿的石刻装饰。礼拜堂外墙的装饰带上刻着《古兰经》经文，并雕有印度传统风格的花卉图案。院子的一角还有伊勒杜特米什王陵，这是首批印度穆斯林王陵之一，据推测为经验丰富的塞尔柱建筑师营造。王陵呈圆形方顶，与清真寺构成一个和谐的整体。如今该寺只余下半壁拱门，从其残墙上可以看到各式各样的楼空雕刻和浮雕，为花卉或几何图案，其造型和技巧都属上乘，是十分精美的艺术品。在这座高耸的半壁拱门前有一根重6吨、高约7米、底部直径为0．4米的大铁柱，乌黑发亮，是用合金铸成的，虽经千年风吹雨打，却从未生锈。传说它是命运柱，凡能抱过它的人会交上好运。

莲花堂

位于新德里南郊，1986年底完工，被赞誉为20世纪的泰姬陵。它的设计造型是一朵浮在水面、周围由荷叶衬托、含苞欲放的荷花。灵曦堂是一座印度巴哈依教寺院，由世界著名的伊朗设计大师法里布兹·萨哈巴（Faribuz Sahba）设计。

萨哈巴为此曾考察了数百座印度教寺庙，最后确定以含苞欲放的荷花为外形，以此象征宗教的圣洁、超欲出凡，走向清净的大同境界。全堂共4层，上面3层为荷花形（荷花是印度的国花），由27朵花瓣组成，每层9朵。第一层花瓣开放，第二层半开，最顶层欲放，富有立体动感。底层每片花瓣之间修建了一个个椭圆形水池，注满清水，用于调节温度，又好像池塘正在把花托起。在可容纳几千人的大厅里放置了一排排木椅，背面雕刻成波浪形，象征湖水涟涟。在二、三层花瓣的空隙，阳光从此射人，设计十分巧妙，别具一格。其建筑结构与悉尼歌剧院很相似，故也有人称其为"第二个悉尼歌剧院"。莲花庙外层用白色大理石贴面，通体雪白，纯洁无假。整个工程耗资1亿卢比 门千万美元），每天有不少各种肤色的教徒来此参谒。

大老虎 · 2005-05-27 04:06

拉达克，被世界各地的旅行者誉为真正的香格里拉夜，隐没于喜马拉雅山脉最深之处，仅有两个月时间可以与外界交通联系。由于克什米尔独立问题及印巴关系，这一胜地却成为世界上最不容易到达的地方之一。无论如何，我们得到达这一梦想之地！

出发：新德里
到达：列城
交通：飞机、火车及公交大巴
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为300～1000元； 食宿为60元，共计180元；其他不确定费用为100元；共计580～1280元
时间：三天三夜
相关资料：

印度河上游的文化交流

在公元前第三和第二千纪，拉达克与中亚草原的青铜文化有着明显的联系。不幸的是考古学在这个时期几乎不存在，因此也不可能提供许多有关的细节。我们要在这里提到一组特殊的五花八门的工艺品，弗朗柯在里（Leh）出土的，其中某些东西可以追溯到青铜或早期铁器时代。先是牧牛者，接着是半农半牧者，他们与中国的西周有密切的联系，曾散布在这个高原上，即使在铁器时代之前，骑马部落民曾生活在这里。在铁器时代时期，公元前一千纪，草原动物风格散布在整个中亚，但并不都是一种风格，而是有许多地方的特点。西藏、拉达克岩刻形象，与西亚的作品有关，同时与中国的青铜器相同；而西亚艺术与中国艺术的影响所达到的边界，现在还不确切地知道，但在两者之间确有着游牧生活的牧羊人存在。

这里很难阐明与中国西周（公元前七－－五世纪）的关系。有三种可能可供参考：１，中国的工艺品向该地区输出，成为模仿的对象；２，草原的图形影响中国的艺术；３，文化交流出现某种共栖现象，虽然并不总是和平共处的。我们首先要接受这样的事实，制作这样岩刻的作者，最大的可能是游牧的或半游牧的牧羊人，与曾出现在原苏联中亚和中国新疆的萨卡有关。斯基泰或萨卡的工艺品中的动物风格，前些时候曾提到在西藏和拉达克都有这种工艺品，但他们的年代显然是太晚了，而且识别也并不那末令人信服。这些岩刻的作者，即使不能说就是萨卡，至少是草原上的牧羊人，在公元前一千纪的前半叶出现在拉达克、扎斯卡和西藏西部。虽然萨卡的坟墓在整个中亚地区都有发现，特别在帕米尔和阿尔泰，但对他们的生活方式仍然不是很清楚，可能他们主要生活在高原地区。

他们的艺术，至少他们的岩刻，所反映出来的经济生活主要是游牧，正如他们的亲戚在帕米尔或阿尔泰一样。但他们的经济活动应当包括交换和贸易（Khotanese 的玉和西藏的金？）如果如此，那与中国的东西的关系就容易解释了，但现在仍末核实。

对于拉达克和扎斯卡岩刻的初步研究，揭开这个地区早期历史的新篇章，将它与公元前第二千纪与第一千纪前半叶的草原人民联系起来。生活在这里的人们，他们通过印度河谷与波斯的联系，通过现在仍末知晓的道路与中国的西周的联系，这是确实无疑的事实，虽然现在还不可能解释得很清楚。

大老虎 · 2005-05-27 04:13

列城及其周边
交通：汽车、驴车或徒步
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为100元； 食宿为60元／天，共计180元 ，总计280元
时间：三天三夜

相关资料：

进入克什米尔

由于英国人下的猛药，现在的克什米尔分别为印度和巴基斯坦控制。其中印控区是旅行胜地：斯里纳加（Srinagar）历来就以湖光山色著称，拉达克（Ladakh）更是不少人心中的香格里拉。后者以列城（Leh）为中心，在文化方面很像西藏，什么都像，一声“扎西得勒”也有人能听懂，历史上也的确是土蕃王朝的一部分；斯里纳加的特点是湖，建在水上的船屋更是闻名于世。

世外桃源拉达克

1975年才对外开放的拉达克地区的确有世外桃源的感觉，北有喀拉昆仑山脉作为屏障，东临西藏高原，西边和南边与喜马拉雅山脉接壤，海拔3500米的首府列城是拉达克最低的地方。每年的11月到4月就交通断绝，一般没有游客。地理环境决定了当地人有机会保持着他们自己的生活状态：平和、尊严，不受外来文化的冲击。在克什米尔，也只有在列城很少看得到军人。

在历史上，拉达克曾经是丝绸之路的商人聚集地。列城山头上耸立的宫殿遗址，据说是布达拉宫建造时的模仿对象。列城不大，徒步穿越也就40分钟，但闲逛小布达拉的小巷花去了我在列城的大部分时间。

水是宝贵的

每天清晨，寺里的歌声把人叫醒，这时的列城是驴子的天下，没人管，就看见它们三五成堆到处转，一会等神牛“上班”，驴就不知去向。接下来当地人也要起来了，第一件事除了去磕头，就是打水，看来列城还没有公共供水系统，水是依靠公用水龙头和送水车来解决的。

早上打水是第一道风景线，各种容器排列整齐，好像还有专人负责，拥挤但并不混乱，看来已成为了生活的一部分。我站在公共水龙头前看一个姑娘打水，耳边传来清真寺祈祷的歌声，感觉真好。第二天起一大早又去等她，运气不错再看了一遍，如果有时间再去等一天的话，姑娘的哥哥大概就要找我谈谈了。

拉达克的小小拉萨

列城附近有不少村庄可以转转，这些村几乎是一个长相：最高是喇嘛庙，下面一圈圈的西藏式住宅，人不多，游客更少，想象成小小拉萨或小小小拉萨就对了。

除了这些村庄，拉达克地区还有几个风景绝佳的地方可去，大都在中印边境，比如班公错的印度一侧，努不拉山谷(NubraValley)等，共5个地方，要办通行证，当地旅行社可办，4人成行要有向导。通行证不收费，你打算去几个地方就复印几份，每到一地除了检查还要收一份复印件———听说边防军并没有复印机。

拉达克有４座较有规模的寺院，其中锡克斯寺（ＴｈｉｋｓｅＧｏｍｐａ）距离列城仅１７公里，到达列城不要错过去参观一下，看似小布达拉宫的锡克斯寺，已有６００年历史，依山而建的建筑分成１２层，非常宏伟有气势。寺院包括十座寺庙和不计其数的喇嘛房舍。

交通：从德里可乘搭取道Ｍａｎａｌｉ到列城的长途巴士，虽然车程约需２天，但较德里到列城之飞机容易订座，亦较便宜，而且可避免海拔突升而引起的高山反应。

一些关于拉达克的图片：

http://ichip.jhjhs.tpc.edu.tw/~jjyi0517/India2/S-L/

大老虎 · 2005-05-27 04:20

出发：列城
到达：斯里那加
交通：汽车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为200元； 食宿为60元，共计260元
时间：一天一夜

相关资料：

达尔湖畔的悲歌与希望——印控克什米尔纪行 （记者　江三郎）

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]据印亚通讯社报道，印度将从17日开始从印控克什米尔地区减少驻军，这与印度总理辛格访问印控克什米尔的日期恰好一致。报道说，这一决定是在16日由辛格主持的内阁安全委员会上作出的。印度官方消息说，撤军将从斯利那加的兵营开始。从17日开始，辛格对印控克什米尔地区进行为期两天的访问，这是17年来印度总理首次访问该地区。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]早就听说位于喜马拉雅山脚下的印控克什米尔是个美丽的地方，有着“东方瑞士”的美称。那里曾是一个风景秀丽、民风淳朴的旅游天堂。但1989年后，部分反对印度统治的当地伊斯兰分离组织进行武装反抗，暗杀、袭击、爆炸和枪击等暴力事件成了这里的家常便饭，这片安详富饶的土地从此陷入腥风血雨、兵戈扰攘的困境之中。今年10月下旬，我踏上了印度航空公司的班机，来到了这片久已向往之地，希望亲眼看看这里的局势，了解这片土地的困境与未来。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]觉得像是来到战区

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]出发前，当地朋友对我说，虽然印度与巴基斯坦达成了和平协议，但那里依然不很太平。下午5点以后，最好是呆在旅馆里，以防意外。我当时心里嘀咕，有这么悬吗？

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]下了飞机，才发现情况的确严重。印控克什米尔首府斯利那加机场简直就像军用机场，草坪上停了架着机枪的军车和雷达移动车，甚至还修了堆着沙袋的军用工事，荷枪实弹的军人在机场内外严阵以待。在出机场前，所有外国人都必须单独填表登记。一出机场，就看到街道两旁停满了军车，荷枪实弹的军人警惕地在街上站岗巡逻。到达市区后，街上也是到处布满了岗哨，军人或在街上巡逻，或站在用铁丝网封住的岗哨里密切注视着行人。这也难怪，因为武装分子向当地军人投掷手榴弹和打暗枪的现象几乎每天都在发生，每天都有人在流血。看着这样紧张的气氛，我突然觉得像是来到战区，一下子紧张起来。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]我下榻的旅馆叫“百老汇”，为我们订旅馆的旅行社朋友说，这家旅馆是斯利那加最好的旅馆之一，主要是比较安全。果然，旅馆不临街，而是从街旁拐到一条小道上。旅馆比想像中要差，但的确安全，因为旅馆门口就有一个岗哨，总有三五名士兵在持枪站岗。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]下午，在当地一个名叫艾哈迈德的朋友陪同下，我到街上转了转。发现这里的商品还算丰富，但当地人购买力不强。当地人对持枪的军警到处巡逻习以为常，买卖照做，咖啡照喝。克什米尔的工艺品和纺织品一向很出名，但许多旅游纪念品和工艺品商店没有什么顾客，见到我这个外国人，老板便使劲兜售他们的商品。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]艾哈迈德告诉我，虽然印巴在去年11月停火，居住在边界两旁的当地居民可以安居乐业了，但印控克什米尔地区的正常生活还没有完全到来，因为武装分子和军警的冲突还时有发生。的确，我到克什米尔的前两天，这里还发生了多起袭击当地官员的暴力事件，前首席部长在一次袭击中差点死于武装分子的枪下。据统计，在过去15年里，至少有5万人丧生于克什米尔的武装冲突之中。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]城市陷入一片萧条

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]48岁的艾哈迈德是个职业记者，对当地情况十分了解。“以前我如果要办事，半夜回家也没关系。但现在不行了，我要是下午5点多钟还没到家，家人就要担心，是不是在某次爆炸中出事了？是不是被什么人绑架了？其他人也是这种心态。所以太阳一下山，整个城市就像一座死城。我们没有夜生活，除了在家看电视。我们没有酒吧、夜总会、舞厅，甚至连电影院和戏院都没有。”他说到这里，一脸的哀怨和无奈。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]我在斯利那加的时候，正是穆斯林的斋月。而120万人口的斯利那加市几乎全是穆斯林。有天晚上不到8点，我在朋友的陪同下斗胆到街上遛了一圈，果然看到商店全都关了门，街上空空荡荡，只有寒风席卷着枯叶，发出沙沙的声响。街上军警在昏暗的路灯下站岗巡逻。偶尔有个别人在街上走着，还要遭到军警的盘查甚至搜身。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]在斯利那加，自然要到美丽的达尔湖去看看。达尔湖长8公里，宽5公里，面积很大。湖的东边是山，西边是城，一些树叶金黄的树像少女一样亭亭玉立在湖畔，增添了达尔湖的几分妩媚。但令人失望的是，这个曾经清澈见底的湖，因为战乱和疏于管理，已经受到严重污染。湖上排列的数百条很大的“屋船”，即用来招待游客住宿的水上旅馆，也因游客稀少而陷入一片萧条。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]当地旅游部官员告诉我，爆发战乱前，克什米尔每年至少接待60万印度游客和6万外国游客，旅游收入占当地国民生产总值的37％，同时还带动了工艺品和纺织品等工业。旅游业、手工业和农业的繁荣发达，使得克什米尔属于印度最富的地区之一。但自从15年前发生武装冲突以来，每天都有流血事件发生，旅游业受到毁灭性打击。特别是1995年，有4名外国游客遭绑架，至今下落不明，更是令其他游客胆战心惊。后来外国游客几乎绝迹，印度游客也很少。克什米尔人民成为战乱的牺牲品。当地人说，达尔湖是克什米尔的一面镜子，现在它日夜唱着忧伤的歌。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]当地学者对我说，印度中央政府在克什米尔部署数十万军警，是有其道理的。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]首先，克什米尔地区与中国、巴基斯坦、阿富汗等接壤，是通往中亚和欧洲的门户，战略地位十分重要。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]第二，印度政府一旦允许克什米尔独立，将为印度独立运动浪潮打开缺口。印度东北部、南部和西部等地区多年来一直有数十个大小不等的要求地区独立的武装组织，如果克什米尔独立成功，将助长这些独立运动的气焰，使整个印度陷入分崩离析的困境。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]第三，印度知道，克什米尔一旦独立，将会很快成为美国的附庸和美国在南亚的一个楔子，使整个地区局势更加复杂多变，动荡不安。这是渴望崛起和发展经济的印度所不愿看到的。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]但克什米尔同时也成为印度政府的一个巨大的负担。我在斯利那加了解到，印度政府在克什米尔地区部署的正规军和警察共达70余万人，负责印巴边界安全和打击武装分离分子。单是克什米尔军警的开支，每年就要70多亿卢比（1美元约合45卢比），这无疑是中央政府的一笔巨大开支。为维护当地的统治，中央政府还不得不在各方面给予克什米尔补贴，譬如电力、交通和通讯等，这也是一笔不小的开支。当地一些官员和学者说，印度政府并非不愿意撤军和卸包袱，但如果分离分子不肯放弃武装斗争的话，他们的撤军只能使该地区局势更加失控和恶化。所以政府不惜代价也要确保克什米尔的稳定和安全。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]克什米尔孕育希望

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]10月25日，也就是我抵达斯利那加的头一天，正巧巴基斯坦总统穆沙拉夫提出了一个解决克什米尔问题的新方案，主要内容是将整个克什米尔划分为七个地区，其中两个属于巴控克什米尔，五个属于印控克什米尔。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]在这七个地区首先实行非军事化，然后再讨论它们的前途，甚至改变它们的地位，有的地区可以由两国联合控制，有的可以由联合国托管，有的则可以独立或高度自治。穆沙拉夫的这个新倡议再次把克什米尔问题提到了印巴两国的议事日程上来，并引起国际社会的关注。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]11月13日，印度外长首次对穆沙拉夫的建议作出反应，表示如果巴基斯坦政府正式向印度提出这个和平方案，印度将给予认真考虑。联想到印度政府单方面从克什米尔部分撤军，以及印度总理曼莫汉·辛格决定在11月17日首次到克什米尔视察，人们不难察觉到，印巴双方这次有了认真解决克什米尔问题的决心，给饱受战乱之苦的克什米尔地区带来新的希望。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]当地官员指出，印巴双方已经开始意识到，靠武力是无法解决克什米尔问题的，过去50多年的对峙和两次大规模战争已经证明了这一事实。特别是在国际反恐战争日益深入的今天，唯有谈判和妥协才能使双方达成协议，避免两败俱伤。正是这种共识使得印巴双方的关系今年以来有了明显的改善，并为克什米尔问题解决创造了条件。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]当地分析家指出，如果印巴双方互获信任，并全面改善双方的政治、经济、文化关系，促进两国人员的进一步交往，将有助于问题的解决。如果印度政府在大力发展地方经济的同时，允许克什米尔高度自治和在边境上作适当调整，那么僵局有可能逐步打破。

大老虎 · 2005-05-27 04:26

斯里那加发呆……

费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及经验，预计交通费用为100～1； 食宿为60元／天，三天共计180元；总费用280元

相关资料：

    位在印度北边的喀什米尔，虽然归属印度，但在地理景观、气候、建筑、信仰、民风和人种上…都与印度有天壤之别，反倒更接近中亚或巴基斯坦…。

香格里拉花之谷

被形容为香格里拉花之谷的克什米尔首都斯里那加，因为海拔高，在快进入六月天时还是冷飕飕的，与印度的酷热简直是天壤之别，才个把小时航程，气候就有这么大差别，难怪此地会成为古代印度帝王的避暑胜地呢!

克什米尔虽属于印度但不论地理景观、建筑、宗教，甚至人民的长相穿着、生活习惯都是两个完全不同的世界。他们信奉回教，男人都蓄络腮胡、穿宽松长袍，女人则穿黑袍蒙着面，不如说他们更接近中东的巴基斯坦，所以他们一心想脱离印度归属巴基斯坦。然而这里土地肥沃、天然资源丰富、气候又凉爽，印度自然不肯放弃，便派军队驻守镇压，这就是出入境时检查特别严格[关卡一个又一个，算算不只过五关]的原因了。

虽然如此，我还是先后来了两次，因为它实在太美、太有吸引力了!

斯里那加位在海拔1768公尺的克什米尔高原上，四周湖泊环绕，是典型的水乡泽国。达尔湖上散布着400艘以上的船屋，也是我们在水乡期间的饭店，上船前先去参观当年印度帝王所建的蒙兀儿花园。西元1586年阿克巴大帝征服了喀什米尔，在这里修建了许多寺院和庭园，最有名的有四座：帝王之泉、爱的花园、欢喜花园及Nashim Bagh。

欢喜花园位在达尔湖畔，是沙迦罕国王的夏宫，园内有八层崁子，上到最高层可将整个达尔湖尽收眼底。这里四季景观不同，夏天满眼翠绿；秋天满园枫红；冬天一片银白；春天七彩绚烂的野花遍地。

雕琢华丽水中屋、麻雀虽小五脏全

达尔湖长6公里、宽3公里，是由Gagribal湖、Loknt湖和Bod Dal三湖组成，由机场至达尔湖坐车需一个多小时，到达前会经过达尔河， 河上有一串古老破旧的船屋，这才是最早的水上人家住的船屋，而达尔湖上的漂亮船屋是后来生意人盖给观光客用的。达尔湖的船屋大部分为一层，每艘船屋一般可容纳4~5间宽敞的双人套房，也有在顶上加1间安静舒适又有好视野的蜜月套房。船屋靠木桩打在水里做基础，虽建在水上，却一点也不摇晃，但因用木板隔间所以隔音效果较差，且因靠发电机发电，电力不足，灯光昏暗，还不时停电，用水则靠船顶水塔供应，经常不够热水洗澡。

说到水上船屋的历史要追溯到印度沦为殖民地时代，当时克什米尔并未沦陷，它的土王不允许英国人在这里买地建屋，英人只有在水上建船屋居住。英人走后生意人除了沿用这些船屋，也陆续造了些新的船屋供观光客住宿游览。全为木造的船屋从屋顶、天花板、阳台、柱子到床铺、桌椅、橱柜----，里里外外目之所及，无一不是经过精心雕琢得美仑美奂。

喀什帅哥、生意奇才

我们住的船屋主人霞飞也是当地旅行社负责人，年纪轻轻的不但拥有17艘船屋，还有一家地毯厂呢! 说到做生意，尼泊尔人最憨厚、印度人最精明、而克什米尔人是天生的奇才，他们除了高大英俊、风度翩翩、温文有礼，最大特色是很有耐心，可以不厌其烦的伺候一位客人，直到完成交易，而客人却很少在价钱上占到便宜。而且他们的手很巧，什么手绘艺品、手织地毯、手工木雕样样出色。单看这两层雕花木造船屋，就知价钱不便宜，但买下后就开始回收赚钱了。不过霞飞说：船屋长年泡在水里容易腐朽，还是要定期保养的。

水上计程希卡拉、温馨体贴老管船

在湖边码头一下车，那称为水上计程车的小船希卡拉就全围了过来，这船屋与船屋或与岸上的交通就全靠这希卡拉了!

每艘船屋上都有一位服侍客人起居餐食的船工，我叫他老管船，上回的阿不都拉矮小精干又热忱，这次的阿里也是亲切随和又周到，都是60几岁的老好人。除了每天早上叫我们起床、三餐服侍我们用餐、还会在我们观光回来之前把炉火生好（冬天），或在棉被里塞只热水袋，还会亲手做克什米尔酥饼给我们吃，真是温馨极了呢!船上的厨师因接待过不少台湾客人，已学会一手道地的台湾菜，所以非常合胃口。

两度住在水上船屋，最感佩的就是做水上生意的小贩，他们的嗅觉很灵，一嗅到有观光客上船屋，不需一眨眼功夫满载货品的小船已将我们的"Hotel"团团围住，贩卖鲜花水果、饮料甜食、卡片纪念品等，最多的是卖皮件皮衣的-----无奈僧多粥少，十个人能买多少呢?!

但他们绝不会因此打退堂鼓，每当天一亮打开船屋大门，便赫然发现他们早已守候在外面；黄昏从陆上观光回来，昏暗中又见他们的小船在阶梯口等候排队着。与船主有交情或自愿被抽回扣的便可以上到船屋来，逐一展示自己的货品，摆满一客厅任君挑选。有时船上的老管船见他们冻得可怜，就让他们先进大厅来守候，虽然如此，却从未听说客人有遗失金钱物品的。当然，上船来的货品价格一定是贵些，多了2~3成的’’上船税’’

漂浮田园收成好、水上人家有情调

这天下午船夫载着我们划过那一大片船屋，进入架着一弯弯古旧简陋木拱桥的狭窄水道，不久便发现那像沼泽又似田园的水中浮岛，这些水上田园FloatingGarden也是达尔湖的另一特色。看那些长得绿油油的肥大菜蔬，可想这浮土有多肥沃了，这里的水上人家就是利用这些得天独厚无须灌溉的浮土种植蔬菜，在水上市场供应陆上人家的需求。

看过水上田园，水上人家也近了，这里像座小村落，盖在水上的房子有双层式建筑，也有设了庭院、围着铁栏杆栅门的，和陆地没两样，捕鱼人家屋旁还晒着渔网。这里也有开店做生意的，像米店、布店、杂货店、裁缝店、理发店，甚至还有水上工厂，如木雕、纸艺、地毯厂。

回程一路上迎面而来的都是自水上菜园收成满载而归，准备明日赶早市的小筏，还有背著书包自己划船上下学的学子们!

第2天为了看早市我起了个大早，天才蒙蒙亮又租船走另一条水道来到水上交易市场，这里虽然清一色是蔬菜交易船，没有一般市集五花八门的买卖，但一眼望去还是挺热闹的，主要是他们的交易方式非常特别，和大陆新疆喀什一带一样，讨价还价不动口，全靠两人互握的手在比画指头，难怪像座哑巴市场，没有一般传统市集的嘈杂，听到的只有水声和桨橹声。

一天之中有四季、世外桃源多风情

巴贺金(Pahalgam)和贡马(Gulmarg)是喀什米尔两处世外桃源，贡马在离斯市市区57公里、海拔2,700多公尺高处，是喜玛拉雅山脚下有名的牧场，揉和了欧陆风情和蒙古草原的情调。

走在昔日唐玄奘赴印度取经的古丝路上，景观千变万化，5月间路两旁所见是农人推着牛犁田的田园风光，山谷里更是梯田层层错落有致。那天早上上山时寒风刺骨、冻手冻脚，在关卡休息站喝了杯热咖啡才好过了些，下山时已回覆了春天的暖意，回到船屋用午餐时变成炎热酷暑，下午游湖时又转为凉秋，果然一天中就经历了四季。而且当时贡马山上起大雾，伸手不见五指的浓雾笼罩了整片草原，骑马游贡马的梦幻灭了，却给了自己再访喀什的借口.

第二次11月底来，以为可以在贡马划雪橇，谁知骑马回来已是混身大汗，这里的天气就是如此的难以逆料。

冬季里的达尔湖没有水上市场，倒意外发现了采莲船，只见采莲人人手一木棒，一下一下的往泥池里捣，木棍下端的勾子就会勾起泥中的莲藕来。他们三五成群的坐在小船上边采莲、边聊天，还不忘抽水烟、喝喀什茶[茶叶、姜和桂皮一起冲泡可驱寒]，情趣十足，喀什米尔的水上世界总是那般的风情万种呢！

大老虎 · 2005-05-27 05:25

出发：斯里那加
到达：伊斯兰堡，伊斯兰堡周边
交通：汽车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为200元； 食宿为60元，三天共计180元 ，景点门票300元，三天共计680元
时间：三天三夜

相关资料

伊斯兰堡是巴基斯坦的首都，全国的政治中心。始建于60年代初，仅有30多年的历史，是世界上最年轻的都城之一。伊斯兰堡位于波特瓦尔高原西北部，北边有海拔1500米的吗尔格拉山，西部是微微起伏的丘陵，东南部是葱绿的开阔地，环境幽雅，气候宜人。

巴基斯坦1959年决定在这里建立首都，1961年开始兴建，1970年基本建成。城市布局以方格形干道为骨架，建筑新颖并具伊斯兰传统风格。市内各区功能分明。城东为行政、使馆区，傍山临湖，有国民议会大厦、总统府、各部机关大楼以及各国使馆，围绕拉瓦尔湖是植物园、水族馆、茉莉花和玫瑰园以及政府宾馆和伊斯兰堡俱乐部。城西为大片住宅区，街区东西排列有序，服务设备完备，每个街区均有清真寺及商店、学校、旅馆银行和公园等。

伊斯兰堡市区面积65平方公里，人口55万（1996），其中农村人口16.8万。计划至2008年，市区人口发展到100万，乡村人口发展到30万。

伊斯兰堡的工业仅限于与居民日常生活密切相关的食品、家具、建筑等行业，但商业、交通、通讯和城市市政建设都很发达。伊斯兰堡的农业区有46270英亩可耕地，为满足人民需要，首都发展局除积极发展禽蛋、蔬菜生产外，还积极促进集市贸易的发展。

伊斯兰堡的教育事业发展很快，现有中、小学100多所，高等院校有真纳大学、伊克巴尔开放大学、伊斯兰大学、国家现代语言学院等。伊斯兰堡的自然科学研究机构众多，主要有巴基斯坦原子能委员会及其所属的核科学技术研究所，以及国家卫生研究院、国家农业研究中心、国防科学技术组织、空间与大气层研究委员会、油气发展公司、碳化氢研究所等。

伊斯兰堡西边30公里处有著名的古迹塔克西拉。这座有2000多年历史的佛教遗迹是举世闻名的犍陀罗艺术的中心。中国高僧法显、玄奘等都到过这里。塔克西拉博物馆里收藏着许多出土文物，其中各种各样的佛像尤其引人注目。

    伊斯兰堡依山傍水，风光绮丽。一年四季马路两旁绿树流翠，繁花似锦。整个城市掩映在绿树丛中，已成为一座世界著名的花园城市。 巴基斯坦旅游资源丰富。著名城市卡拉奇有阿拉伯海最优良的黄金般的海滩。距卡拉奇98公里处的塔达城作为信德文明唯一的历史见证，1980年被列为跑道名录。在卡拉奇东北400公里处，还有著名旅游胜地摩亨佐·达罗。是公元前2500年印度河流域古代文明的一座宏伟城市遗址。1980年被列入世界遗产名录。 另外，历史名城拉合尔有著名的皇家古堡和夏利玛花园、巴德夏希清真寺等是卧儿王朝灿烂文明的杰出代表。1981年被列入世界遗产名录。白沙瓦是巴基斯坦著名的旅游胜地，有人说，去巴基斯坦旅游，如不去白沙瓦，将是一大憾事。白沙瓦有许多名胜古迹，著名建筑甚多，包括锡克城堡、开尔伯山口、塔拉、白沙瓦博物馆等。

    景点列表：费萨尔清真寺、吉德拉尔山谷、济亚拉特、加甘谷、贾汗吉尔王陵、开伯尔隘口、拉合尔博物馆、拉合尔古堡、兰吉特·辛格墓、摩亨佐·达罗古城遗址、穆里山、阿尔贾·德夫师尊神殿、齐拉斯石刻、斯瓦特、夏克帕里安公园、夏丽玛公园、伊克巴尔陵墓、真纳墓、巴德夏希清真寺、独立纪念塔、芬扎、果德迪吉、哈拉帕、罕萨、后山公园。

巴基斯坦是印度河谷文明的发源地，为世界最古老的文明古国之一。走近巴基斯坦才发现，她的旅游资源如此丰富，这般令人着迷———

巴基斯坦在波斯文中为“清真之国”之意。巴基斯坦位于南亚次大陆西北部。东接印度，东北与中国毗邻，西北与阿富汗交界，西邻伊朗，南濒阿拉伯海，为南亚通往西亚、中亚陆上交通的必经之地。总面积79.6万平方公里，海岸线长达980公里。

巴基斯坦有丰富的旅游资源。除了本期特别推出的旅游名城罕萨、伊斯兰堡外，巴基斯坦还有许多值得一游的地方，如著名城市卡拉奇有阿拉伯海最优良的黄金般的海滩。距卡拉奇98公里处的塔达城是信德文明惟一的历史见证。在卡拉奇东北400公里处，还有著名旅游胜地莫亨卓达罗，是公元前2500年印度河流域古代文明的一座宏伟城市遗址。1980年被列入世界遗产名录。历史名城拉合尔有著名的皇家古堡和夏利玛花园、巴德夏希清真寺等，是卧儿王朝灿烂文明的杰出代表。白沙瓦是巴基斯坦著名的旅游胜地，有人说，去巴基斯坦旅游，如不去白沙瓦，将是一大憾事。白沙瓦有许多名胜古迹，著名建筑甚多，包括锡克城堡、开尔伯山口、塔拉、白沙瓦博物馆等

千山里的世外桃源罕萨

很久很久以前，有个为喜马拉雅山所包围的小王国，住着3万余人。它的面积，只有161公里长，5公里宽。这里风光如画，恬静如诗，人人过着“日出而作，日落而息”的农耕生活，自给自足，与世无争，鸡犬之声相闻而各家各户长相往来。战争、罪恶、疾病、贫穷、痛苦，在这儿通通都是陌生的名词。

这个宛如童话世界的世外桃源，名字唤作罕萨，归属巴基斯坦。它位于巴基斯坦东北部，距离中国新疆仅仅30余公里。

花园城市伊斯兰堡

伊斯兰堡是巴基斯坦首都，全国政治中心。位于东北部博德瓦尔高原。1967年取代卡拉奇成为新首都。市区面积65平方千米，人口约36万。1961年l0月开始兴建，力图使伊斯兰教建筑传统与现代建筑风格相结合。布局紧凑，依其功能不同，划分成8个地区：行政区、外交区、居住区、公共机构区、工业区、商业区、绿化区以及国家公园。行政区建有总统府、议会大厦、政府机关大楼等，建筑式样庄重、别致，多为白色，具现代化外观。行政区西面的一条宪法大街是公共事业区，两旁设有银行、电视台等。市内建有伊斯兰堡大学、阿拉马·伊克巴尔开放大学。国家公园内有奥林匹克村、花园、乳牛场、核研究所等。随着城市建设的发展，将逐渐与南部的拉瓦尔品第联成一体。

伊斯兰堡始建于60年代初，仅有30多年的历史，是世界上最年轻的都城之一。伊斯兰堡依山傍水，风光绮丽。一年四季马路两旁绿树流翠，繁花似锦。整个城市掩映在绿树丛中，已成为一座世界著名的花园城市。

行旅锦囊

民风民俗

巴基斯坦是个多民族的国家，总人口1.3336亿人，主要有旁遮普族、信德族、帕坦族和俾路支族。

一踏上这块“圣洁的土地”，人们便被浓郁的宗教气氛所包围。清真寺特有的圆顶建筑，高耸入云的宣礼塔随处可见。

美食特色

巴基斯坦人喜欢吃香辣的食品，他们用胡椒、姜黄等做的咖哩食品闻名世界。巴基斯坦菜，无论是肉、鱼、豆类，还是蔬菜，绝大多数是辣的，泡菜也是辣的。他们没有炒菜的习惯，无论是牛、羊、鱼肉或是各种豆类、蔬菜，均炖得烂熟。常见的菜肴有西红柿、土豆沙拉、炖豆、用西红柿辣椒汁做成的炖鸡。

巴基斯坦人的主食为面粉和大米，一种名叫“恰巴蒂”的粗面饼最受欢迎，还有油饼、油炸土豆馅“三角”。人们也普遍食用西式点心和面包。大米常常加上各种佐料做成黄油抓饭和肉抓饭。另一种染有颜色的甜米饭是婚宴的必备食品。他们吃饭不用刀叉、筷子，而是在净手后用右手抓着吃（左手认为是不洁的）。喝奶茶是巴基斯坦人世代的嗜好，奶茶是他们天天不可缺少的饮料。因此，巴基斯坦可以说是名副其实的“奶茶王国”。签证须知

根据中巴协议，中国公民赴巴基斯坦，持外交、公务、因公普通护照者免办签证。中国公民因私去巴基斯坦，需在入境前到巴基斯坦驻华使馆办理签证

大老虎 · 2005-05-27 05:50

出发：伊斯兰堡
到达：白沙瓦及其周边
交通：火车
费用：暂时无法查到准确资料，根据零星资料及火车旅行经验，预计交通费用为100元； 食宿为60元，两天共计120元 ，景点门票100元，三天共计320元
时间：两天两夜
资料：

从伊斯兰堡到白沙瓦

在这里，每个与你擦肩而过的行人都会亲切地跟你打招呼、交谈、握手，继而成为朋友。特别是对中国人,他们往往会竖起大拇指,很仗义地说：“Good Brother”,并配有极其亲切的表情。巴基斯坦，是我在国外见过的对中国人最为友好的一个国度了。

伊斯兰堡 宁静的田园都市

从北京出发，3个半小时的飞行，飞机在凌晨时分到达巴基斯坦的首都伊斯兰堡。不同于以往乘坐的任何航班，巴航的机舱里竟然有人在抽烟，机上的工作人员似乎也不管，只是不时对着挂在机舱后部的日月旗膜拜，口中念念有词。还没踏上巴基斯坦的土地，一种神秘的氛围已经袭身而来。

伊斯兰堡是世界上最年轻的首都之一，从20世纪60年代初建城到现在，才只有40年的历史。晨光初现，我们的车驶进了伊斯兰堡。这是一个充满田园风情的城市，城里几乎没有什么高楼，到处都是绿树、草坪，一片郁郁葱葱，而且非常干净。穆沙拉夫的官邸、总理府、议会大厦、大会堂、各国使馆……从车窗外一一闪过，而路边的当地人，有着白白的牙齿和黑黑的眼睛，都隔着车窗，冲我们友好地挥手。

这和我想象中的伊斯兰堡不同，甚至和我印象中的南亚国家也不同。印度、斯里兰卡、甚至尼泊尔都有南亚特有的浓艳而丰富的色彩，尽管风尘仆仆，但艳丽张扬。而这里的调子太过清淡了。城市的主色调甚至可以说是灰白色的，带着点远离世俗的矜持。对于我的疑惑，巴基斯坦人自豪地说：“这个城市是法国设计师做的规划，被称为‘欧洲的后花园’。”伊斯兰堡人迷恋于这个城市的干净整齐、宁静安祥，而位于城北的费萨尔大清真寺是他们最大的骄傲。这个堪称是当代宗教建筑杰作的清真寺是由已故的阿拉伯国王费萨尔资助，于1976～1987年间兴建的。大清真寺呈金字塔形，大殿高40余米，面积达4800多平方米，铺着图案古朴的地毯，可以容纳上万人同时礼拜。如果加上清真寺正面和左右的回廊、庭院以及周围的空地、广场，据说可容纳20万人。清真寺采用十分先进的建筑技术和建筑材料，宣礼塔内设有电梯，可以将游人送达58米的高处。

夜宿Marriott酒店。这是伊斯兰堡惟一的一家五星级酒店，许多国家领导人来访伊斯兰堡多是住在这里的总统套房。Marriott离国会大楼以及总统府等也都十分近，但却并不如想象中的那般高不可攀。由于巴基斯坦是伊斯兰教国家，禁酒，所以酒吧没有立足之地，相反咖啡厅成了众多游客夜间的选择。夜幕降临，Marriott的Nadia咖啡厅开始顾客盈门。

白沙瓦 阳光灿烂的日子

白沙瓦离伊斯兰堡很近，只有180多公里。但由于位于巴基斯坦和阿富汗的边境，传说中一度被蒙上神秘的面纱。

车向白沙瓦进发，越走就越有军区的感觉。路两边不断有军营出现，而且还将战场上淘汰下来的坦克、大炮、飞机，雕塑般地安放在军营的大门和围墙边。听说巴国的军人是最好的职业，一旦当兵，全家生老病死都是国家负责了。如果大难不死，光荣退伍，国家将发放一大笔退伍费，相当于人民币50～100万，一生享用不尽。

尽管一路上的环境气氛“杀气腾腾”，但事实上白沙瓦的一带是极为安全的。有许多来自台湾、日本以及欧美的背包客孤身一人就从伊斯兰堡坐长途车风尘仆仆地赶来了。中午进入城区，与在伊斯兰堡不同，这里到处可见蒙着面纱的妇女，贴着墙根无声地行走。头巾把面孔完全遮住，只留了片小小的纱窗观察世界。白沙瓦的城市布局和建筑保持着浓郁的普什图文化特色，几乎找不到西方文化的影子。

白沙瓦是巴基斯坦最具浪漫色彩的城市之一，它的精髓在于老城。在老城里行走，感觉像是阅读一本古旧的小说。这里的建筑物已经十分破旧了，各种摊贩、骡子车、轻便双轮马车、牛车、阿富汗人……熙熙攘攘，拥杂在道路两旁。古城有一种浑然天成的悠闲味道：众多店铺充溢着城市的各个角落，商人们悠闲地喝着茶，小狗在路边沐浴着阳光睡懒觉。茶贩从附近茶铺送来当地一种叫作“Khawa”的绿茶，白胡子的老人大声地邀请路过的旅游者同饮，茶香淡淡的，带着青涩的味道。老人说着我听不懂的语言，但自顾自眉飞色舞地滔滔不绝，像是在讲自己年轻时的辉煌岁月。最后，他重重地拍了拍我的肩膀，把手中的茶一饮而尽，说：“Good Brother!”

白沙瓦最繁华的地带要数Qissa Khawani集市了，在Qissa Khawani集市里行走是件充满刺激性的事情。几百米的路却充满了乐趣，摆着各种水果的摊位、甜食店、路边叫卖烤肉的餐馆，除此之外还可闻到茶香、豆蔻香以及檀香味、烟香味。

大老虎 · 2005-05-27 06:41

白沙瓦——伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普

找不到相关资料……不行就飞回来了……

费用预计800………

大老虎 · 2005-05-27 06:53

第二段行程计划结束，总费用预计约6870，休息下继续。

说明：由于本部分资料缺乏，所作行程及费用预算有不够准确之处，或会带来较大误差，有请经验丰富的XDJM帮出出主意，以便使计划更为接近准确和完善！非常感谢！

大老虎 · 2005-05-28 04:02

第三段线路：

红其拉普——塔什库尔干——慕士塔格——喀什——巴楚——阿克苏——库车——巴音布鲁克——奎屯——克拉玛依——乌尔河——布尔津——喀纳斯——乌鲁木齐——吐鲁番——哈密——敦煌——嘉峪关——额济纳——银川

D1 红其拉普——塔什库尔干
D2 塔什库尔干——慕士塔格——喀什
D3～5 喀什及其周边
D6 喀什——巴楚——阿克苏——库车
D7～10 库车及其周边
D11 库车——巴音布鲁克
D12 巴音布鲁克——奎屯——克拉玛依
D13 克拉玛依——乌尔河——魔鬼城
D14 乌尔河——布尔津——喀纳斯
D15～16 白哈巴，喀纳斯湖
D17 喀拉斯——布尔津——阿勒泰——乌鲁木齐
D18 乌鲁木齐
D19 乌鲁木齐——吐鲁番
D20～21 吐鲁番及其周边
D22～23 吐鲁番——哈密——敦煌
D24 敦煌
D25 敦煌——嘉裕关
D26 嘉裕关——额济纳
D27～29 额济纳
D30～31 额济纳——银川——深圳

大老虎 · 2005-05-28 05:48

出发： 红其拉普
到达：塔什库尔干
交通：公交车、搭车或徒步
食宿：不详
费用： 新疆食宿费用应该较低，预计能控制在40元左右／天；
景点费用：基本无；
交通费用预计50元
总计：90元
时间：一天

主意景点：

石头城：位于塔什库尔干塔吉克自治县城北侧不足百米处，是新疆境内古丝道上一个著名的古城遗址。这里是古代丝绸之路中道和南道的交汇点，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。汉代时，这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝政府统 一西域后，这里设有葱岭守捉所.元朝初期，大兴土木扩建城廓；光绪28年，清政府在此建立蒲犁厅，在旧城堡南面兴建了新城镇，这座石头城遂被废弃。

大老虎 · 2005-05-28 05:58

出发： 塔什库尔干红其拉普 ——慕士塔格——喀什
到达：喀什
交通：公交车、搭车
食宿：见攻略
费用： 新疆食宿费用应该较低，预计能控制在40元左右／天；
景点费用：慕士塔格门票不详，预计50元
交通费用预计50元
总计：140元
时间：一天

攻略：

10月4日
喀什
住宿：色满宾馆
1、今天在老城里转悠了1天，猛吃烤肉及瓜果，强烈推荐鲜榨石榴汁，切记先尝尝石榴是否甜，如果是甜的，再让他鲜榨，要不然榨好的那可是酸得倒牙啊，偶就是上当过；
2、一定要注意天上的鸽子，那是会天生翻跟头的鸽子，名字叫“翻翻”，原来真的有此鸽子；
3、喀什的小巷子更值得去，我们在拍摄“阿凡提”的小巷子里转悠，巷子里小朋友的“hello”声不绝于耳，人民友好地看着你，看着小朋友们在愉快地玩耍，心里感觉很舒服；

10月5日
喀什
住宿：色满宾馆 40元/普通间，公共卫生间
景点：喀什老城、苹果园
1、今天去逛喀什的大巴扎，牛羊巴扎是最有意思的，还有骆驼，在郊区的一个乡里，打车去15元，看看他们是如何交易的；
2、大巴扎也叫东巴扎，在市里。新疆的巴扎很有特点，物品是分片交易，有地毯巴扎、水果巴扎、铜器巴扎、牛羊巴扎、布匹巴扎等等，巴扎很大，需要一定的脚力才可以支持；
3、晚上去苹果园吃饭，大家一起吃散伙饭，从网上找到的两个旅伴，一路上都相处不错；
4、苹果园现在也是商业化严重，也就是去吃个感觉，在葡萄架底下吃饭，晚上有歌舞表演；

以上引自奔跑的兔子发在磨房的攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57402

慕士塔格：

慕士塔格峰:海拔7509米，位于乌恰县与塔什库尔干县交界处，塔吉克语意为“冰山之父”,是著名的登山地点，也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8116米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。慕士塔格峰巍峨庄严，纯洁高雅，又因为有这样美好的传说，它便被塔吉克族视为纯洁爱情的象征。

大老虎 · 2005-05-28 06:08

喀什及其周边
交通：公交车、当地交通工具或徒步
食宿：见上一帖攻略
费用： 新疆食宿费用应该较低，预计能控制在40元左右／天，三天计120元；
景点费用：预计50元
交通费用预计50元
总计：220元
时间：三天

主要景点资料

艾提尕清真寺

不到喀什，不算到过新疆，不去艾提尕，也不算到过喀什。
驰名中外的艾提尕大清真寺座落于喀什市艾提尕方西侧是一座规模宏大的伊斯兰教宗教建筑物。这我国现存的最大的清真寺之一，坐西朝东，建筑精美，是维也纳束尔建筑艺术的杰作。
该寺始建于1442年，占地25.22亩，是一个具有常有民族风格和宗教色彩的古建筑群，由寺门塔楼、庭院、经堂皇和礼拜殿四大部分组成。

寺门塔楼正对艾提尕广场，天蓝色寺门宽4。7米，六两面三刀侧各有短墙相接，（六外两面三刀侧各有一高12。5米的砖砌贺柱，底精顶细，柱顶又各有一塔斯社楼（邦克楼，为寺内教职人员召唤穆斯林祈祷礼拜之用），寺门上方的墙顶是一条长8米，距地面10。5米的巨大平台，塔楼通高13米有余，在蓝天映社下，蔚蓝色为壮观，塔楼上立着铁杆高擎的金属绿色月牙，直插天际，欲与明月色辉。塔内建有转梯，游客可由此登上塔顶，全城景色尽收眼底。
寺门是一个八角形穿厅，后有一个十亩大庭院，南北两面三刀侧各有一排18间的经堂，为伊玛目讲经的宗教学生经之所。院内白杨参天，松柏苍劲，浓重的录荫，笼罩着整个院落花流水，庭院中的一池清澈见底，如明镜镶嵌于绿树丛中，使偌大的寺院更加清静幽雅。

礼拜殿设在寺院一个用栅墙隔开发高台上，分内、外殿和殿堂入口三部分，均在高出地面一米多的台基之上，南北总长140根高教研室7米，东西进深19米，如些宏大的礼拜殿，不但国内所无，即在国际上也极为少见"中国伊斯兰教建筑"外殿140根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列，疏密有致，装饰华丽支撑着白色的密肋天棚宏阔齐整，肃穆雄浑。外殿中部由3个开间组成藻井，藻井由拼花图案与彩绘组成，色泽斑澜，富丽堂皇。神出鬼没龛凤在外殿中部，为一龛构成。按伊斯兰教律，不设偶像亦无壁画。　

寺内平时第次有二三千人做礼拜，居玛日（星期五）则有六七千人，逢节日时，在内外跪拜的穆斯林可达四五万人之多，这里既是宗教对地，又是节日喜庆的场所，清真寺名称"艾提尕"即节日礼拜与集庆之地的意思，艾提尕广场也因此而得名。平日是各族人民散步、交易、游览的场所。每逢盛大的节日（主要是古尔邦节与肉孜节）寺门顶部的平台上就会响起激越亢历、响彻云霄遏行云的纳格拉鼓声和哨呐秦乐声，此时，维吾尔族群众云集艾提尕广场，跳起了奔放热烈的"萨玛舞"以狂热的舞蹈送旧迎新。"左旋右转不知疲"千匝万周无已时，欢乐人群通宵达旦狂舞不已，其情其景盛况空前，成为古城一道独特的风景。来自于海内外的宾客不难发现，艾提尕大清真寺，艾提尕广场和热烈舞蹈构成一幅天然的画面，而在这幅名画中，他们贪图到了喀什独具特色的美。

喀什玉素甫·哈斯·哈吉甫墓

喀什玉素甫·哈斯·哈吉甫墓，坐落在喀什市内体育路，占地965平方米。墓主是11世纪中期的维吾尔族诗人，学者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。

公元1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧 》。这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治，经济，文学，历史，地理，数学和医学等,是一部大型历史文献，对后世的文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。陵墓坐北朝南，呈长方形，正门宽4.2米，高8米，正门两侧各有一座高达8.7米的圆柱形塔楼，陵墓由墓葬群、门楼和主墓室组成。主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼。陵布局独特、宏伟、装修古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。

喀什阿曼尼莎墓

阿曼尼莎墓：阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都热西提之妃。十五世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣，她拜访社会艺人、诗人，民间歌手，整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》，使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。阿曼尼沙汗纪念陵占地1050平方米，有王墓王宫，阿勒屯，与清真寺连为一体。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米宽，10米长的正方形基坐上，陵顶为园塔状在陵宫内，宫殿墙上镶有“木卡姆”十二套曲名.阿曼尼沙汗纪念陵构思巧妙，具有典型的伊斯兰建筑风格。

喀什高台民居

喀什噶尔老城东南端黄土高崖上有一处维吾尔居民小巷；维吾尔名：阔孜其亚贝希巷。意为高崖上的土陶；位于喀什老城内地势最高的这一条长达数百米的高崖，在历史上早在”两千多年前就己存在。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面，高崖的南面与北面原来都是连在一起的，分南北两端。住在高台民居的94岁高龄土陶艺人买买提阿西木讲述，高崖分成现在两个互不相连的南崖和北崖的来历。据说在数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口，从此南北割断，分成各自独立的两个高坡，现在高台民居就建在南坡上。

高台民居现有居民603户，人口2450多人，全都是维吾尔族。到高台民居参观、访问的游客对维吾尔的风俗习惯要尊重。这里，简单介绍一些维吾尔民族的风俗习惯和一些注意事项。 首先给大家讲一下在进入高台民居，注意的一些事项：
l、高台民居地势崎岖，人口密集，小巷很多、纵横交错、四通八达。巷内还有很多百年前的老宅住房，有的还是二、三层简易楼房，楼梯多半没有护栏，甚至还有一些危房，为安全起见，希望游客同志们在导游引导下游访，不要离开队伍私自进入居民或者在巷内迷失方向走失而找不到团队。

2、巷内的维吾尔族居民对来访客人热情好客，而且都很注重礼貌，见面时须热情问候，在小巷内遇到维吾尔居民可以说一声“亚克西吗”（维吾尔语问好），见面时要握手问候。

3、维吾尔民族忌讳养猪，不吃猪肉。在家访交谈中切忌问为什么不吃猪肉等这类话题。以免引起他们的反感。还有一点，见面时不要问“吃饭没有”这会引起他们的误解。

4、与维吾尔族群众交谈，或者到家中做客吃饭最忌讳当着人的面擤鼻涕、吐痰，否则会被认为是对人的不尊敬。

走进庭院，我们会看到各种不同的院落，有的大、有的小，地形高低不同，空间利用也多有不相同，无论是走进任何一所院落内，首先看到院内地上栽种维吾尔人民喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄、玫瑰、月季、夹竹桃等树和花卉。果树成荫，环境幽雅。有些面积大的庭院，多种葡萄，搭成凉棚，既能吃到水果，又是夏季乘凉的好场所。院落内一般都有前廊，建有土炕，上面铺草席、毛毡或地毯。夏季炎热时人们多住在前廊土炕上。

维吾尔族非常喜爱养花种草，庭院里没有空地可种花草，则种在花盆，摆在院内或楼上凉台。以及可以放置花盆的空间上到处都摆满了花盆。可以毫不夸张地说高台无处不落花。可见维吾尔族人爱美、爱花的习俗，尤其维吾尔妇女与花更有不解之缘，与花结下深厚感情。维吾尔妇女的生命和生活是和花联系在一起的。头戴花帽、头围花巾、身穿花裙，用鲜花装扮自己，用大自然花草作化妆品，用一种维语叫“乌斯曼”的绿草挤出的汁液来画眉，据说此种草的汁液可以促进眉毛长浓发黑。 更为有趣的是维吾尔人用花给出生的女婴起名，如：阿力同古丽（金花）、齐曼古丽（红梅花）、阿娜古丽（石榴花、）塔吉古丽（鸡冠花）等。从庭院进入主人的住室、客厅，看看室内建筑艺术和建筑风格。主人卧室比较简朴，维吾尔人喜欢睡在土炕上，土炕的面积大都占去房间一半地方，不同于我国北方农村的火炕，用土砖砌成，平整厚实，炕上铺有草席、花毡、地毯以及和炕一样大的棉褥。敞开式的墙壁柜上整齐的排放着很多被褥。墙上挂着地毯，以作装饰。

热情的主人邀请我们去客厅，请把鞋脱在门外，入客厅席地就座。客厅内没有任何桌椅陈设，四周地毯上铺有长条棉坐垫，中间铺着餐布，入座时要盘腿或跪着坐，不要把两腿伸向餐席，更不要把脚底朝着别人。餐席上摆着民族风味的清真糕点、糖果以及核桃、杏干、葡萄干等干果。 如果客人提出想品尝一下维吾尔族风味饮食，家庭主妇会给客人们做传统的抓饭、手抓羊肉、薄皮包子、拉面、炒面、曲曲（馄纯）、居瓦瓦（水饺）等风味小吃。按照维吾尔人的就餐习俗，餐前主人用延续下来的传统待客礼俗“给洗手水”，负责“给洗手水”的通常是位衣着整洁的年轻人，肩上搭着条毛巾，右手提着专门用于洗浴的水壶“阿普图瓦”，左手端着与之配套的接水盆“其拉普恰”按习惯一般倒水三次，洗手三次，人们认为搓洗三遍是为达到最高洁净的下限，不能少于此数。洗手次数不能是偶数，如四次，六次等，这是穆斯林通行的风俗，如果客人来自异地民族，多洗手两三遍也无妨，不会为人见怪。洗手时最重要一条是不可甩水。洗手后甩水是新疆各兄弟民族的一大忌讳。洗手礼俗之后，开始进餐，进餐时或者与维吾尔族群众交往中，请注意不要当他们的面吐痰、挖鼻涕、打哈欠，也不要把食物抓来用鼻子嗅来间去，即使不想吃喝也要尝一口，表示尊重。就餐结束后，主人中的长者带领客人作“都瓦”（祝福语）大家可以学着主人的动作跟随作一下，比较简单，（伸开双手在脸面从上而下合十而过）以表示对主人全家和所有人的祝福。离席时，不要急忙走出，更不要踏过或跨过餐布。离开主人家时，要热情与主人告别，可用维语说声“热合买提”（谢谢之意）和“浩西”（再见之意）亲切握手告别。　

走进小巷，就犹如走进了维吾尔族的风情画中。那些并未经过规划的、随意建造的、根据住宿要求和在原住地向四周延伸，向高随意加层楼上楼、楼外楼，民居错落有致的排列出幽深却四通八达的小巷。小巷幽幽，小巷深深，初进小巷的人都会认为走进了迷宫；七绕八弯，左转右拐，爬上爬下，从一个小巷口走进去，可走大半天还出不来。有些外地迁入小巷的人因不熟悉小巷布局，出外购物竟然找不到住地，人穿行在纵横交错的巷里，走了好多圈又回到出发地， 小巷内的民居与曲曲弯弯忽上忽下，有宽有窄，有长有短的形形色色的小巷连为一个整体的民居奇观。喀什市被列为全国历史文化名城，高台民居是名城诸多景观中既有文物价值，又有观赏价值的有着深厚的维吾尔民族文化内涵和深厚历史、文化底蕴的民俗景观。

维吾尔族人居住文化中最核心的一点就是对家和故土的依恋，最早开始在高台落户的祖祖辈辈世世代代在这里生息，繁衍。走进小巷中的任何一户居民家中，他都会指着历经沧桑的泥土院墙告诉人们，我的祖辈就是在这里生息、繁衍一直延续到我们这一代。想到当初这院落在祖上手里时，该是十分宽敞的。随着人口增加得越来越多，逐渐增多住房，使占去院落的一部分。随着代代繁衍、生息，仅有院落内再无地方扩展修房，于是就向院落四周连接墙体扩建住房，到了四周已形成民居群体。小巷，再也无法扩大家族的住宅，便开始向高空延伸，聪明的维吾尔人就在原来住房上加建一层，甚至加二层，从此在民居中有了土楼房。人口多的住户连楼房也不够用时，想出一个奇特的办法，有些人在修二楼时，将楼延伸出去，跨过小街小巷搭建到对面，这种颇具创造性的建筑形式逐渐被推广开来，经过数百年，渐渐形成了喀什小巷特有的“过街楼”景观，“过街楼”的巧妙之处在于既不影响楼下行人行走，也不影响楼上人居住，是一种在有限的范围内极大的利用空间的建筑。充分反映维吾尔人的聪明才智。 除了最多见的“过街楼”外，还有占街面一半的“半街楼”。在小巷深处还可看到将楼房盖在小巷十字路口上的“悬空楼”。从远处望去就象立在小巷内的炮楼或是碉堡。看过小巷街景各式楼台后，沿着小巷内的任何一条小道走去，便可看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，门都是两扇的，一户挨着一户。维吾尔民居有着浓厚的维吾尔族建筑风格，其风格特点的形成是喀什的特殊环境和自然条件下，受到伊斯兰文化的影响，并经过数百年历史的演变而逐渐形成的。高台民居有样几个特点： 一．民居院落平面布局自由灵活，居民建筑的室内外空间布置都是根据具体条件的实际需要而定，不受对称等概念的束缚，充分利用地形和空间修建，高台民居里的院落住宅有平房、二层楼房、三层楼甚至有七层楼，崖上建有三层、崖下四层，从崖上、崖下都可上，宅主绝妙设计充分利用了地形，土崖上的三层可以从崖上出进，崖下四层即可从三层下到最底层，也可从最底一层沿上下互通的楼阶到达任何一层。 二、庭院有强烈的封闭性。既能满足维吾尔族人民家庭生活的要求，又适应当地自然环境。起到防风防雨的遮蔽作用。 三、简朴变化多端的外形。维吾尔族建筑组成建筑外墙凹凸线脚不多，墙面大方流畅，户外大门，多为两扇门，庄重厚实，门上镶有、刻有图案花纹的铜质、铁质护板压条。吊装两个碗大的门环供上锁用。沿街外墙用土坯砌成，抹上麦草泥，数十年甚至百年依旧如故。也有用白石灰涂刷的。 四、室内建筑分为主人居住室、客厅、两侧多为子女和同代家族的住房。住室内不设木床，几乎都睡在土坑上。不同于我国北方农村的火坑，而是填实的平整土坑，占去整个面积的一半或三分之二。墙壁上则建有敞开式的墙壁柜，有许多层，放置生活用品。客厅墙壁上壁柜更有伊斯兰建筑装饰风格。多为拱形，大小不同的壁龛，数层不等。四周有维吾尔传统的石膏花边图案。有的壁龛则是石膏楼空花纹图案镶嵌在整个壁龛上。石膏雕花呈兰底白色花纹图案，一眼望去就是一幅民族特色鲜明的雕刻艺术品。住宅和客厅墙壁上还挂有和田地毯。大一点的庭院屋前一般有回廊、回廊立柱上雕刻有各种花卉图案，回廊下有护栏条都是木匠旋制出来的，圆形粗细间隔长短不一的木质护栏。回廊里有土坑，铺上花毡地毯，院内的葡萄架连架回廊，葡萄藤依架爬上回廊顶，是绝好的纳凉好地方。 五、高台民居的悠久历史，有些古老的民居大多都有数百年历史，也有一些民居世代相传，至今保留了三四百年。房的结构、屋顶、墙体、门窗，甚至颜色都依然如故。一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族历史。许多民居都七、八代人传下来的，由于维吾尔族的宗族观念很强，民居文化中的核心的一点就是对家眷故土的依恋。有些大的民居院落内住房多达一、二十间楼上楼下，两侧厢房几代人同住一个院落，是真正的四世同堂。 看过民居小巷景观，了解维吾尔族民居文化特色，领略、体验小巷深院里蕴藏着一个民族生活的历史和民宅的文化内涵。 高台小巷除了民居奇观外，还有一个更为古老、历史悠久，原始泥土手工制作陶器的土陶作坊，现在己保存有十七、八家古老作坊，高台民居所在地，维吾尔语叫“阔孜其亚具希”，汉语意思是“高崖土陶”。土崖上独特的民居和古老的土陶作坊成为高台上两个最具有文物和观赏价值的景点。

高崖距地面高三十多米，居高临下，空气清新，可免受洪水，暴雨灾害，优越的地形，千百年以来，维吾尔先民最早一千多年前就来此定居，在此后的岁月中，陆陆续续有很多维吾尔人先后来高崖建房安家。在修房中就地取土和泥，在高崖土层中有一种维吾尔人叫“色格孜”的土质，这种泥土质地细腻，粘性强牢，是制作土陶器的绝好材料。大约在800年前有一个烧制土陶的匠人首先发现了“色格孜”土，于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相继有很多土陶艺人在高崖上开设土陶作坊。在过去的岁月有，土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相连。生活中一日三餐不能分离的泥巴碗，维吾尔人叫“塔瓦克”，和面盛饭放食物的陶盆，洗浴用的土陶脸盆，洗手用的“吾肉克”（陶壶），盛水的“库甫（陶缸），洗衣用的“台西台克”（陶洗衣盆）、挑水用的“库扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油灯、烛台、以及婴儿摇床便具，甚至还有土陶制的捕鸟猎具等等，其土陶制品品种多达百种，涉及人民生活的方方面面。在当时历史条件下，土陶器伴随着维吾尔人民的生活息息相关，其贡献之大，可谓功不可没。

土陶历史上鼎盛时期，高台上有一百多家土陶作坊，全喀什市土陶作坊全部集中在这土崖上，所以维吾尔人叫“土陶崖”。随着历史的前进，社会的进步，经济的发展，人民生活水平的提高，土陶业处在衰落阶段，现在高台上仅现存古老土陶作坊不足三十家，从事土陶制作的师徒从最多的五、六百人，现在剩下五十多人，虽然很多陶器都已退出生活舞台，现在只生产少数几种仍有市场需求的陶器外，很多品种都已绝迹，大有失传的危机。但是至今仍在从事土陶业的十几家作放坊主人，继承祖辈留下的手艺，痴迷于土陶制作。这仅存的十几家土陶作坊，都是经过五、六代祖辈留传下来的，其泥土选料、过筛、和泥拌揉、坯体成形、彩绘、琢雕刻花、上釉、入窑烧制，出窑晾干等十数道工序，全是手工工艺，甚至，现在可以用电动装置旋转成型转盘，可以省去繁重的体力劳动，但是这些陶器艺人仍在沿用相传了800多年的古老传统方法，地下的千年泥土，木制的脚踏旋转坯盘，用手捏塑、用草木烧窑。用于给土陶彩绘，上釉的颜色及加工方法也是祖传配方，釉色颜料都是矿物质的，从戈壁滩或山上采集的各色石头粉碎、石碾研磨而成，经过十余道繁重的体力劳动加工而成的土坯造型最终成为一件精美的彩釉陶器或艺术品。 虽然土陶制品不值几个钱，不在土陶本身的质地，直说了吧，值钱的那糅合其中的历史。这一点从国内外来的考古家、艺术家、收藏家、为喀什土陶而不远万里痴迷亲近中便可见一窥。这便是历经千年历史，直到今天，其制作工艺没有改变的魅力所在。 高台民居现有居民603户，人口2450多人，除了从事土陶制作业的以外，还有许多居民从事绣花帽、刀具制作、皮革加工、纺织、铁匠、缝纫等多种手工业人家。

喀什大巴札

喀什巴扎”是维吾尔语“集市”的意思，是新疆一种特有的传统贸易形式。喀什有很多巴扎，分布在城乡街道各处，但是最有名气的要数喀什市的东门大巴扎。这主要是因为在喀什所有巴扎中，东门巴扎规模最大，商品最丰富，价格最实惠，顾客最多，气氛最浓。1992年以前，这个巴扎只有在星期天营业，所以至今外国游客及国外旅游资料仍将这个巴扎称为“星期天大巴扎”，实际上现在这个巴扎每天都在营业，但只有在星期天才最能让人感受到巴扎的热闹劲和空前的规模。

喀什大巴扎全称是“中西亚国际贸易市场”。该巴扎是新疆最大的农贸市场，占地250亩，内设21个专业市场，有4000多个固定售货摊位和一条食品街，商品种类齐全，品种繁多，商品种类达9000多种，年成交额在一亿两千五百万左右，每逢礼拜天这里便是车水马龙，人山人海，人数多达十万人以上，喀什及新疆的各种土特产、手工艺品、日用百货、瓜果蔬菜、生产资料以及大小牲畜等应有尽有，可以说这里是体现新疆维吾尔族民俗风情最集中、最浓郁的地方。此外，喀什地处亚欧大陆的中心，具有“五口（岸）通八国，一路连欧亚”的得天独厚的区位优势，喀什与周边各国国际贸易历史由来已久，交往日益频繁，在大巴扎里巴基斯坦的工艺品，土耳其的丝巾，吉尔吉斯的望远镜，沙特的干果都可以买的到，而且价格绝对实惠，买回去送朋友真的很不错。九十年代初，在大巴扎里还专门设有吉尔吉斯易货贸易市场。因此，中外游人称这个巴扎为“中亚物资博览会”在这里可以充分满足大家购物的要求。

闻名遐迩的喀什大巴扎是经过漫长的历史发展而形成的，它是一个具有两千年历史的传统贸易市场，早在公元前128年，张骞出使西域时，来到西域三十六国之一的疏勒国，也就是今日的喀什时，曾对喀什有过这样的描述，疏勒城居然同中原的城镇一样，有很象样的街道和市场店铺，当时城里城外，车水马龙，驼队马帮，熙来攘往，行商坐贾，比比皆是，杂货分呈，琳琅满目。更有趣的是市场上人们的服饰一个个绚丽多姿，所操各种语言，闻所未闻，已经是一个繁华的贸易市场。喀什中西亚国际贸易市场之所以有如此大的规模，主要是由它的地理位置所决定的，按照喀什维吾尔人的传统，喀什的巴扎自古就有专业之分，如柴草巴扎、地毯巴扎、布匹巴扎、牲畜巴扎、生产资料巴扎、小刀巴扎、以及干果巴扎等，特别是牲畜巴扎一般只在星期天进行，这一天人们从四面八方带着要出售的牲畜涌到这里，在这里你可以体验到古代丝绸之路上那种古老的贸易形式，可以看到以货换货，特别是袖子里的交易。耳听千遍，不如眼过一遍，就让我们加入到人流当中，去体验一下逛喀什巴扎的乐趣。在到巴扎之前，要提醒大家几点注意事项：第一，要注意安全，因为这里人流密集，人员繁杂，买和卖的人都很多，请大家一定注意安全，在这儿教大家一句维语：“posh”，“posh ”的意思是请让开，请闪开；第二是请大家注意保管好随身携带的贵重物品，以防丢失；第三是记住停车地点和位置，请大家准时返回停车地点，希望大家玩的高兴，买的尽兴。

喀什麻赫穆德·喀什噶墓

麻赫穆德·喀什噶墓：麻赫穆德·喀什噶里生于是1008年，卒于1105年，是11世纪我国维吾尔族著名的语言学家。他经过长期调查研究，于1076年用阿拉伯文著成了第一部《突厥语大辞典》。这部巨著
结构严谨，条目清晰，收进的辞汇极为丰富，堪称一部关于突厥民族的百科全书，对研究中亚各国的历史、地理、民俗风情、社会生活、文学艺术等 有很高的价值，而且为研究突厥语诸部族的历史，地理，物产和民俗提供了宝贵资料。这部巨著被许多国家用十多种文字出版发行，成为中国和世界文化艺术宝库中的珍品。该墓位于喀什市西南45公里的疏附县乌帕尔乡艾孜来特毛拉山山岗上。这里环境清幽，林木葱翠，气候宜人。现在的陵墓是1985年重修的.陵墓东侧有一清真寺，供信奉伊斯兰教游客和附村民祈祷之用。陵墓北侧有一文物陈列室，陈列着《突厥语大辞典》和麻赫穆德·喀什噶里的生平介绍等有关书籍与资料。陵墓的正前方有一眼清泉，人们称之为“神泉圣水”。泉边有一丛古杨，树干苍老遒劲，枝繁叶茂，被视为一大奇观。

大老虎 · 2005-05-28 06:15

出发： 喀什——巴楚——阿克苏——库车
到达：库车
交通：火车或公交车
食宿：见攻略
费用： 新疆食宿费用应该较低，预计能控制在40元左右／天；
交通费用：火车慢车硬座54元，快车硬座99元，大巴不详，加市内交通预计110元
总计：150元
时间：一天

攻略：

9月30日
轮南小区—轮台县—库车
住宿：民贸宾馆 80元/标间
景点：死胡杨林、沙漠公路、胡杨林公园、龟兹故城、库车清真大寺
1、死胡杨林让人感觉到一种力量，很震撼；
2、轮台是西气东输的第一站，我们到了沙漠公路0公里处，走了大约20公里，体会到了什么叫沙漠；
3、胡杨林公园没什么太大的意思，去的时候光线太强烈，不适合拍照；门票8元/人；
4、谢谢这位带我们玩了半天却分文没收的好司机，在此我就不提这位师傅的名了；
5、在轮南县客运站立刻找了辆桑塔纳去库车，库车宾馆已满，需提前预订；我们住在市中心的民贸宾馆，打了部车去龟兹故城；
6、龟兹故城现在只是一堆土堆，旁边就是农民的菜地，垃圾、烂泥触目惊心，如果不是看到那块龟兹故城的牌子，真让人不敢相信，这就是鼎鼎有名的故城；
7、库车大寺位于库车老城内，正在维修，是全国第二大清真寺；老城内破败，维族人民穿着朴素，驴车是他们的代步工具，5角/人，很有意思的一个灰蒙蒙的老城；

10月1日
库车
住宿：民贸宾馆
景点：克孜尔千佛洞、库车大峡谷、苏巴什故城、维族人家访、具有民族特色的维族餐厅
1、路上经过盐水沟，阴沉沉的天气下，我们下车拍照，周围被一块块形态恐怖的巨大的石头所包围，心里上有种恐怖感。回程的阳光下，已经感受不到；
2、克孜尔千佛洞是公元三世纪的产物，一直保留到现在，真伟大；佛洞里仅存的是壁画，无佛像，壁画精美绝伦，颜色鲜艳，现在开放的只是个别的几个石窟，大部分都还没开发出来；35元/人；
3、库车大峡谷全长3.7公里，大峡谷由红褐色的巨大山体群组成，雄伟壮观；门票40元/人；
4、苏巴什故城即是女儿国遗址，唐玄奘西行时曾在这里逗留2个月之久，唐朝最鼎盛时僧侣达到1万多人，看到了夕阳下的故城，苍凉；门票15元/人；
5、我们去了一家富裕的维族人家家访，院落里搭着葡萄架，男女主人热情好客，临走时让我们住在他们家，分文不收，我们为了赶临晨5点的火车，谢绝了他们的好意；
6、家访完毕，我们去了库车最好的维族饭店，原来维族人吃饭的时候有个习惯，边吃饭边跳舞，我们度过了一个非常难忘的夜晚；

以上引自奔跑着的兔子发在磨房的攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57402

旅游指南：

1、衣：

新疆昼夜温差很大，白天要戴太阳帽、墨镜，擦防晒油，晚上要穿御寒的衣服；旅途中用餐条件较差，必须带肠胃药；另外，感冒药、止痛药也是必不可少的；最好带一双拖鞋，可以舒缓双脚的疲劳。

2、食：“米泉的饭、奇台的面，吉木萨尔的蒜，呼图壁的蛋”，这句顺口溜可代表新疆的饮食特色。

新疆的主食主要有馕、氽汤，拌面、饺子、抓饭等等。馕是一种直径20厘米的烤面饼，里面有洋葱末，1元一个，不会放坏，可以作为干粮；还有一种叫做油馕，类似平时吃的油煎饼。氽汤是一种由白菜、萝卜、洋葱等切成丝，再和羊肉、面片一起煮的面食，一碗5元8元；抓饭由红萝卜、黄萝卜、洋葱等碎末与米饭混合做成，味道很好，每碗8至10元，还可以配上抓饭肉，每块2至3元。

新疆的肉食以羊肉为主，有清炖羊肉，抓饭肉、烤全羊肉等。

巴楚的烤鱼，博斯腾湖的“五道黑”鱼都是比较出名的。

新疆除了吐鲁番葡萄、哈密瓜、库尔勒香梨以外，还盛产苹果、梨子、西瓜等。伊犁苹果艳味美，名冠全疆；到了南疆可以吃到新鲜的无花果；伽狮瓜的味道比哈密瓜更爽更甜。

干果除了葡萄干外，还有核桃，杏干、巴旦木等等。

3、住：

在新疆住宿比较便宜，房价基本是15-30元/人，并且供应热水。带卫生间的25-50元/人。偏僻的景点和旅游城市（如吐鲁番）房价较贵，哈纳斯市的湖边木屋60-100元/人，哈纳斯村里则20元/ 人。赛里木湖边的宾馆房价200元/间，可住在铁皮屋子或毡房内。

4、行：

（1）办理通行证：往哈纳斯自然保护区须在布尔津县办理通行证；往霍尔果斯口岸须在霍城办理；办往塔什库存尔干，红其拉甫口岸的通行证之前必须事先开好证明，在喀什市或疏附县的武警边防大队办理。

（2）租车：新疆很大，景点比较分散，建议租车旅游。往哈纳斯路况较差，最好租用越野车，去哈纳斯途中风景优美，租车可随时停车拍照。租车每天费用约500-600元。吐鲁番旅游可租小车，租车费大概250元/天。

5、特别提示：

旅途中有的景点是特别值得一游的，如北疆的主要景点有：哈纳斯、赛里木湖、那拉提大草原、巴音布鲁克天鹅湖等等；南疆的主要景点有：喀什、塔什库存尔干、塔克拉玛干大沙漠、塔里木河等等。

在新疆办理的通行证印有汉语和维语，有兴趣者可以收藏，但不能退回10元押金。

另外，喀什每逢周五有穆斯林礼拜，周日有大巴扎，行程中最好安排在周五或周日到喀什。由于地处帕米尔高原上，喀什到红其拉甫的路线景色特别美，如果有兴趣，不妨带上星座图，可以在高原的夜空观星。

以上引自向日葵发在磨房的攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=6341

大老虎 · 2005-05-28 06:41

出发：库车
到达：巴音布鲁克
交通：公交车、租车及徒步
食宿：见攻略
费用： 食宿费用约50元；
景点费用： 60元
交通费用：若与人合租车辆，费用预计120元
总计：230元
时间：一天

攻略：

那拉提草原—巴音布鲁克
住宿：天河缘宾馆 20元/床
景点：那拉提草原、天山达坂、天鹅湖、九曲十八弯
1、那拉提草原，远处是一望无际的天山，牛羊正在悠闲吃草，美丽的那拉提草原；门票30元/人
2、翻越天山，白雪皑皑，满眼的苍凉壮丽；
3、我们的车在离巴音布鲁克12公里处，车后半轴断了，李师傅要连夜从乌市调配件过来，
无奈截了部北京吉普2020，维族司机，开车可怕的快；
3、草原已经泛黄，终于体会到了在大草原上骑马飞驰的感觉，蒙古族的两个小姑娘淳朴也很可爱；门票11元/人；
4、运气好，这么冷的天还见到了天鹅，一家三口乐融融；维族小伙又在草原上风驰电掣地将我们带到九曲十八弯，恨不得把自己包裹起来捆在车上，人都要颠的散架了，我们还见到了丹顶鹤；门票15元/人；
5、巴音布鲁克是我唯一见到不通中国移动，只通中国联通的小镇；
6、巴音布鲁克到库车的312国道塌方，车不能过，于是我们只能重新更改线路，继续我们前进的路程；也因为时间的关系，已不能再和李师傅同行，于是和他结清了车费，准备明天搭乘镇上的班车前行；

以上引自奔跑着的兔子发在磨房的攻略

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57402

主要景点情况：

巴音布鲁克草原

巴音郭楞的巴音布鲁克草原，位于和静县西北，天山南麓，面积约2.3万平方公里，距库尔勒市636公里，草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多，是我国第二大草原。巴音布鲁克草原蒙古语意为富饶的泉水。 远在2600年前，这里就有人活动。清乾隆36年，土尔扈特，和硕特等蒙古部落，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，1773年在巴音布鲁克草原和开都河定居。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美，遍地是优质的”酥油草”。这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。一年一度的草原那达慕盛会，赛马、射箭等比赛活动更让游人留恋忘返。

雅丹奇景

在巴音郭楞若羌县境北部的罗布泊地区，有着大片“雅丹”风蚀地带，他大至分布在罗布泊的东西北三面，其中以罗布泊东面的雅丹地形最为典型。这片风蚀地的范围，东西宽约35公里，南北长约100公里，面积达3500平方公里，这里岗阜上，覆盖着一层白色的盐碱土层，有的是一层很厚的精盐，另有一部分岗阜，本身就是白膏泥，他们在清晨阳光的映照下，反射出灿烂的银光，因此，古书称其为“白龙堆”。他即是楼兰东面的一道天然屏障，又是到楼兰去的必经之地。遍布罗布泊地区的雅丹，亦称雅尔当，原是罗布泊地区，维吾尔人对险峻山丘的称呼。19世纪末-20世纪初，瑞典人斯文.赫定和英国人斯坦英，先后来罗布泊地区考察，在其撰文中提到雅丹一词，于是雅丹便称为世界地理工作者和考古学家通用的地形术语。在当地古老的传说中，往往把雅丹称作“龙城”。因罗布泊周围发育典型的雅丹地形，似龙象城而得名。相传遥远的年代，罗布泊附近有个国家，百姓们衣不遮体，食不裹腹，而国王却花天酒地，玉皇大帝得知此事，便扮作和尚下凡“化缘”，昏庸无道的国王仅施舍了一点盐巴，玉皇大帝大怒，调来盐泽水，淹没了这个国家，水退后出现了“龙城”。

元代，意大利旅行家马可波罗来过罗布泊地区，他在记文中写道：“沿途尽 是沙山沙谷，无食可觅，行人夜中骑行，则闻鬼语。”每当月白风清之夜，宿营“龙城”中，颇觉眼前景物，不是古城，胜似古城。分布在罗布荒漠北部的风蚀土堆群，这片风蚀地，面积约2600平方公里，由于罗布泊地区常年风多风大，天长日久，土台下沟星罗棋布。土台变幻出各种姿态，时而像一支庞大的舰队，时而又像无数条 鲸鱼，在沙海中翻动腾舞，时而又像座座楼台亭阁，时而又像古城寨堡。置身于扑朔迷离、深邃的土台群中，满目皆是神秘、奇特、怪异的“亭台楼阁”，使人浮想联翩，流连忘返。

楼兰古遗址
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]土垠遗址

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]土垠遗址为于罗布泊北端铁板河河湾的一个半岛形台地上，台地三面临水，只有北面与陆地相通。以前孔雀河水充溢河道，遥望罗布泊是一片汪洋。在遗址区内，南北各有一排房墙，西边有一段残破的城墙，中间是烽燧亭，烽火台上竖有五根木杆，木杆附近的密室内堆有很厚的苇草。可能为举烽燧时用。据史书记载，这里是西汉时期丝绸之路上的一个重要驿站，随着楼兰的逐渐衰败而被废弃。

米兰古城遗址

遗址位于县城东80公里处，由唐代吐蕃古戌堡和周围分远布的魏晋时期的古代建筑群遗址，以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰古国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请示汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。

19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑像、壁画等大批文物。50年代，新疆生产建设兵团农二师勘探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片良田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戌堡遗址。

古戌堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城恒为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5-6米的缺口，可能是戌堡城门。北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戌堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为峰火台，古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归的途中曾在这里讲法拜佛。

东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的建筑物，它高约6米，分上下两层，外面围以较高的院墙，寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛，龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像，其下面四周还存有卷云柱头浮塑。佛殿废墟东侧的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。

西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心，外绕基座置走廊，基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。寺院的佛教遗址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动，花纹、图案线条优美、简练，为研究中西文化艺术史提供了珍贵的实物资料。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]瓦石峡古城遗址

遗址位于新疆库尔勒若羌县县城西部80余公里外的瓦石峡乡博孜也尔村西南附近的沙丘中，《侍行记》中称为弩支城，它是古楼兰国的经济重镇。约2000年前，这里的手工业生产就已颇具规模，至今这里仍残留着冶炼金属和烧制器皿的土窑，炉渣堆积如山，遍地皆是陶片，砖块和玻璃碎渣。

考古工作者曾先后在此发掘了隋、唐、宋三个时期的钱币和丝织品，经及元代的汉文文书和玻璃器皿等。这些文物珍品，为研究当地的政治、经济、文化和我国玻璃工业的早期发展提供了宝贵的实物资料。

海头古城遗址

遗址位于县境东北部，在距楼兰古城西南约50公里处。它是魏晋南北朝时期罗布泊地区仅次于楼兰的第二大城，古城墙东北和西南长约189.1米，东南和西北长约106.5米，总面积约20139平方米。

清光绪三十三年(1907)，英国人斯坦因雇佣的维吾尔族向导托克塔阿訇首先发现了该城。清宣统二年(1910)，日本大谷光瑞探险队成员桔瑞超在罗布泊地区探险时，在该城获得李柏文书。当时他们将该城误认为楼兰。民国3年(1914)2月，斯坦因在该城采集到文物170余件，其中有细石器、陶器、建筑木雕、铜铁器和钱币等物。斯坦因将该城编号LK。同年，我国学者王国维在考释桔瑞超所获李柏文书时发现，李柏文书中有一件写有“月二日来到海头。”王国维据此认定“此地决非楼兰，其他当前凉之世，实名海头。“(罗振玉、王国维著《流沙坠简》王氏之说提出后，在国际学术界引起了激烈的争论。

1959年5月，日本学者森鹿三根据桔瑞超提供的李柏文书出土地点的照片，经过认真详细研究，判定李柏文书的出土地点并非楼兰，而是斯坦因1914年2月探险时命名的LK城址，就是海头古城遗址，公元4世纪30年代后，楼兰城废弃，西域长史府治所即迁到此处。

且尔乞都克古城(又称奥托古什汗古城)遗址

遗址位于新疆库尔勒若羌县城南稍偏东的戈壁滩上，距县城6.4公里。古城为长方形，有内外两重，外城周长720米，城墙宽1.5米，残高1米，用卵石垒砌。内城基址周长220米，墙用土坯垒砌，宽1.2~2米，残高0.5米左右。在内城的西北角有一残土墩，顶部已毁，底部尚存，是用宽厚的土坯垒砌的。土墩面积9×9米，残高3.15米。土墩可能是一座残塔，其前面已被盗宝人掘了一个缺口。在内城两侧还有些房屋建筑，基址尚可看出。西侧约有三排房址，共10余间，相互毗邻，门径相通，中间有一庭院，庭院长9.2米，宽7.3米，较四周稍低。东侧亦有房屋基址五六间。在北城墙中间有一缺口，宽2米，可能是门道。在内城墙靠近外城的西边和北边，有若干石砌基址，横直界划作长方形，类似田埂，面铺一层黑石块，可能是古代村落或街道的遗迹。由于内外城的建筑不同，布置也不匀称，可能是前后两个时期所筑。由于对古迹的保护认识不足，随着人口的逐渐增加，耕地面积的扩大，且尔乞都克古城遗址早已被平整成农田，从地图上消失了。

土台遗址

遗址位于县境西北约3公里处，台周长180米，残高10米左右，土坯垒砌。台顶平，但不见建筑痕迹。在土台四周有较大的卵石，以及红烧土、灰土、陶片等。土台可能是一座巨大的烽火台。

孔路克阿坦遗址

遗址位于县境城南偏西20度左右，在距县城约10公里的一个不高的红土岗上。土岗东临一条小河，有20米深的岩岸，余是漫平的戈壁。遗址范围不大，南北长84米，东西宽26.4米，现只剩几堵残墙，完整的建筑已不可见。城内一座可能是寺庙大殿的遗址，现仅存一面残墙，用土坯垒砌，残高不到1.8米。塔身抹泥并粉面，外有围墙。其它建筑物都已破坏，无一完整者。孔路克阿坦的遗物与建筑上使用的土坯与且尔乞都克古城完全一致，据此推测，它可能是4世纪前后的遗址。

石头城堡遗址

遗址位于若羌县城西南约40余公里处，在一座海拔约3000米的峭壁南边的山顶上，只有唯一的一条长约500米左右的小道沿着山脊的自然走向通行城堡。山脊两侧的悬崖深约100米，两边有鹰嘴石、一线天等自然景观，怪石林立，犬牙交错，地势十分险峻，颇有一夫当关、万夫莫开之势。山顶经人工削平，四周有石块垒砌的围墙，围墙周长300米，一座城门南北与通过山脊而来的小道相接。城堡西部尚存圆形石垒垣，残高约3米，厚约2米，内有砖石结构的房址。城堡内的地上散露有大量的炼铁渣、钳锅残片，以及呈灰褐色的方砖，方砖完整者为44×23×6.5厘米。在地表的断面处还发现厚约2米的木炭文化层。整个城堡外观呈“┻”字型。

哈萨克坟遗址

遗址位于新疆阿尔金山自然保护区的依协克帕提西南25公里处，有5座用土坯砌筑而成的坟墓，像古堡似的耸立在戈壁荒漠中。哈萨克坟究竟有多长的历史年代，说法不一，至今尚无定论。但从表面的剥蚀风化程度来看，估计年代已久。1984年6月，据在依协克帕提出生的70多岁的老牧民托乎提口述，在他出生前哈萨克坟早就建成了。

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阿尔金山自然保护区

阿尔金山自然保护区是我国最大的自然保护区，位于阿尔金山南部，东昆仑山北部，西起若羌和且末两县分界线，东至新疆与青海两省区交界处，北到阿尔金山南部的祁曼塔格山，南为新疆与西藏分界的东昆仑山脉，东西长360公里，南北宽190公里，总面积为44940平方公里。阿尔金山保护区内，四周高山环绕，最高的慕士塔格峰，海拔6973米。现代冰川、高原湖泊和高原沙漠与种类繁多的藏野驴、藏羚、野牦牛、野骆驼及黑颈鹤、藏雪鸡、白肩雕、玉带海雕等珍禽异兽，连同241种野生植物，蔚为高原奇观。

阿尔金山的河、湖、泉

阿尔金山保护区内主要有8条河流组成了高原盆地中的“大动脉”，滋润着广阔的高山草场。8条主要河流的的流域面积达两万平方公里。河流的水量补给主要的两种即冰川融水和出露泉水。保护区内河流形态各异，直泻湖盆；有的时而潜入地下，时而冒出地面，缓缓向盆地洼地汇集；有的水质纯洁；有的矿化度高达71.5克/升。苏鲁贝提勒克河为保护区最大的河流，原于新青峰北坡，注入阿牙克库木湖，全长280公里，流域面积达6250平方公里。保护区湖泊星罗棋布，总面积1200平里，占保护区面积的2.7%，对调节区内气侯起着重要作用。阿牙克库木湖位于保护区北部，面积536平方公里，是保护区内面积最大的湖泊，阿其克库勒湖位于保护区西部，面积352平方公里，矿化度81.6克/升，湖中屹立着两个小岛，远远望去，犹如劈波斩浪前进的舰艇。岛上居住着大量的鸟群。鲸鱼湖位于保护区南部，以形似鲸鱼湖而得名。库木湖和克其克库木湖，维吾尔语称“沙子湖”和“小沙子湖”，位于库木库里沙山上；湖水为沙山凝聚水和基岩裂隙水补给， 水质良好，矿化度为0.3克/升，唯一有进出口水的淡水湖伊阡巴达湖，又称“依协克帕提湖”，面积11.8平方公里，形如葫芦，水质较好，湖中生长着钩虾等多种水生生物，湖周围一片菌绿，这里是保护区内唯一有牧民居住的地方，也是“鸟类的天堂”。
积沙滩小湖群在沙丘链分隔的海拔4900米高的沙漠中，呈月牙形分布着145个小湖泊 ，保护区内还有多处冰河期残留的冰川终碛湖。 受构造断裂裂隙控水作用和断层阻水影响，保护区南北侧地下水量差异很大 ，沿断裂走向南侧，有多处断裂泉。在石灰岩底层涌出的泉水，是很好的地下水资源。保护区东北部库木库里沙山北麓坡角的沙子泉，有3口高在3920米的泉眼，其东、南、西三面被沙山环绕，呈向北开口的漏斗。最大的泉眼直径在200米以上，其它两口为50米。泉水为下降泉特点，由坡角一线以数千股散流溢出，若人立泉水中，动则下陷。明布拉克，即“千泉”之意，由近千口泉眼散布在洼地边缘而得名。这里水草丰茂，是动物寻食的好场所。其火山活动区，尚有多处待探明的高山温泉。 　
岩熔地貌

在阿尔金山自然保护区的阿尔格山中，有一片古老的岩熔地貌，东起布喀达坂山峰，西至阿其克库勒湖，长350公里，宽20-30公里，面积约10000平方公里，深藏在海拔4400-5000米的崇山峻岭之中。这一片古老的石灰岩山经过千百年的风吹雨打，溶解分化，呈现出千奇百怪的形状。林立的石峰，有的拔地而起，直插蓝天；有的像骆驼、大象、苍龙、卧虎、笔架、天桥、庙宇、点将台、仙人掌、石旗杆、拴马桩，惟妙惟肖；还有千姿百态的溶沟、石芽、甬道、走廊。阿尔金山的岩溶地貌，由于局部地区受到第四纪冰川的影响，形成了“静扫群山出，突兀撑青空”的角峰。保护区的岩溶地貌套叠冰川地貌，崖壁奇峭，冰川悬挂，气象万千。

。进入阿尔金自然保护区首先映入眼帘的 是环绕高原盆地的冰峰雪山，它那巍峨壮观的雄姿，为保护区增添了无限的魅力。高原盆地周缘的高山，发育着现代冰川，北缘祁曼塔格山脊线， 南缘木孜塔格峰至新疆一侧，共有冰川388条，面积达78.3平方公里，流向保护区的冰川总贮量为678.2亿立方米。木孜塔格峰和新青峰是现代冰川集中发育地域，冰川面积占保护区冰川总面积的77.5%，厚度在100米以上。这里冰川类型多样，有悬冰川、冰斗冰川、山谷冰川、坡面冰川、平顶冰川等。有的好似凝固的浪涛，有的好似静卧的群羊，有的龙骨错落、弧拱迭起犹如琉璃瓦垄，有的高悬山恰似朵朵白云绕山间，大自然创造的冰雪奇景使人眼花缭乱。木孜塔格峰和新青峰不仅以冰雪世界为保护区增添风采，更是国内外登山者勇于攀登的目标。

魔鬼谷

魔鬼谷在阿尔金山自然保护区东端，若羌县与青海省交界处的昆仑山区，西起库木库里沙漠，东到布仑台，全长100公里，宽30公里，海拔3000-4000米。南有高耸入云的昆仑山主脉，北有祁曼塔格山阻挡着柴达木盆地夏季干燥而炎热的空气，两山夹峙，雨量充足，气候湿润，那棱格勒河穿越其中，大小湖泊星罗棋布，牧草繁茂，好似一条绿色的地毯。然而，就是这个景色迷人的峡谷，却被人们视为有魔 鬼的禁区，充满着恐怖的气氛。在当地流传着许多关于“魔鬼”的神秘传说：“当黑云笼罩着山谷，伴随着电闪雷鸣，即可看到蓝莹莹的鬼火，听到猎人求救的枪声和牧民及挖金者绝望而悲惨的哭嚎”。因而，人们都远离这神奇的地方，并把那棱格勒（太阳沟）改叫为“魔鬼谷”。经科考人员考察，发现魔鬼谷是一个雷击区，这里有大面积强磁性的玄武岩，还有大大小小30多个铁矿脉及石英体。由于湿空气 受昆仑山主脉和祁曼塔格山脉的阻挡，汇集谷内，形成雷雨云，加上地下磁场的作用，常产生“雷暴”现象。魔鬼谷之谜引起人们极大的兴趣，人们正在努力探索，以期尽快揭开魔鬼谷之谜。

高原沙漠奇观

位于若羌县境南部的阿尔金山自然保护区内的沙漠奇观堪称一绝，其中尤以东北部的库木库里沙漠和鲸鱼湖东部的积沙滩新月形沙丘最为著称，库木库里沙漠面积达2556平方公里，呈不规则长方形，横卧在祁曼塔格山南麓，海拔高程在3916-4706米之间，主要由高大的金字塔沙丘与复合形新月形沙丘组合而成，沙漠厚度平均300米，最大厚度超过500米。积沙滩新月形沙丘位于鲸鱼湖以东，巍巍雪山以北，海拔高程达4800-5000米，面积120平方公里，它比号称世界第一高程沙漠的南美洲阿塔卡玛沙漠（海拔3000米左右）还要高出近2000米左右。无疑，它是当今世界沙漠海拔高度之最。该沙漠掩埋了近代河床及冰积物，活动性较大，至今仍在堆积上升。沙丘底部潜水极为丰富。水依新月形沙丘而汇聚，集成月牙形水泊，名曰“月牙泉”。夏季形成小湖，碧蓝清澈；冬季封冻结冰，白如银月，大可与敦煌鸣沙山的月牙泉争奇斗艳。

鲸鱼湖奇景

在若羌县东南部的昆仑山腹地，平卧着一个神奇的大湖，它东西长37公里，南北宽7.6公里，面积260平方公里，湖面海拔高达4708米，湖深1-10米。湖水与雪山冰峰相互辉映，湖的形状恰似一条横卧着的肥大鲸鱼，头东尾西，故而得名“鲸鱼湖”。湖的东段七分之一处，形成了一道长达7.5公里的自然砂砾提，将湖水自然的分隔成东、西两部分。砂砾提宽约200米，高出湖面2-4米，中间有缺口，两侧之水可以互通。东半湖“鱼头处”因有玉浪河大物多，每年夏季，都有无数的棕头鸥和赤麻鸭等飞禽在此觅食繁育。西半湖“鱼身处”因无淡水补给，天长日久，蒸发强烈，湖水含盐量几乎达到饱和状态，是一个没有生命的死湖。由于两湖水质差异明显，自然形成东湖“鸥歌鸭舞”、西湖“万马齐喑”的鲜明对比，因此，人们又把鲸鱼湖叫做“阴阳湖”。

阿尔金山国际狩猎场

狩猎场位于距且末县城150公里的阿尔金山北麓的塔特勒克苏与江尕勒萨依之间地区，平均海拔在3000米左右，面积为100平方公里，山体陡峭，剥蚀严重。山地植被有昆仑蒿、昆仑针茅、芨芨草等。河谷地带长有胡杨、芦苇、拂子茅、唐克特百刺。1993年4月26日国家林业部正式批准成立阿尔金山狩猎区且末猎场。狩猎场对国内外游客开放，狩猎者办理应有手续就可进入。西班牙游客瓦兰丁先生是狩猎场的第一位狩猎者。

天鹅湖

天鹅湖位于巴音布鲁克草原珠勒图斯山间盆地，海拔2000-2500米，是一个东西长30公里，南北宽10公里的高源湖泊，面积300多平方公里。1986年被批准为国家级天鹅自然保护区。连绵的雪岭，耸入云霄的冰峰，构成了天鹅湖的天然屏障。泉水、溪流和天山雪水汇入到湖中，水丰草茂，食料丰足，气候凉爽而湿润，适合天鹅生长，每当春天来到，冰雪消融，万物复苏，大批天鹅从印度和非州南部成群结队的飞越丛山峻岭，来到天鹅湖栖息繁衍，在和煦的阳光下，湖水、天光、云 影、天鹅，构成一幅“ 片水无痕浸碧天，山容水态自成图”的画卷。当地蒙古族牧民把天鹅视 为“贞洁之鸟”、“美丽的天使“吉祥的象征”。天鹅湖鸟类资源十分丰富，水禽种类多，数量大。据考察，有大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅一万余只，还有灰雁、斑头雁、白头鹞、燕鸥、雕、秃鹫等近10余珍稀鸟类，属国家一二级保护动物。护站在天鹅湖畔的高处上，建有一座望台，可供游者观看天鹅的生活习性。

大老虎 · 2005-05-28 07:29

D12 巴音布鲁克——奎屯——克拉玛依

出发：巴音布鲁克——奎屯——克拉玛依
到达：克拉玛依
交通：公交车、租车
食宿：见攻略
费用： 食宿费用约50元；
交通费用：若与人合租车辆，费用预计120元
总计：180元
时间：一天

景点概况：

克拉玛依魔鬼城
魔鬼城：在克拉玛依市乌尔禾乡东南三公里，有一处独特的风蚀地貌，定名为风城，人们习惯称它为 “魔鬼城”。方圆约10平方公里，地面海拨350米左右。据考察，大约一亿 多年前的白垩纪时，这里是 一个巨大的淡水湖泊，湖岸生长着茂盛的植物 ，水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、 蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其它远古动 物，这里是一片水族欢聚的“天堂”，后来经过两次大的地壳变动，湖泊变成了间夹着砂岩和泥板岩的陆地瀚海，地质学上称它为“戈壁台地”。千百万年来，由于风雨剥蚀，地面形成深浅不一的沟壑，裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状：有的呲牙咧嘴，状如怪兽；有的危台高耸，垛蝶分明，形似古堡；这里似亭台楼阁，檐顶宛然；那里象 宏伟宫殿，傲然挺立。真是千姿百态，令人浮想联翩。在起伏的山坡地上，布满着血红、湛蓝、洁白、 橙黄的各色石子，宛如魔女遗珠，更增添了几许神秘色彩。风城地处风口，四季多风。每当大风到来，黄沙遮天，大风在风城里激荡回旋，凄厉呼啸，如同鬼哭狼嚎，令人毛骨竦然，“魔鬼城”因此而得 名，蒙古语称风城为“苏木哈克”，哈萨克语为“沙依坦克尔西”，其意皆为魔鬼出没的地方。

克拉玛依黑油山
克拉玛依黑油山：黑油山位于克拉玛依东北部，距市中心两公里多，是油田重要油苗露头的地方，因原油长年外溢结成一群沥青丘，最大的一个高13米，面积0.2平方公里，油质为珍贵低凝油。"克拉玛依” 维吾尔语为“黑油”，故这个天然石油沥青丘且得名黑油山。这座黑色的沥青山以及它地下埋藏的石油在这里已沉睡上亿年。由于地壳变动，岩石产生断裂破碎，地下石油受地层压力影响，岩石裂隙不断向地表渗出，石油中轻质部分挥发，剩下稠液同沙土凝结堆成此黑油山，由于周围荒凉的恶劣环境，千百年来它不被人们重视。直到解放前，一位叫塞里木巴依的维吾尔老人，第一次扣响了黑油山大门，他在山旁搭了个地窝子，在集油洼地捞取原油，骑毛驴往返于乌苏与黑油山间，用黑色的油换取生活用品，当地人用此原油点灯，膏车轴等。为发扬艰苦创业精神，新疆石油管理局和克拉玛依市1982年10月1日在黑油山树立了近3米高的石雕纪念碑和一尊维吾尔老人骑着毛驴弹奏热瓦普的塑像。1983年建成从矿史陈列馆通往黑油山的沥青混凝土公路及停车场，到达山顶的石阶也建成。 黑油山已成为各族人民进行革命传统教育的纪念地和游览胜地。

克拉玛依河

克拉玛依河又名穿城河，克拉玛依市区境内，交通极便利。克拉玛依河从城区东北入境，在城中曲折穿越后城区西南进入西郊水库，全长8.51千米，河宽约15米。
友谊桥是进入克拉玛依市的门户，桥主体魏斜拉桥，风格独特，美观精巧。全桥采用高杆灯及彩球射灯照明，塔柱安装霓虹软管装饰灯，斜拉索安设跑灯带，成为克拉玛依河上一重要的景点。其余四座交通桥为准葛尔桥，昆仑桥，胜利桥，和西环桥。15座人行桥和非机动桥分布在不同的河段。
克拉玛依河两岸宽展的绿化带，占地面积15.81万平方米，锄草坪外，还植树4614棵，形成分别以九龙潭仿古建筑、儿童公园、昆仑小游园、振兴园、西城小游园等为代表的五个景区，呈现贯穿整个克拉玛依花园。
克拉玛依河是美化克拉玛依市环境的资源之河，也是城区最重要的旅游景观，尤其是沿河两岸的绿色长廊和20座大小不同、形态各异的桥梁给人以景色秀丽、景物多变的美感，成为克拉玛依市一道亮丽的风景线。

大老虎 · 2005-05-28 07:37

关于此段，不用多说了，我们特地安排了一个最美的季节到达这里，希望能把所有的美景与精彩尽收于记忆之中……

出发：克拉玛依——乌尔河——布尔津——喀纳斯
到达：喀纳斯
交通：租车或公交
食宿：见攻略
费用：总费用预算为1000元
时间：5天

攻略：

银翘败毒丸 ：有种颜色叫明黄 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=62049

忽然美丽：哈纳斯功略 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=18665

phoebe：哈那斯攻略 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=10842

奔跑着的兔子：西部行之环新疆功略 [精华]
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=57402

大老虎 · 2005-05-28 08:21

出发：喀拉斯——布尔津——阿勒泰——乌鲁木齐
到达：乌鲁木齐
交通：卧铺大巴、市内公交
食宿：青年旅舍及其他
费用：
交通费：喀拉斯——布尔津，租车约60元／人，布尔津——乌鲁木齐，大巴98元／人，乌鲁木齐市内交通预计50元，至天池、博格达峰、一号冰川等地交通费用约100元，共计约300元。
食宿：预计约50元／天，两天共计100元
景点：门票约100元
总计约500元

乌鲁木齐天池风景区

      距新疆乌鲁木齐110公里，天池位于该风景区的中北部，传说这里曾是王母娘娘的沐浴池。天池海拔在1980米左右，长约3.4公里，最宽处为1.5公里，最深处达105米。湖水清澈碧透，周围云杉茂密，背后是白雪皑皑的博格达峰，湖光山色构成了天池迷人的高山景色。盛夏时分，天池附近却很凉爽，是避暑佳地；到冬季，这里又是良好的高山滑冰场。

       游天池可从新疆乌鲁木齐乘汽车前往，上山时山路蜿蜒曲折，伴随一条奔腾的溪流，这是来自天池的水，清澈的溪水冲击岩石时激起雪白的浪花，使人感到一股清新气息

乌鲁木齐风情都市大巴扎

           在新疆乌鲁木齐有一个著名的大巴扎，被人称为国际大巴扎，其风情独特。它就是在乌鲁木齐二道桥的国际大巴扎。占地面积398888平方米，总建筑面积10万平方米，10万平方米超级建筑群；6100平方米大巴扎宴会厅；8000平方米大巴扎美食广场；3000平方米大巴扎室外表演广场；80米高新疆第一观光塌；1座观光伊斯兰清真寺；1个露天大型舞台。 有人说；国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征，也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑，又是一座标志性建筑。国际大巴扎具有浓郁的伊斯兰建筑风格，在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的繁荣，集中体现了浓郁的西域民族特色和地域文化。它是“城中城”！其实，无论给它一个怎样的定义，它是在这城市中的，自然会有城市的“味道 ”和“世故”。 车水马龙的公路两边全是黑压压的人群，熙来攘往，好不热闹，要知道乌鲁木齐任何一个街道上都不会有这么多人。路上有金发碧眼的老外，有说者各地方言的游客，有穿长外衣的巴基斯坦大胡子商人。当然，最吸引人眼睛的还是留着卷曲长发，漂亮时尚的维吾尔族姑娘，她们不在羞怯，仍保留着特有的异域风情。 就目前大巴扎那几个楼区来，号楼和三号楼比较有“货”，一号楼是现代化的百货大楼，三号楼是民族特色的产品，那是我最喜欢的，于是迫不及待地径直奔向那里，一楼主要经营各种干果，如巴旦 木、葡萄干、杏干、核桃、大枣、瓜干、酸梅干、无花果干等，还有很多叫不上来名字的干果，仅葡萄干的品种就有好几种。商户们争先恐后的双手捧着果干迎向你，任你尝任你选。 “不甜不要钱”， “先尝后买”的生意“规则”仍然适用。走到楼上，这里出售来自新疆各地乃至中西亚各国的传统手工艺品，贵的有地毯，要价上万元，便宜的如碗筷锅勺，只需几角钱，维吾尔族传统绣花小帽、英吉沙小刀、华美绚丽的艾德莱斯绸最为丰富 ，还有巴基斯坦铜制工艺品、俄罗斯的军工制品等，有来自中亚、南亚及阿拉伯国家的铜器、布料、 服饰等让人为之眼花。最让女人喜爱的还是各式民族首饰和锡制的首饰盒，富足精明的老板翘着小胡子，口若悬河，直说的他们荷包里的钱不断的变少。

        晚上，随着欢快的民族音乐响起，大巴扎的歌舞晚会开始了。一个个梳着小辫、身穿民族服装、精干俊朗的维吾尔族演员一涌而出，为观众们表演热情的开场舞，随后他们还将表演都它尔舞、阿拉伯舞、顶碗舞、那孜昆和麦西来甫。最后，还会邀请台下的观众一起上台来跳新疆舞……

乌鲁木齐塔塔尔寺
      塔塔尔清真寺位于新疆乌鲁木齐解放路南端。系塔塔尔族人士于1897年捐资所建。1919年，当地一家德和洋行又出资重新修建，故又称洋行大寺，塔塔尔寺是市区维吾尔、塔塔尔、乌孜别克等民族宗教活动的主要场所，又是本市对外开放的清真寺。中外游人经事先联系，可进入寺内参观，也可在礼拜堂后部观看穆斯林礼拜。按伊斯兰教规，女性不能进入清真寺。但在塔塔尔寺，如事先征得同意，女游客也可进去参观。

       该寺占地3千余平方米，其中礼拜堂约占8百平方米，前廊柱多雕花彩绘，装饰华丽。礼拜堂4间，满铺地毯，可容千人礼拜。

乌鲁木齐柴窝堡湖
        柴窝堡湖为乌鲁木齐市郊最大的淡水湖，距市区东南40余公里。湖呈圆形，面积约为28平方公里。 湖中盛产鲤鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼，也是新疆放养河蟹的基地之一。距柴窝堡湖东南仅5公里，面积47平方公里的盐湖是一座咸水湖。由于盐湖地势低于柴窝堡湖，周围山上、高地的盐份被河流、洪水、地下水冲下之后，经过两湖相通的湖底，逐渐沉积于盐湖之中，因而形成了这种淡水湖、咸水湖紧紧依邻的奇观。在盐湖东岸公路一侧，还有一座汉唐烽燧遗址。有兴趣的话不妨前去游览。 　　
       柴窝堡湖区辟有垂钓区、游泳场、娱乐场、休息室等，岸边开阔的草坪上可开展赛马、叼羊，“姑娘追 ”等活动。

大老虎 · 2005-05-29 16:43

出发：乌鲁木齐
到达：吐鲁番
交通：大巴或火车
食宿：家庭旅舍及其他
费用： 交通费用约200，新疆食宿费用应该较低，预计能控制在40元左右／天； 景点费用预计100元
总计：420元
时间：三天

概况：

吐鲁番西域历史、文化和自然的博物馆

吐鲁番，突厥语的意思是“富庶丰饶之地”， 天山山脉与塔克拉玛干沙漠之间这片7万平方公里的土地上，包含了西域风物的全部经典。

吐鲁番是东西方文化和宗教错综交织与相互融合的交汇地，是我国丝路遗址最为丰富的地区。遗存的古城、石窟寺、烽燧、 墓葬、岩画等达200余处，其中国家级重点文物保护单位6处，占新疆的近一半，居全国第九位，在新疆历史博物馆收藏的西汉到唐代，即丝绸之路昌盛的一千多年之间的文物，80%以上出自吐鲁番。在吐鲁番遗存下来的文献，就有 2 4 种文字，是整个丝路沿线发现文字最多的地方。德国学者克林凯特惊叹道：“多种文化、多种宗教、多民族充分交汇和融合，在整个丝绸之路上，我们找不到哪一个地方，在文化面貌上象吐鲁番这样丰富多彩。”

吐鲁番也是维吾尔文化的两大中心之一。作为维吾尔族的祖先回鹘人九世纪进入西域后最早的聚居地之一，当地维吾尔族的音乐、舞蹈、服饰、宗教、礼仪、餐饮和生活习俗、建筑风格各个方面，都独具魅力。这里自古就是歌舞之乡，《高昌乐》是唐代的“十部乐”之一，著名的高昌乐舞曾风靡长安城，受其影响形成了今天独具特色的歌舞艺术，吐鲁番纳兹库木、木卡姆、麦西来甫等都是了解维吾尔文化的重要窗口。

吐鲁番还是西域独特自然生态环境与绿洲文明的典型代表。沙漠、绿洲，天山上终年不化的积雪，天山下森林草场丰美，牛羊成群，这些新疆标志性的自然景观，在吐鲁番表现得最为突出。艾丁湖、葡萄沟、火焰山、坎儿井、魔鬼城、库姆塔格沙漠等众多独有的自然景观，为吐鲁番增添了神奇的色彩。这里盛产葡萄、甜瓜，是著名的瓜果之乡。吐鲁番古老的历史文化遗产，多姿多彩的多元文化，独特的自然生态环境与民风民俗，无论从哪个方面看，吐鲁番都可以是西域的一个缩影，她是先哲在古丝绸之路上点化的一部旷世恢宏的杰作，更是悠悠岁月耸起的一座凄凉悲壮的永恒丰碑，毫不夸张地说，吐鲁番是西域历史、文化和自然的博物馆。

吐鲁番柏孜克里克千佛洞
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]新疆吐鲁番柏孜克里克千佛洞:坐落在新疆吐鲁番市东45公里火焰山中段，木沟河谷西岸的悬崖峭壁上，南距高昌古城仅15公里，是新疆境内较大的的著名佛教石窟寺遗址之一。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后朝，历经唐、五代、宋、元朝，始终是西域地区的佛教中心之一。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]原共有洞窟83个，现存的57个中，有壁画的为40个，壁画总面积1200平方米，壁画内容主要有，以大型立佛画像为中心的“佛本生经变”故事画、佛教故事画、因缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。　

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]回鹘高昌是该石窟群最繁华的时期。公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。本世纪初，又屡遭不良洋人盗劫破坏，雪上加霜，面目全非。尽管如此，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，多采多姿，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。

吐鲁番火焰山
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]大名鼎鼎的新疆吐鲁番火焰山 ；“山不在高，有仙则名”，火焰山就是这样一座山。火焰山位于新疆吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山，维吾尔语称克孜勒塔格，意即红山。火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟,长100公里，最宽处达10公里。火焰山重山秃岭，寸草不生。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]每当盛夏，红日当空，地气蒸腾，焰云燎绕，形如飞腾的火龙，十分壮观。明人吴承恩著名神话小说《西游记》；以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍灸人口。第五十九和六十回，写唐三藏路阻火焰山，孙行者三 调芭蕉扇的故事，更给火焰山罩上一层神秘的面纱。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]书中写道“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼天尽头，这里有 座火焰山，无春无秋，四季皆热。火焰山，有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑壳、铁身躯,也要化成汁哩！” 这段描写显系夸张，但高热这一基本特征与火焰山是完全符合的。 关于火焰山的传说之一：当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫，仓卒之间，一脚蹬倒了太上老君炼丹的八卦炉，有几块火炭，从天而降，恰好落在吐鲁番，就形成了火焰山。山本来是烈火熊熊，孙悟空用芭蕉扇，三下扇灭了大火，冷却后才成了今天这般模样。其实，火焰山是由侏罗纪、白垩纪及第三纪砂砾 岩和红岩泥构成的，年龄距今有两万万岁了。关于火焰山的传说之二：维吾尔族民间传说天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托 克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀。恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山。因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们现在所说的火焰山。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]拴马桩和踏脚石在新疆吐鲁番市胜金乡西南10公里处，从312国道西北望去火焰山顶上有一石柱，巍然矗立，形同木桩，人称“拴马桩”。据说当年唐僧西天取经，路过此处，曾把白龙马拴在石柱上，拴马桩由此而得名。在拴马桩不远处， 有一巨石，相传是唐僧上马时用的踏脚石。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]栓马桩维吾尔人称之为“ 阿特巴格拉霍加木”。据说穆罕默德时代，有个圣人名叫艾力，来到火焰山，曾把马拴在石柱上，以后人们就把这根石柱叫 “阿特巴格拉霍加木”（意为拴马桩）以示纪念。开车由木头沟进入火焰山腹地西洲天圣园，就能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑。只见孙悟空腾云驾雾，肩扛芭蕉扇在前开路，唐僧气宇轩昂带着猪巴戒和沙和尚，牵着白龙马，慢步徐行。

唐僧取经群塑形态生动，表情逼真。群塑是1989年修造的。来此观瞻照相的中外游人接连不断，是新疆吐鲁番火焰山新开辟的旅游景点之一。遗憾的是群塑人为的被高高的铁栅栏团团围住，形同囚犯，令游人驻足长叹

吐鲁番交河故城
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]现在看到的新疆吐鲁番交河故城是其鼎盛时期的规模，大体为唐代的遗存。此地西部是一片唐以前的古墓地，已被盗掘破坏殆尽。寻找物集中在参地东南部约1000米的范围内，其东、南两面各有一个城门。建筑形式除没有城墙外，还有一个明显的特征，即大部分建筑物包括宽大的街道，都是从原生土中掏挖出来的。

窑洞是在原生土中直接掏出，平房则多是挖原生土留出四壁，然后用木头搭顶。城区布局可分为三部分：贯穿南北的一条大街把居住区分为城东、城西两部分，大街北端则是一座规模宏大的寺院，以它为中心构成了北部寺院区。东区南部有一所气势宏伟的宅院，占地3000多平方米，地下地上双层建筑，有宽大的阶梯通道可以上下。纵横边接的街巷把建筑群分割为若干小区，颇如内地宋代以前城市的坊、曲。这种建筑布局足以说明，交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建，而唐代以前的旧城痕迹则早已面目全非了。

由于当地气候极为干燥，城址又远离水源，无法开垦种植，因而城内的官署衙门、寺院佛塔、坊曲街道等建筑物遗址得以完好地保存下来。如今游人至此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像这样历史悠久、保存完整的古城遗址，在国内可以说是首屈一指的。

吐鲁番吐峪沟
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]吐峪沟，位于新疆吐鲁番鄯善县境内，东距吐鲁番市约55公里。这里曾经是佛教和伊斯兰教的圣地。 　　

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]吐峪沟千佛洞：从胜金口沿火焰山南麓东行15公里，便到了吐峪沟千佛洞。这里共有94个洞窟，现存45个，沟东 21个，沟西24个。

吐峪沟千佛洞古称“丁谷寺”，是新疆吐鲁番地区建窟较早、保存早期壁画较多的石窟。最早的洞窟出现在晋、十六国时期。沮渠氏家族称王时（公元443～ 450年），是吐峪沟佛教最繁荣的时期。

由于帝国主义的掠夺和人为的破坏，吐峪沟壁画90％吡以上已经毁圮无存。如今只有8个洞窟还残留少量有回鹘文题记的壁画。其中1、2、3、4号窟，佛坐胡床，为全国所仅见。这里还出土过一些佛经残卷。 　　

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]吐峪沟麻扎：位于吐峪沟千佛洞的西边，全称为“吐峪沟艾斯哈布凯海夫”〔波斯语，意为“圣人住的洞穴”，麻扎〔指穆斯林的墓园〕。

7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，传说，穆罕墨德的弟子叶木乃哈等5人最早来中国传教，东行至新疆吐鲁番盆地后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，因此叶木乃哈等5人便长住此地。叶木乃哈等5人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟麻扎，洞内现存土坟6座和1个犬状石，洞口有木栅栏，洞内存一木棍，传为圣人之遗物。墓位于山坡，墓道呈洞穴状，水平深约7米，洞穴前端有一室，面积约2平方米。墓穴开挖于基岩之上，基岩为紫红色夹灰绿色泥岩，上覆胶结紧密的砾岩层。围绕墓穴筑起一道略呈圆形的墙，墙院直径约0.5米，墙高约3米，夯土筑成。 　　

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]吐峪沟麻扎堪称中国的第一大伊斯兰教圣地，即“中国的麦加”。按当地穆斯林的说法，到麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎。据勒柯克记载，直到20世纪初，仍有来自土尔其、印度的穆斯林到这里朝圣。现在每年前来朝觐的大陆、香港、澳门、台湾，以及德国、土耳其等地的穆斯林络绎不绝。

吐峪沟中的维吾尔村庄：这是一个完整地保持了维吾尔传统的小村庄。在这里，人们继续用维吾尔语进行交际，过着自己信仰宗教生活，衣着、服饰全然是维吾尔特色。

新疆吐鲁番艾丁湖
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]新疆吐鲁番艾丁湖:位于新疆吐鲁番市南50公里的恰特卡勒乡境内，维吾尔语意为月光湖，该湖是一个内陆咸水湖，面积约为22平方公里（四十年代时，湖面曾达到152平方公里），海拔低于海平面154米，均不到0.8米。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]艾丁湖由三部分组成，周围一圈宽约0.5一1公里，是含有大量盐类的坚硬盐地；中间一圈是盐沼泽；湖心是晶莹洁白的盐结晶。走到水边，见不到游鱼、飞鸟，唯有成群的小昆虫和偶尔穿过的野兔和小鼠 ，这种典型的荒漠景观吸引了很多专家及探险者到此游览。

大老虎 · 2005-05-29 16:55

出发：吐鲁番
到达：敦煌
交通：大巴或火车
食宿：家庭旅舍及其他
费用： 交通费用约200，食宿费用控制在40元左右／天； 景点费用预计300元
总计：620元
时间：三天

攻略：

西游记——丝绸之路
古代联系中国与中东，欧洲的“丝绸之路”光芒耀眼，其探索之热经久不衰，游完新疆西域风情，返程瞻仰莫高窟，踏访古长城嘉峪关，走近黄河母亲……方便又实惠，何乐而不为?
8月16日，早晨飞抵西安
D1第一站，西安（丝绸之路起点）
“丝绸之路”的起点无疑是西安了，当时叫做长安。公元前１３８年，汉武帝派遣张骞、使西域。从此，汉代使臣、商贾和中亚、西亚、南亚、各国使节、客商频繁往来，形成了以长安 为起点，联结欧亚大陆的商务通道，史称“丝绸之路”。 “东有罗马，西有长安”是汉唐时期西安地位的写照。至今，西安与世界历史名城雅典、开罗、罗马齐名，被誉为世界四大文明古都。
交通：西安打的很便宜。5元起步，1.2每公里。
到西安火车站寻觅旅行团，游兵马俑，华清池，或加进历史博物馆。晚上乘夜车去兰州（T192/193）

D2第二站：兰州（丝路重镇）
兰州是沿丝绸古道寻古访胜旅游的热点城市和重要集散地，文物古迹众多，风景名胜独特。兰州地处中国地理版图的几何中心，有“陆都心脏”之说。属温带半干旱大陆性季风气候，温差大，降雨少，年均气温6-9℃，年均降雨量327.7毫米，无霜期168天。兰州盛产瓜果，有“瓜果城”之称，鲜桃、白兰瓜、黄河蜜瓜、麻皮醉瓜、籽瓜等二十多种瓜果都久负盛名。兰州是黄河唯一穿城而过的城市。沿丝路来到兰州，可在此赏黄河雄姿，水车园、黄河母亲雕像、引大入秦工程、西关清真寺等景点。
游兰州白塔山（6），黄河大铁桥 位于兰州城北的白塔山下、金城关前，有"天下黄河第一桥"之称，是兰州市内标志性建筑之一。铁桥建成之前，这里设有浮桥横渡黄河。
交通：乘2、4、6、9、13、15、101、102路等汽车到西关什字北行百米即到
晚乘火车兰州――嘉峪关
12 T52/53次空调特快（上海—乌鲁木齐） 21:38 次日7:31 9时53分 102元 184元 770 每日发车
13 T657次空调特快（兰州—玉门） 22:26 次日7:53 9时27分 102元 184元 770 每日发车

D3嘉峪关
游嘉峪关及周边景点（嘉峪关、悬臂长城、第一墩、黑山石刻、魏晋墓等） 嘉峪关市，是以明代万里长城西端起点——嘉峪关命名的城市，南有绵亘千里的祁连山雪峰，北有龙首山和马鬃山，由于其地理位置的特殊性，因此，秦汉以来的历代王朝都在这里派兵驻防。 “天下第一雄关”嘉峪关关城，楼阁高耸，巍峨壮观，与远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应，名动天下。
嘉峪关特产
酒泉夜光杯（玉琢酒杯）、嘉峪关石砚
住：雄关宾馆(12~120), 嘉峪关饭店(普通间15/人)
游：嘉峪关城楼，(40) ，魏晋墓(30) ，长城第一墩(可以绕道下到河边) ，黑山岩画，悬臂长城（１５元,开放时间８:００－１２:３０，１４:３０－１８:３０）
交通：中午坐车由嘉裕关到敦煌(汽车３８５ＫＭ)，嘉裕关到敦煌最好乘飞天快客，票价65。沿途都是戈壁，可以好好欣赏一下什么叫做荒凉。
晚宿敦煌

第三站：敦煌（丝路的文化命脉）
敦煌石窟以莫高窟为主，分布于中国甘肃省西部的敦煌市东南25公里，开凿在鸣沙山东麓的崖壁上，至今已有1600多年，完好地保存了四世纪至十四世纪经千余年建造、绘制、雕塑的精美壁画45000余平方米，彩塑3000余身。迄今为止是世界上保存最完整、艺术价值最高、规模最大的佛教艺术宝库。
D4上午：莫高窟
交通：去莫高窟可以打的前往，面的单程大约35元左右，轿车稍贵。另外在市区内也有很多中巴直达莫高窟，不过似乎不如打的方便。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。
特别关照：莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；参观时最好带手电筒（景区外也可租到）；参观时间最好选在清晨（因为有参观人数的限制，而且早上光线较好）；非专业人士在进洞之前最好读一本关于莫高窟的介绍，否则很难看明白壁画的玄妙。莫高窟要么早上去早点，要么下午去。不然早上去晚了，看了一半到中午，导游要下班，让你下午再来接着看。游览全程大约4个小时。淡季最好上午去，下午可能人少导游就不上班了。
莫高窟（80元）
下午：鸣沙山和月牙泉
据说那里阳光很毒，傍晚去最好，可以光脚在沙地上走，否则滚烫的沙子会把你的脚烧熟。还可以感受黄昏落日中大漠驼铃的古韵。据说那里的太阳比北京晚落2个多小时（实际是因为时差的原因，北京时间已经不好用了）。据说娱乐活动有滑沙（但要小心沙子进到耳朵里）和骑骆驼的项目。 (骆驼往返于大门至鸣沙山，2人骑是40元，1人骑是30元)，四个人包小面的，打到月牙泉，一共10块
鸣沙山（50元）

晚：沙洲夜市
夜市一直到12点。沙洲夜市手工艺品不错。特别是藏器价钱比甘南和青海便宜。
住宿：
一般宾馆 （一个大房间数张床） 15--20/夜（单间50/夜）
敦煌饭店房价大概是标准间150元,三人间每床30元, 四人间每床25元.但可侃价，前人有侃到60元一天标准间,三人间侃到20元的记录。飞天宾馆(30~150) ，五环招待所(30~100)，墩隍市政府招待所，二人间60元一间，沙洲大酒店，普通双人间25/人。

D5阳关和玉门关
阳关位於敦煌市西南70公里，玉门关在敦煌市西北88公里处，两地不在同一方向。相对而言，去阳关的路要稍微好走些，敦煌市至阳关有柏油马路相通，汽车一小时可达。可以体验“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的感觉，阳关可以租车前往（先谈好价钱，租一部车约150元左右，最好是夏利）。

雅丹魔鬼城
在距玉门关西90公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1─2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。其整体象一座中世纪的古城，这座特殊的"城堡"，有城墙，有街道，有大楼、有广场、有教堂、有雕塑，其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷附近游：
阳关（20元），“阳关耳目“一汉代烽墩, 讲价5元骑马古董滩， 党河古道(西千佛洞)
玉门关（20元），汉长城，河仓古城(距玉门关13公里处，古疏勒河的南边，汉代玉门关守卒的粮仓，俗称“大方盘城”) -- 10~11 小时，包桑塔纳200~250元
吃喝
敦煌酿皮子是历史悠久的民间快餐，其味辣凉，柔韧爽口，食用方便，味美价廉。敦煌黄面，细如龙须，长如金线，柔韧耐拉，香味溢口，吃起来开胃去腻，清热解烦。敦煌手工躁子面，切面讲究，拌汤鲜美，色香味独特，百吃不厌。
阳关东路的沙州夜市为"敦煌之最"。市场内的风味小吃区有燥子面、浆水面、馅儿饼、羊肉串等各色小吃，农副特产区有"潮海佳果"李广杏、鸣山大枣、紫烟桃、香水梨、白葡萄、黄河蜜瓜等，是品味敦煌特色小吃与瓜果的好去处。

D5晚出发，下列车次选一
7 1045次普快（商丘—乌鲁木齐） 19:13 次日4:18 9时5分 45元 98元 682 每日发车
8 K889次快速（敦煌—乌鲁木齐） 20:46 次日6:16 9时30分 90元 165元 682 每日发车
9 1082/1083次普快（重庆—乌鲁木齐） 20:57 次日5:59 9时2分 45元 98元 682 每日发车
10 1067次普快（西安—库尔勒） 20:58 次日6:19 9时21分 21元 58元 292 每日发车
11 T192/193次空调特快（汉口—乌鲁木齐） 22:46 次日6:50 8时4分 93元 168元 682 每日发车
12 T295次空调特快（兰州—乌鲁木齐） 23:34 次日7:43 8时9分 93元 168元 682 每日发车

以上攻略摘自秋日传奇发在磨房的：8月16日出发走丝绸之路！（已经准备打道回府）
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=49259

大老虎 · 2005-05-29 17:12

出发：敦煌——嘉裕关——额济纳
到达：额济纳
交通：大巴
食宿：家庭旅舍及其他
费用： 交通费用约200，食宿费用控制在40元左右／天； 景点费用预计300元
总计：660元
时间：四天

概况：

额济纳旗位于内蒙古自治区最西端。西南于甘肃省相邻、北与蒙古国接壤，国境线507.7公里，是以蒙古族为主体的少数民族边境旗。闻名遐迩的汉代居延、西夏黑城历史悠久、灿烂辉煌，与举世瞩目的中国东风航天城高科技现代文明在这里交相辉映。

    大漠瀚海气势雄宏，金秋胡杨神奇美丽，未受污染，被称为“绿色净土”。漠野里有挺拔硕大的胡杨树，绵延起伏的红柳，在楮红色的碱草地上漫游着白山羊，一簇簇茸茸的骆驼草诉说着对跋涉者的思念，傍晚的驼峰上驮着流动的霞光，风驰电掣的汽车与悠悠驼铃遥相呼唤。在这里，才能诠释出那“大漠落日，柱天孤烟”的真正的内涵……

    蒙古包里有酒一样的深情，有乳一样的欢歌，在传统的礼仪中，你可以领悟现代的节奏和古朴的民风在一起融合，感受那牧人热情好客的胸怀、坦荡豪放的性格。月光下的草坪，琴声悠悠，舞姿翩翩，篝火熊熊……额济纳以它的神奇、神秘诱发人们的神往，把大自然的馈赠和人文的创造，都一并展现在你的眼前！

    亲爱的朋友，当你把你的耳闻变为目睹，当你把你的遐想变为体验，你就会发现，额济纳是你不忘的记忆，也是你不尽的眷恋和思念……朋友，来吧！感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味，是何等的情调，清新纯净的空气，湛蓝的天空，没有受到任何污染的自然环境，会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静……

大老虎 · 2005-05-29 17:19

出发：额济纳 ——银川——深圳
到达：深圳
交通：大巴、火车
食宿：青年旅舍及其他
费用： 交通费用约400，食宿费用控制在40元左右／天； 景点费用预计100元
总计：580元
时间：两天

或者累了，或者不累，都回来算了。

大老虎 · 2005-05-29 17:25

日程及费用总表：

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